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喵喵小猫咪
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珠宝理财

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徽式宅居结体多为多进院落式集居形式(小型者以三合院式为多),一般坐北朝南,倚山面水,讲求风水价值。布局以中轴线对称分列。

穿堂式徽派建筑结构方式。又名回厅。穿堂的位置在大厅背后,与大厅紧连,是大厅进入内室的过渡建筑。大部分为木地板,小三间与大厅相背,人口则由大厅正面隔屏的两侧门进入。一明堂,二个房间。穿堂较正式三间为小,有天井采光。

门楼:

徽派建筑格式。徽州建筑大门,均配有门楼(规模稍小一些的称为门罩),主要作用是防止雨水顺墙而下溅到门上。一般农家的门罩较为简单,在离门框上部少许的位置,用水磨砖砌出向外挑的檐脚,顶上覆瓦,并刻一些简单的装饰。

富家门楼十分讲究,多有砖雕或石雕装潢。徽州区岩寺镇进士第门楼三间四柱五楼,仿明代牌坊而建,用青石和水磨砖混合建成,门楼横仿上双狮戏球雕饰。

形象生动,刀工细腻,柱两侧配有巨大的抱鼓石,高雅华贵。歙县渔梁镇一民宅门楼,两横枋间一幅砖雕“百子图”,画面层次所雕百个顽童形态各异,神韵毕现,栩栩如生。门楼是住宅的脸面,成为体现主人地位的标志。

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若曦0518

徽派以民居 祠堂 牌坊(牌楼)闻名徽商力在经商而不在建筑,衣锦还乡之后,以奢华精致的豪宅园林体现身份,或整修祠堂光大祖宗门面,或亦以牌坊筑立褒奖徽州女人守夫的风骨。徽派建筑讲究规格礼数,官商亦有别。除脱富丽堂皇的徽商巨贾之家外,小户人家的民居亦不乏雅致与讲究。徽派建筑集徽州山川风景之灵气,融中国风俗文化之精华,风格独特,结构严谨,雕镂精湛,不论是村镇规划构思,还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地方特色。徽派民居结构多为多进院落式(小型者多为三合院式) 布局以中轴线对称分列 宽三间 中为厅堂 两边为室 厅堂前方称“天井” 采光通风(收集雨水防火)(聚财的象征意义)因为徽州都是群落建筑随意一旦失火就会发生很大问题,这就是为什么会有山墙的原因。牌坊(牌楼)牌坊和牌楼的区别是牌楼的顶是有檐的 而牌坊没有牌坊是我国特有的一种门洞式的纪念性建筑物,一般用木、砖、石等材料建成,上刻题字。旧时多建于庙宇、陵墓、祠堂、衙署和园林前或街道、路口,用以宣扬标榜功德。山墙用于防火 支撑建筑 祠堂祠堂除了用来供奉和祭祀祖先,还具有多种用处。祠堂也是族长行使族权的地方,凡族人违反规矩,则在这里被教育和受到处理,直至驱逐出宗祠,所以它也可以说是封建道德的法庭;祠堂也可以作为家族的社交场所;有的宗祠附设学校,族人子弟就在这里上学。正因为这样,祠堂建筑一般都比民宅规模大、质量好,越有权势和财势的家族,他们的祠堂往往越讲究,高大的厅堂、精致的雕饰、上等的用材,成为这个家族光宗耀祖的一种象征了。而徽州则顺应以当地丰富的粘土。石灰。黟县青石。水杉为主材料,墙面以白灰粉刷,墙覆以青瓦两坡墙檐,形成所见之白墙。而其黛瓦,又名为小青瓦,是一种弧形瓦,手工成型,湮窑之後起化学反应才呈青灰色。小青瓦可以做成各种形式的风格屋面,可做成合瓦屋面。合瓦屋面的特点是,盖瓦也使用板瓦,底。盖瓦一反一正即“一阴一阳”排序。相比故宫的红墙黄瓦 徽州用的是当地丰富的粘土 石灰 等 为主材料 墙面用白灰粉刷 墙头覆盖青瓦(因为minecraft原因 青瓦一般用石砖代替)门楼徽派建筑格式。徽州建筑大门,均配有门楼(规模稍小一些的称为门罩),主要作用是防止雨水顺墙而下溅到门上。

