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文文兔18
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200分 我全给你写好

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liuyanfei0451

经济增长到人的发展论文

摘要:随着经济的发展,教育的经济功能被无形中放大了,导致人们将教育视为培养劳动力、促进经济增长的一种手段,这样教育就渐渐失去了其内在价值,忽视了人的发展,不是“使人成人”,而是“使人成物”。要改变这种状况,教育就应该将目光从经济增长上转移,扩大“发展”的内涵,重视人的发展,将偏离的教育带回其应有的轨道。

论文关键词:经济增长;人的发展;功利主义教育

鉴于经济在社会生活中的重要作用,从经济视角来看待各个领域似乎成了一种常态。就教育领域而言,从经济角度来审视教育的行为逐渐增多,教育在经济增长中的重要性不断被人们强调。在这种情况下,人们往往容易忽视教育为了人、培养人的本质,而将教育的功能仅仅锁定在经济增长上,为了经济目的而对教育提出的需求不断增多,渐渐失去了教育“为人”的目的性,忽视了教育促进人发展的终极目标。这种教育必然会丧失最重要的“人”,导致人的“物化”或“工具化”,偏离教育的本质。因此,如欲领悟教育的真谛、找到教育的方向,就不能只停留于教育的种种衍生目的或结果,而应该“以一种更加开阔的眼光,即以促进人的发展的眼光”来看待教育。

一、教育目标应从经济增长上转移

由于时代的变化,经济在人们的生活中扮演着越来越重要的角色,无论是在宏观的国家发展与竞争上,还是在微观的个人生存方面,“经济”似乎已经成为人们生活中最重要的考量点,时刻影响着各个方面的发展趋势。教育同样也不能免俗,经常可以看到“经济”的影子。人们是不是受教育,受怎样的教育,在学业上取得何种成就,都同劳动力市场的需求有关。而一定时期劳动市场的需求,大都同资本投入的方向有关。由于教育不免受劳动力市场需求的影响,资本占有劳动力,也就占有教育成果,这样经济这个指挥棒就伸向了教育,对教育提出了诸多要求。同时,受到人力资本理论、筛选理论、二元市场理论等众多教育经济理论的助推,一方面人们更加重视教育的发展与人才的培养,但另一方面教育的经济功能也被无限制地宣扬,导致人们总是试图让教育创造出更大的经济价值。

然而,当人们把经济作为世界上最为重要的运行法则时,它的观念和方法就被当成了唯一的准则,从而排除了精神价值,导致人的发展缺失、社会精神层面的失落。尤其是将“经济”作为教育的目的时,教育就走入了“现代化的经济陷阱”,产生了一系列副作用,导致整个教育氛围越来越“务实”,往往是“从物质实体化和社会本位化的观点出发,把人只作为工具来培养,缺乏一种以人为出发点和最终目的的教育理念”。具体来说,当前学校实际运行的教育是去精神化的,存在着严重的知性化、技能化倾向。可以说,学校的“教育”意味越来越淡薄,学校也越来越不是“教育”机构,而逐渐堕落为一种纯粹的职业培训机构,其目标导向仅仅是为了使学生成为社会所需要的“某一类人”,即能否找到“好工作”、能否成为“成功人士”。这种运作模式或机制忽略了对学生精神生命的提升,阻隔了学生对真善美的追求。教育就这样由“一种基于信念的活动,变成了一种简单的技术行为、技术操作;为了人的教育、自由教育变成了单纯的技术教育、技术训练”,所培养出的生命个体也在一点点遭到侵蚀,逐渐变成了满足国家和个体不断“增长”或“膨胀”的物质和社会需要的工具。

