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书名：武王克商之年研究

作者：北京师范大学国学研究所编

出版社：北京师范大学出版社

出版年份：1997-11

页数：692

内容简介：

本书是《夏商周断代工程丛书》的第一种；「夏商周断代工程」是 中国大陆「九五」期间的重大科研项目。这项工程以自然科学与人文、社会科学相结合，进行多学科交叉研究，要把夏商周时期的年代进一部科学化、量化，为深入探索中国古代文明的起源和发展打下更好的基础。典籍中所得到公认的古代纪年，只能上推到西周晚期的共和元年，即公元前841年，因此要推求更早的年代，周武王克商之年即是重要的著手点。

武王克商之年的重要，首先在於这是商周两个朝代的分界点，因而是年代学研究上不可回避的。这一分界点的推定，对其後的西周来说，影响到王年数的估算；对其前的夏商而言，又是其积年的起点，如陈梦家先生《殷墟卜辞综述》所述：「在年代学上，夏商周三代是相牵联的，要求得殷代的绝对年代，首先要确定周代元年。」

从年代学研究的角度来看，武王克商之年的重要，还在於这是一个可能的突口，由於伐纣系周朝建立之始，周又是中国历史上最重要的朝代之一，周(包括春秋战国)及其後文献中关於这一重大事件的叙述较多，而且含有若干历日和天象的记录，给运用天文历法知识进行推算准备了一定的条件。这就使学者们能够在没有确定共和以上列王年数的情况下，直接去推定武王克商之年。

事实上，自西汉末年的刘歆开始，已经有许多学者做过这种推算的尝试。因为文献材料尚非充分，以及学者间对材料的理解有异，所采用的方法、角度也不相同，他们推出的武王克商之年彼此有相当大的悬殊。尽管如此，每位学者所走过的道路，总是有今天我们需要借鉴之处。只有在总结了前人的所有成果之後，我们才有希望前进一步。

「夏商周断代工程」在1996年5月正式启动。在现划论证和组织项目期间，有关学科的专家都对武王克商之年的推定这一关键问题表示了特别的关注。因此，在整个工程已建立的9个课题中，专门设置了「武王伐纣年代的研究」这一课题。该课题下属4个专题：「武王伐纣时天象的研究」、「先周文化的研究与年代测定」、「周原甲骨的整理及年代测定」、「丰镐遗址分期与年代测定」。基本的想法是，把文献学、天文学、考古学、古文字学和科技测年等学科结合起来，尽可能使用现代科学手段，吸收各方面成果。

工作达列比较深入的阶段，大家迫切感觉到这个疑难课题上广泛借鉴和总结前人学说的必要。然而，涉及武王克商之年的学术文献数量非常繁复，资料极为分散，有些论著在几处大图书馆也难寻觅，造成研究工作的严重障碍。因而提出了蒐集编辑(还有翻译)这方面文献的设想。这一行动从年3月发轫，经过3个来月的时问，真正做到「竭泽而渔」，共辑集到各家论著一百多篇，随後精选出有代表性的57篇，结集成《武王克商之年研究》这本书。

