无敌小猪猪侠
我国历史上的武举制度创始于唐代。武则天长安二年（700）“诏天下诸州宣教武艺”，并确定在兵部主持下，每年为天下武士举行一次考试，考试合格者授予武职。①一般认为，这就是我国科举制度中“武举”或“武科”的正式出台。自此以后，武举考试为大多数封建王朝所承袭，成为封建国家网罗武备人村的重要制度。唐代武举偏重于技勇，重点是马上枪法，而整个制度还不够完备，只能说是武举的创制时期。宋代开始，武举被纳入整个科举体系之中，确定了三组考试的程序和外场考武艺、内场考策论兵书的考试办法，武举制度臻于规整。元代武举废止不行。武举的兴盛是明清两代，特别是在清代。明朝武举创制甚早，但制度一直没有确定下来。直到成化十四年（1478），才根据太监王直的建议，以文科为例，设武科乡、会试。弘治六年（1493），定武科六年一试，先策略，后弓马，策不中者不准试弓马。后又改为三年一试。考试内容主要是马步弓箭和策试。万历末年曾有过一次实行改革的议论，有朝臣主张设“将材武科”，初场试武艺，内容包括马步箭及枪、刀、剑、戟、拳搏、击刺等法；二场试营阵、地雷、火药、战车等项；三场各就其兵法、天文、地理所熟悉者言之。显然易见，这是一个具有远见卓识的提议，可惜并没有引起朝廷重视，只是说说罢了，否则将会产生极为深远的历史影响。②崇祯四年，参加武会试的举子中，能运百斤大刀者只有王来聘、徐彦琦两人，发榜后徐彦琦榜上无名，议论腾起。当时正“锐意重武”的崇祯帝认为有人作弊，将考官、监试御史等一大批官员下狱、撤职，令倪元路、方逢年等主持复试。复试后选取百人，依照文榜例，分三甲传胪赐宴。崇祯亲自调阅前三十名试卷，钦定一甲三人，王来聘居一甲第一名，也就是武状元，授副总兵职。明代武举一直没有殿试，也没有设立一、二、三甲的区分和鼎甲名号。正式有武状元之设，王来聘是第一人。③明代武职多半由世荫承袭，加上由行伍起家者，武举只是个补充形式，所以，明代武举出人不多。值得一提的是明末名臣熊廷弼，他是一位难得的文武通材。《明史》本传说他“身长七尺，有胆知兵，善左右射。”据清人王应奎说，熊迁弼先中万历某科湖广武乡试第一名，后弃武就文，又中万历丁酉（二十五年，1597）湖广乡试第一名，明年登进士。“于是榜其堂曰：三元天下有，两解世间无。”④这在历史上的确是独一无二的事情。清代情况大不相同。从制度上看，基本沿袭明末，考试程序、办法等并无多少变化，但重视程度大大超过明代。清代武官虽然仍以行伍出身为“正途”，科举次之，但科举出身者数量不断增大，在军中占有很大比例。加上封建国家大力提倡，制度日益严密，录取相对公正，因此，民间习武者对武举考试趋之若鹜。清代武举为国家提供了大批人材，其中产生了不少杰出人物。清代武举一依文榜程序，考试大致分四个等级进行。一：童试，在县、府进行，考中者为武秀才。二：乡试，在省城进行，考中者为武举人。三：会试，在京城进行，考中者为武进士。四：殿试，会试后已取得武进士资格者，再通过殿试（也称廷试）分出等次，共分三等，称为“三甲”。一甲是前三名，头名是武状元；二名是武榜眼；三名是武探花。前三名世称为“鼎甲”，获“赐武堤及第”资格。二甲十多名，获“赐武进士出身”资格。二甲以下的都属三甲，获“赐同武进士出身”资格。殿试的规格很高，一般由皇帝亲自主考。考试揭晓后，在太和殿唱名，西长安门外挂榜，并赐给武状元盔甲。然后由巡捕营护送武状元归第，炫耀恩荣。第二天，在兵部举行盛大的“会试宴”，又赏给武状元盔甲、腰刀等，赏给众进士银两等。清代科甲等级差别甚大，同样是武进士，一、二、三甲的等级和荣誉却大不相同。