多边主义论文800字

我看中国外交文化——以“和谐世界”为例【内容摘要】本文以“和谐世界”的分析为重点，论述了中国外交文化的民族风格，阐述了中国外交文化中体现的中华传统文化特征。【关键词】中国外交 外交文化 中华传统文化 和谐世界 “和”文化【正文】外交文化外交文化是最近几年出现的词汇，如何对它进行定义？严格的说，要先考察什么是文化，然后可能对外交文化就能比较清楚了。然而文化概念很难界定，其内涵宽泛而模糊，在此仅采取他人的研究成果“文化是人类改变环境、适应生存的能力和方式，是人类精神风貌的集中反映”① 。由此文化的定义出发，笔者认为“外交文化指在外交实践过程中的精神生产能力和精神财富”② 这一狭义的外交文化定义是比较恰当的。从以上定义可见，一国的外交文化的特征从根本上说来源于其民族文化，确切地说来源于独特的民族文化与外交实践的结合。正是由于各国在外交实践中均自觉或不自觉地带有民族文化的影响或印迹，因此尽管外交实践与外交理论在各国都大同小异，但仍然呈现出不同的民族风格。例如俄罗斯的外交文化就因其独特的文明而具有西方化和东方情结，不安全感和扩张主义等特征③ ；又如美国的外交文化因 “美国例外论”等独特文化则具有普世主义、道德主义等特征④ 。中国作为四大文明古国之一，蕴藏着丰富的外交文化资源。中国外交文化体现在中国外交理论和中国外交实践两个方面，如“和平共处”、“和平发展”、“和平崛起”等理论，又如中国不附带政治条件的对外经济援助等实践。中国外交文化内容庞大，涉及面广，笔者因能力与时间所限不可能一一涉及。本文仅取中国外交理论的最新成果即“和谐世界”作为重点，探讨中国外交文化的特征，着重于探讨中国外交文化与中华民族文化的联系与渊源。和谐世界和谐世界的理念是“和谐社会”在外交领域的延伸，是中国提出的具有创造性的外交理论，它区别于任何西方的外交理论，体现了中国外交文化的民族风格，它的思想可以追溯到中国古代的“和”文化、“天下”文化等，是中华传统文化在外交领域的硕果，也是对世界外交理论的贡献。和谐世界最早见于2005年4月22日中国国家主席胡锦涛在亚非峰会上的讲话，其中提到“文化上，我们亚非国家要成为相互借鉴、取长补短的合作伙伴。要发扬亚非会议求同存异的优良传统，倡导开放包容精神，尊重文明、宗教、价值观的多样性，尊重各国选择社会制 任 火.(1991).什么是文化——兼谈文化与文明的关系.渤海学刊,(2)，76-79.张宏喜.(2006).打造外交文化.世界知识,(16)，54-57.③ 赵淑芳.(2004).俄罗斯外交文化的特点及影响.东北亚论坛,13(4)，50-54.④ 刘丽云&张惟英&李庆四.(2004).美国政治经济与外交概论.北京:中国人民大学出版社. ①②1/4度和发展模式的自主权，推动不同文明友好相处、平等对话、发展繁荣，共同构建一个和谐世界。”⑤ 可见当时提及的和谐世界仅应用于文化领域，相对于“文明的冲突”而言，主张各国文化的和谐共存和发展。时隔不久，2005年9月15日中国国家主席胡锦涛在联合国成立60周年首脑会议上的讲话“努力建设持久和平、共同繁荣的和谐世界”中丰富了和谐世界的内涵。此时的和谐世界不再局限于文化领域，涵盖了政治、经济、文化、安全等多个方面。它的具体内涵则包括：坚持多边主义，实现共同安全；坚持互利合作，实现共同繁荣；坚持包容精神，共建和谐世界。⑥ 此后，和谐世界不断发展完善，成为中国外交场合频繁使用的标志性词汇，它作为中国外交新理念的地位得以确立。作为中国外交的最新理念，又时值中国迅速崛起之时，和谐世界理念受到学界的热议和国际社会的高度评价。据笔者调查，在中国期刊全文数据库中，搜索“和谐世界”得到的论文总数多达万余篇，在百度新闻中搜索“和谐世界”得到的新闻多达百万余条。和谐世界理念获得世人的认可，并且被认为极具中华传统文化特色。和谐世界与“和”文化中华传统文化具有丰富的“和”文化，追求和谐是中华文明重要的价值观。《周易·乾卦·彖》即有“保贞大和，乃利贞”，《尚书·皋陶谟》中也有“同寅协恭,和衷哉!”。在中华传统文化中关于“和”的词语诸如“和衷共济”、“和和美美”、“家和万事兴”等都包含着美好的愿望。⑦ “和”是中华文化最具代表性的文化之一，“和”被张艺谋导演选为在北京奥运会开幕式上向世界展现中华传统文化的唯一汉字。“和”文化内涵丰富，它既包括人与自然的和谐，也就是地球甚至于宇宙的整体和谐；又包括群体与群体之间的和谐；还包括人与人之间的和谐。⑧ 其中前两者是和谐世界理念的直接来源和基础。人与自然的和谐可以说是“和”文化的最高层次，也是最高目标，包括了“天下”、“天人合一”等思想。在西方视野中，以人类中心主义为代表，强调人的主体性，自然成为人索取资源和财富的对象，这在一定程度上曾经促进了现