钮咕噜嘟嘟
大学》原文及译注 【原文】 大学之道(1),在明明德(2),在亲民(3),在止于至善。
知止(4)而后有定;定而 后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得(5)。 物有本末,事有终始。
知所先后,则近 道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家(6); 欲齐其家者,先修 其身(7);欲修其身者,先正其心;欲正其心者, 先诚其意;欲诚其意者,先致其知(8); 致知在格物(9)。
物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身 修;身修而后 家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。 自天子以至于庶人(10),壹是皆以修身为本(11) 。
其本乱而未治者 否矣(12)。其所厚者薄,而其所薄者厚(13),未之有也(14)! (经) 【注释】 (1)大学之道:大学的宗旨。
“大学”一词在古代有两种含义:一是“博 学”的意思; 二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁人小学,学习 “洒扫应对进退、礼乐射御书数 ”等文化基础知识和礼节;十五岁人大学,学 习伦理、政治、哲学等“穷理正心,修己治人” 的学问。
所以,后一种含义 其实也和前一种含义有相通的地方,同样有“博学”的意思。”道 “的本义是 道路,引申为规律、原则等,在中国古代哲学、政治学里,也指宇宙万物的 本原、个体,一定的政治观或思想体系等,在不同的上下文环境里有不同的 意思。
(2)明明德:前 一个“明”作动词,有使动的意味,即“使彰明”, 也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明” 作形容词,明德也就是光明正大的 品德。
(3)亲民:根据后面的“传”文,“亲”应为“新 ”,即革新、弃旧 图新。亲民,也就是新民,使人弃旧图新、去恶从善。
(4)知止:知道目标 所在。 (5)得:收获。
(6)齐其家:管理好自己的家庭或家族,使家 庭或家族和和美美, 蒸蒸日上,兴旺发达。 (7)修其身:修养自身的品性。
(8)致其知:使自己获得知识。 (9 ) 格物:认识、研究万事万物。
。(10)庶人:指平民百姓。
(11)壹是:都是。本:根本 。
(12)末:相对于本 而言,指枝末、枝节。 (13)厚者薄:该重视的不重视。
薄者厚:不 该重视 的却加以重视。 (14)未之有也:即未有之也。
没有这样的道理(事情、做 法等)。 【译文】 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在 于使人达到最完善的境界。
知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不 躁;镇静不躁才能够心安理得;心 安理得才能够思虑周祥;思虑 周祥才能够有所收获。 每样东西都有根本有枝未,每件事情都有 开始有终结。
明白 了这本末始终的道理,就接近事物发展的规律了。 古代那些要想在天下弘扬 光明正大品德的人,先要治理好自 己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭 和家 族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性;要想 修养自身的品性,先要端 正自己的心思;要想端正自己的心思,先 要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚,先要 使自己获得 知识;获得知识的途径在于认识、研究万事万物。
通过对万事万物的认识、研究后 才能获得知识;获得知识后 意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养 品 性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后 才能治理好国家;治理好国家后 天下才能太平。 上自国家元首,下至平民百姓,人人都要以修养品性为根本。
若这个根本被扰 乱了,家庭、家族、国家、天下要治理好是不可 能的。不分轻重缓急,本末倒置却想做好事情 ,这也同样是不可 能的! 这里所展示的,是儒学三纲八目的追求。
所谓三纲,是指明德、新民、止子至善。它既是《大学》的 纲领旨趣,也是儒学“垂世立教”的目标所在。
所谓八目,是指 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。它既是 为达到“三纲”而设计的条目工夫,也是儒学为我们所展示的人 生进修阶梯。
纵览四书五经,我们发现,儒家的全部学说实际上都是循着 这三纲八目而展开的。所以,抓住这三纲八目你就等于抓住了 一把打开儒学大门的钥匙。