自然状元是出尽了风头的，登第后的三天内，可以披红挂彩，上街夸官，真所谓春风得意、风光十足了。殿试以后，通常立即由兵部授予官职。顺治三年（1646）丙戌科是清朝武举第一科，当时规定武状元授正三品的参将，武榜眼授从三品的游击，武探花授正四品的都司。二甲授正五品的守备，三甲授从五品的署守备。康熙年间又有变动，改为一半授营职，是直接带兵的官，另一半授卫职，是皇帝的宫廷侍卫。雍正五年（1727）规定，武状元授御前一等侍卫，武榜眼、探花授二等侍卫。再从二甲中选头十名，授三等侍卫。其余全在兵部注册授于守备等营职。雍正以后各朝武进士的授官情况还有一些变化，不过所授品阶基本上以康熙朝定制为准，没有太大的变更。清朝武举各级考试，通常每三年举行一次，每科录取人数也有定额。但常科以外，还时常增设所谓“恩科”，常额以外，也增加一点“恩额”。这类“恩科”、“恩额”都由皇帝直接掌握。无非笼络人心，吸收更多的武勇人士为统治者效命。考试办法差不多与明代一样，分一、二、三场进行。一、二场试了弓马技勇，称为“外场”；三场试策论武经，称“内场”。一场试马上箭法，驰马三趟，发箭九枝，三箭中靶为合格，达不到三箭者不准参加二场。乾隆年间，一场又增加了马射“地球”，俗称“拾帽子”，专为考察伏射能力。二场考步射、技勇。步射九发三中为合格。所谓“技勇”，实际上主要测膂力。一共三项。头项拉硬弓，弓分十二力、十力、八力三号，另备有十二力以上的出号弓。应试者弓号自选，限拉三次，每次以拉满为准。二项舞大刀，刀分一百二十斤、一百斤、八十斤三号，试刀者应先成左右闯刀过顶、前后胸舞花等动作。刀号自选，一次完成为准。第三项是拿石礩子，即专为考试而备的石块，长方型，两边各有可以用手指头抠住的地方，但并不深。也分为三号，头号三百斤，二号二百五十斤，三号二百斤。考场还备有三百斤以上的出号石礩。应试者石号自选，要求将石礩提至胸腹之间，再借助腹力将石礩底部左右各翻露一次，叫做“献印”，一次完成为合格。凡应试者，弓、刀、石三项必有两项为头号和二号成绩，三号成绩超过两项者为不合格，取消三场考试资格。⑤三场是考文，当时叫“程文”，也称“内场”，相当于文化课考试。内场考试对大多数武人来说，比外场考试更难应付，所以考试办法不得不屡有变动。最初是考策、论文章，“策”相当于问答题，“论”是按试题写一篇议论文。顺治时定为策二篇、论二篇，题目选自四书和兵书。康熙年间改为策一篇、论二篇。策题出自《孙子》、《吴子》、《司马法》三部兵书，论题只从《论语》、《孟子》中出，考试难度有所降低。乾隆时，又改为策一题，论一题，题目都选自《武经七书》。到嘉庆年间，考虑到武人多不能文，所考策、论多不合格，而不少外场成绩突出者又往往败于内场，于是干脆废除策、论，改为按要求默写《武经七书》中一段，通常只一百字左右。这样一味迁就，使内场考试的水平越来越低，最后差不多只是形式上的存在了。当时社会上歧视武人之风很盛，经此一改，武人更加被文士们看成纤纤武夫，武举的社会地位大不比清代前期了。著名学者赵翼有一段记述，最能反映武举内场考试的实情，也反映了当时文人对武人的轻蔑：“武闱但以弓马技艺为主，内场文策不论工拙也。余尝主顺天乙酉科武乡试，其策有极可笑者。如‘一旦’二字多作‘亘’字，‘丕’字又作‘不一’字，盖缘夹带小本字画甚密，不能分晰，故抄誊讹错耳。又如‘国家’字应抬高一字，则凡论古今地名处，如‘国家四郊多垒’、‘社稷危亡’之类，亦无不抬头。武生自称‘生’，则应于行内稍偏，乃又将‘生人’、‘生物’、‘生机杀机’之生字，一概偏在侧边。如此者不一而足。