温柔一刀半
在岁月的流逝中,人的一生似乎都是在选择之中度过的.总在与自己的力量不相称的目标中,过份的欲求更多的东西.人们总是提醒自己鱼和熊掌不能兼得,可是人们的欲望和贪婪是没有满足的时候.反而是满足,胃口就越大,得到的不能放下,得不到的,欲望的贪婪更是让我们不顾一切去窃取.用“人心不足蛇吞象”比喻最恰当.人们总是在取与舍面前,更多的是选择取,很少有人能真正地放下欲望的贪婪,舍去不现实的一切.总认为社会是为自己而存在的,天下之物皆该为自己拥有.永远不会满足.人们总会得陇望蜀,过份地迷恋或贪欲那物欲横流的东西.不断地往自己的行囊中增加无穷无尽的身外之物.也不管是必需的还是无需的,是有益的还是有害的,是属于自己的还是属于别人的,只为了满足自己的贪婪欲而不择手段地占有,在利欲面前早就忘记了有失必有得,有得必有失.其实,我们的人生是否幸福,关键是看一个人是否知道取舍.欲望太多,会成为一生的累赘.人的一生是短暂的,在历史的长河里如白驹过隙,在这瞬间的人生里,美好的东西实在多得数不过来,我们总是希望得到的太多,尽可能多的东西为自己所拥有.有人说:人生是一个不断放弃的过程,必要有所取舍,有所得失.过分的索取,自私的贪婪会重压会让我们不得不发出疲惫的 *** ,要知道背囊里的东西多,越重,最终你索取的东西会使你累倒在地.一个人要以清醒的心智和从容的步履走过岁月,他的精神中必定不能缺少索取,但要淡泊,学会取与舍.否则,他会活得太累.看淡一切,不是不求进取,不是无所做为,不是没有追求,而是以一颗纯美的灵魂对待生活和人生,失去也许是无奈的,而得到可能得益于失去.失去未必不好,得到可能更珍贵.得与失或者不在个人,而取和舍却全在于个人造化.记得有个故事:一富商收藏了价值连城的古玩,一天,拿在手中玩赏,忽然差点儿跌落摔碎,他惊出了一身冷汗,然而就在此时心中忽然觉醒,随即将古玩摔落地上,如同丢弃了沉重的包袱,心境变得从容而淡泊.得与失,实则是一种心态.得之,不要大喜.不可贪得无厌;失去,切勿大悲.不可失去精神;得与失,不要看得太重,一切付之笑谈中.我们在拼命追求某一样东西的时候,会觉得很振奋、很起劲.当然,我们也隐约地感觉到,在追求一物的同时我们会失去另外一物.但是,我们却说什么也不情愿考虑那些可能失去的东西价值几何,或者说,我们根本就不在乎所失之物.好像,那些曾令人不遗余力追寻的东西一旦到手以后,并不能够令人心满意足;何其如此?无疑,多了牵挂,少了悠闲.我们的心灵需要空间,若是被塞得满满当当,必不会舒坦.要想赢得空间,我们就不得不放弃对某些物品的占有.也就是说,清理工作首先应该对准我们满脑子的欲望.对这个道理,知之易,行之难.可以这样说,当我们初识了酸甜苦辣以后.得失这个观念就一直纠缠着我们,无论如何我们都无力将其抛在一边. 原本,人是随意的,做什么、怎么做以及为什么做,全凭感觉,并不理性;所谓.人之初,性本善.当人有所长进以后,做事情就更多地是凭借理性了;但是,问题有时恰恰就出在这里,理性被定义在一个相当窄的区域内,比如,搏斗拼争精神被极度地推崇,当其被应用得几近泛滥时,自然也就成为了伤人身体的利箭.依我看,天真往往与无邪结伴,成熟通常与世故为邻;由概念而思虑得失,由得失而衍生杂念.由杂念而体行世故;这大概就是人心偏离本真的原因吧?我们喜欢看小孩子率性嬉闹,或许,这就是想让自己体会那曾经的但却往而不复的天性.然而,遗憾的是,我们已被各种欲望所累,心.再难回到童真的年代了.走过岁月,人就会变得越来越现实,没有了舍弃的勇气,所以,也就只能 呵护着,却又不敢太费力气.人生就是如此难取舍.