循着这进修阶梯一步一个脚印,你就 会登堂入室,领略懦学经典的奥义。 就这里的阶梯本身而言,实际上包括“内修”和“外治”两 大方面:前面四级“格物、致知,诚意、正心”是“内修”;后面 三纲“齐家、治国、平天下”是“外治”。
而其中间的“修身”一 环,则是连结“年修”和“外治”两方面的枢纽,它与前面的 “内修”项目连在一起,是“独善其身”;它与后面的“外治”项 目连在一起,是“兼善天下”。两千多年来,一代又一代中国知识 分子“穷则独善其身,达则兼善天下”(《孟子•尽心下》),把生 命的历程铺设在这一阶梯之上。
所以,它实质上已不仅仅是一系 列学说怯质的进修步骤,而是具有浓厚实践色彩的人生追求阶梯 了。它铸造了一代又一代中国知识分子的人格心理,时至今日,仍 然在我们身上发挥着潜移默化的作用。
不管你是否意识明确,不 管你积极还是消极,“格、致、诚、正,修、齐、治、平”的观念 总是或隐或显地在影响看你的思想,左右着你的行动,使你最终 发现,自己的人生历程也不过是。
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至 善。
知止而后有定,定而后能静,静而后能安 ,安而后能虑,虑而后能得。 物有本末,事有终始。
知所先后,则近道 矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国。
欲治 其国者,先齐其家,欲齐其家者, 先修其身。欲修其身者,先正其心。
欲正 其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致 其知。
致知在格物。 物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后 心正,心正而后身修,身修而后家 齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。 其本乱而末治者否矣。
其所厚者薄,而其 所薄者厚,未之有也。 此谓知本,此谓知之至也。
传 所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如 好好色,此之谓自谦。
故君子必慎 其独也。小人闲居为不善,无所不至,见 君子而后厌然,掩其不善,而著其善。
人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此 谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。
甘蝇,古之善射者,彀弓而兽伏鸟下。
弟子名飞卫,学射于甘蝇,而巧过其师。纪昌者,又学射于飞卫。
飞卫曰:“尔先学不瞬,而后可言射矣。” gān yíng ,gǔ zhī shàn shè zhě ,gòu gōng ér shòu fú niǎo xià 。
dì zǐ míng fēi wèi ,xué shè yú gān yíng ,ér qiǎo guò qí shī 。jì chāng zhě ,yòu xué shè yú fēi wèi 。
fēi wèi yuē :“ěr xiān xué bú shùn ,ér hòu kě yán shè yǐ 。” 纪昌归,偃卧其妻之机下,以目承牵挺。
二年后,虽锥末倒眦,而不瞬也。以告飞卫。
飞卫曰。“未也,必学视而后可。
视小如大,视微如著,而后告我。” jì chāng guī ,yǎn wò qí qī zhī jī xià ,yǐ mù chéng qiān tǐng 。
èr nián hòu ,suī zhuī mò dǎo zì ,ér bú shùn yě 。yǐ gào fēi wèi 。
fēi wèi yuē 。“wèi yě ,bì xué shì ér hòu kě 。
shì xiǎo rú dà ,shì wēi rú zhe ,ér hòu gào wǒ 。” 昌以牦悬虱于牖,南面而望之。
旬日之间,浸大也;三年之后,如车轮焉。以睹余物,皆丘山也。
乃以燕角之弧,朔蓬之竿射之,贯虱之心,而悬不绝。以告飞卫。
飞卫高蹈拊膺曰:“汝得之矣!” chāng yǐ máo xuán shī yú yǒu ,nán miàn ér wàng zhī 。xún rì zhī jiān ,jìn dà yě ;sān nián zhī hòu ,rú chē lún yān 。
yǐ dǔ yú wù ,jiē qiū shān yě 。nǎi yǐ yàn jiǎo zhī hú ,shuò péng zhī gān shè zhī ,guàn shī zhī xīn ,ér xuán bú jué 。
yǐ gào fēi wèi 。fēi wèi gāo dǎo fǔ yīng yuē :“rǔ dé zhī yǐ !” 一、出处 战国·列御寇《列子·汤问·纪昌学射》二、原文译文 甘蝇是古代一个善于射箭的人,拉开弓,兽就倒下,鸟就落下,百发百中。