然外场已挑好‘双好’字号，则不得不取中。幸武闱无磨勘之例，可不深求耳。”⑥实际上康熙注意到了科举文武分途不利于造就兼备人材的问题，他曾要求打破考试中的传统界线，允许文武生员举人交叉考试，武科举人可以改考文科进士，文科举人可以改考武科进士。康熙认为：“如此则各得展其所学，文武两途，皆得真才矣。”⑦然而，整个清代，文武交叉考试者寥寥无几。文武各成畛域而壁垒森严的现象越来越严重，文人不武，武人不文，文武兼长的人材也就越来越少。文武分途的考试制度培养了大批专门人材，却很难造就出云文云武的博通人材，应该说这是科举制度的弊端之一，也是清朝中后期政坛上出将入相人材日见匮乏的原因之一。上面所讲考试办法，是会试一级的，乡试、童试的考试办法与会试大致相同，只二场弓、刀、石的份量相应降低，马步射降为九发二中为合格。清朝对武科乡试、会试的录取额有具体规定。康熙二十六年（1687）规定，武乡试录取名额约为文乡试的一半，全国共八百四十名左右。其中河北省（直隶），一百零八名，其他各省六十名以下不等。会试录取名额康熙初年以前，大致在每次录取二百名到一百名之间。康熙十八年定额一百名，后来又规定不拘定额，特别是不拘各省分配的定额，只按考试成绩，奏报皇帝，由皇帝和主考大臣临时酌定录取人数。酌定时也要考虑到各省都有名额，但一甲、二甲只依据成绩圈定，排除其他因素的影响。每科参加会试的武举人，一般在千人左右，有时多到两千人左右，进士录取额如果平均以一百二十人计，那么录取比例差不多是在十人或十几人中取一名，显然，考取武进士并不是一件容易的事情。落第的武举人，雍正年间曾规定按路程远近发给回家路费，多则十两，少则四、五两。而大部分武举人，按规定可到兵部注册，由兵部依据个人成绩分三等授予武职，也可以到本省军营中效力。总之，只要有一个武举人资格，就算有了进身之机，同样也有逐步升迁的机会。清代武举制度与大清帝国相始终。鸦片战争以后，频繁的御侮战争中，早就显露出武举人材不能适应新的战争，除了长矛大刀与坚船利炮之间的差距外，更重要的还是基本素质和军事思想上的差距。然而朝野上下株守陈规，玩岁愒日，武举考试竟一直被延续下去。光绪二十一年，荣禄首先提出废止武举考试，他说：“自火器盛行，弓矢已失其利，习非所用，与八比试帖之弊略同。积弱之端，未始不由于此。”⑧他主张各省创设武备学堂，以西洋军事课程培养新式军人。然而荣禄的倡议并没有得到大多数朝臣的响应。一拖便是几年，光绪二十四年照例举行武举会试——这是中国历史上最后一次武会试。不久，要求改革的呼声又一次响起来，“内外臣工请变更武科旧制，废弓、矢、刀、石，试枪炮。”然而依旧未能实行改革。⑨直到光绪二十七年（1901），武举制度才终于被宣布废止。可惜这已经太晚了，仅仅十年后，大清帝国便宣告灭亡了。
百合妖妖1990
关于珍惜的高中议论文7篇
珍惜，并不是一件坏事，而是一种美德。珍惜并不难，只是重视它的人很少。那么关于珍惜的高中议论文怎么写呢？下面是我给大家整理的关于珍惜的高中议论文，希望大家喜欢！
纵观世界，上帝的天平应该是最公平的，对于每个人，上帝都公平地给予。阳光雨露，我们都曾拥有;失败挫折，我们都曾经历;欢笑泪水，我们都曾有过。不会多给一点，也不会少给一分，上帝永远都是那么公平，既然这样，就珍惜我们拥有的一切吧!
珍惜如火的青春吧!花谢了，花会再开;太阳落了，明天一样升起来。可我们的青春呢?它就如一阵风似的吹过我们的身边，如果我们没有乘着这阵风飞上蓝天，那么就会被它甩在后面，只能留在原地惆怅感叹，“花有重开日，人无再少年”，让我们抓紧青春的翅膀，乘着青春的风儿，飞吧!