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candy晓琳

寄命于商的徽州人尤其重视村落的“水口”,建构了一些独具特色的水口园林。徽式宅第结体多为多进院落式集合形式(小型者多为三合院式),体现了徽州人“聚族而居”的特点。一般均坐北朝南,倚山面水,讲求风水价值。布局以中轴线对称分列,面阔三间,中为厅堂,两侧为厢房,厅堂前方称天井,采光通风。院落相套,造就出纵深自足性家庭的生活空间。民居外观整体性和美感很强,高墙封闭,马头翘角,墙线错落有致,黑瓦白墙,色泽典雅大方。装饰方面,清砖门罩、石雕漏窗、木雕楹柱与建筑物融为一体,使房屋精美如诗,堪为徽式宅第的一大特色。徽州的祠堂和牌坊也是徽派建筑中的重要建筑形式。村皆有祠,祠一般均规模宏大,富丽堂皇。而散缀各地的各式牌坊,则是古代徽州人文景观的重要组成部分。作为传统的建筑流派,徽派建筑一直保持着其融古雅、简洁、富丽于一体的独特艺术风格。徽派建筑工艺特征徽派古建筑以砖、木、石为原料,以木构架为主。梁架多用料硕大,且注重装饰。其横梁中部略微拱起,故民间俗称为“冬瓜梁”,两端雕出扁圆形(明代)或圆形(清代)花纹,中段常雕有多种图案,通体显得恢宏、华丽、壮美。立柱用料也颇粗大,上部稍细。明代立柱通常为梭形。梁托、爪柱、叉手、霸拳、雀替(明代为丁头拱)、斜撑等大多雕刻花纹、线脚。梁架构件的巧妙组合和装修使工艺技术与艺术手法相交融,达到了珠联璧合的妙境。梁架一般不施彩漆而髹以桐油,显得格外古朴典雅。墙角、天井、栏杆、照壁、漏窗等用青石、红砂石或花岗岩裁割成石条、石板筑就,且往往利用石料本身的自然纹理组合成图纹。墙体基本使用小青砖砌至马头墙。徽派建筑还广泛采用砖、木、石雕,表现出高超的装饰艺术水平。砖雕大多镶嵌在门罩、窗楣、照壁上,在大块的青砖上雕刻着生动逼真的人物、虫鱼、花鸟及八宝、博古和几何图案,极富装饰效果。木雕在古民居雕刻装饰中占主要地位,表现在月梁头上的线刻纹样,平盘斗上的莲花墩,屏门隔扇、窗扇和窗下挂板、楼层拱杆栏板及天井四周的望柱头等。内容广泛,多人物、山水、花草、鸟兽及八宝、博古。题材众多,有传统戏曲、民间故事、神话传说和渔、樵、耕、读、宴饮、品茗、出行、乐舞等生活场景。手法多样,有线刻、浅浮雕、高浮雕透雕、圆雕和镂空雕等。其表现内容和手法因不同的建筑部位而各异。这些木雕均不饰油漆,而是通过高品质的木材色泽和自然纹理,使雕刻的细部更显生动。石雕主要表现在祠堂、寺庙、牌坊、塔、桥及民居的庭院、门额、栏杆、水池、花台、漏窗、照壁、柱础、抱鼓石、石狮等上面。内容多为象征吉祥的龙风、仙鹤、猛虎、雄狮、大象、麒麟、祥云、八宝、博古和山水风景、人物故事等,主要采用浮雕、透雕、圆雕等手法,质朴高雅,浑厚潇洒。徽州古建“三绝”徽派建筑以祠堂、牌坊、民宅最具特色,号称“古建三绝”。祠堂有宗祠、支祠、家祠等不同类型,建筑方面有严格的区分,不能随心所欲。一般都富丽堂皇,气势恢宏。牌坊以石制为主,仿木结构,有四柱冲天式、八柱式、口字式等多种式样,造型雅致。根据功用可分为旌表坊和题名坊两类。旌表坊必须经朝廷颁旨才能兴建,只有官绩显赫、孝行义举突出的人以及贞女烈妇,才有资格享受。题名坊一般建在府邸、书院、祠堂、墓门道前,作为庄重、权威的标志。民宅的形式一般俗称为“三间屋”,有明三间、暗三间、回廊三间之别。徽州境内地貌以山地、丘陵为主,属亚热带季风湿润气候,热量丰足,雨水充沛,土脉厚良,因此石材、林木、土壤资源都很丰富。如石材有黟县青、茶园石、庙前青等;而土种多样,有鸡肝土、黄红土、紫色土、猪血土等;至于木材则种类更丰,目前仍存有千余种,如银杏、樟树、黄松、赤松、金叶松、马尾松、杉树、柏树、樽树及椴树等。徽州三雕正是取材于当地的这些材料用于雕刻。徽州三雕都是在一定的材料上雕刻物体,因此雕刀是其基本工具。徽州三雕采用的刀具形状大同小异,刀头形状有大有小,有尖有圆,但所用材料不同。三雕用刀以前都是用钢打制,现在除了木雕外,砖雕和石雕的刀头大多用钨钢制成,这种刀头硬度大,耐用,不容易磨损。徽州三雕的雕刻类型大致有线雕、浅浮雕、深浮雕、透雕、圆雕、镂空雕等,工艺流程也大体相同。一般包括备料、放样、粗胚、细胚、修整等几个阶段。民间艺人在进行三雕创造时,就如同用刻刀来作画一样,而作画是很讲究笔法的,象提顿按挫、钩回曲直、刚柔疾徐等,同样用刀方法也多种多样,如直人刀、斜人刀、切刀、冲刀、涩刀、轻刀、迟刀等等,不同的用刀,会产生不同的刀力,如冲、切、削、铲、刮、挑、凿、划、疾、徐、迟、顿等,便能在材料上雕出不同特点的形象,这点在砖、木雕中体现得尤其明显。徽州三雕题材广泛,工艺精巧,形象细致生动,而且层次丰富,少则几层,多则十数层,尤其是清朝三雕鼎盛期的木雕、砖雕则更显突出。这就要求三雕艺人在雕刻时,尤如画家、书法家创作时讲究章法气韵、笔墨意境一样,更要讲究刀法的运用,要将各种刀法有机地结合起来。