生命是脆弱的,随时都会被***,但生命却又是坚强的,因为人们会用自己的意志力来应对上天的***;生命又是多情的,她安排了许多的悲剧和喜剧让人们去体验,可是人类又太伟大了,他有各种各样的悲喜忧欢去应对上苍的安排,于是;便有很多的故事发生,或喜,或悲,或苦,或甜,或忧,或伤,其实这一切的一切相对于莽莽苍苍的世界实在是太渺小了.无论怎样,都是上苍赋予的一笔财富,所有的人,无论贤愚、贫富、贵贱,在一生中,,都会在许许多多的取舍之间,彷徨迷失、忧伤心痛.独有极少数天赋异禀、智慧卓绝,同时经历了许多的人情世故.才会在最后一刹那洞悉一切,追寻本心,得到平静喜悦,学会取舍,人生才能做到浓入而淡出.才能超脱自然和恬淡生活.看透得失的道理,或者会更加轻松把握一切而笑看云起云落,鸟飞鸟归.鱼与熊掌,不可兼得;世间万物,皆不能永存,得失都不是关键,重要的是得之所得,失所该失去的.因得而失,因失而得,才能真正掌握取舍之钥;取舍之间关系一个人的命运前途的改变.有位哲人说的对:如果你不能成为大道,那就当一条小路:如果你不能成为太阳,那就当一颗星星,决定成败的不是尺寸的大小,而是在于做一个最好的你.怎。
既然是以取舍为话题,就可以写学会取舍,全文如下:学会取舍高三 | 800字 | 其他山泉放弃山间的安适,一路奔腾,东流入海,终于成就生命的壮阔;雄鹰摆脱父母巢穴的温暖,奋力腾起,搏击蓝天,终于成就生命的豪放;蝴蝶冲破身体的束缚,破茧成蝶翩翩起舞,终于成就生命的华美……自然万物因为正确取舍而成就生命极致。
人生又何尝不是?学会正确取舍,我们才能成就人生精彩。古人云:"生,我所欲也,义,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也"生与义的取舍,是人生取舍的最高境界,古人早就为我们制定了准则,即"舍生取义"。古今中外循此准则而成就千古芳名者数不胜数。
"亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔",这是屈原舍生命而取高洁;"人生自古谁无死,留取丹心照汗青",这是文天祥舍生命而取一片丹心,董存瑞高举炸药包屹立碉堡下,这是他舍生命而取人民之解放……危难面前这些仁人志士正确而伟大的取舍成就了他们青史留名的荣耀,人生路上学会取舍,我们才能成就人生辉煌。人生是一次远足,一次取舍即是一次选择,如果我们选择了不该选择的,而放弃了不该放弃的,我们将无法重来,悔恨终生。
因此,在人生的每一次取舍面前我们都应谨慎选择。当浩浩荡荡的义军走过汉家小儿的门前,他在犹豫,他在徘徊,是走进这人群冒着生命危险起义还是躬耕垄亩过自己的安适生活?终于刘邦扔掉了锄头冲进了义军,于是乎,伐暴秦,败项羽,一次取舍让刘邦成就了自己的帝王霸业,更成就了一个永远令人难以忘却的巍巍大汉。
每当人们听到昭君出塞的悠悠驼铃,每当人们看到茫茫大漠卫青挥舞的战旗,人们总能想起汉家小儿那次伟大的取舍。当李白醉卧于华清池的台阶,当世俗的荣耀,帝王的恩宠将他包围,他陶醉过。
然而他明白,这不是他的选择。于是乎,大呼"安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜",他毅然迈出了官场,走向了自由,从此放白鹿于青崖之间,煮酒作诗,中国文化里一颗明珠冉冉升起。
正确取舍,让李白找到了属于自己的自由,更让中国文化的天空多了一颗耀眼的明星。王侯将相,迁客骚人因正确取舍而成就帝王霸业抑或千古文章,而每一个普通的人生也因正确取舍绽放出辉煌。
学会取舍,让生命更精彩!简评:本文立意准确,正确加减亦正确取舍,论据充分,详略得当,语言多用修辞,大气、流畅、铿锵有力。文章若能由古及今联系现实生活分析论证或许更好。
来源:作文网。
我没有什么介意的。