珍惜知心的好友吧!“千里难寻是朋友，朋友多了路好走”。朋友，是帮助了你，不用说谢谢的人，是失意时轻轻听你诉说的人，是你成功时还敞开心扉对你说实话的人。朋友，如阴天里的一束阳光，为你驱散满天的乌云;如雨天里的一把小伞，为你撑起一片无雨的晴空;如雪天里的一束火把，永远温暖你的心灵;如黑夜里的灯烛，照你前行。珍惜你的挚友，人生难得一知己啊!
珍惜你的对手吧!其实对手也是你的朋友。没有了对手你就不会有继续拼搏的动力。没有了对手，你就不会有继续奋斗的决心。对手让你居安思危，让你更加清醒。让你时时警惕，让你更清楚地认识自己。对手，如一把戒尺警戒你时时奋进;如一条皮鞭，鞭策你日日进取。珍惜你的对手吧!正是他让你不断成长，不断成熟，最终迈向成功。
珍惜人生中的苦难吧!苦难也是人生的一笔财富。没有苦难，怎有文王拘而演《周易》;没有苦难，怎有仲尼厄而作《春秋》;没有苦难，怎有不韦迁蜀世传《吕览》……正如那句古话：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”只有经过苦难磨练的人，他的人生才会更加精彩。珍惜人生中的苦难吧!它会磨练你的意志，让你更加坚强。它会让你接受风雨的洗礼，让你更加英勇。
珍惜青春，你会取得辉煌。
珍惜挚友，你会得到知己。
珍惜对手，你回更加成熟。
珍惜苦难，你会更加坚强。
珍惜所拥有的一切，只有这样，你才能发现人生的精彩、人生的美丽。拥有并懂得珍惜，这才是美好的人生!
亲情是一杯蜂蜜，苦涩的时候，给你安慰;亲情是一杯黑咖啡，劳累的时候，给你精神……但是，今天老师却给我们做了一个残酷的亲情测试。
随着一曲悲伤的音乐响起，同学们带着好奇开始上课了，老师让我们在白纸上写上5个最爱的亲人，我在我的亲人中做着简单又困难的抉择。终于，写下了：爸爸、妈妈、外婆、奶奶和我。
在大家写完之后，老师非常严肃地说：“如果，在这5个人中，有一位将要离开你，而你永远也见不到他，你会选择谁。请用笔划掉他。十秒钟倒计时开始。”时间在一分一秒的过去，我看着纸上的5个人，犹豫不决。在最后一秒钟的时候，我无奈地划去了爸爸。笔落下之后，我就后悔了。爸爸，我的爸爸，为了这个家，经常加班，早上我去上学时，总会看到他还在床上睡着，一脸疲惫。每次出差或是旅游回来总会给我带礼物，爸爸为我做的一切都浮现在我的脑海中。我不忍，但是这是游戏规则，我必须遵守。
我还沉浸在痛苦中，老师无情地话语再次向我袭来：“现在，在15秒时间内，划去第二个人。”话音刚落，我手中的笔似乎变成了一把刀划过我的心头。我在挣扎中，笔尖停留在了“外婆”两个字上，外婆也消失在纸条上。我的泪水已经弥漫了双眼。此时，我在心里默默地对外婆说：“对不起。”
老师就像是一位死神，她带走了我一个又一个亲人。可是，残忍的她还是没有放过我们，“接着，在20秒之内，划掉两个人。”两个?我仿佛站在凛冽的寒风中，被无情地吹打着，疼痛难忍。我一咬嘴巴，在“我”这个字上，划过狠狠一笔。泪水流了下来……
游戏结束在我的泪水中，我想对老师说：“谢谢您，因为是您让我明白亲情是不可分割的，而我们也懂得了珍惜!
