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奕彩彩绘
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疯*草莓

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胡适是我国有名的学者和诗人,曾 留学 于美国,回国后就被聘为了北大的教授。胡适作为一个学识渊博,是当时新 文化 中的主将和领袖之一。下面是我搜集整理的关于胡适的 故事 ,希望对你有帮助。关于胡适的故事 胡适一生得过35个博士学位,照说智慧一流。可是他当初到美国留学时,却被三十多种苹果树难倒,因而改行——胡适初到美国留学时,最先是进入纽约州康奈尔大学的农学院。胡适在康奈尔农学院必须 实习 各项农事,包括洗马、套车、驾车等,还要下玉米田。胡适对这些还都有 兴趣 ,也可应付,可是到了苹果分类时,胡适却十分烦恼。三十多种苹果,对这些农家出身的学生来说,二三十分钟就可分门别类,弄得一清二楚;胡适花上了两个半小时,却只能分辨出20种,真是让他十分烦恼。胡适是在宣统二年考取 庚子赔款奖学金留美的,因家道中落,美国的农学院可以免学费,故学农以节省学费接济家庭。既被苹果难倒,自知不是学农的料子,便转学 历史 、文学,后日方得成名,正应了那句话:“塞翁失马,焉知非福?”袁同礼考证过胡适的学位,胡适共得博士学位36个,但胡适自称他有35个。 关于胡适的评价 世界著名 历史学 家、汉学家余英时曾经评价胡适说:“对于这样一个启蒙式的人物,既不能用中国传统经师的标准去衡量他,也不能用西方近代专业哲学家的水平去测度他。他在 西方哲学 和哲学史两方面都具有基本训练则是不可否认的。这一点训练终于使他在 中国哲学 史领域中成为开一代风气的人。” 余英时评价胡适是一个启蒙式的人物,在哲学等方面有着杰出的成就。胡适自己相比“哲学史”,他更喜欢用“思想史”,有人说他是一个行动家,因为他总是在思想的基础上行动。胡适成为五四运动的领袖就是其最好的证明。而胡适在思想上的来源则显得十分复杂,因为他在继承中国传统思想的同时,有吸收了西方的思想。 中国近代文学家梁实秋曾评价过胡适的为人。他说:“胡先生,和其他的伟大人物一样,平易近人。“温而厉”是最好的形容。我从未见过他大发雷霆或盛气凌人。他对待年轻、属下、仆人,永远是一副笑容可掬的样子。就是在遭到挫折侮辱的时候,他也不失其常。“其心休休然,其如有容。” 著名学者、哲学家张中行也曾有过类似的评价,都是称赞胡适性格温和,平易近人。这大概与胡适良好的 教育 有着很大的关系。胡适远赴美国留学,接受新式的教育,有着深厚的文化功底,才情品貌俱佳,显得非常儒雅。大概也是因为他温和的性格和出色的才情,使得他交友广泛,富有着他独特的美丽,使他身边的人,不自觉地被他所吸引。胡适也总是笑容满面,从不见曾见他有失风度,哪怕是在遭受困难的时候,胡适也总是从容而淡定的样子,这往往会令他身边的人更加感到佩服。 关于胡适的社会影响 1、新文化运动方面的影响 胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者,致力于推翻二千多年的文言文。与陈独秀同为五四运动的轴心人物。 顾颉刚先生说,他学会这套“治学方法”,是看胡适的《水浒传考证》一文,看出来的。 20世纪三十年代,胡适独具慧眼,提拔、任命梁实秋并帮助他完成了日后号称是梁实秋对文坛的“三大功绩”之一的“翻译莎士比亚全集”。 毛泽东建立的第一个中国共产党党校“湖南自修大学”就是因为胡适的提议和倡导。他写给胡适的信中曾提到:“你的学生毛泽东……”。 季羡林不是胡适的学生(他的老师是陈寅恪),精通梵文、巴利文、吐火罗文,在他归国初期期间,受到胡适提拔。 林语堂在其留学中,清政府取消对留学生资助,林语堂是靠着胡适的资助继续在国外读书的,等他回国从飞机场下来的时候,口袋里只有1毛钱。 鲁迅、陈西滢都指责胡适提倡的“整理国故”是开现代科学倒车的作法。