可上了初中,同班同学跑步都很快,每次跑后几名的女生中,我总是占了其中一名,由于自尊心的问题,迫使我每天早晨都早早地起了床,到操场去跑步。我曾对自己发过誓言:无论遇到多大的困难,我都不会放弃——坚持去跑步。
我懦弱地站在跑道上望着毛毛细雨,听着雨水打到雨伞发出的微弱而又清脆的声音。四周很静很静,仿佛是老天特意为我安排一个这样寂静的环境给我思考。
我开始运转脑细胞,想着:“该不该跑呢?如果冒着雨跑步,我会生病的,我怕病,因为药很苦,打针很痛,而且我还不知道我是否有勇气面对着雨跑步,5圈啊!一个可怕的数字,我真的有毅力跑完这5圈吗?5圈对于一个运动员来说算什么,可是对于我——一个懦弱的女孩来说,可是难上加难啊!但是我真的要违背自己曾经用坚定的语气对老天发起的誓言吗?我不能做到,因为老天会惩罚我的。再加上我一向是一个自尊心较强和诚实守信的孩子,我无法面对老师眼里的失望,父母严重的悲哀,出自同学口中的叹气。
我无法面对那一切,老天给我的这个惩罚以免太深了。我不能违背自己曾经诺下的誓言。
'' 我感到了选择的痛苦,我想避开选择,但是,却知道在真正的灾难中是必须作出决择的,我感到了必须选择的悲哀与无助,可我还是要选择,我总不。
学会取舍在人生的风雨之中会有无数的路,有的路选错了也不会影响到最终的结局,但有的选错了就会留下终身遗憾。
正如伟大与渺小,天与地,水与火。选其一,这便是取舍。
非洲大陆上的斑马在岔路口选择了面对狮子的危险,从而开始了进化。事实证明它果然如愿以偿摆脱了舌蝇的干扰,而狮子的危险是往往可以预知的,所以它的数量也逐渐变多。
斑马学会了取舍,它取了对付舌蝇的好处,舍了对狮子的好处——宁可被光明磊落的狮子杀死也不被渺小之物给征服。在《伊索寓言》中有这样一则故事。
一只山羊为了摆脱一只狮子,跑进了一座神庙。狮子让它出来,而山羊却说:“我宁可被神食用,也不愿被你所杀。”
在必死的境域里它选择了被神食用也不愿被狮子食用。它也是会取舍的榜样,只有自己的选择才是“正确”的。
我国古代有个著名的文学家叫司马迁的说过:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”这也就是说死也要死得精彩;死得动人;死得有意义。
毛主席在给张思德同志写的悼词《为人民服务》中也写过:“为人民的利益而死是比泰山还要重的,替法西斯卖命,替剥削和压迫人民的人去死是比鸿毛还要轻的。”毛主席取了为革命而死,而舍了替敌人而死,这也是学会了取舍。
毛主席小时候从家中带饭。一个同学家里穷,带不起饭, *** 就天天把饭分给那个同学吃。
他取了别人的舒适,舍了自己的肚饱不饥。这是正确的取舍。
而现在有一些人去当小偷、强盗,他们同样是取舍,但却是错误的。他们取了自己的安闲舒适,却舍了别人的幸福生活,这种取舍是极端卑鄙自私的利己主义行为,而正当的取舍是利己又不损人或者是损己利人的高尚行为。
在人生道路的岔路口上,我们应该学会取舍。学会正当的取舍才是为人处世的真谛。
作文尽量自己写 我可以帮你找些提示(也怕老师看出来)首先 这个东西建议你写议论文议论文通俗的套路第一段 从老师给你的提示里阐述一个自己的观点 简单说就是把提示扩展第二段 举例子(举例子简单 随便说几个关于取舍的例子) 比如释迦摩尼放弃了自己王子的地位 选择出世 创立了佛教精神 比如很多中国留学者 放弃国外的环境 回到祖国建设 很多 很多 网上一找好几百篇这些例子可以说是用来堆字数的 随便写个300-400字玩一样 抄就行最后阐述自己的一个观点 不要评价他们做的事情 而要突出这个智慧(说不好听的 你这个题目和提示 基本没什么关系)要按照题目来说 取舍的智慧 在于自己对自己负责的态度 不在乎自己的取舍对自己的生活有多大影响 而在于自己的取舍 自己是不是能够坚持 尽量选择这样的语言 不要肯定哪种对 哪种错600字很容易的 不过你们初二这个作文题也太难了吧。