同时,这样的教育还在不断肢解人的“正常”生活,使人完全以“经济”为坐标,过“经济生活”,即不断趋向于“有利益”的地方,在教育中仅仅掌握那些“能使自己获得利益”的技能或知识,导致人的片面化发展。这样最终结果是,人受教育仅仅是为了占有知识,而不是用知识来丰富和提升生命的价值;甚至占有知识的目的也并非为了知识本身,而是将其作为一种中介,通过知识来获得或占有其他东西。这样,“有用性”就成为衡量教育内容的唯一标准,而只有那些“对将来生活有用与未来职业做准备的知识才是有用的”。受这种心态的左右以及处于“分数价值”、“名次价值”、“证书价值”的争抢中,人们并不关心自己所受教育的意义与价值,而是关注自己在众多竞争者中所处的地位和次序。尤其是在选择专业的时候,“学出来能干什么?”是令大家最感兴趣的,致使人们在追逐一个个“热门专业”的同时,类似于哲学、伦理学、宗教学等“冷门专业”却鲜有人问津。教育,俨然成为人们的投资产品,人们接受教育的'目的只是为了满足社会某一方面的需要,以便自身能够从中获取相当不错的利益回报,这可以说是“把一切教育的无限目的都化解为谋取生存适应的有限目的”。人的理想、追求、信仰、生活意义等应然性的价值被排斥在教育之外,这样“当今的教育从根本上偏离了它本真的意义,成了一种在工具理性操作下的功利主义教育”。[6]正是受了这种逻辑的支配,人们在物欲横流的现代社会中渐渐迷失了自我,麻木、无聊、空虚、无意义感等消极情绪充斥着人们生活的每一个角落。这也就成为学校里、社会上自杀以及残害他人生命事件屡见不鲜的原因之一。

总之,虽然“人力资本”等理论曾经盛极一时,使教育受益不少,但仅从纯粹经济眼光来审视教育的方式会导致人的主体性的丧失。这种丧失本真的教育已经明显不符合人类发展的根本要求。如欲改变这种状况,就应该首先转变对待教育的态度,看到教育的目标在于“人”,而非“工具”;教育是为了“人的发展”,而非为了各种经济利益的需求。人的回归与发展才是教育的终极目的和伟大使命。

二、教育的终极目标是促进人的发展

不可否认,教育在“发展”中发挥的作用,但是如果只是将发展定义为经济增长,并进而将教育作为追求经济增长的手段,则必然会走向死胡同,因此,我们应该将发展的概念向深度、广度延伸,“使发展超越经济范畴”,同时还要考虑到“人的内涵”。经济的发展,是为人的发展服务的;离开人的发展,经济社会的发展就变得毫无意义。同时,也“只有当人们把自身的发展作为目的本身时,人类的真正主体性才开始形成。”因此,这就需要我们将人的发展摆在优先位置,将教育作为促进人发展的极为重要的手段,从经济目的转变为以促进人的发展为目的来看待教育。这也就是教科文组织总干事费德里科·马约尔所强调的“发展过程首先应为发挥今天还有明天生活在地球上的人的一切潜力创造条件,人既是发展的第一主角,又是发展的终极目标。”只有符合这种广义发展概念的教育,才能称之为真正的教育,也只有在这种发展的范围内对教育加以考虑,才是教育真正的努力方向。

1.教育促进人的发展的理论依据

由于人不同于动物,“虽然也受本能和环境的制约,但人还能够有意识地支配自己的生命活动。人能按照自己的愿望,使自身从本能和现实环境中超越出来,通过自身创造性的实践活动打破生命本能和现实规定性的关系束缚,使自己的存在获得开放的、应然的和生成的性质,从而彻底超越动物那种封闭的、预成的、宿命式的生存方式”。因此,人的价值、人的发展在社会生活中具有重要作用。这也正是吸引着古今中外的思想家时刻关注着“人”的重要原因。从古希腊政治家伯里克利的“人是第一重要的”、智者普鲁泰戈拉的“人是万物的尺度”、亚里士多德的“人是政治的动物”等思想,到文艺复兴时期培根的“人可以被视为世界的中心”等等,都是在强调“人”。而德国古典哲学大师康德提出的著名命题“人是目的,而不仅仅是手段”,更是对其最好的注解。虽然这些思想都有其不足和局限,但它们在强调人的价值、人的发展方面具有重要意义,同时,关注人的发展也是当代世界人类文明发展的基本理念,佩鲁在1983年出版的《新发展观》一书中,就明确提出,应把“人的全面发展”作为发展的根本目标与核心价值取向。2003年,我国也提出了“以人为本”的新发展观。可见,注重人的发展已经成为一种基本趋势,这也是我们在教育中重视人的发展的思想和理论依据。

2.促进人的发展的教育的主要特征

第一,促进人的发展的教育应做到“以人为本”。“教育在本质上就是一种唤醒人的生命意识,启迪人的精神世界,建构人的生活方式,以实现人的价值生命的活动。”这就规定了教育应从人的角度出发,重视人的发展,体现对人的精神需要和意义世界的追寻。教育的基本价值在于它是个体生存、发展的重要途径。教育的这种基本价值,乃是教育之所以成为教育的根本。因此,无论我们以怎样的形式发展、达到何种发展程度、完成何种发展任务,都不应偏离以人为核心的价值中枢。只有准确把握这个主旨,才能将偏离的教育带回到其应有的轨道,不再把教育单纯看做是一种为了达到某种目的的手段,让人不再仅仅成为一个“工具”,而是使“人”成“人”,并最终达到“使得一切受过教育的人都能按照人自身的尺度、美的尺度去改善世界,使得这个世界真正成为属于人的世界”。