过去大家一般认为，关於武王克商之年的说法计有30多种，现在本书所反映的说法竟有44种。仅从这一点，便可看出本书的成绩。(以上内容系节录自李学勤所作序) 。

作者简介：

本书所收录的论文篇目如下：

一、选编说明

二、古代学者所定克商之年一览表

三、近现代研究论文：

1.公元前1127说

论武王克殷年代，谢元震 撰。

2.公元前1122说

殷周之际年历推证，吴其昌 撰。

帝辛三十三年殷亡说，(日)岛邦男 撰。

3.公元前1118说

武王克商的年代，(日)成家彻郎 撰。

4.公元前1112说

中国古代天文历法史研究的矛盾形势和今後出路，刘朝阳 撰。

5.公元前1111说

武王伐纣年月日今考，董作宾 撰。

从利簋铭看伐纣年，严一萍 撰。

用周初历法与周初年代─惟一月壬辰旁死霸史日考证，郑天杰 撰。

6.公元前1106说

西周考年，张汝舟 撰。

武王克商在公元前1106年，张闻玉 撰。

7.公元前1105说

西周金文和周历的研究，马承源 撰。

8.公元前1102说

西周青铜器铭文中之年代学资料，黎东方 撰。

9.公元前1093说

用日食、月相来研究西周的年代学，葛真 撰。

10.公元前1088说

武王克商之年为公元前1088年说，(日)水野清一 撰。

11.公元前1087说

西周断代和年历谱，(日)白川静 撰。

12.公元前1076说

伐纣之记载检讨，丁驌 撰。

13.公元前1075说

中国古代历史上的年代问题，唐兰 撰。

14.公元前1071说

对武王克商年份的更正─兼论夏商周年代 ，李仲操 撰。

15.公元前1070说

西周年代综述(摘要)，李仲操 撰。

武王克殷之年，张政烺 撰。

文王受命至成王五年年表─读王国维《周开国年表》後记，刘启益 撰。

16.公元前1066说

周初之年代，(日)新城新藏 撰。

17.公元前1065说

关於商、殷的一些新闻，(美)哈特纳 撰。

西周的年代与历法，白光琦 撰。

18.公元前1063说

周初的绝对年代，(日)山田统 撰。

19.公元前1059说

古代和现代中国的行星天文学，(美)彭瓞钧 撰。

20.公元前1057说

殷周天象和征商年代，张钰哲、张培瑜 撰。

21.公元前1055说

武王克殷年考，章鸿钊 撰。

试谈西周纪年，荣孟源 撰。

22.公元前1051说

略论西周武王的年代问题与重要青铜彝器，高木森 撰。

西周年代考，姜文奎 撰。

23.公元前1050说

三代年表，(英)叶慈 撰。

24.公元前1049说

书经武成篇之生霸死霸及武王伐纣的年代月日考，王保德 撰。

25.公元前1046说

天命的宇宙─政治背景，(美)班大维 撰。

26.公元前1045说

西周之年历，(美)倪德卫 撰。

《竹书纪年》与周武王克商的年代，(美)夏含夷 撰。

西周年代新考─论金文月相与西周王年 ，周法高 撰。

武王克商与西周诸王年代考，赵光贤 撰。

27.公元前1044说

武王克殷年月考，李丕基 撰。

28.公元前1041说

晚商的绝对年代，(美)吉德炜 撰。

29.公元前1040说

武王克商之日期，(美)倪德卫 撰。

武王伐纣年代考，周文康 撰。

30.公元前1039说

周武王克商的年代问题，何幼琦 撰。

31.公元前1030说

周武王克殷日历，丁山 撰。

西周年代学上的几个问题，(韩)方善柱 撰。

公元前1030年克殷新说，周清流 撰。

32.公元前1029说

周武王克殷年代考，黄宝权、陈华新 撰。

33.公元前1027说

最初可纪之年代，梁启超 撰。

殷周年代考，雷海宗 撰。

西周历朔新谱及其它，莫非斯 撰。

殷代的兵器与工具，(瑞典)高本汉 撰。

商殷与夏周的年代问题，陈梦家 撰。

西周史事概述，屈万里 撰。

周初年代平议，何炳棣 撰。

34.公元前1025说

殷周年代的问题─长期求徵的结果及其处理的方法，劳干 撰。

35.公元前1024说

试论西周纪年，(日)平势隆郎 撰。

36.公元前1018说

西周年代考(摘要)，周法高 撰。

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四、武王克商之年研究论著要目：

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林春溥据《毛诗正义》推算，《竹柏山房丛书》。

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谢元震，〈西周年代 〉，《文史》第期

.

胡厚宣，〈古代研究的史料问题 〉引，商务印书馆。

刘歆，《世经》，《汉书‧律历志》。

绍雍，《皇极经世》。

刘恕，《通鉴外记》。

郑樵，《通志》。

金履祥，《通鉴前编》。

马端临，《文献通考》。

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丁驌，〈伐周之记载检讨〉，《中国文字》新13期。

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殷历家据《易纬‧乾凿度》推算

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姚文田，〈周初年月日岁星考〉(按殷正)，《邃雅堂学古录》。