..模棱两可 而且思路宽广。
选择坚强 人生的道路并不全是平坦的,走到挫折的十字路口,我们应该怎样选择?翻开书本,他们教会了我选择。
二十多岁的霍金正是风华正茂的表年,可是,却被医生判了“死刑”,他只有两年的时间了,面对命运的捉弄,霍金并没有选择沉沦,而是勇敢地与病魔战斗,两年来,他忍受着病魔对他心灵与肉体上的种种摧残,可他却并没有放弃,每天进行着超负荷的锻炼,日复一日,年复一年,病魔似乎畏惧了,病情有了好转,可是,他已坐上了沉重的轮椅,全身只有3个手指头能动,于是,人们都以为,他会一撅不振。可笨重的轮椅并没有禁锢住他坚强的心,霍金再一次选择了坚强。皇天不负有心人,霍金终于写出了震惊中外的科学著作——《时时简史》!这时,人们无不为他那坚强的性格所感动。如果人生是夜空,霍金就是璀璨的星星,将夜空装扮得光彩夺目;如果命运是沙漠,霍金就是树林,将将沙漠装扮得生机勃勃;如果挫折是海,霍金就是一叶扁舟,在汹勇的海浪中奋勇搏击。如果当时霍金放弃了,他只会成为一棵无人问津的狗尾巴草,风吹雨打只会使他更加痛苦。可是他没有,在人生的十字 。 。
选择坚强
每一次难过的时候,内心都有一个声音告诉我:“珍惜生命,为自己而活着。”我感到心里委屈时,就会不由自主流下眼泪,找一个朋友去诉说自己心中的委屈。可我又能向谁去说呢?
我身边最亲的人数奶奶、爷爷了,我是奶奶、爷爷带大的。他们住在农村,每过两三个星期就去那儿看他们,每次回来就想哭。刚上车心里很难受,眼泪也不由自主地流了下来,自己心想:“丽丽,忍住,不能让他们二老有什么不放心。”回家后,一个人坐在椅子上,双眼望着远处的山,我似乎看到了奶奶、爷爷。这时,好像有人在耳边说:奶奶、爷爷总会在某一天离开你。
我曾想到离开这个世界,但内心里那个声音告诉我:“死不是惟一的选择,你死了以后你的母亲、爷爷、奶奶会多么伤心,甚至会跟你一块死。怎么样才会使他们不伤心呢?
从小父亲认为女儿家长大后一定没出息,为此几乎每天跟母亲吵,后来他们离婚了。我和母亲就回了奶奶家,母亲把我留在奶奶家,她每天早上就去一家小厂子工作,一天才几块钱,当时母亲没有自行车,就来回走,连坐公共汽车的几毛钱都舍不得,慢慢地,妈妈的积蓄一点一点地增加。
母亲干过10种行业,直到5岁那年我才从乡里出来,到了西固,当时妈妈在家属院里开了一个小卖部,那时我也是第一次来西固。我知道母亲一天才挣十来块钱,所以不敢问她要东西。
后来我快6岁时,母亲又和一个人结婚了,他就是我的继父,他对待我比我的亲生父亲好十倍。直到现在,继父只在我考不好试后说我几句,平时从不骂我。经历告诉我:我虽然受到父母离异的伤害,但我总比那些孤儿的遭遇好,现在有这么好的条件,我应该好好学习,成为一个有用之才。
我必须选择坚强。
学会取舍
鲁迅先生曾对“拿来主义”做过一番评论:“我们要学会取舍,对于好的东西,诸如西方的先进技术,我们要‘取’,要拿来。对于又好又坏的,我们可以取他好的一面,如鸦片,可送入药房,对于无用的如‘姨太太’,我们要‘舍’。”
上述的一段话告诉了我们:要学会取舍。的确,当今正处于改革开放时期,外面的世界很精彩,但我们要学会取舍,正如同打开一扇窗,我们既要呼吸新鲜空气,又要防止飞虫进入。对于好的要取,对于坏的“糟糠”便要舍。
先前,我去姨妈家,祝贺她迁新居,屋内上下两层,装饰得几乎富丽堂皇,不过我在沙发上发现一商标:“Pigsoy”(猪圈),我不禁问其原因,姨妈不好意思地说:“这是我在商店里捡到的,不知道是什么意思,反正现在流行‘洋’文呗!”顿时,我觉得屋内黯然失色。匆匆告别姨妈回家去了。