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怀念旧莳光

2007年度省劳动竞赛理论研讨论文一等奖 徽派建筑在我国建筑史上有举足轻重的地位,在世界上都有影响。几百年的徽派建筑看不到“豆腐渣”工程,而且还是世界文化遗产。而徽派建筑的作者就是徽州工匠。从徽匠身上,我们可以看到他们的许多长处。如细腻规范的工作态度,吃苦耐劳的敬业精神,团结协作的合作意识,还有独具匠心的创新思维。 徽派建筑艺术细腻繁复,每道工序都要熟稔于心,一斧一锯一凿的力度和方位都要精确把握。那些石雕、木雕和砖雕,就需要工匠们倾注大量的心血和劳动。徽商营建住宅时,为了获得更好的雕刻装饰,往往举行打擂比赛。身怀绝技的不同工匠组合在一起,形成了集体合力,建造出完整上好的建筑产品。安徽工匠既然这么有本事,我们就应该唱响新一代的“徽匠”。 安徽深厚的历史文化传统,孕育了皖人勤劳聪慧诚信的优良品格。在北京、上海等一些经济发达地区,到处活跃着“皖军”建筑业队伍。2005年我省进京企业队伍规模达18万人。无论是北京奥运工程,还是上海世博工程,都凝聚着新徽匠们的辛勤汗水和聪明才智。此外,安徽建筑企业正以开放的姿态,进军海外,在亚洲、非洲、欧洲数十个异国他乡,活跃着皖籍建筑工人“淘金”的身影。 目前,我省正处在全面建设小康社会,实现经济社会发展第三步战略目标的关键时期。随着我省城镇化进程的加快,城乡规划建设管理水平的提高,城乡居民对生活环境及社会公共服务需求的增长没,建设事业面临的任务十分艰巨。建设事业庞大的人力资源潜力能否转化未现实的人力资源优势,进而推动建设事业的发展,关键在于发展建设教育,加快建设人才培养。 我省有庞大的施工队伍,全省建筑业企业有3000多家,建筑业从业人员已达168万人。简言之,建设职工队伍的基本“国情”一方面是“人满为患”,一方面是“人才奇缺”。多的是低素质的施工人员,缺的是高层次的技术管理人员和技术工人。分析建筑业人力资源结构,我们可以看到,管理人员、技术人员、施工工人构成了宝塔型结构,在这个塔型结构中,塔基是100多万的施工工人,其中高级技师仅占0.3%,技师不足1%。80%是农民工,而且绝大多数仅有初中及初中以下文化程度,缺乏基本操作技能和安全生产知识,未经培训上岗的现象普遍存在。这也就是工程质量和安全事故频发的主要原因所在。我国已加入世贸组织,如何精心打造一支适应建设事业发展的技工队伍,是一个刻不容缓的问题。 建筑企业适应新技术和施工水平的高级技术人才十分短缺。从对建筑企业所做的抽样调查看,我省建筑施工企业中,专业人才占职工的比例只有15%左右,管理人员占2-3%。这支队伍中具有大专以上学历的专业人才只占5-9%。相对来说,勘察设计企业专业技术人才比例较高,占75%左右,但从其专业性质来看,高层次人才的比例依然偏低,具有大专以上学历的专业人才占60%左右。另外,我省在传统的或比较成熟的技术领域如岩土工程、工程结构抗震、综合爆破、大型结构与设备整体吊装、预应力混凝土等方面的技术水平普遍达到或接近国内先进水平,但对创新性强的、代表建筑业新技术趋势的技术掌握有限。 同时,现代施工管理对于建筑企业管理人才的要求也越来越高。除了管理技能,还要求有很高的能力素质。如很强的口头和书面交流能力,交易和谈判能力,全面的组织协调能力,准确的市场分析以及灵活处理人际关系的能力,并熟悉财务、金融和法律方面的知识。