连胡适专家周质平也认为:“胡适所提倡的‘整理国故’,对中国 自然 科学的发展,可以说并没有发生任何积极推动的作用,甚至于还把一批青年人引上了乾嘉考证的老路。 胡适既掀起了新文化运动,又是中国古典文化的研究大家。他还接受了西方文明的洗礼,蒋中正的挽联对此进行了高度概括“新文化中旧道德的楷模,旧伦理中新思想的师表”。 胡适在20世纪五十年代至七十年的“极左”时期的中国大陆是个受到官方批判的人物,尤其是“极左”的斯大林主义学者的攻击对象,其时的中国大陆的教材曾一度否定他的 政治 思想;50年代初,曾对胡适展开大规模的批判运动。“__”结束后,近几十年来的研究都倾向于肯定他应有的历史地位;并且,胡适的《我的母亲》一文也被选入大陆全日制 语文 教育初中课本;在大陆的报刊杂志中,亦屡见有追念胡适先生精神的文章。 鲁迅曾发表过《“好政府主义”》等文,实则抨击胡适的盟友梁实秋,却也含蓄地批评胡适“软弱”革命立场。 2、不畏权贵的人生 胡适不仅是新文化运动的开创者,更是人们眼中的“自由主义斗士”。即使是对被软禁的封建帝王,也能报以人文关怀。胡适对已经退位十年有余的溥仪不卑不亢,与皇帝之间分庭抗礼,“他称我为先生,我叫他皇上”。即使卷入舆论的漩涡,他也能风骨犹存,为了自己的民主自由,甚至不惜以身试险去劝说袁世凯、吴佩孚、段祺瑞等多名军阀。在人们狂热的打倒一切的革命旋风中,依然能保持自己的 理性思维 ,并提出“多研究问题,少谈些主义。”胡适的一生是不卑不亢,不向权贵低头的一生,正如他的老师,哲学家杜威一样,是一个比较倾向于自由派的教育家,不希望向权威低头的斗士。尤其是在1960年,蒋介石准备再次当选总统之时,胡适挺身谏言,劝说蒋介石放弃权利,不要参加选举;并提议用不记名的投票方式选举出新的总统。当然这些话语,却不为蒋介石所接受。然而胡适就是胡适,永远笑呵呵地向人们阐述他的民主、自由,和他心中的理想社会。关于胡适的故事相关文章: 1. 关于幽默风趣的小故事 2. 为婚姻转身的胡适故事 3. 关于经典励志的名人小故事 4. 胡适的生平事迹材料 5. 名人经典幽默故事

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每一个人的童年是不一样的,有的并没有跌宕起伏,也没有像那些小英雄惊天动地,而是普普通通的。我母亲的童年,是快乐的,那时,并没有什么电视.电脑,甚至什么是电脑都不知道,如果你问我:“那她们玩什么?”我会说:“爬山,游泳,看露天电影。”如果你不知道露天电影是什么?我来说给你听听:露点电影是一种在野外观看的电影,家家户户搬着凳子,放在一块光滑墙壁前,这时,在地上画一个方框,在里面写上“有人占”的字样,并在框里面摆上几个小凳子,等到了晚上,一家人就开开心心的来看电影了,而光滑的墙壁就是银幕了。在妈妈的小时侯,不像我们现在那么的富有,她们吃好穿好的时候只有在过年,在过年时,她们才能吃上一两个糖果,而且还要藏起来留着平常的时候慢慢地吃,而肉,就别提了,到了过节时,才能吃到一点猪头肉。所以,妈妈对糖果和肉的欲望是很大的,在一次过年后,家里留下了很多糖,但是姥姥却不让妈妈吃,一个月只能吃一颗,所以妈妈对那些香飘万里的糖果充满了遐想,想它们是怎么能到她的嘴里的。在一个星期天,母亲在外爬完山了回到家,发现家里没有人,心中有了一个想法,来偷偷的吃一次糖,说干就干,她跑到厨房,搬了个凳子便踩在上面,把糖罐子拿了下来,吃了一把,不够,又吃了一把......就这样半罐糖已经见底了,她把糖放回了原来的地方。姥姥回来看见了糖没有了,大发雷霆,便去找妈妈,而妈妈却说:“可能是蚂蚁吃了吧!”“不可能,我走的时候还是满的呢!”姥姥不依不饶,妈妈吓的摸了一下嘴,一些糖渣掉到了地上,姥姥一看,发火了,打了妈妈一顿,从此,妈妈再也不敢偷吃了。唉,那时生活可真是太苦了,让妈妈有些不堪回首。现在我们的生活丰富多彩,在当年连想都不敢想的东西,现在已经变成了现实,在这样优越的生活条件下,我们还有什么理由不好好学习呢?