其实这样的例子不是少见,现代人喜欢包装自己,将自己包成“洋”货,自以为很前卫,很“酷”,却不知其实不过是取别人的糟糠。这还令我联想起前不久看到的一则报导:一家方便面厂用几百万向国外购得一套制造方便面的流水机器,结果却安装不了,一问才知道是国外已被淘汰的七十年代的机器。如此“取”的损失可真是代价惨痛。所以,学会取舍就显得更重要了。孔子日:“择其善者而从之,其不善者而改之。”古人尚且如此,那我们呢?如果说我姨妈的“取其糟糠”只是让家中失色的话,那么,那家厂的“取其糟糠”便是让国家蒙受巨大损失。如此“借鉴”我们要不得。我们要学会取舍。
在现代开放的经济浪潮中,会有更多的新鲜事物进入,而我们青少年正处于可塑性较强的时期,各方面不够成熟,且模仿能力较强,所以,我们更要学会取舍,取其精华,舍其糟糠;不要好坏一齐接受,一不小心,便会“一失足成千古恨。”终身悔恨不已。
但愿在以后的生活中,不要再出现上述两例的事情,多一些“取其精华”,少一些“取其糟糠”,做到取舍得当。
选择放弃
当我仰望灿烂的星空,用冷静思索喧嚣的人生,用激动开启思想的大门,我不禁这样想:有时候,应该学会选择放弃,因为,放弃也是一种美丽。
抱残守缺是苛求者脸上丑陋的皱纹,而果断放弃是学者们脸上浅浅的酒窝。伴随着脸上甜甜的酒窝,我们应该学会选择放弃。
有这样一件事,一位老人在火车行驶的途中,不小心把鞋弄掉了一只,人们正在为他惋惜,而老人却果断地把第二只鞋从窗口扔了出去。人们在惊诧的同时更加赞赏老人选择的果断放弃。
学会选择放弃吧,不必用残碎的石头添补不尽完美的人生大厦。当你遇到一个毫无意义的问题,请选择放弃……
山之所以成为山,是因为选择放弃了平坦,水之所以成为水,是因为它选择了放弃停驻。只有懂得学会选择放弃的人才明白,山,如何站成一种尊严,水,如何淌成一脉智慧。
选择放弃吧,俄国诗人普希金曾经说过:“我们渴望成功,但在成功的同时,必须有所放弃,让失去变为可爱。”
有时失去并不是一种悲伤,而有可能就是幸运;有时失去,并不是一种忧愁,而恰恰就是一种欢乐。我们并不排斥执着,但同时也要学会放弃,让我们学会选择放弃吧,因为,放弃也是一种美丽。
只有学会选择放弃,你的前途才会更加光明!
小七的妈妈
在日常的学习、工作、生活中,大家都尝试过写作文吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么,怎么去写作文呢?下面是我帮大家整理的取舍之间作文800字,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。 曾有赵人因家中鼠而乞猫,但猫捕杀家中所有的鸡和鼠,他的儿子担心这一情状,但他却说问题在有老鼠而非没有鸡。的确,做出以猫捕鼠这一抉择的同时,仍会带来“无鸡”的新矛盾,然而,实则鼠窃食毁衣,使人饥寒才是症结,而不吃鸡远比不上饥寒交迫,无须除猫。由此可见,取舍之间,必有得失。 孟子曾言:“鱼与熊掌不可得兼”,在义与生之间作取舍,愿以舍生取义。同样的,我们在生活中也常面临取舍,在外读书的年轻人面对回乡和就地择业陷入两难,长期拼搏却无所成的人面对坚持与放弃走入彷徨等不胜枚举。然而人终究无法面面俱到,此时在选择中作出相对正确的便显得尤为重要,正如泰戈尔所言:“如果你因为失去太阳而悲伤不已,那么你也将失去群星。” 同时,值得我们注意的是,取舍并非绝对的对立观念,它不是价值判断,而是价值选择,是出于一种“两害相遇取其轻”的思维理性,也是一种对机会成本的经济考量。更多时候,并不是要我们决定“鼠”和“鸡”更想要哪个,而是要我们权衡,“无鼠”和“无鸡”之痛我们更愿放弃哪个。出于对经济效益的评估,选择“无鸡”,而选择所带来的后果是不可避免的,倘无力承受,那对人的影响是不可估量的。 