相比之下,我省管理人员差距较大。普遍缺乏跨国经营的经验,很多人外语、计算机能力差。 随着世界经济一体化进程加快和科学技术的迅猛发展,建筑企业面临的环境正在发生翻天覆地的变化。在新的经济背景下,我省建筑企业要想持续发展,唱响新一代的“徽匠”,展现“徽匠”新风采,必须增强整体能力,提高整体素质。如何提高建筑工人技术素质,造就一支有理想、有道德、有文化、有纪律的建筑工人队伍?这就需要我们根据建筑企业的实际和建筑工人自身的成才需求,结合“创建学习型组织,争做学习型职工”活动的开展,引导建筑工人树立与社会主义市场经济相适应的思想观念,提高建筑工人科学文化、技术技能和业务素质,增强建筑工人的学习能力、创新能力、竞争能力和创造能力,有针对性地推进职工知识化进程,为企业的可持续发展提供强大的人才保障。 一、提高职工技术素质,是一项长期的系统工程。首先,企业要把提高职工素质的工作纳入企业发展规划,根据市场竞争和企业发展需要,明确各类人才培养的目标和相应措施。要将人才培养工作列为与市场开发和生产经营工作同等重要的位置,从制度上为人才培养工作提供保证。其次,要完善现有的技能鉴定制度。重点是建立动态的职业技能鉴定模式,打破工作年限、学历等因素的限制,建筑企业每年组织职工进行职业技能鉴定,我们的建筑工人只要理论与实际操作考试合格,就可取得相应的职称资格。同时,对已取得相关职业技能资格的工人也要进行考核,对经考核不合格的,要相应降低其职称资格。通过完善职业技能鉴定制度,促使职工不断学习知识,更新知识,实现自我超越。三是把培养人才与运用人才有机结合起来。培养人才的目的是为了应用人才,应用人才关键是为优秀人才提供其展示技能和智慧的舞台。对此,企业应该以用好人才为重点,认真规划人才使用工作。具体是对优秀的操作人员要对其个人职业生涯进行设计,使其看清自己的职业道路轨迹,激励其向人生目标迈进。同时,要为优秀人才提升技能提供条件和空间,如在职位提升、荣誉授予、培训深造等方面给予特殊的待遇。总之,通过健全人才成长机制,为建筑工人专业技术素质的提升提供可靠的动力源泉。 二、开展形式多样的主题教育活动。各级有关建筑行业主管部门要在广大建筑工人中深入进行以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求的理想信念教育,增强爱国主义、集体主义和社会主义思想,促进各类人才树立正确的世界观、人生观、价值观,要通过大力弘扬民族精神和职业道德、职业理想教育,帮助我们的建筑工人树立正确的理想信念,培养高尚的道德情操和职业操守。 三、加大“创建学习型组织,争当学习型职工”活动的力度。创建学习型组织,争当学习型职工活动就是满足建筑工人终身学习的需要,是不断提高建筑工人素质的重要措施。我省的建筑企业要针对不同岗位、不同职工群体的特点把建筑工人们组织起来,充分利用各类职业学校、职工学校、培训机构、职工夜校、职工之家等阵地,设计丰富多采的活动载体,吸引建筑工人广泛参加,进行集中学习。要面向基层、生产一线,大力开展技术创新、岗位练兵、技术比武,技能竞赛活动,激发职工获取知识、更新知识、提高技术素质的积极性、主动性和创造性,从而把“创争”学习深入持久地开展下去。