甘蝇的一个弟子名叫飞卫,向甘蝇学习射箭,但他射箭的技巧却超过了他的师傅。纪昌又向飞卫学习射箭。
飞卫说:“你先学会看东西不眨眼睛,然后我们再谈射箭。” 纪昌回到家里,仰卧在他妻子的织布机下,用眼睛注视着织布机上的梭子练习不眨眼睛。
几年之后,即使锥子尖刺在他的眼眶上,他的眼睛也不眨一下。纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫,飞卫说:“这还不够啊,还要学会视物才行。
要练到看小物体像看大东西一样清晰,看细微的东西像显著的物体一样容易,然后再来告诉我。” 纪昌用牦牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗户上,面向南远远地看着它,十天之后,看虱子渐渐大了;几年之后,虱子在他眼里有车轮那么大。
用这种方法 看其他东西,都像山丘一样大。纪昌便用燕地的牛角装饰的弓,用北方出产的篷竹作为箭杆,射那只悬挂在窗口的虱子,穿透了虱子的中间,但绳子却没有断。
纪昌又把自己练习的情况告诉了飞卫,飞卫高兴得抬高脚踏步,跺脚,拍胸膛。说道:“你已经掌握了射箭的诀窍了!” 扩展资料 一、成书背景 列子死后,门人据其活动与言论编撰而成,不止八篇。
汉人在此基集合公私所藏二十篇校订而成八篇之数,而成《汉书.艺文志》上著录的八篇之数。张湛据其先人藏书,及在战乱后收集到残卷,并依照《汉书.艺文志》所记八篇,编撰成今本《列子》。
今本《列子》虽系魏晋人的作品,但他们在重新编辑《列子》时,毕竟采录了许多先秦古籍中关于列子的记载,并不是完全凭空捏造。其中有些寓言故事古朴无华,对于研究列子其人及其思想仍然有一定参考价值。
二、赏析 《纪昌学射》选自《汤问》一篇,笔锋横扫天下,天地至理,万物奥妙,以飨博物君子。文中载有诸多超逸绝尘的神话传说,极言天地之广阔无垠,万物之繁冗驳杂,以期突破世人囿于视听的浅陋常识,消除种种流于表象的巨细、修短、同异分歧。
参考资料来源:百度百科-列子汤问 参考资料来源:百度百科-纪昌学射。
【原文注音】《杞人忧天》--出自《列子·天瑞》杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。
qǐ guó yǒu rén yōu tiān dì bēng zhuì,shēn wáng suǒ jì,fèi qǐn shí zhě。又有忧彼之所忧者,因往晓之,yòu yǒu yōu bǐ zhī suǒ yōu zhě,yīn wǎng xiǎo zhī,曰:“天,积气耳,无处无气。
yuē:“tiān,jī qì ěr,wú chù wú qì。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”ruò qū shēn hū xī,zhōng rì zài tiān zhōng háng zhǐ,nài hé yōu bēng zhuì hū?”其人曰:“天果积气,日、月、星宿,不当坠邪?”qí rén yuē :“tiān guǒ jī qì ,rì 、yuè 、xīng xiǔ ,bú dāng zhuì xié ?”晓之者曰:“日、月、星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”
xiǎo zhī zhě yuē:“rì、yuè、xīng xiǔ,yì jī qì zhōng zhī yǒu guāng yào zhě,zhī shǐ zhuì,yì bú néng yǒu suǒ zhōng shāng。”其人曰:“奈地坏何?”qí rén yuē:“nài dì huài hé?”晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,无处无块。
xiǎo zhī zhě yuē:“dì,jī kuài ěr,chōng sāi sì xū,wú chù wú kuài。若躇步跐蹈?终日在地上行止,奈何忧其坏?”ruò chú bù cī dǎo?zhōng rì zài dì shàng háng zhǐ,nài hé yōu qí huài?”其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。
qí rén shě rán dà xǐ,xiǎo zhī zhě yì shě rán dà xǐ。【译文】 杞国有个人担忧天会塌地会陷,自己无处存身,便整天睡不好觉,吃不下饭。
又有一个为他的忧愁而担心的人,就去开导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气的。你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?”那个人说:“天如果是气体,日月星辰不就会坠落下来了吗?”开导他的人说:“日月星辰也是空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么。”