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胡适在《我的母亲》中写到:“如果我学得了一丝一毫的好脾气,如果我学得了一点点待人接物的和气,如果我能宽恕人、体谅人——我都得感谢我的母。”这当然是胡适自谦的说法。事实上,胡适对人的和气脾气,是得到大家一致公认的。 著名学者张中行曾这样评价胡适的为人:在当时的北京大学,交游之广,朋友之多,他是第一位。是天性使然还是有所为而然,这要留给历史学家兼心理学家去研究;专从现象方面说,大家都觉得,他最和易近人。即使是学生,去找他,他也是口称某先生,满面堆笑,如果是到他的私宅,坐在客厅里高谈阔论,过时不走,他也绝不会下逐客令。 梁实秋先生也说:胡先生,和其他的伟大人物一样,平易近人。“温而厉”是最好的形容。我从未见过他大发雷霆或盛气凌人。他对待年轻、属下、仆人,永远是一副笑容可掬的样子。就是在遭到挫折侮辱的时候,他也不失其常。“其心休休然,其如有容。” 而胡适与鲁迅的交往,恰好证实了这一点。 一开始,对于《新青年》时期的胡适,鲁迅持肯定态度。在读了胡适关于白话文的论着后,鲁迅更赞其“警辟之至,大快人心!”他们之间曾有过一段比较亲蜜的交任。 后来,由于政见不同和所站立场不一样,胡适与鲁迅的思想逐渐产生隔阂。 从1920年代中后期到1930年代中期,鲁迅对胡适成见日深,写了不少讽刺、批评胡的文章。连原先捧作“警辟之至”的《白话文化史》,后来都指为“也不见得好”了。 而胡适对鲁迅及其他的左翼作家的抨击以至谩骂,则非常大度,以“老僧不见不闻”的淡定,不气,不急,不理会。迄今为止未见胡适回骂鲁迅的文字。 当鲁迅遭到无端谩骂、人身攻击时,胡适还为鲁迅辩诬、主持公道。 1936年11月,苏雪林致信胡适,对鲁迅大肆攻击。她说鲁迅“心理完全病态”,“人格卑污”,“简直连起码的‘人’的资格还够不着”。胡适复信,告诫苏雪林“不必攻击其私人行为”,批评她用“衣冠败类”、“奸恶小人”等字句“尤不成话”。 对鲁迅在文学上的成就,胡适一直是推崇备至的,他在《五十年来之中国文学》中,总结五四白话文学的成绩,称“成绩最大的却是一位托名‘鲁迅’的。他的短篇小说,从四年前的《狂人日记》到最近的《阿Q正传》,虽然不多,差不多没有不好的”。 “投之以怨,报之以礼”,胡适能做到这一点,不单单是脾气随和,更是一种谦谦君子的气度了。

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