要坚持深入地开展读书自学活动,根据建筑企业生产实际和建筑工人个人发展的需要,不断丰富读书自学活动内容,创新读书活动的载体,拓宽读书活动的领域,将读书自学活动与提高职工技术素质有机结合起来,激励更多的建筑工人走上自学成才之路。 四、完善创新职工培训工作方法。 建筑工人培训工作是提升职工专业技术素质的重要手段。因此,必须从我们建筑企业发展的高度对建筑工人培训工作进行系统思考和谋划。 一是搞好培训需求调查。职工培训部门、人事部门要根据年度培训工作目标和计划,对培训需求进行详实的调查。培训需求调查可在两个层次上进行。第一个层次对行业企业职工个人的调查,了解建筑工人个人最想提高哪方面的技能。通过对工人个人的调查,可以提高工人个人对提升个人专业技术素质的关心程度,激发建筑工人个人学技术、学知识的热情,第二个层次是对企业和市场的调查,了解市场最需要的人才类型和专业技术知识类型。在此基础上,有针对性地确定培训内容。二是搞好员工个人职业生涯设计。为了适应市场竞争的需要,同时也为了更好地贯彻建筑工人自身发展的需要,我们建筑企业应当根据职工的工种和岗位的专业技术特点,制定职工职业生涯设计。具体是根据每个建筑工人所从事的工作,制定出每位工人应当学习和掌握的专业技术知识类别。明确工人在一定期间内应当接受哪些培训、应当掌握什么专业技术知识,从而有效地提升自身的技术素质。三是实现培训方式创新。要由过去只抓岗位应知应会培训和“缺什么,补什么”培训转变为着力抓好知识技能培训和建筑工人学习力的培训。要求我们的建筑工人不但要掌握本岗位应知应会知识,而且要传授相关专业技术领域的先进工艺技术及方法,帮助我们的放建筑工人开视野。同时,要通过培训,为建筑工人在实际工作中提高技能创造条件,使我们的建筑工人自身的学习力得到增强;要由单一的技能培训转变为复合型人才的培训。在培训中,除了要培训与本工种的岗位相关的专业技术知识,而且要培训与本工种和岗位相关的其它专业技术领域的知识。通过复合型人才的培训,使职工真正达到“一专多能”。 建筑工人素质关系到建筑企业的兴衰和建筑工人自身利益的实现,关系到经济的发展和社会的文明与进步。全面提高职工队伍素质,促进“造就数以亿计的高素质劳动者、数以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人才”目标的实现 。以此,打造新“徽匠”,重塑“徽匠”品牌,弘扬“徽匠”的团队精神,来振兴安徽建筑业,为我省经济社会创造出更多的“奇迹“。

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小吕娃子

西递是一个船形的村落,东西长700米,南北宽300米,村里保留了数百幢明清古民居,建筑和路面都用大理石铺砌,两条清泉穿村而过,99条高墙深巷使游客如置身迷宫。走进西递,首先进入眼帘的是一处高大的牌坊,正面的醒目处刻着“胶州刺史”四个大字,这是明万历时胡文光所建的牌坊。胡文光是进士出身,曾做过山东胶州的州官和长沙王的内府长史,得到明廷的器重,所以牌坊的规格很高,远远望去巍峨耸立,气度不凡。 走在西递巷子里的青石板路上,手扶高高的墙壁,仰头观望高低错落的马头墙,看到的不仅仅古色古香的徽派建筑,更多的是西递本身的历史和对历史过程的思考,多回味一下这些建筑的历史,就会更深的了解徽商、徽州人和中国文化。

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