第二,促进人的发展的教育能使人的主体性得到发展。“所谓主体性,即是能自觉认识、掌握、超越各种现实客体的限定和制约,能在与客体关系中取得支配地位,能按照自主的目的能动地改变现实客体的一种人的特性。”人并非生而为主体,一个人只有具备了他所处社会所必须具备的特征,掌握他所处时代的文化知识成果,具备认识和改造世界的能力,才能成为社会的积极主体成员,发挥主体作用。这种主体性的形成与发展就应由教育承担起来。但如果教育一味强调赋予人以现实规定性,用所谓“经济”的法则来捆绑人,那么教育只能成为束缚人发展的消极因素。因此,只有促进人的发展的教育才能将“为物与关系所控制的教育”下的人解放出来,将教育的一切目的复归于人自身,实现人的主体性的真正发展。

第三,促进人的发展的教育应该最大限度地发展每个人的潜在才干和创造能力。人性本质上就有一种创造的冲动,有对创造的需求;创造会给人带来快乐和满足;在物质消费品匮乏的时代,人们对创造的需求被对基本生存物的需求所压制,低级人格难以向高级人格升华。一旦人类走出了匮乏,对创造的需求就会上升为现代人格的基本构成要素。可以说,“创造是人的生命活动的本质属性。人生价值就在于创造……从创造活动中所获得的高峰体验,可以达到人与物、主体与客体完全融合的境界”。因此,“教育的任务是毫无例外地使所有人的创造才能和创造潜力都能结出丰硕的果实”,使每一个人都能发现、发挥和加强自己的创造潜力,实现个人全面发展。这种创造过程也是人的生命价值和本质能力提升的过程,会给人带来充实感和满足感,使人获得一种生命的巅峰体验,让人在创造中完成自我的升华、发展与完善。

第四,促进人的发展的教育能够改善人的生活。将发展的内涵扩大,就会使我们的眼界进一步放宽,不再将发展的指标仅仅局限在经济数据上的增长和人均收入水平的提高,导致“只见物不见人”,而是将更多无形的东西包括进来,包括个人尊严、人权保障、民主参与程度、个人幸福感等等,这些与改善人的生活息息相关,尤其是在物质极大丰富的今天,更是为越来越多的人所关注,我们的教育就应该从这个角度入手,使每个人通过教育都能掌握自身的命运,了解自己、理解他人,从而能够更好地扮演自己的角色,参与到集体事业和社会生活中。

总之,尽管我们不能简单地否定教育作为经济发展动力的观点,但是将教育仅仅视为“为了给经济界提供人才”的弊端已经逐渐显现,因此,我们应该以一种更加开阔的眼光来理解发展、看待教育,即从经济目的转变为以促进人的发展为目的。这种扩大了发展内涵的教育概念能够更好地体现教育的内在价值与意义,排除了其他目的的僭越与干扰,使“人”不再成为工具,而是作为“人”得到发展,同时使每一个人都能发现、发挥和加强自己的创造潜力,有能力掌握自身的发展和命运,形成完整的人格,并最终提升人类的生活品质。只有这种教育才能真正解放人、提升人,使人超越经济的束缚和功利主义的社会氛围来保持内心的充实与完善,这才是当代工具性或功利主义教育走出困境的唯一选择。