姚文田，〈周初年月日岁星考〉(按周正)，《邃雅堂学古录》。

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读巴金《灭亡》是在1959年九十月间，那时我才进初中，阅读兴趣已由旧武侠小说转移到“五四”新文学，还记得是学校图书馆新购进的《巴金文集》第一卷，精装本，沉甸甸的。《灭亡》是巴金创作的第一部小说，排在文集的卷首。这也是我阅读的第一部现代文学长篇小说。那时贪多图快，上课时也偷偷看，不到一个星期，《巴金文集》第一卷就啃完了。自然是囫囵吞枣，却也逐渐与文学结下了不解之缘。《灭亡》给我留下的印象是小说人物的安那其主义和个人英雄主义。小说中的主人公杜大心和张为群的形象在我脑海里很鲜明，李冷、李静淑兄妹给我的印象也颇深。张为群是在杜大心的影响下而成为革命者的；杜大心——患了二期肺病的革命者，是在目睹了张为群被杀头，又觉得愧对张为群的妻子，才决定去为张为群报仇、去赴死——“自取灭亡”的。杜大心诀别了恋人李静淑，去刺杀戒严司令，戒严司令虽然挨了他一枪，但只是轻伤，而他——杜大心却死于戒严司令护兵的乱枪之下。读《灭亡》十年之后的1969年9月，我因反对“文革”、反对个人迷信而被捕。1970年“一打三反”，在看守所里“学习”四川省公检法军管会的特大布告，那次枪毙了61人，“现行反革命犯”占了80%。自己作为反对“文革”、反对“无产阶级司令部”的“现行反革命犯”，面对“没顶之灾”，不由得想起了巴金的《灭亡》，想起了《灭亡》中《杀头的盛宴》那一章。回忆巴金笔下张为群被杀头的惨状，心想：自己如今挨一颗子弹，死得痛快也好！现实有什么值得留恋的呢？或许二十年后又是一条好汉吧。结果我被判处“死缓”，算是大难不死吧。1981年7月我获得平反，工作之余，我自修大学文科课程。1985年我准备的毕业论文就是对巴金早年文学创作的研究。结果全国高等教育自学考试不需要评审毕业论文，但是我这几千字的论文却派上用场，我用它（《简论巴金前期创作所受屠格涅夫的影响》）参加1985年首届全国中文自学者论文竞赛，获得了三等奖。该三等奖全国仅7名，重庆市惟我一人，当时确实出了个小小的风头。这本不足道，然而这次获奖却为我第二年竞聘某行业内刊编辑工作，奠定了坚实的基础。研读巴金创作的有关资料，也使我明白了过去两个似是而非的问题。一、是巴金这个笔名的由来。过去听说是取自巴枯宁和克鲁泡特金这两个人物的名字，因为众所周知：巴金在20世纪20年代是一位安那其主义者，他当年尊崇巴枯宁和克鲁泡特金二位前辈也并不奇怪。然而，巴金本人对来访者申明：“巴，是纪念一个在法国自杀的留学生巴恩波；金，是一位学哲学的朋友看到桌上我刚翻译的克鲁泡特金《伦理学》，他说就用这个‘金’字。”二、是巴金这个笔名面世的时间。过去都认为巴金这个笔名是随《灭亡》的问世而面世的，巴金本人说：《灭亡》完稿后他署上巴金，即启用这个笔名；但《灭亡》的手稿是他托朋友带回国发表的，这需要一段时间，而这期间，“胡愈之编《东方杂志》，叫我翻译托洛茨基纪念托尔斯泰一百周年诞辰的文章《论托尔斯泰》，我翻译后用‘巴金’的笔名。这篇文章用这个笔名在后，发表在《灭亡》前。”巴金确实是在《灭亡》发表后才为文坛瞩目的。1929年《小说月报》四月号连载完《灭亡》最后几章，编者在该期杂志的《最后一页》中说：“巴金君的长篇创作《灭亡》已于本号刊毕了。曾有好些人来信问巴金君是谁，这连我们也未能知道，他是一位完全不为人认识的作家，从前似也不曾写过小说，然这篇《灭亡》却是很可使我们注意的。其后半部写得尤为紧张。”可以说：《灭亡》是巴金的处女作、成名作。巴翁已去，但是他呼吁建立“文革”博物馆的遗愿未了，作为一个“文革”幸存者，我理当为之努力，为之奉献绵薄之力。缅怀巴金诗一首 秋河耿耿兮， 风叶不消沉； 国逝如椽笔， 文迁赤子魂。 冰心烬底见， 雪魄斗尖明； 春秋何曾逝， 寒夜看晶莹。早就知道巴金老先生去世的消息,但都是在网上看的这些消息,从来没有认真的读过.下午打开一本<三联生活周刊>,这期的主题就是围绕巴金先生,用手翻着纸,能用手指触摸那一行行的字,读着读着我就莫名的感动--感动于他和萧珊几十年的夫妻感情,相差14年,却共浴爱河,在夫人去世后的30年中,巴金先生一直都把夫人放在心中,他晚年孤独的生活是对他夫人最好的纪念. 我对巴金的认识其实是非常有限的,他的年代离我太远了,他的作品我没有完整的拜读过.在这个追逐偶像的时代,巴金似乎是一个象征,每个人都知道他,但是没有人会用心去发掘他.人们对超级女声的狂热程度远远胜于巴金.如果不是巴金逝世,又有几个人愿意回想历史.巴金逝世,他的作品被重新包装,摆上书店,这是活人在吃死人的饭,这是在赚钱,不是在缅怀. 巴金101年的高龄,他属于"五四",他属于抗战,属于新中国的解放,属于"文革",属于改革开放,101年的足迹足以跨越历史的阻拦.据说,巴金是唯一在世的"五四"作家,他的阖然长眠,意味着一段历史的终结.我们想再次触摸历史,只有通过书本,通过录音\录象,没有了活的见证.巴金的存在,不是作为一个个体在存在,而是代表着一种精神,一段历史.巴金先生最后的几年中,饱受病痛的折磨,他曾经要求安乐死,但是他还是坚强的活着,他说过"我是为了你们而活的",但是人们最后还是不忍心看着一个世纪老人痛苦地为了他人而延续自己早就想结束的生命,最终放弃了抢救.是的,我们没有权利为了留住一段历史,而去折磨一个老人.