清影5127
但事实上呢，刘邦只是一个无赖，什么事都干。
当过那小小的亭长，还做着杀鸡宰狗的窝囊事。
他也什么都爱，爱吃，爱贪，爱喝酒，爱人，还爱美姬，就连《史记》都把他这一好色之行载于其中。
当地的父老乡亲有谁想去跟着他，又有谁想到刘邦会有现在的风光？要不是他妻子吕雉乡亲斩白蛇起义，要不是他学了项羽的几句大志之言，他能带领乡亲去起义吗？他根本没机会，也没这想法。
说到底，刘邦就是个懦弱，胆小，依靠女人成就事业的痞子。
他没有主见，没有策略，只有虚伪，幌子主义和人的伎俩。
而项羽却恰恰相反，他是一个胸有大志的人，一个特地为起义而战斗的人，一个敢做敢为，身怀武技的霸主。
颇有大将之风的项羽竟然在名声上输给了市井无赖刘邦，有谁愿意相信呢？可又有谁能不承认这一事实呢？
导致这种结果的原因就是刘邦胜了，而项羽败得乌江自刎。
所以不得不说，只有活在英雄街上的人才是英雄，那死在英雄街上的人就是狗熊。
我们暂且不说历史英雄，就说说文学界中的才子。
辛弃疾，一个有着苏轼豪放遗风的词人。
这谁都知道，就连小孩子也知道他那流传至今的名句。
可又有谁了解，他曾是一个抗金英雄呢？22岁的他就拉起了一支数千人的义军，就有欲为朝廷痛杀贼寇，收复失地的决心。
可因他遭到主和派的打击，长期不被提用去抗金。
他多么想去上阵杀敌，就连他的词《破阵子》也有一种凛然杀气和磅礴之势。
但他终究是因病而卒，他的一切丰功伟绩也就被风雨冲淡了。
没有人知道他还是个英雄，战场上的英雄，只因他死在了英雄这条街上。
可以说辛弃疾是因为生在金宋战乱时期，被迫去当英雄，但生活在盛唐的李白有做何种解说呢？
人们都夸李白是诗仙，他的诗是浪漫的。
可是已经六十一岁的诗人李白竟然在重病之中请缨。
临近死亡的李白，依然一手仗剑，一手持笔。
当人们听我说到李白五十九岁时，披挂上阵，毅然参加到永平王叛杀的队伍。
肯定是让人震破魂魄直呼英雄。
李白现今未被人称为英雄，只因他未在英雄街走得顺畅，而是走得死去活来的。
所以说，不以成败论英雄是不可能的。
还是那一句活在英雄街的人才是英雄，死在英雄街的人就只能做狗熊了。 【篇二】
所以说，英雄就是连绵不断的山峰中的峰，是草木丛生中的参天大树，是四通八达的道路中的枢纽地带。
英雄是看得见的，因为他们就在我们身边，与我们生活在一起；英雄又是看不见的，因为他们无意夸饰自己，不会为自己打广告。
但英雄又不是高不可攀的，因为他们本来也是涓涓细流，只因细大不捐，终成江河。
所以说，英雄是水到渠成的自然，是聚沙成塔的结果。
辛弃疾本是一介草民，也与他的同类一样受苦受难。
因为想为百姓出口气，于是振臂一呼揭竿而起，于是天下云集响应。
但因为有人害怕激怒金人，有人害怕辛弃疾出人头地，于是大家不约而同想起了孔子的中庸之道，于是将辛弃疾一把按了下去。
辛弃疾只好每天在落日之时登上楼台把吴钩看了，栏杆迫遍，天天神游当年，金戈铁马，气呑万里如虎。
与其说辛弃疾是抗金英雄，不如说他是一位精神。
他一辈子不得意，一辈子不改初衷，除了时间在变，什么也没有变，至死都在以廉颇自比。
说起英雄，人们想得最多的自然是将军。
但我说，英雄最多的时候是体现在他的灵魂深处。
那百折不挠的品质，那到了黄河心也不死的道行，便是英雄所见略同。
谁说柳永不是英雄？凡有无井水处，皆咏柳词。
柳永依靠他的词才词风威风八面，粉丝无数，据可靠消息，不亚于当今的超级女生。