回首过去，也许你会感叹自己碌碌无为，整日消磨时光，意志消沉;也许家人曾因你的考试成绩不理想而对你大加批评;也许你和朋友曾因小有龃龉就分道扬镳。然而，正是因为有了那些个落寞的日子，我们才懂得了珍惜。
懂得珍惜时间，让我们的生活更加充实。时间能“红了樱桃，绿了芭蕉”，时间能让春花变成秋实，时间能将沧海变成桑田。我们每天都在和时间赛跑，所以应该懂得珍惜时间，规划好自己的人生，不虚度每一寸光阴。
懂得珍惜亲情，让我们的生活更加幸福。亲人永远是最关心我们的人，也许他们一时过激的语言会令我们心生不快，也许他们反复的叮咛会让我们感到厌烦，也许他们的严厉甚至让我们对他们产生恨意，但是要知道，他们所做的一切都是为了我们，难道你就没想到过：是谁在风雨交加的夜晚将我们送进医院?是谁在清晨的第一缕阳光射进窗时就为我们忙碌?是谁在我们心灵受伤时始终陪伴在我们的身边?那一定是我们的亲人。用一颗感恩的心去对待他们吧，相信你会收获更多的幸福。
懂得珍惜友谊，让我们的生活更加精彩。朋友是生命中不可或缺的人，在我们失落受挫的时候，朋友为我们撑起了一片晴朗的天空;当我们遇到困难感到无助时，耳畔总是回响起朋友的那句“Youcan!”;在我们孤独寂寞的时候，身旁的一张张笑脸让我们不再感到孤单，而感受到幸福大家庭的其乐融融。懂得珍惜友谊，让我们更加珍爱身边的朋友，珍惜与他们共同走过的美好时光。
懂得珍惜，让我们学会关注身边的点点滴滴。懂得珍惜，让我们学会了和时间赛跑，在规定的时间内完成我们该做的事;懂得珍惜，让我们试图去理解身边的亲人，是他们用爱温暖了我们的心;懂得珍惜，让我们懂得关心身边的朋友，是他们给了我们战胜困难的信心，让我们勇敢地去面对未来。
朋友，只要我们懂得珍惜周围的一切，生活就一定会变得更加的美好!
有的时候，总是听到有人在懊恼没有珍惜时间，因而总认为时间不足够。正是那一次的经历，使我慢慢地开始珍惜时间。
那一次，让我的感触很深。当时有一次考试临近，同学们都在拼命地复习着，如同临敌而战;而我却在悠然自得地玩耍，一边看着同学们努力地复习着，一边想：唉!用得着这么用功吗，不就是一次普通的考试嘛，难不成考试前这么看看就能拿个一百分。等到考试时，同学们都齐刷刷地拿起笔来写，可是我却坐在那里拿着笔一个劲地发呆。
因为之前我根本就没有复习，所以对于我而言，这些题目简直就象天书一般。再看看别的同学，有的在冥思苦想，有的还在不停地写着，这给我制造了很多压力，终于在最后的时候，我也是硬着头皮勉强做了一些。由于是刚考完试，同学们仍然在兴致勃勃地讨论着，看着他们一副欢呼雀跃的样子，我的心就如刀割。就在这时，我的同桌她兴奋地跑来对我说：“喂，看你垂头丧气的样子，考得怎么样啊?你知道吗，我这次好像对了不少了耶。”她一说，可把我的心给勾了起来：“哼!是又怎么样，不就是一次考试嘛。要是我之前有时间复习，说不定比你还厉害。”
当我一说出这话，立刻遭到她的反驳：“你还说呢，我们都在复习，你却在偷懒，怎么会没时间呢?时间是靠人一点点挤出来的，不是你说有就有，没就没的。只要你懂得利用每一分每一秒，就能成功。”我一时被她驳得无话可说，的确，每当我想要认真复习时，心就不安分地动起来，往往都是半途而废。
其实，人的一生很短暂，时间也不会很多，但有的人却能很出色，因为他们把握了时间。有的人荒废光阴，时间就会变得很漫长，莎士比亚说过：“抛弃时间的人，时间也会抛弃他”。说的正是这个道理吧。所以我们必须珍惜我们现在的时间，就是在珍惜我们的生命。
天空之所以广博，是因为他珍惜每一片云彩。大海之所以浩瀚，是因为他珍惜每一片云彩。大地之所以辽阔，是因为他珍惜每一片云彩。但是，珍惜是什么呢？