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康昱装饰

第一篇 《生活中的经济学》序经济是一个古老的话题,在西方可以追溯到亚里斯多德时代,在我国则可追溯到孔夫子那里。但如果以亚当·斯密1776年《国富论》的发表作为经济学诞生的标志,则经济学至今也不过只有200多年的历史。什么是经济学呢?对这一概念的界定有各种各样的回答。如经济学探讨生产什么物品,如何生产这些物品和为谁生产这些物品。在名著《经济学》中萨缪尔森写道:“经济学研究社会如何使用稀缺资源来生产有价值的商品,并把它们在不同的人之间进行分配。”我在《管理经济学》一书中从公平与效率、生产与分配的角度出发,指出“经济学是研究如何有效配置经济资源和如何公平分配国民财富,以满足个人或社会目的的一门社会科学。”种种说法归结起来,总离不开这样一种思考,即经济学是使有限的资源被用于最合理的方面以便增加社会总的财富,使社会变得越来越富裕。这种对经济学的理解,大致具有三方面的含义:第一,个人或社会的目的或欲望是永无止境的,而经济资源在绝对量上来说是有限的,稀缺的。由于人口的急剧增加,工农业的调整发展,污染的日益严重,森林和地下水等可再生的资源及矿产等不可再生资源日渐匮乏,甚至就连以往认为取之不尽、用之不竭的空气和江河之水也因污染而变得稀缺起来。第二,稀缺资源虽然有各种各样的用途,但一旦用于某一用途就不能再用于其他用途。因此,人们的各项经济活动都牵涉到选择问题。在这里,效率意味着一国经济应将它的生产和消费单位组织得使社会能够得到最大数量的所需要的物品和劳务,而且,在现行习惯、法律和制度的范围内,经济资源应得到最充分的利用。第三,在社会福利最大化的目标下,可通过“机会均等”或“结果均等”等制度来寻求公平分配方案,在市场经济条件下,通过机会均等的公正游戏规则,将实现由竞争带来的繁荣。在短暂的200多年中,经济学按照科学的规范建立了自己的语言、文字的逻辑系统。一组初始概念,一套公理体系,精确的定义,严密的逻辑,以至如果没有受过专业训练,很少有人能够读懂经济学论文,特别是如果没有一定的数学功底,人们不要指望能看懂那些权威的经济学学术刊物上的论文。经济学已成为人类社会的“阳春白雪”而难以普撒寻常巷陌人家。世纪之交,经济改革成为全球性流行思潮。而随着原计划经济国家大幅度向市场经济体制转轨,这一思潮日益成为广泛的社会行动。学习、研究、传授和应用经济学则成了这一社会行动的一个重要方面。经济学人认真钻研经济学、大胆实践经济学、不遗余力地传播经济学,为经济建设提供了大量经济管理人才,他们已经或正在成为跨世纪的市场经济主体。国内近百所大学开设经济管理专业,为市场经济建设提供了大量的人才。各级各类的研究机构对经济理论的潜心研究和深入探讨,极大地丰富了经济理论宝库,为我国经济建设指明了方向,提供了理论依据。然而,漫步街头巷尾的大小书肆,以经济命名的“大全”、“读本”、“丛书”挤满书架,大有泛滥成灾之势,然而对这些出版物中所述种种,即便是著作者本人,心中也是不大有把握的。人们在百忙之中,选中几本去读以使自己的生活质量更上一层楼,可读后常大失所望。用抽象理论来阐述简单事实的做法往往是著作者为评定职称而加重砝码。这类书籍文章通常是写给学者们和校园里的莘莘学子看的,而不是写给大众百姓看的。即使硬着头皮耐心地看过了,对实际工作和生活也毫无帮助,除了花费时间几乎别无所获。经济学的发展需要学术研究,但更需要对社会公众的启蒙教育和应用。纵观世界各国,国民的经济学素养高低已成为衡量一个国家经济活力的重要标志。揭开经济学的神秘面纱,让经济学从经济学家的书斋里走出来,这是时代的呼唤,也是社会发展的一种迫切需要。我国经济学泰斗陈岱孙教授说过“经济学是经世济民的致用之学”。但如何广泛传播经济学,使和寡的高曲成为流行的音符?这是我在从事经济学教学和研究时常常浮现在大脑里的一个问题。在我评上教授职称之后,这一问题更是困扰着我,影响着我。特别是在我主持主讲的“西方经济学”课程被评为江苏省级一类优秀课程之后,我产生了撰写一本通俗经济学启蒙读物的冲动。作为一个经济理论工作者,来不及陶醉于烫金的证书之中,顾不上多呼吸几口悠闲的空气,便准备投入紧张的“业余”创作工作之中。在这样的背景下,我开始了这项工程的规划设计,试图结合身边的事例,用通俗的语言向读者普及现代经济学思想理论和方法等基础知识。就生活中的点点滴滴,从经济学的眼光,以经济学的思维方式进行观察和思考,而并非象教课书那样做系统的灌输。为了使我的研究生能将所接触和学习到的理论应用于实际,而不是将其束之高阁,自我欣赏,并成为经济学的精神贵族,在制订出详细的工作计划和写作大纲之后,我便安排他(她)们进行写作内容的研讨和初稿的执笔。在初稿的基础上我进行了修改、统稿和定稿,并将其命名为《生活中的经济学》。本书由许长新、刘俊等编著,参加编著的还有宋敏、郝琳、徐杏、王甲、庄惠娟、赵国蓉、尚静、金雯飞、张自斌、张孟硕。他(她)们的具体工作在相关篇章的后面都有明确的执笔者署名。好友张军来电邀我将本书在中国知识经济出版社出版,考虑到普及经济知识也是知识经济的重要方面,于是我欣然应约。