他甚至想拜见达官贵人时也是送上佳词一篇，千骑拥高牙，乘醉听簘鼓，吟赏烟霞。
何大人看完，当场喜晕，至于效应自不待言。
无论阴晴圆缺，生离死别，柳永概以词诉之。
柳永是宋朝流行歌曲的创作者，每有新曲，无论娱乐歌手还是青楼妓女，争相演唱，柳永当之无愧荣获红颜杀手称号。
最后虽潦倒而逝，自有红颜粉丝集资厚葬，真可谓来也精彩去也风光。
难怪有一位非英雄说，做人要做到柳永这个境界，死一千次也行。
不过，我倒是觉得柳永要再多来点阳刚之气就好了。
所以我更崇拜女中豪杰王熙凤。
娶妻当娶王熙凤。
贾府这么大的一摊子，上上下下，里里外外，几百号人，一大堆事如同乱麻，要没有王熙凤，怎一个愁字了得？她凭借其天才的管理能力，充当起贾府的总经理。
在别人明争暗斗偷鸡摸狗之时，在别人争风吃醋寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚之时，王熙凤谈笑间贾府服服帖帖，井井有条。
然而，大江东去，浪淘尽千古风流人物，英雄已然无觅处。
抓住三位英雄不放，那是呆子。
我们应该是化英雄为力量，从英雄的一生中抽象出英雄的精华，忽略掉英雄的其它，古为今用，人为我用，天天用用，终成英雄。 【篇三】
我们从书中汲取知识，从书中感受友谊，感知生命的价值。
喜爱读书的人，生活充实而有意义;不爱读书的人，时间就从他的手指缝边悄悄地溜走。
暑假里，我读了一本很有价值的书《两个小八路》。
在看这本书以前，我就知道战争是残酷的，它使老百姓流离失所，遭受失去亲人的痛苦。
但是，读了这本书以后，又让我懂得了很多很多——
1942年的春天，孙连长牺牲了。
他的儿子小通讯员孙大兴悲痛万分，发誓要为爸爸报仇。
在刘集行军走悬崖时，孙大兴因为怀念父亲分心而受了伤，不能跟着部队继续战斗。
他和另一位小八路小武，被留在了刘集。
等伤好了以后，两个小八路立刻进入战斗敌人来抢粮食，两个小八路烧掉他们的粮食;敌人建炮楼，两个小八路炸炮楼。
看到这里，我觉得真解气!可不幸的是孙大兴又被敌人抓走了，我不禁为他的安危担忧起来，幸好虎口脱险，化险为夷。
可是在最后，英勇的小八路为了将敌人带进八路军的埋伏圈，壮烈牺牲了。
读完书后，我觉得很感动。
生活在战争年代的小朋友是多么英勇，让我敬佩!八路军战士们在与敌人作战时吃不饱饭，但还是坚强地与日本鬼子拼搏，就是为了成立新的中国，使老百姓有安定的生活。
我们现在的幸福生活都是他们抛头颅，洒热血换来的。
他们是我心中的英雄!在读的时候，我还体会到了什么是愤怒，日本鬼子到处杀烧抢掠，不停地伤害到贫民百姓，老百姓也只能忍气吞声，当时的国民党政府没有能力治理好国家，保护好人民，国家落后就要挨打呀!而让我惊愕的是那些在战争中犯下滔天罪行的甲级战犯居然还被日本政府官员参拜，这简直是是非不分的表现!
书中的故事是悲壮的，这更能让我知道幸福的生活来之不易，知道生命可贵的价值。
现在，这样的英雄也屡见不鲜在莫拉克台风肆虐时，陈柱平、钟伟良叔叔为了带领老百姓撤离，途中不幸遭遇车祸，英勇殉职，但是滚滚洪流吞噬不掉他们的精神;在地震来袭时，与我同龄的林浩在危难之中镇定勇敢，冒着生命危险救出的两名同学。
他们是新时代的英雄!
jajahhauqba
吕后是我国历史上第一位真正掌握一个王朝生杀大权的皇太后，她是一位政治女强人，她视权力如生命。下面我给大家分享一些吕后历史典籍记载，希望能够帮助大家，欢迎阅读!
