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童心惠敏
首页 > 学术论文 > 双城记人道主义论文开题报告

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大毛毛豆豆

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那是最美好的时代,那是最糟糕的时代;那是智慧的年头,那是愚昧的年头;那是信仰的时期,那是怀疑的时期;那是光明的季节,那是黑暗的季节;那是希望的春天,那是失望的冬天;我们全都在直奔天堂,我们全都在直奔相反的方向–简而言之,那时跟现在非常相象,某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级来形容它。说它好,是最高级的;说它不好,也是最高级的。

147 评论

vera911213

论《双城记》中的人道主义思想

在十九世纪英国批判现实主义作家当中,查尔斯·约翰·赫法姆·狄更斯(Charles John Huffam Dickens,1812—1870)可以名副其实地被称为最具代表性、文学成就最高、影响也最大的小说家。

他的作品在对英国社会抱着乐观态度的前提下,对之进行了辛辣的讽刺和无情的批判。他抨击物质主义,揭露资本家对工人和劳动者进行的残酷剥削,批判社会的种种不合理现象,对劳动人民的不幸和苦难寄予了深切的同情。

他被誉为“小说家中的莎士比亚”、“英国的巴尔扎克”。作为查尔斯·狄更斯的代表作之一,《双城记》发表于1859年,是一部以法国大革命为背景的长篇历史小说。

《双城记》写的是发生在巴黎和伦敦两地的故事。

法国大革命前,一个在巴黎开业的、名叫曼纳特的外科医生,因为向政府揭发埃弗瑞蒙德兄弟将农村的一对兄妹无端迫害致死的罪行,被持有贵族特权的埃弗瑞蒙德兄弟陷害。

曼纳特医生平白无故地被投入巴士底狱,在那里整整被囚禁了18年。

后来,埃弗瑞蒙德侯爵失去了恩宠,曼纳特医生才获释出狱。曼纳特医生在狱中时曾设法记录了自己受迫害的过程,并立誓要向埃弗瑞蒙德家族和他们的后代报仇。

曼纳特医生出狱后,和女儿露西在伦敦居住。露西邂逅一位法国青年查尔斯·达尔内。她不知道查尔斯·达尔内就是把马奈特医生送进监狱的埃弗蒙德侯爵的侄子。

曼纳特医生为了女儿的幸福,撇开对埃弗瑞蒙德家族的个人恩怨,同意露西与达尔内结婚。1789年法国大革命爆发,替达尔内在法国管理事务的盖白勒被革命法庭逮捕。

达尔内为了营救盖白勒出狱,不顾个人安危,冒险来到法国。

当年被害的的兄妹的姐妹德伐日太太认出了达尔内是埃弗瑞蒙德侯爵的后裔,决心要把他送上断头台。

曼纳特医生和露西闻讯后,立即赶到巴黎组织营救,但是在法庭审判的关键时刻,德伐日先生和太太出示了曼纳特医生隐匿在巴士底狱的控诉书。

于是达尔内被判死刑。临刑前夜,热恋着露西的卡尔登由于和达尔内面貌酷似,换出达尔内。当驿车载着达尔内夫妇和曼纳特医生远离巴黎时,卡尔登英勇地走上了断头台,为他心爱的女子献出了自己的生命。在《双城记》中,狄更斯从资产阶级的人道主义出发,同情劳动人民所受的苦难,愤怒地揭露了封建贵族的恶行,在他的笔下。

乡村是一个萧条的地方,而贫困的原因不是土地的贫瘠,更不是农民的懒惰,而是统治阶级残酷的剥削:封建贵族们用各种苛捐杂税榨取农民的血汗。

作者愤慨地说:“倘使有一村不被鲸吞的精光,那到是怪事。”不仅农村如此,城市的居民也过着同样悲惨的生活。

而当劳动人民生活在水深火热之中时,那些贵族老爷却过着穷奢极欲的生活。作者通过对比,说明了人民饥饿贫困的原因正是贵族的压榨,而这又必然激起人民的仇恨和反抗。狄更斯不仅描写了贵族地主在经济上对劳动人民的压迫,而且揭露了贵族对人民欺凌的种种罪行。

他曾对一个美国奴隶主说过:“残忍和专权的凌辱是人性的两大病症。”在这部小说里,他似乎有意对这个问题进行了探讨。

埃弗瑞蒙德侯爵是一个极端荒淫之徒。

为了抢到德伐日太太美丽的姐姐,他不惜将她的丈夫折磨致死,而后又将她的弟弟刺死,最后这位年轻的少妇不堪凌辱而死。

曼纳特医生目睹了这家人家破人亡的过程,愤然写信向朝廷大臣控诉,但被埃弗瑞蒙德发现。于是医生被关进了巴士底狱整整十八年,出来时已是一具白发苍苍、形容枯槁的活尸,一架只会埋头做鞋的机器,完全失去了理智和感情。

这说明封建专制所施之于人的远非皮肉筋骨之苦。

狄更斯从心理和精神层次揭露了封建统治阶级对人性的残害。由此可见狄更斯关心人民疾苦、痛恨剥削压迫的人道主义思想。

131 评论

kokomi0827

狄更斯是社会现实的揭露者,同时又是温和的人道主义者。《双城记》中借厄佛力蒙蒂侯爵抨击法国封建贵族统治的暴虐。客观揭示了官逼明反,民不得不反的社会现实。作品中塑造的梅尼特医生是人道主义的典型,正直高尚,是人爱与宽恕的化身。卡尔登具有伟大的利他主义精神等等。都体现了狄更斯人道主义的积极一面。但是,作者虽肯定了大革命的必然性与正确性,却反对革命暴力和大规模的群众运动。在作者看来,大规模的群众运动是可怕的,运动中的群众是疯狂的,盲目的。主张用博爱代替流血。这个美好愿望显然是不能实现的。作品中对得伐石夫人等革命者形象的扭曲,正体现了狄更斯人道主义的局限性

300 评论

清风百荷

今天考试刚刚说了一点这个问题~狄更斯的人道主义是双面的,他本人不可能完全的站在一个平民的立场上说话,因此,所谓人道,一方面是指对被统治者苦难的同情,比如,得伐石太太家中的遭遇。但是,得伐石太太因此而仇恨统治阶级,旗帜鲜明地用暴力复仇,也是狄更斯不赞同的,因此,我们可以承认,得伐石太太这个形象是一个反抗压迫的劳动者的典型,然而在作品里,却被塑造成了一个被仇恨蒙蔽双眼,是非不分的可悲可恨的角色,这应该说是狄更斯的一种无意识的丑化。狄更斯的人道主义在于,统治者要仁慈一点对待人民(代尔那的形象),而人民应当宽容,以德报怨,构造和谐社会~其实还是站着说话不腰疼另外,个人感觉小说最突出的特点在历史和虚构的结合,双城,指的的就是英国伦敦与法国巴黎。当时巴黎已经爆发大革命,笼罩在无序的暴政之中,狄更斯也想要借此表达一种历史性的观念,即英国如今亦处于一个岌岌可危的境地,如果不进行改良,总要爆发相类的暴动,希望统治者调整策略,这应该算是文学性与思想性具备的一点特质了。

313 评论

了无痕Sky

关于双城记的好写呀2章绝对不够说明其人道主义

283 评论

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