人与自我议论文素材

教育是人类获得生存资料和经营生活的一种工具。教育本身并非目的，而是工具。这种工具，大而言之可以挽救国家社会，小而言之可以指导个人，改造个人的错误，实现个人的本能，它的作用是很大的。必须有相当的知识学力，才能辨别是非，分清黑白。这当然是教育的责任了。教育不仅要增加学生的知识学力，同时要引导学生走入正轨，使其了解世界的大势，本国的情状，以及学生所负的使命和个人所处的地位。问 在讨论教育与人生的问题之前，我们先看什么是教育？什么是人生？答教育是人类获得生存资料和经营生活的一种工具。教育本身并非目的，而是工具。这种工具，大而言之可以挽救国家社会，小而言之可以指导个人，改造个人的错误，实现个人的本能，它的作用是很大的。所谓人生，各人有各人的见解，就是所谓“人生观”。认为人生是快乐的，就是快乐的人生观；认为人生应该献身于国家与社会的，就是责任的人生观。各人的环境不同，着眼点各异，因而各人的人生观亦不一致。学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观，因而不能不注意教育与人生的关系。教育与人生的关系，大致有三点：一、以教育认识自己 天下最可怜的事情莫过于自己不认识自己。有的人因为不认识自己的缘故，走入歧途，一切堕落，事业不得成功，甚至危及生命，这是何等的危险。认识自己有两方面：一为自己的主体，或称“自我”；一为自己的环境，或称“外物”或“客体”。单是自我，不会有正确的认识；单是被认识的客体，也不能认识自己：必须明白了主体与客体的关系，认识了环境，方能认识自己。所以我们首先要认识的就是我们的环境。我们的行动与环境发生密切的关系：环境有支配或决定人生的力量，同时又有引诱人生入于某种途径的力量；我们受种种外物的支配和引诱都是必然的，不是偶然的。所以要认识了我们的环境，我们的行动才会有目标有意义，不至于成为盲目的不正当的行为。在认识环境之后，应当认识自己的本身。认识自己的本身，最主要的是自己的地位。一个人能否尽自己的责任，就以认识自己的地位与否为先决的条件。各个人的地位本来是环境的反映，但是对付这个环境因人而不同，不是机械的受其支配而已。所以对于环境，就有能否适应的分别。所谓适应，既非屈从，又非反抗，乃是恰当利用环境之谓。要利用环境，除了认识环境之外，第一要注意自己所处的地位，第二是自己的能力，第三是自己的能力在所处的地位能够发挥的作用。所以环境的认识和自我的认识都是必要的。二、以教育成就自己 由认识自己而革新自己，由革新自己而成就自己，是一种自然的步骤。如何才能达到成就自己的目的呢？这当然有研究的必要。我以为应当按照自己的所长和所好去成就自己。譬如性情爱好理科的，就可以在理科方面努力；爱好文学或政治经济的，就可在文学或政治经济方面努力。这样作去，是很容易成功的。要使人们都能够这样成就自己，非借助于教育不可。可见教育对于人生所负的责任。真是不小。三、以教育革新自己 认识了自我与环境，就应当从事于革新自己。革新可以分两个方面来说：一方面是铲除一切障碍物，如虚荣心、怠惰心等等。一般人很容易受这些魔力的支配，自己不能节制自己，这是人类本性上的缺陷。但人类的本性也具有许多优点，如仁爱、求知等等。我们应当发扬自己的长处，铲除这些短处。另一方面是革新过去的错误观念。我们认识了环境和自己的地位，就应当铲除以往的错误观念，向新的路线上走去。一个人总有自己的人生观和宇宙观。较进步的人对社会更有认识，这种种认识，构成了人类行为的基础。我们在认识了环境和自我之后，对这种种当然会有相当的认识。在我们的本能中虽然有除旧布新的成分，同时也有迷恋过去的成分，所以革新过去的错误观念，便非常重要了。要铲除一切障碍物，革新过去的错误观念，必须在教育上下功夫。因为怎样铲除虚荣心、怠惰心，如何革新错误观念，是要以教育力量为原动力的。

如果是我会想到两个角度。一自信、自卑、自傲、自尊等；二哲学上的自我、本我、超我在心理动力论中，本我、自我与超我是由精神分析学家弗洛伊德之结构理论所提出，精神的三大部分。1923年，弗洛伊德提出相关概念，以解释意识和潜意识的形成和相互关系。“本我”（完全潜意识）代表欲望，受意识遏抑；“自我”（大部分有意识）负责处理现实世界的事情；“超我”（部分有意识）是良知或内在的道德判断。

给自己一面镜子今天，突然想起古人曾经说过，最难看清的其实是自己，想想看这话用在我身上一点也不错。我曾经以为自己有这个能力看清很多事情，但是实际上并不是这样。我可以把一个数学问题分析得很清楚（当然不是那种超出我能力范围的），今天我明白了这道题的道理，明天它的道理还是这样。然而我想有一种事物不是这样，那就是我自己。长期以来，我的全部经历都集中在学习知识上。对于做人，一直奉行一种圣人般的处事方式。而我却忽视了自己在心灵最深处的一种需要。可以说，直到今天，此时此刻，我才真正感受到那种需要的真切。曾经，每当我感受自己隐约感受到那种需要的时候，都会用一种更加强大的精神力量压制下来。这也许是源自于少年这种需要多次无法满足而对自己刻意压制的习惯。然而，这一年来，一个人不断地动摇着我对这种需要的压制。这个需要，就是去爱一个人。如果我没有这种需要，我不会感到此刻巨大的痛苦。然而，如果我没有认识到这样一种需要，我的人生、情感应该不会完整吧。所以，在我顶着巨大的痛苦，我承认我是有这样一种需要的。我想去爱一个人。也许令人不解的是，为什么想去爱一个人会令人痛苦呢？这不是一件很自然，很好的一件事吗？可问题在于，对我来讲，我直到今日才认识到这一点，而且是针对于某一个人。如果没有这个人我不会认识到这一点，我不会痛苦。有了这个人，我认识的不晚，我也不会痛苦。可是，有了这样一个人，令我在一年后顿悟，可在我顿悟后，我却再也找不到她了。你说痛苦不痛苦？我真的很笨，有很多的事情我都不明白，忽视了去追求我周围能够给我幸福的事物。哎

认识自己古希腊的阿波罗神庙门框上写着这句训词：“认识你自己”欧伯曼：对于宇宙而言，我是无足轻重的；但对于我自己而言，却是一切。马克思：一切真理的精华是人们最终认识自己。林清玄：一个人面对外面世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。通过窗子才能看见世界的明亮，使用镜子才能看见自己的污点。其实，窗子或镜子并不重要，重要的是你的心，你的心广大，书房就大了，你的心明亮，世界就明亮了。人的主题1897年高更自杀前作油画《我们从何处来？我们是何许人？我们往何处去？》。这一主题涵盖了人的哲学的本质。蒲柏：认识你自己，勿需上帝审视，只有人能够认识人类。处于这种居中地位的人，是蒙昧中的聪明，粗野中伟大。约翰•洛克（英国著名思想教育家）：礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢。要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是：不要看不起自己，也不要看不起别人。