本书定稿之时,日历已悄然指向1999年元旦,我也有了一定的解脱感。本书从写作到出版,得到多方面的协助与支持,谢意难以言表。由于初次涉足经济学启蒙读物的写作,书中定有多处缺陷,但我们希望能给读者多一些回味,少一些遗憾。当读者在百忙之中静下心来,读过本书以后,掩卷回首反思,但愿能豁然开朗:“哦,这就是经济学。”第二篇 家庭是微观经济活动的综合体, 既有消费的职能, 又有储 蓄、投资和获取收人的职能。作为消费者, 家庭行为的基本目的是咖的最大化, 用最少的花费获取最大数量的享乐与满足作为劳动者, 家庭又追求收人最大化, 是最少的时间获取最大的报酬作为投资者, 家庭必须考虑如何将扣除消费后的收人剩余用在能生更多钱的地方。家庭可增值收人又是由前期收人水平决定的。除了劳动报酬、资产收人外, 家庭总收人的形成, 还有一个来源, 这就是转移收人, 它包括亲友的赠金, 父母留下的遗产。 随着人们生活水平的提高, 这一部份收人占家庭总收人的份额也在逐渐提高。家庭收入最大化的主要行为有两个一是充分利用家庭劳动的时间资源, 用劳动换取收人, 劳动支出越多, 家庭收人越大。二是将消费后的剩余进行投资, 实现家底资产增值。这是指工薪家庭, 如果家庭同时又是一个企业, 如城市个体工商户或承包经营土地的农民, 那么家庭收人还有一个重要来源利润。但这时的家庭已经是集生产与消费于一身了。如果成了家庭企业, 就有了一个经济学中利润最大化的问题了。人们为了家庭生活水平的更加美好, 总是千方百计挣钱, 争取更多的收人, 这就是经济学中收人最大化原理的自觉应用。对于家庭的正常运行而言, 钱不是万能的, 但没有钱是万万不能 的。一家几口, 衣食住行, 样样离不开钱。你要买辆漂亮的小轿车, 你要培养孩子上大学, 你要交朋结友, 你要游山玩水, 没有钱是不可想象的。家庭收人最大化的第一个措施是夫妻双方都能找到一份薪水比较高的工作, 也就是说首先要力争劳动报酬最大化。在目前情况下, 不同所有制部门之间、行业之间、企业之间劳动报酬的差异是很大的, 同样辛勤工作一年, 其收人大不一样, 进行岗位收人比较与选择对于家庭收人的多少有着十分重要意义。影响家庭收人的最大化的另一个重要来源是资产收人。它包括房屋的租金、银行的存款利息, 购买证券所得到的分红等。资产收人的多少取决于资产规模, 而在现代市场经济条件下, 人们在日常生活中几乎每天都在应用经济学原理, 包括衣食住行、学习工作、教儿育女, 交朋结友、游山玩水方方面面, 如果运用得当, 人们的幸福指数将大幅提升。人们在购物时常常货比三家, 比质量, 比价格, 这就是经济学中价值规律的自觉应用。人们在比较中看哪一件物品更为适合, 更为合算。家庭主妇每天到菜市场上去买菜, 除了注意品种搭配, 营养结构多样化以外, 首先问的是多少钱一斤, 并讨价还价, 尽盆降到最低, 再就是仔细看秤, 看是否短斤少两, 当然对于质量问题是绝不会放过的, 有问题的食品是肯定不买的, 禽流感发生, 不买鸡鸭鹅, 聪明的主妇, 往往是等到下午去买菜, 等到季节变换时去购买衣服, 因为这时价格总是较便宜一些。如果是 购买比较昂贵的物品, 比如小轿车、电视机、电脑甚至商品房之类, 人们会更加慎重, 往往要请专家内行参谋, 进行成本核算, 更加注重质, 把风险降到最低限度。 人们在进行投资时, 总是要考虑投资回报和安全系数, 这就是经济学中投人产出原理的自觉应用。有的人不妙股, 不当股民, 或是因为没有钱妙, 或是因为对股市行情不熟悉, 或是认为炒股有风险, 把钱存放银行更为安全可靠。有的人人股合伙办企业, 首先考虑的是有多少利益回报, 同是要考虑的是投资项目有没有市场前景, 合伙人有没有诚信。不少人投资上当受编主要是被高回报或迷惑, 没有识别的本本。人们把手头多余的钱用来买国债、买保险, 是认为买国债与买保险比银行存欲利息多, 划得来。有的人用手头多余的钱用来买彩票, 如福利彩票和体育彩票, 目的是为了中奖, 原本就知道回报高风险大。有的 人甚至违法参与赌博, 愿望还是赌燕。人们往往十分注意和重视儿女的教育, 舍得教育投资, 这就是经济学中竞争法则的自觉应用。在重视教育的国家, 受教育程度高的人, 挣钱多于受教育程度低的人。据美国学者对美国、 英国、墨西哥和印度等国关于教育与收人关系的调查, 得出了两个重要的结论一是教育程度越高, 早年薪水增长越快, 并且通常是开始的薪水就越高二是教育程度越高, 达到最大工薪的年岁越晚, 并且退休收人越高。在我国, 不但教育投资的私人报酬率还相对较低, 而且还存在“ 脑体倒挂”现象。在有的地方和行业, 大学生和中学毕业生的收人没有多少差别。为何还有那么多的人想读大学读研呢除了中国家庭有学而优则仕的传统文化影响, 想让自己的子女出人头地外, 主要原因还是人们对未来教育投资报酬率有看高的预期。认为今后中国今后劳动者之间的收人差别将首先产生于教育程度的差别。现在中国摘的是市场经济, 市场经济归根结底是竞争经济, 而竞争归根结底又是人才的竞争。而人们盼望自己的儿女能有出息, 必须加大教育投资, 这对家庭大有好处, 对国家也大有好处。国家提出“科教兴国” , 湖南提出“教育强省” , 可见教育的本质意义。