那个人又说:“那地坏了又怎么办呢?”开导他的人说:“大地是土块堆积成的罢了,填满了四处,没有什么地方是没有土块的。 你行走跳跃,整天都在地上活动,怎么还担心会陷下去呢?”经过这个人一解释,那个杞国人放下心来,很高兴;开导他的人也放了心,很高兴。
扩展资料:一、《列子》简介 《列子》又名《冲虚真经》。是战国早期列子、列子弟子以及其后学所著,到了汉代出现以后,便尊之为《冲虚真经》,且封列子为冲虚真人,其学说被古人誉为常胜之道。
是中国古代先秦思想文化史上著名的典籍,属于诸子学派著作,是一部智慧之书,它能开启人们心智,给人以启示,给人以智慧。其书默察造化消息之运,发扬黄老之幽隐,简劲宠妙,辞旨纵横,是道家义理不可或缺的部分。
二、文章寓意 这则寓言,通过杞人忧天的故事,告诉我们不要去忧虑那些不切实际的事物。这是一则益智寓言,写了忧天者与忧人者两种人。
作者不以这两种人为然。 这则寓言辛辣地讽刺了那些胸无大志,患得患失的人。
“天下本无事,庸人自扰之。”我们决不做“现代的杞人”,而要胸怀大志,心境开阔,为了实现远大的理想,把整个身心投入到学习和工作中去。
寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的,只能代表当时的认识水平,但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法,还是值得称赞的。
注音及注释资料供参考,如下:
弈(yì)(1)秋(qiū)(2),通(tōnɡ)国(ɡuó)(3)之(zhī)(4)善(shàn)(5)弈(yì)者(zhě)也(yě)。使(shǐ)(6)弈秋诲(huì)(7)二(èr)人(rén)弈(yì),其(qí)(8)一(yì)人(rén)专(zhuān)心(xīn)致(zhì)志(zhì),惟(wéi)弈(yì)秋(qiū)之(zhī)为(wéi)(9)听(tīnɡ)(10);一(yì)人(rén)虽(suī)听(tīnɡ)之(zhī)(11),一(yì)心(xīn)以(yǐ)为(wéi)(12)有(yǒu)鸿(hónɡ)鹄(ɡǔ)(13)将(jiānɡ)至(zhì)(15),思(16)援(14)弓缴(zhuó)(17)而(ér)射(shè)之(zhī)(18)。虽(suī)与(yǔ)之(zhī)俱(jù)学(xué)(19),弗(fú)若(ruò)之(zhī)矣(yǐ)(20)。为(wéi)是(shì)其(qí)智(zhì)弗(fú)(24)若(ruò)与(yǔ)?曰(yuē)(21):非(fēi)然(rán)也(yě)(22)。
1.弈:下围棋。
2.秋,人名,因他善于下棋,所以称为弈秋。
3.通国:全国。
4.之:的。
5.善:善于,擅长做…。的人。
6.使:让。
7.诲:教导。
8.其:其中。
9.惟弈秋之为听:只听(只单独听)弈秋(的教导)。
10.之为:语气助词,无意义。
11.虽听之:虽然在听讲。 之:指弈秋的教导。
12.以为:认为,觉得。
13.鸿鹄:天鹅。
14.援:引,拉。
15.将至:将要到来。
16.思:幻想。
17.弓缴:弓箭。.缴:古时指带有丝绳的箭。
18之:代词,代“那个专心致志的人”
19.虽与之俱学:虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。俱,一起
20.弗若之矣:不如前者。.矣:了.弗:不。
21.曰:说。
22.然:这样
23.非然也:不是这样的。
24.俱:一起
本文选自《孟子·告子》
福气少女毛毛酱
杨氏之子的拼音为:Yang第二声,shi第四声,zhi第一声,zi第三声。
基本信息:《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语-言语》,该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。本文讲述了梁国一户姓杨的人家中一个聪明的九岁男孩的故事。
作品原文:梁国杨氏子九岁,甚聪惠。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。为设果,果有杨梅。孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。”
白话译文:在梁国姓杨的人家家里有一个儿子今年九岁,非常聪明。有一天,孔君平来拜见他的父亲,恰巧他的父亲不在家,孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果,水果中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看,说:这是你家的水果。孩子马上回答:我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。
本文描述了杨氏子的聪慧,把杨氏子的稚气和巧妙的回答描写得惟妙惟肖。教导我们要学会随机应变,考虑再三,用智慧和勇气解决问题。是非常经典的文言文文章!