吕后人物简介
吕雉(别称：吕后、汉高后，公元前241年-公元前180年8月18日)，字娥姁，砀郡单父县(今山东菏泽市单县)人，刘邦的皇后，是中国历史上有记载的第一位皇后和皇太后，也是秦始皇建立皇帝制度之后第一个临朝称制的女性，与武则天并称“吕武”。
吕雉初嫁刘邦时很是贤惠。刘邦称帝后，她协助刘邦镇压反叛、打击割据势力，成为重要决策者。刘邦去世后，她开始独掌大权。她统治期间实行黄老之术与民休息的政策，废除挟书律，下令鼓励民间藏书、献书，恢复旧典，为后来的文景之治打下了很好的基础。前180年，吕雉病逝，终年62岁，葬于长陵。
吕后历史记载
吕雉本来随其父吕公住在砀郡单父县(今山东单县终兴镇潘庄)，后吕家因躲避仇家迁居沛县。吕公和沛县县令关系极好，沛县的官员为巴结上司，纷纷前去祝贺吕家乔迁之喜。主吏萧何负责排定宾客的座次，他叫仆役把贺礼不到一千铜钱的都安排坐在堂下。亭长刘邦认为沛县诸官吏也没什么了不起，就填上献礼为“贺钱一万”，其实根本就没带钱来。
吕后父亲知道后，本是带些怒气出来把他赶走，一见却大吃一惊，觉得刘邦将来定是个不凡人物，因此引入堂内就座。萧何告诉吕公，刘邦只会说大话，没什么成就。但吕公不以为然。刘邦坐在上宾座位后，就大声调侃其他沛县官吏。
宴会进行到一定时间后，吕公说，我很会看 面相 ，但是没看过像你这么相貌不凡的，我有个女儿(即吕雉)，希望你愿意接受她当你的糟糠妻。事后吕公的妻子吕媪很生气，说，你以前说你这个女儿很难得，一定要嫁个非常好的丈夫。沛县县令对你这么好，你还不肯嫁女儿，居然要把她嫁给刘邦?吕公说，这不是你妇人家懂的事。还是把吕雉嫁给刘邦。
吕雉出嫁之时还有一个令她非常难办的问题：刘邦已经有了一个非婚生的儿子刘肥。不到20岁的吕雉嫁给了大她15岁的中年亭长刘邦，而且，这位亭长虽然没有正式结婚，却有了一位未婚生育的儿子(在刘邦发迹之前，吕雉对刘肥没有任何苛刻之举，这对一位丈夫长自己15岁的少妇来说，实属不易)。
吕雉早年称得上是贤惠的女人，初嫁给刘邦时，生活并不富裕，刘邦时常为了公务以及与朋友们周旋，三天两头不见人影。吕雉便亲率子女从事农桑针织，孝顺父母及养育儿女，过着自食其力的生活。早年的刘邦常戴一顶自制的竹帽到处闲逛，吃喝，一次押解囚犯，因自己酒醉而使囚犯逃跑，自己也只好亡命芒砀山下的沼泽地区。吕雉除独立支撑家庭外，还不时长途跋涉，为丈夫送去衣物及食品。
后来，吕雉为刘邦生下一儿一女，即后来的汉惠帝刘盈和鲁元长公主。
吕后主要成就
政治
沿袭了“与民休息”之国策，行“无为而治”。
鼓励生产。如公元前191年，诏令郡国“举民孝悌、力田者复其身”，以免除徭役为优惠 措施 ，来鼓励农民从事生产，又“减田租，复十五税一”。
修改汉法。公元前187年，诏令“除三族罪，妖言令”;她还“减刑，颁布赎罪法”;制定“戍卒岁更”的制度;除挟书律。
提倡勤俭治国、严厉治理铺张浪费的风气等等。
经济
继续重农之国策，有步骤地放宽经商政策。刘邦统治后期，下达抑商法令，惩治不法商人，“天下已平，高祖乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”。但打击面过大，挫伤了商人的经商积极性，亦激化了社会矛盾。在惠帝、高后时期，虽亦有“市井子孙，亦不得仕宦为吏”的诏令，但朝廷还是“为天下初定，复弛商贾之律”，解除了商人在经济上的重负及对商人的社会性歧视。
惠帝六年(前189年)，朝廷还“起长安西市”，使长安成为汉朝经济活动的中心，亦为长安后来成为当时的世界性大都市奠定了基础。在高后二年(前186年)和六年(前182年)，朝廷又分别采取“行八铢钱”和“行五分钱”的措施，运用国家权力对货币经济进行管理调控，对稳定币值、平衡物价和促进商品流通起到了积极作用。
外交
继续刘邦执政期间与匈奴的和亲政策。太史公曰：“吕后为人刚毅”。执政期间，吕后遵循刘邦的政策，未对匈奴兴兵，而是采用了和亲的政策。
孝惠四年(前192年)，刚死去阏氏的冒顿单于遣使者送来一封言词极为不敬的国书给吕后，上面写道：“孤偾之君，……愿游中国。陛下独立，孤偾独居。两主不乐，无以自虞，愿以所有，易其所无。”
吕后认为受到了奇耻大辱，“大怒”，欲出击匈奴。朝臣几乎众口一辞：出兵攻打匈奴。然唯有中郎将季布却指出：刘邦当年在与匈奴之战中最终未占得便宜，不得已采纳刘敬的和亲建议，来换取汉初社会经济的恢复与发展;“今歌唫之声未绝，伤痍者甫起”，亦即如今的汉朝军事势力依然不及匈奴，宜继续和亲为上。
最终，吕后听从了中郎将季布的意见，赠单于车马作为礼物之外，继续“以宗室女为公主，嫁匈奴单于”以和亲。单于笑纳之，致歉，并“因献马，遂和亲”。这样，汉匈之间及时避免了一场兵燹之灾。
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