论文天下网文化自信与民族复兴

民族振兴与文化重塑可以从重塑乡村文化，中国梦进行描写。

例文：

中国梦是个体梦与群体梦的辩证统一，国家富强与民族振兴最终落脚点都是人民的幸福。只有人民过上了幸福的生活，民族才会振兴，国家才能真正强大。

因此，重构乡村文化生态系统的文化设计不能简单地理解为文化设施的建立、文化资源的保护以及文化产业的发展，乡村的规划、建设环节都应该代表着新时代语境下现代文明的发展趋势。

重塑乡村文化生态应紧密结合特色小镇、美丽乡村建设，深入挖掘乡村特色文化符号，盘活地方和民族特色文化资源，走特色化、差异化发展之路，促进文化资源与现代消费需求有效对接，推动文化、旅游与其他产业深度融合、创新发展。

可持续发展的乡村文化生态应该是一个包括自然、社会、人类、文化、经济等综合的复合有机整体，乡村文化生态规划要将生活与生产、伦理与教育、道德与法律、民俗与文明相结合，打破乡村和城市的二元对立，形成城乡优势互补和良好的互动关系，具体可以从五个方面着重推进。

一是重构以人才体系为基础的乡村主体。重构乡村主体需要内外主体的共同努力，建构新型社群，通过政府以及非政府组织建立多层次文化人才队伍。

新型的社群人员包括原住村民和新村民（乡创人员、志愿者等），将现代高效的组织模式融入以血缘为纽带的乡邻关系之中，建立共生社群。应创新用人机制，在机构编制、职称职级、福利待遇等方面向基层文化人员倾斜。

应利用公益组织、社群组织建立相关的乡创人才基地，吸引志愿者、青年驻村参与建设。重视培育提升农民文明素质和专业技能，形成良性自我发展机制。

二是合理发展乡村特色产业。乡村振兴的核心要求是实现城乡融合发展，让各类生产要素与农村的土地、生态、景观、文化等资源有效结合进而形成产业。

其中，农业是乡村产业第一发展要务，在农业的基础上再适当发展第三产业，尤其要做好农业、旅游业、文创业的整合统筹。

建设和发挥好互联网文化平台作用，开发和建设“一站式”且“互联互通”的文化资源集成云服务平台，加速云计算、物联网等先进技术在农村文化服务领域的转化和应用，开展“菜单式”“订单式”文化信息服务。

三是传统文化与现代文化融合发展。一方面，要促进传统文化与现代文化的融合发展，促进城乡之间的文化交流。另一方面，要保护与传承乡村物质文化遗产以及非物质文化遗产。

物质文化遗产主要是优先保护好历史文化建筑，非物质文化遗产主要是保护和激励传承人，我国非物质文化遗产传承人主要集中在手工技艺、表演艺术、口头文学等领域，对于乡村的文化生态系统有着不可取代的独特地位。

四是重新构建乡村特色教育。在教学理念上，要加强乡土文化的教学和研究，打破城乡统一的考试评价标准，增加实践内容板块。在教育对象上，要对学生加强具有乡村特质的品质教育，同时培养开放意识、合作意识以及创新精神等现代文明素质，培养一批懂乡村、爱乡村、造乡村的优秀在地人才。

在教育实施上，要培育教师的乡土情怀，切实解决教师待遇问题，突出乡村教师在乡村建设中的重要力量，建设一支稳定、高素质、充满乡土情怀并致力于农村教育事业的教师队伍。

五是重塑现代乡村文化空间。重塑现代乡村文化空间，要重新通过空间、材料和在地社区，寻求乡村文化空间与乡土文化的联系，着重加强村落的传统格局和历史风貌的保护性利用。

在居住空间方面，需要考虑现代生活方便，但更要遵循保护村落整体风貌，保留建筑格局、外观的旧有形式，内部条件现代化，使得民居建筑所蕴含的文化意义得到传承。

在公共空间方面，中国乡村最普遍和最重要的空间和场域主要是祠堂、礼堂和图书馆，这些应在新农村规划建设中作为重要元素统筹考虑。

此外，乡村文化生态系统的重构涉及多个方面，在推进实施的过程中还需处理好三组核心关系：一是外来文化与乡村文化的关系。

要坚持村落文化的本原性与主体传承性，避免外来文化对乡村文化原生态的破坏。二是社会资本与原住民利益分配的关系。

要规范化协调好外部社会投资力量与原住民的利益冲突，注意协同合作、资源使用、收入分配等问题。三是当前发展与可持续发展的关系。要注意乡村自然生态环境的保护，搞好规划与监管，避免可能造成乡村环境恶化的各种因素。

三是当前发展与可持续发展的关系。要注意乡村自然生态环境的保护，搞好规划与监管，避免可能造成乡村环境恶化的各种因素。

重构乡村文化生态体系是一个复杂的、有机的系统工程，需要来自乡村内外的共同努力，要坚持系统设计、科学规范、因地制宜、突出特色，构建和谐、稳定、可持续发展的具有中国特色的乡村文化生态体系，为新时代乡村振兴持续注入更大文化动能。