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海鸟2010

科学发展观,第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续,根本方法是统筹兼顾。 ――必须坚持把发展作为党执政兴国的第一要务。 发展,对于全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化,具有决定性意义。要牢牢扭住经济建设这个中心,坚持聚精会神搞建设、一心一意谋发展,不断解放和发展社会生产力。更好实施科教兴国战略、人才强国战略、可持续发展战略,着力把握发展规律、创新发展理念、转变发展方式、破解发展难题,提高发展质量和效益,实现又好又快发展,为发展中国特色社会主义打下坚实基础。努力实现以人为本、全面协调可持续的科学发展,实现各方面事业有机统一、社会成员团结和睦的和谐发展,实现既通过维护世界和平发展自己、又通过自身发展维护世界和平的和平发展。――必须坚持以人为本。含义:以人为本,就是把实现人民的愿望、满足人民的需要、维护人民的利益,作为一切工作的根本出发点和落脚点。要求:----我们经济建设的根本目的。----全心全意为人民服务是党的根本宗旨,党的一切奋斗和工作都是为了造福人民。要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点,尊重人民主体地位,发挥人民首创精神,保障人民各项权益,走共同富裕道路,促进人的全面发展,做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。――必须坚持全面协调可持续发展。要按照中国特色社会主义事业总体布局,全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设,促进现代化建设各个环节、各个方面相协调,促进生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相协调。坚持生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,建设资源节约型、环境友好型社会,实现速度和结构质量效益相统一、经济发展与人口资源环境相协调,使人民在良好生态环境中生产生活,实现经济社会永续发展。含义:全面发展,就是以经济建设为中心,坚持进行经济、政治、文化、社会建设,实现经济发展和社会全面进步。协调发展,就是要统筹城乡发展、头抽取与发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放,促进经济、政治、文化、社会建设的各个环节、各个方面相协调。可持续发展,就是要促进人与自然的和谐,实现经济发展和人口、资源、环境相协调,坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,保证一代接一代的永续发展。这样才能更好地体现人民渠中的根本利益。――必须坚持统筹兼顾。-----实现协调发展要正确认识和妥善处理中国特色社会主义事业中的重大关系,统筹城乡发展、区域发展、经济社会发展、人与自然和谐发展、国内发展和对外开放,统筹中央和地方关系,统筹个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、当前利益和长远利益,充分调动各方面积极性。统筹国内国际两个大局,树立世界眼光,加强战略思维,善于从国际形势发展变化中把握发展机遇、应对风险挑战,营造良好国际环境。既要总揽全局、统筹规划,又要抓住牵动全局的主要工作、事关群众利益的突出问题,着力推进、重点突破。

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