珍惜，是一条彩虹，成为人生中新的转折点，让生命灿烂。珍惜，是一把弓箭，射中时间，让时间不会白白流失。珍惜，是一粒种子，种下无限希望，收获成功之果。珍惜，是潘多拉宝盒，里面储存着还未被释放的力量和回忆。珍惜，让我们珍惜身边的一切。
珍惜生命。生命是宇宙间最宝贵的，最值得珍惜的。生命既是脆弱的，也是坚强的，既是短暂的，也是永恒的。生命是一片昂扬的乐章，也是一幅精美的画卷，不同的人生，有着不同的色彩，有的绚丽，有的平凡。绚丽让我们品味绽放的热烈，平凡让我们品味朝阳与落日的从容。不管绚丽还是平凡，生命属于我们每个人只有一次。我们要珍惜生命，让有限的生命焕发光彩，并为之不懈努力，不断延伸生命的价值。
珍惜时间。时间在悄无声息的流走，人们常说：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”寸光阴和一寸长的'黄金一样昂贵，而一寸长的黄金却难以买到一寸光阴。不会管理时间珍惜时间的人，将一事无成，生命也就没有意义。珍惜时间，会让你做时间的主人；珍惜时间，会让你的人生变的绚丽多彩。“未来”飞速前进，“现在‘在匆匆消逝，“过去”永远停止。所以，从现在开始，我们有什么理由不珍惜时间呢？
珍惜亲情。亲情，是世间最圣洁，最美好的感情，是人与人之间血脉相连的关系。亲情是平凡的，但是正由于他的平凡，亲人一声问候，一句叮嘱都能让我们感受到浓浓的深情。亲情是伟大的，曾记得看过这样一篇文章：一个农民为了救起自己的儿子，竟在情急之中抬起一辆压在儿子身上的卡车。儿子得救后，他又试着抬车，可这次却怎么抬也抬不动了。亲情的力量是无人能比的。很多人不懂珍惜亲情。当亲情洋溢在他们身边，他们如此淡视，如此冷漠，因为他们不明白是珍惜，什么是亲情。
懂得珍惜，阳光将洒遍心灵。懂得珍惜，晚风将拂过心灵。懂得珍惜，溪水将洗刷心灵。懂得珍惜，珍惜已有的和没有的，即使心灵的天空生不出翅膀，我们也可以有对蓝天的向往！为了自己，更为了爱我的人，让我们珍惜吧。
人，总是这样--当他拥有时，却不知道珍惜;直到失去时，才会喟叹道：“落花流水春去也!”
如果说‘拥有’是宝贵的财富，那么我们会因为拥有知识和能力而骄傲自豪，会因为拥有亲情和友情而幸福快乐。
有个年轻人，他的命运非常悲惨。在他呱呱坠地的那一刻，母亲就与世长辞，他不同于别的年轻人。他没有斗志，浑浑噩噩，整天抱怨母亲没有给自己准备什么就离开人世。直到有一天遇到一位老者。老者问他：“给你的双眼给我，我给你10万元。”年轻人毫不犹豫的拒绝了他。老者又问：“那么给你的双手双脚给我，我给你20万元怎么样?”年轻人再次摇头拒绝。老者说：“你既然不答应我的请求，那你有什么可抱怨的呢!你的母亲给你双眼就是为了让你能够赏尽世界，给你双腿就是让你走遍世界，给你双手就是为了让你创造世界，拥有了这些你就拥有了整个世界。还有什么可埋怨的呢?”年轻人恍然大悟。现实中我们所拥有的一切就像我们身上的四肢一样，它平淡无奇，但只有珍惜才能使它真正有作用。居陋室而自娱，无得失而自乐。唐代刘禹锡就是典范。因为他们知道只有现在的拥有才是最值得珍惜的，失去的和将来的只是水中月，镜中花虽美却虚幻。
花开绚烂，只因为有爱花的蝴蝶才倍加美丽，漠视它，只会在花败英残后哀叹感伤;日出灿烂，只因有热爱阳光的人才倍加温暖，藐视它，只会在黑夜里孤寒后悔;拥有时光，只因为拥有的人珍惜才会改变命运，虚度它，只会在白了少年头时，空悲切。