扩展资料

乡村文化的重塑

在广大乡村，特别是经济落后地区，要加大对乡村教育资金和资源的投入，改善乡村地区的教育条件，利用现代化的教育手段，采取多样化的教育方式，提高农民的文化水平，增强其文化意识和主体意识。

由于人口流动带来了乡村文化建设主体的变化，所以，要根据不同群体采取不同的教育路径。针对留守妇女，应利用农闲时间、开办文化补习班，开展适合其参与的公共文化活动，使其在参与中提高文化水平，提升文化自觉意识。

把乡村教育复兴起来，否则未来人才就是个问题。留守儿童也好，流动儿童也好，流浪儿童也好，他们急需的就是现代教育支撑，没有良好的教育就没有良好的素质，没有良好的素质就不能从事现代化的工作，没有现代化的工作就没有现代化的收入，由此就会进入恶性循环。

将文化自觉作为培育农民文化意识的前提，文化自觉是指“生活在一定文化中人对其文化有‘自知之明’，明白它的来历，形成过程，所具有的特色和它的发展趋向”。农民作为乡村文化建设的主体，理应主动地去了解、明确自身文化形成的社会基础，特点及未来走向。

《文化自信与民族复兴：致良知论坛纪实》的作者是白立新联合多位学者。

致良知四合院在北京成功举办了超过600名企业家参加的“企业家致良知论坛”。结合多年来的教育传播经验，致良知创始人白立新联合多位学者、企业家推出了《文化自信与民族复兴：企业家致良知论坛纪实》。

报告结合历史与未来，融汇东方与西方道义，回顾与伟大时代同行的五年发展历程，总结了圣贤化育天下之道。

重点阐述了阳明学以及中华文化的本质、揭示新时代伟大企业的文化基因、文化自信对于企业家以及教育工作者的重要性。旨在广大企业家群体中推广阳明学，为企业家提供源源不断的心之力，让更多的人受惠于良知教育。

本书主要作者为白立新，2014年曾联合50多位企业家发起明阳心学教育传播活动，由此正式成立了致良知四合院。阳明心学中“天地万物一体”的思想，为当代人指引了提升心性与格局发展之路。

扩展资料：

“2017企业家致良知论坛”在北京开幕。4000余位企业家、教育界及部分社会人士参加了本次活动。

在开幕式上，致良知四合院创始人白立新发表了《文化自信与民族复兴》主题演讲，向与会者介绍了文化自信对于企业家、教育工作者意味着什么，伟大企业的基因是什么，企业家如何与祖国同频共振等。

致良知四合院秘书长张立平介绍，这次论坛是致良知四合院第一次以如此盛大的论坛方式，向全社会全面呈现五年来致良知四合院在“致良知+商业”、“致良知+教育”、“致良知+扶贫”、“致良知+二代传承”等领域的实践成果。

并且向社会传递“可学而至”的一份信心：中华文化不只是知识，不只是学问，更是一种改变的力量。中华文化的本质是圣贤文化，圣贤可学而至，商业之道可学而至。

据悉，本届为期三天的论坛将从“青春与良知”、“商业与哲学”、“良知之夜——文化，改变的力量”、“圣贤，可学而至”、“做伟大祖国的志愿者”等五个维度，展现来自祖国各行各业的商界精英和教育界人士、扶贫干部等学习致良知、实践致良知的心得与经验。

参考资料来源：人民网-文化自信与民族复兴

本书主要作者为致良知四合院创始人白立新,2014年曾联合50多位企业家发起明阳心学教育传播活动,由此正式成立了致良知四合院。阳明心学中“天地万物一体”的思想,为当代人指引了提升心性与格局发展之路。

《文化自信与民族复兴：致良知论坛纪实》的作者是白立新联合多位学者。

本书主要作者为白立新，2014年曾联合50多位企业家发起明阳心学教育传播活动，由此正式成立了致良知四合院。阳明心学中“天地万物一体”的思想，为当代人指引了提升心性与格局发展之路。

扩展资料：

“2017企业家致良知论坛”在北京开幕。4000余位企业家、教育界及部分社会人士参加了本次活动。

在开幕式上，致良知四合院创始人白立新发表了《文化自信与民族复兴》主题演讲，向与会者介绍了文化自信对于企业家、教育工作者意味着什么，伟大企业的基因是什么，企业家如何与祖国同频共振等。

致良知四合院秘书长张立平介绍，这次论坛是致良知四合院第一次以如此盛大的论坛方式，向全社会全面呈现五年来致良知四合院在“致良知+商业”、“致良知+教育”、“致良知+扶贫”、“致良知+二代传承”等领域的实践成果。

并且向社会传递“可学而至”的一份信心：中华文化不只是知识，不只是学问，更是一种改变的力量。中华文化的本质是圣贤文化，圣贤可学而至，商业之道可学而至。

资料来源：人民网+文化自信和民族复兴