路易十四不失为一个典范,他荒淫度日,在被人民讨伐后走上了断头台,曾经召令众生,泯然已成阶下囚。正如莎士比亚所写“蓓蕾”中的蛀虫“一般”,他以鲜血代价承受了过去选择的后果。 最为可怕的是,我们在做决定时甚至尚未考虑过将要面对的结局。全把一切当命运的礼物,不计后果的享受,与洪威格在评价玛丽皇后时所述的一般“当时的她还太年轻,不知道上帝给予的'所有馈赠,都已在暗中标好了价码。” 总而言之,取舍之间所带来的得失是不可规避的,而我们所应警惕的是盲目,不加理性之思的决策,我们更应明晰的,是隐藏在决定的华丽表象迷惑下欲望的深渊,“理性的独自掌权,是一种局限的力量,热情不加束缚,则是自我焚烧的火焰”,正如纪伯伦所言那样,取舍间必有得失,唯权衡方决断,唯理性方行远,唯统筹兼顾方掌控全局。
青岛崂山逗号
说起柳絮,真是让人欢喜让人忧.不说那漫天飞绒似鹅雪,遍地白茫似雪霜,单是一道龙卷风般的“通天柱”就有无限趣味.毛茸茸的白毛毛你追我赶,伴着轻轻的暖风,稍稍一跃,腾空而起,飞舞着,荡漾着,在空中不倦地飞旋.起初小而快,像一团绒.之后越转越慢,越转越高,有层次地排列着,像湖中的漩涡,更像龙卷风的缩影.白绒你拽着我,我拉着你,加入到舞的行列中,尽情地旋着.在周围飞着的和即将起舞的白绒的映衬下,伴着晴朗的阳光,像是一幅赐给人们的奇妙图画,使人感受到它的美,甚至陶醉,不忍破坏它.偶尔有风不经意地吹过,扰乱了白绒的舞阵,随即,这些小精灵不满地忽地散开,任性地到处乱飘,寻找着其它奇妙的舞阵,继续无休止地旋舞.这奇妙的图画带给人的难道不是满心惊喜?活泼喜舞的毛毛甚是可爱,但有时它们也很顽皮,经常制造恶作剧,叫人哭笑不得.有时它们会偷偷地趴在你头发上,让你觉察不到,而它们则悄悄地越积越多,直到别人指着你的脑袋乐得前仰后合时,你才得知早被冠了“白毛女”的戏称,有时毛毛们不管三七二十一,见着谁的脸就狂吻,被折磨者经常是喷嚏连天,呼吸困难,脸上搔痒,一天到晚总是大呼小叫:叫毛毛呛着的感觉好难受!怪不得当我们叫苦连天之时,体育老师也哭笑不得,最后憋出一句算是安慰和解围的话:“其实柳絮也有营养,里面都是籽,吃一个就当吃菜了.”众人捧腹,有时团团毛毛躲蔽起来,待你不小心踩上它们,它们就一哄而起,飞散开来,紧紧粘住你的袜子,死死抱住你的裤腿,叫你怎么跺也跺不掉.毛毛的恶作剧真让人苦恼.有人爱它,因为它的舞跳得美;有人怨它,因为它给人带来的烦恼太多,太多,但片片柳絮仍旧自由地舞着,调皮地闹着,不论赞恶,它们始终如一,始终“走自己的路,让别人说去”.也许这就是柳絮与众不同的性格.年复一年,它的每一次到来,都给人带来新的希望,因为它是春的开始.春回地暖,万物复苏,迎春花早,柳絮遍天.让人喜欢让人忧——柳絮儿.
成功者的背后必定经历失败.在经历失败的同时,他们的眼前摆着两条路:一条是一蹶不振,丧失信心,这必然是一条失败之路.而另一条则是重新爬起来,正确看待失败,那,在前
有关于舍得的作文素材从前,在一个村庄里,有3个要好的朋友,一个是很有钱的,一个是很爱读书的,另一个是为人所知的学者(像孔子一样的,值得大家信任的)。一天,他们出
责任是什么?是一种心理的压力,是生命的体验,是心灵的感觉,是人生在世必须完成的使命。下面是以责任为话题作文600字议论文,欢迎参考。 何谓责任?责任就是对自己和
议论是作者对客观事物进行分析、评论、说服,以表明自己的见解、主张、态度的表达方式,通常由论点 、论据、论证三部分构成。接下来我为你带来议论文范文600字,希望对
高考作文开门见山式开头的表达角度,其实可以是开头直叙本事,也可以起笔点题;可以开宗明义揭示主旨,也可以单刀直入点明敌论。下面是小编为大家整理的高考满分议论文作文