西游记的思想主旨论文答辩

《西游记》主旨辨析《西游记》与《水浒传》、《三国演义》、《金瓶梅》(或《红楼梦》)并称为中国古典小说中的“四大奇书”，而且还是这四大奇书中的奇书。它的流传，已不仅限于中国，它早被译成了几十种文字，在全世界广泛流传，影响甚远。因此，作为《西游记》故乡的学者便有了艰巨的责任，去研究挖掘出它的主题和原旨，还原其本来面目。开现代研究《西游记》先河的，是鲁迅的《中国小说史略》和胡适的《西游记考证》等。他们似乎就没有仔细研究过清代的几部《西游记》诠解著作，如汪象旭的《西游记证道书》、陈士斌的《西游真诠》、张书绅的《新说西游记》、刘一明的《西游原旨》和张含章的《通易西游正旨》等;因为他们并不懂周易八卦、阴阳五行、金丹大道、禅悟心性，只好把这些东西都束之高阁了。《西游记》本来不署撰人，后来有人加上了“长春真人丘处机”，因为它的确与全真教有所渊源，其实也不是。由于受现代机械主义研究方法的限制，他们一定要为《西游记》找到作者;只要有了作者，主题自然也就解决了。所以，鲁迅在《淮安府志》中找到了“吴承恩《西游记》”一句话，也不管那是一篇游记文章还是别的什么，硬把一部《西游记》章回小说武断给了吴承恩。从此以后，所有出版的《西游记》都被署上了“吴承恩”的名字。因为吴承恩并不懂佛学、道学、易卦，且不是修行中人，只是一介破落儒生;唯一的特点，是“复善谐剧”，而且“善书”“工诗”。《西游记》也因此被规定为“滑稽洲好玩”了。鲁迅《中国小说的历史的变迁》云：承恩本善于滑稽，他讲妖怪的喜、怒、哀、乐，都近于人情，所以人都喜欢看!……因为《西游记》上所讲的都是妖怪，我们看了，但觉好玩。以致德国的迈耶大百科全书也认为：吴承恩撰写的幽默小说《西游记》里面写到儒、释、道三教，包含着深刻的内容，它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品。说它写“三教”、“包含着深刻的内容，，似乎比鲁迅、胡适等人高明了许多;但说是“幽默小说”，却有了间题，因为它与西方的“幽默”或“黑色幽默”小说完全是两码事;至于“寓有反抗封建统治意义”，就更不着边际。因为孙悟空“大闹天宫”，可以勉强说是“反抗”，但为何又投降唐僧、归依如来呢?直至最后自己还成了佛，加入“封建统治”阶级呢?这些观点，都受到了作者“吴承恩”这一前提的影响，根本抹杀了《西游记》的人类价值和文化意义.鲁、胡二氏研究《西游记》，到底是功是过?是福是祸?真正的作者若在，真不知有何感想!吴承恩决不是《西游记》的作者，因为他也根本不懂中国儒、道、释三教的传统文化精髓，也即前人说他的“不懂佛学”。而《西游记》的作者却不仅懂佛学，还精通儒、道之学，更发展了三教之学，应该说是一代宗教大师。他在中国思想史、乃至人类思想史、文化史上具有划时代的意义。

作为四大名著之一的《西游记》，尽管时至今日，已经被人们赋予了太多“新的”内涵，但在我心里、在更多的孩子们的心里，它总是一部神话小说。也就是说，并不应该认为它真的就存在着佛道之争。

但它既然是一部神话小说，必然就会涉及到神仙。

而我们的文化传承里，所谓的“神仙”，既有本土传说中的道教大士，也有外来的佛教高僧。在神话中，他们一直是和谐共存的。

而这些神仙们，要不就是身怀绝技，要不就是身负异禀，更多的还是坐拥无上法力的宝贝。

这一切，就是千百年来，人们认知里最为朴素的“神仙”，《西游记》里的人物也不例外。

孙悟空从一块石头里蹦出来，最原始的动机其实就是人们内心里静极思变的结果。

之所以出现那场历经九九八十一难的西游之旅，作者借唐太宗这块金字招牌，无非就是向世人昭告，想要达到彼岸（佛家），“道”是不可或缺的（道家），所谓登泰山者无不由之径。

尽管作者安排的是唐僧师徒四人去往西天取经，其标的物“真经”似乎就是佛家的宝贝。但一路走来，所历经的磨难，为何更多是道家的人物（妖怪）？

俗话说“隔行如隔山”，佛家的“真经”即使再如何珍贵，对道家而言都无异于瓦砾。

至少，我们看到的是，作为主角的孙悟空，首先学艺的师傅就是道家之人，而他最虔诚的对象，倒是观世音这样的佛教中人。

由此可见，即使对主角而言，在他眼里也根本不存在所谓的佛道之争。

反倒是最终的结局，取经四人被“封”为佛，而不是道家的什么什么大仙，这里面倒是有点文章可做。

但我宁愿相信，这是作者熟悉佛道之别、顺应了人们的常识而写。

在道家方面，能成仙者都是“修炼”而来，是永生不老；而在佛家方面来看，成仙者是需要历经许多“辈子”的修炼，生死循环。

因此，在我看来，《西游记》所谓的佛道之争，纯属子虚乌有，我倒更看到了佛道的有机结合、彼此互根。

从表面看来西游记是一部很有趣的滑稽小说、神怪小说，一般的读者都以为作者写作的目的只是在搏君一笑而已，其实作者写作的动机和目的绝对不是这样子的。有人以为西游记是一部阐扬佛学的宗教小说，这个说法也不能够完全概括。西游记应该是一部很有深度的讽刺小说，我们应该要从文学、政治学，或社会学的眼光去看它，才能了解这本书真正的题意以及他的文学价值。

作为四大名著之一的西游记主旨很丰富，可以概括为以下几点：1、作品蕴含着反封建的主题，孙悟空大闹天宫，具有反对封建等级制度的意义，西天取经途中，孙悟空收服了很多有天庭背景的妖怪，象征了惩处权贵凶恶爪牙。2、抨击社会黑暗面，颂扬了惩恶扬善的英雄。西游记具有强烈的现实指涉意义，不要以为这仅仅是一部神魔小说，西游记有很多情节影射了当时的社会现实，例如比丘国吃小孩心肝的情节就影射了一个权臣要吃小孩心肝治病的传闻，反映了权贵欺压百姓，草菅人命的恶行。3、嬉笑怒骂，调侃人间百态。西游记反映了广阔的社会生活，例如借猪八戒之口讽刺读书人不学无术，猪八戒与沙僧有这么一段对话，沙僧劝八戒吃饭要斯文，八戒反驳说：“斯文斯文，肚里空空。”斯文比喻读书人，肚里空空就是说他们没有才学。4、表达了作者崇佛抑道的思想，作者吴承恩是个虔诚的佛教徒，他在作品中宣扬了佛教思想，贬低道家，例如，道家的神仙被孙悟空打得落花流水，靠着如来佛祖才制服了猴子。西游记是一部文学巨著，不可能三言两语说清楚，以上只是最粗浅的分析。