春去春又来，花谢花会开。正如《匆匆》一文所说--燕子去了，还有再来的时候;桃花谢了，还有再开的时候;时光一去，却再也不复返。在鲁迅眼中，时间就如同生命。美国人认为时间就是金钱。但我想：时间就是性命，倘若无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。现在我们读书正赶上大好时代，书本费全部减免，而且每年还补助生活费。我想现在不读书岂不白白浪费了这美好时光。春光明媚，阳光雨露，世界给我们的一切都是公平的，只是一切都靠我们自己，是如获至宝，是抛开，还是，都由自己选择。要知道时间是组成生命的材料。
我不知道离开她我会怎么过，母亲是滋润我们心田的雨露，没有雨露我们就像禾苗一样会枯萎。但是，母亲就像灯上的火苗，虽照亮前方的路，最终还是会因为灯油燃尽而熄灭的。母亲现在人到中年，虽做事利索，强健有力，但皱纹早已爬上额头。昔日的青丝如今夹杂着几根白发，我知道现在给她端茶送水，帮她做家务，有时似乎很烦，但我想如果有一天我坐在棺材前，恐怕会后悔莫及。
爱因斯坦说：“世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很真诚的朋友。是啊，人生当中朋友易遇知己难求。我认为朋友是泥泞中一只扶持的手，岔道前一个明显的箭头。在朋友和你意见产生分歧时，不要恼怒，应该珍惜这位敢于和你提出意见的朋友，在你做错事时，朋友能大胆的揭发你，不用恨他。珍惜吧!他是你公无私的朋友。拥有是现实的，我们要做 爱花的蝴蝶，不要盲目的追寻水中月，镜中花。否则，覆水难收，后悔莫及。
人们对于属于自己的东西往往不甚珍惜，却总是羡慕那些不属于自己的，因此人们大都活得很累。
小时候常羡慕那些大人们，整天高高兴兴，想做什么就做什么，总不必为明天要交的作业和老师的当堂测验而担心，他们可以看电视、看电影、出外郊游，可我闪却不行。
长大了却总是羡慕孩童的时候，羡慕那孩童的幼稚、真纯，羡慕他们活得无忧无虑，不必为生活的艰辛而操劳，羡慕他们能在父母爱的海洋里欢快地嬉戏，羡慕他们躺下就睡，哪懂得失眠?
没钱的时候羡慕那些有钱人，想买什么就买什么，想上哪玩就上哪玩，活得多惬意!他们不会因缺钱而烦恼，不会为了买一套建筑模型而驻足窗前、流连忘返。
有钱时却又羡慕那贫穷的.时候，那时多轻松!不会因为钱而担惊受怕，不会因为钱而找不到真正的友谊。唉，没钱时的友谊多纯洁!
当我同父母生活在一起时，从未感到父母有多重要。那时总是厌烦父母的反复唠叨，总是因父母的约束而大吵大闹，总是因父母的事事代办而发脾气。那时真希望自己一人却生活，去闯荡。
没有父母在身边却又羡慕那些同父母生活在一起的孩子们。他们多幸福，时刻都能享受父母无微不至的爱，时刻都能得到父母善意的劝告，好心的帮助。有时真后悔，不该伤父母的心。
朋友在身边时并没有觉得这有多重要，心想有没有朋友，还不是照样过?
可分离之后，却倍感无聊寂寞，往日的朋友都远在他乡，这里只有孑然一身的我!于是我又羡慕往日朋友间的欢欣。
让我们珍惜吧!珍惜孩童时的纯真;珍惜成年后的成熟;珍惜贫穷时的轻松;珍惜富足后的充裕;珍惜父母的爱，珍惜你闯天下的勇气;珍惜人生的最宝贵的友谊吧!世上的万事万物都不是十全十美的，不要因为羡慕那些还不属于你的东西而厌恶现在属于你的东西。当我们学会珍惜，我们将会发现，生活原来是这样美好!
首先比较一下这三个最直观的区别，你就知道了。策论文，重在策，是解决型文章；议论文，重在议，是评价型文章；政论文，重在政，是写作出发点的问题。
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