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绕口令 是一种语言游戏,用声、韵、调极易混同的字交叉重叠编成 句子 你知道有哪些经典绕口令大全带拼音?以下是我为你整理的经典绕口令大全带拼音,欢迎大家阅读。经典绕口令带拼音摘抄 sìhãshí 四和十 sìshìsìshíshìshíshísìshìshísì 四是四,十是十,十四是十四, sìshíshìsìshíshuínãngfēndãqīngqǐngláishìyīshì 四十是四十,谁能分得清,请来试一试。 经典绕口令带拼音精选 liǎnggâpái 两个排 yíngfánglǐchūláiliǎnggâpáizhíbânzhângběicàiyuánlái 营房里出来两个排,直奔正北菜园来, yīpáijiāobōcàiârpáikǎnbáicài 一排浇波菜,二排砍白菜。 shângxiàbābǎibāshíbākēdàbáicàimãiyǒubāi 剩下八百八十八棵大白菜没有掰。 yīpáijiāowánliǎobōcài 一排浇完了波菜, yîubǎbābǎibāshíbākēdàbáicàibāixiàlái 又把八百八十八棵大白菜掰下来; ârpáikǎnwánbáicài 二排砍完白菜, bǎyīpáibāixiàláidebābǎibāshíbākēdàbáicàibâihuílái 把一排掰下来的八百八十八棵大白菜背回来。 经典绕口令带拼音推荐 duōshǎoguàn 多少罐 yīgâbànguànshìbànguànliǎnggâbànguànshìyīguàn 一个半罐是半罐,两个半罐是一罐; sāngâbànguànshìyīguànbànsìgâbànguànshìliǎngguàn 三个半罐是一罐半,四个半罐是两罐; wǔgâbànguànshìliǎngguànbànliùgâbànguànshìsānmǎnguàn 五个半罐是两罐半,六个半罐是三满罐; qīgâbāgâjiǔgâbànguànqǐngnǐsuànsuànshìduōshǎoguàn 七个、八个、九个半罐,请你算算是多少罐。经典绕口令大全带拼音相关 文章 : 1. 带拼音绕口令大全 2. 简单绕口令带拼音 3. 带拼音的绕口令 4. 带拼音的绕口令 含有拼音的绕口令 5. 带拼音的儿童绕口令大全
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mí shì jǐ cháng。信使可覆 xìn shǐ kě fù,器欲难量 qì yù nán liáng。墨悲丝染 mò bēi sī rǎn,诗赞羔羊 shī zàn gāo yáng。景行维贤 jǐng xáng wéi xián,克念作圣 kè niàn zuò shèng。德建名立 dé jiàn míng lì形端表正 xíng duān biǎo zhèng空谷传声 kōng gǔ chuan shēng,虚堂习听 xū táng xí tīng。祸因恶积 huò yīn è jí,福缘善庆 fú yuán shàn qìng。尺璧非宝 chǐ bìfēi bǎo,寸阴是竞 cùn yīn shì jìng。资父事君 zī fù shì jūn,曰严与敬 yuē yán yǔ jìng。孝当竭力 xiào dāng jié lì,忠则尽命 zhōng zé jìn mìng。临深履薄 lín shēn lǚ báo,夙兴温凊 sù xīng wēn qìng。似兰斯馨 sì lán sī xīn, 如松之盛 rú sōng zhī shèng。川流不息 chuān liú bù xī,渊澄取映 yuān chéng qǔ yìng。容止若思 róng zhǐ ruò sī,言辞安定 yán cí ān dìng。笃初诚美 dǔ chū chéng měi,慎终宜令 shèn zhōng yì lìng。荣业所基 róng yè suǒ jī,籍甚无竟 jí shèn wú jìng。学优登仕 xué yōu dēng shì,摄职从政 shè zhǐcóng zhèng。存以甘棠 cún yǐgān táng, 去而益咏 qù ér yì yǒng。 乐殊贵贱 lè shū guì jiàn,礼别尊卑 lǐ bié zūn bēi。上和下睦 shàng hé xià mù,夫唱妇随 fū chàng fù suí。外受傅训 wài shòu fù xùn,入奉母仪 rù fèng mǔ yí。诸姑伯叔 zhū gū bó shú,犹子比儿 yōu zǐ bǐ ér。孔怀兄弟 kǒng huái xiōng dì, 同气连枝 tong qì lián zhī。交友投分 jiāo yǒu tóu fēn,切磨箴规 qiē mó zhēn guī。仁慈隐恻 rén cí yǐn cè,造次弗离 zào cì fú lí。节义廉退 jié yì lián tuì,颠沛匪亏 diān pèi fěi kuī。性静情逸 xìng jìng qíng yì,心动神疲 xīn dòng shén pí。守真志满 shǒu zhēn zhì mǎn,逐物意移 zhú wù yì yí。坚持雅操 jiān chí yǎ cāo,好爵自縻 hǎo jué zì mí。都邑华夏 dū yì huá xià,东西二京 dōng xī èr jīng。背邙面洛 bèi máng miàn luò,浮渭据泾 fú wèi jù jīng。宫殿盘郁 gōng diàn pán yù,楼观飞惊 lóu guān fēi jīng。图写禽兽 tú xiě qín shòu,画彩仙灵 huà cǎi xiān líng。丙舍旁启 bǐng shè pang qǐ甲帐对楹 jiá zhàng duì yíng。肆筵设席 sì yán shè xí,鼓瑟吹笙 gǔ sè chuī shēng。升阶纳陛 shēng jiē nà bì弁转疑星 biàn zhuàn yí xīng。右通广内 yòu tōng guǎn gnèi左达承明 zuǒ dá chéng míng。既集坟典 jì jí fén diǎn,亦聚群英 yì jù qún yīng。杜稿钟隶 dù gǎo zhōng lì,漆书壁经 qī shū bì jīng。府罗将相 fǔ luó jiāng xiàng,路侠槐卿 lù xiá huái qīng。户封八县 hù fēng bā xiàn,家给千兵 jiā jǐ qiān bīng。高冠陪辇 gāo guān péi niǎn,驱毂振缨 qū gǔ zhèn yīng。世禄侈富 shì lù chǐ fù,车驾肥轻 chē jià féi qīng。策功茂实 cè gōng mào shí,勒碑刻铭 lè bēi kè míng。盘溪伊尹 pán xī yī yǐn,佐时阿衡 zuǒ shí ā héng。奄宅曲阜 yǎn zhái qū fù,微旦孰营 wēi dàn shú yíng。 桓公匡合 huán gōng kuāng hé,济弱扶倾 jì ruò fú qīng。绮回汉惠 qǐ huí hàn huì,说感武丁 yuè gǎn wǔ dīng。俊义密勿 jùn yì mì wù,多士实宁 duō shì shí níng。晋楚更霸 jìn chǔ gēng bà,赵魏困横 zhào wèi kùn héng。假途灭虢 jiǎ tú miè guó, 践土会盟 jiàn tǔ huì méng。何遵约法 hé zūn yuē fǎ,韩弊烦刑 hán bì fán xíng。起翦颇牧 qǐ jiǎn pō mù,用军最精 yòng jūn zuì jīng。宣威沙漠 xuān wēi shā mò,驰誉丹青 chí yù dān qīng。 九州禹迹 jiǔ zhōu yǔ jì,百郡秦并 bǎi jùn qí nbìng。岳宗泰岱 yuè zōng tài dài,禅主云亭 chán zhǔ yún tíng雁门紫塞 yàn mén zǐ sài,鸡田赤诚 jī tián chì chéng。昆池碣石 kūn chí jié shí,钜野洞庭 jù yě dòng tíng旷远绵邈 kuàng yuǎn mián miǎo岩岫杳冥 yán xiù yǎo míng治本于农 zhì běn yú nóng,务兹稼穑 wù zī jià sè。俶载南亩 chù zǎi nán mǔ,我艺黍稷 wǒ yì shǔ jì。税熟贡新 shuìshú gong xīn,劝赏黜陟 quàn shǎng chù zhì。孟轲敦素 mèng kē dūn sù,史鱼秉直 shǐ yú bǐng zhí。 庶几中庸 shù jǐ zhōng yōng,劳谦谨敕 láo qiān jǐn chì。聆音察理 ling yīn chá lǐ,鉴貌辨色 jiàn mào biàn sè。贻厥嘉猷 yí jué jiā yóu, 勉其祗植 miǎn qí zhī zhí。 省躬讥诫 xǐng gōng jī jiè,宠增抗极 chǒng zēng kàng jí。殆辱近耻 dài rǔ jìn chǐ,林皋幸即 ling āo xìng jí两疏见机 liǎng shū jiàn jī,解组谁逼 jiè zǔ shuí bī。索居闲处 suǒ jū xián chù,沉默寂寥 chén mò jì liào。求古寻论 qiú gǔ xún lùn,散虑逍遥 sǎn lǜ xiāo yáo。欣奏累遣 xīn zòu lěi qiǎn,戚谢欢招 qī xiè huān zhāo。渠荷的历 qú hé de lì,园莽抽条 yuán mǎng chōu tiáo。枇杷晚翠 pí pá wǎn cuì,梧桐蚤凋 wú tong zǎo diāo。陈根委翳 chén gēn wěi yì,落叶飘摇 luò yè piāo yáo。游鹍独运 you kūn dú yùn,凌摩绛霄 ling mó jiàng xiāo。耽读玩市dān dú wán shì,寓目囊箱 yù mù náng xiāng。易輶攸畏 yì yóu yōu wèi,属耳垣墙 zhǔ ěr yuán qiáng。具膳餐饭 jù shàn cān fàn,适口充肠 shìkǒu chōng cháng。饱饫烹宰 bǎo yù pēng zǎi,饥厌糟糠 jī yàn zāo kāng。亲戚故旧 qī nqì gù jiù,老少异粮 lǎo shào yì liáng。妾御绩纺 qiè yù jì fǎng,侍巾帷房 shì jīn wéi fáng。纨扇圆洁 wán shàn yuán jié,银烛炜煌yín zhú wěi huáng。昼眠夕寐 zhòu mián xī mèi,蓝笋象床 lán sǔn xiàng chuáng。弦歌酒宴 xián gē jiǔ yàn,接杯举殇 jié bēi jǔ shāng。矫手顿足 jiǎo shǒu dùn zú,悦豫且康 yuè yù qiě kāng。嫡后嗣续 dí hòu sì xù, 祭祀烝尝 jì sì zhēng cháng。稽颡再拜 jī sǎng zài bài,悚惧恐惶 sǒng jù kǒng huáng。笺牒简要 jiān dié jiǎn yào,顾答审详 gù dá shěn xiáng。骸垢想浴 hài gòu xiǎng yù,执热愿凉 zhí rè yuàn liáng。 驴骡犊特 lǘ luó dú tè,骇跃超骧 hài yuè chāo xiāng。诛斩贼盗 zhū zhǎn zéi dào,捕获叛亡 pǔ huò pàn wáng。布射僚丸 bù shè liáo wán, 嵇琴阮箫 jīqín ruǎn xiāo。恬笔伦纸 tián bǐ lún zhǐ,钧巧任钓 jūn qiǎo rèn diào。释纷利俗 shìfēn lì sú,并皆佳妙 bìng jiē jiā miào。毛施淑姿 máo shīshū zī,工颦妍笑 gōng pín yán xiào。年矢每催 nián shǐ měi cuī,曦晖朗曜 xī huī lǎng yào。璇玑悬斡 xuán jī xuán wò, 晦魄环照 huìpò huán zhào。指薪修祜 zhǐ xīn xiū hù,永绥吉劭 yǒng suí jí shào。 矩步引领 jù bù yǐn lǐng,俯仰廊庙 fǔ yǎng láng miào。 束带矜庄 shù dài jīn zhuāng,徘徊瞻眺 pái huái zhān tiào。孤陋寡闻 gū lòu guǎ wén, 愚蒙等诮 yú méng děng qiào。 谓语助者 wèi yǔ zhù zhě,焉哉乎也 yān zāi hū yē。
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将进酒 李白 君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。 君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月! 天生我材必有用,千金散尽还复