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长安三太子
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北京吃贷123

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题目可以取为八字短句:镕我于国,共铸华章。注意论点与论据相结合,可以引用杜富国,黄继光等爱国名人名士的故事,注意要加上自己的看法,那样才有亮点,也别忘了适时地加上一些名言以佐证。结尾注意扣题。

希望对你有帮助。

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傻傻的双子

写作思路:举一些事例论证仁者爱人的观点。

“我是春蚕,吃了桑叶就要吐丝,哪怕放在锅里煮,死了丝还不断,为了给人间添一点温暖。”——巴金

“爱自己”还是“爱他人”这个观点自古以来哲学家们莫衷一是,或是王尔德的“爱自己是终身浪漫的开始”,或是孟子所秉持的“仁者爱人”即使格格不入,但都各有道理。但我觉得,这两者并不矛盾,私认为爱他人是终身浪漫的巅峰。开始和巅峰,不都一样重要吗。

但也不乏有人说,爱自己是自私的体现,应该时时刻刻心里放着他人才是对世界最大的尊重。可是爱己不是一种对自我生命的珍视,一种对自我精神的认可吗。

它不等同于自命清高,不等同于孤芳自赏,而是一个不卑不亢的起点,是李白口中的“天生我材必有用”,是鲁迅笔下的“俯首甘为孺子牛”。不爱己的人,大多数会践踏自己,践踏自己就是践踏生命,生命是这个世界上最为脆弱的东西,但同时,也是最宝贵的东西。

人类漫漫历史长河,正是无数个生命,也就是无数个独一无二的小小星辰构成了这浩瀚星河,从千年前的刀耕火种到现在的日新月异,上天入地九万里的征程也是一个又一个的“我”闯出来的。

对于这种践踏生命,践踏自我的人,能有什么资格去爱他人?不可否认,确实,有些小人之辈只爱自己,对他人的生命没有丝毫的敬畏之心,但众所周知的是,这种人即使事业有成,但也是惹人唾弃的利己主义者,更别提碌碌无为者了。

但也有人会认为,在人心愈来愈坚硬,人情愈来愈淡薄的当下,更多的只会是爱自己的人。但如果真的是这样,那在危机丛生的雷区勇往直前,只为保障周边民居安全的杜富国,那在生死一线的高空临危不惧,极为镇定以超人胆识解决了突降灾难的刘传健。

那在疫情肆虐中华大地,身负青囊,从不畏惧的白衣天使们,以血肉之躯,撑起了一道血肉屏障,挂帅出征的钟南山。难道是怀着一颗爱自己不爱他人的心境,做出这样一件又一件令人颂赞的事迹吗,难道他们只是为了沽名钓誉吗?

为什么他们会做出这些事,不仅是因为他们爱他人,更是因为他们同时也是爱着自己的。正是因为爱自己,他们懂得生命的珍贵,懂得爱的珍贵,才更愿意分享爱,才更明白被爱的美好,才更希望别人也得到爱,所以周国平先生有言:“一个不爱自己的人,既不是一个可爱的人,也不可能真正爱别人。”懂得自爱的人才能爱人,也懂得馈赠,惟有先学会爱自己,欣赏自己,肯定自己,才有力量去爱别人。

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阿甘终结者

杜富国是南部战区陆军某扫雷排爆大队四级军士长,在一次边境扫雷任务中为掩护战友被炸致残;先后获得“全国自强模范”“感动中国十大人物”“时代楷模”“最美奋斗者”等荣誉,被陆军评为“四有”新时代革命军人标兵,荣立一等功。2019年,被中央军委授予“排雷英雄战士”荣誉称号。

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蒙古无双皇帝

杜富国的防爆服都已经炸成了棉絮状,战友的头盔都被炸掉了。杜富国相当于是拯救了战友的一条生命,舍己为人,有危险就冲在了前面。这样的人才会被称之为英雄,理应受到全国的表彰。

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小脸欠捏

二人成仁,仁者爱人,既爱自己,也爱别人,只有两者相互配合,才能构造‘仁’。爱自己,人性的本能,蝼蚁尚且偷生。何况万物灵长――人。如果一个人连爱护自己都做不到的话,就根本不要说爱护别人。爱别人,生存的本能,既可以体现相互的友爱,也可以为自己的发展创造良好的基础。所以,爱自己与爱别人之间不但没有丝毫的矛盾,而且是密不可分的。两者同为“仁”的两个方面,两个互相映衬的表现。‘仁者爱人’是德政的基础,,爱民,以民为本的君王才可成千秋大业古时,周王曾这样问孔子:一个国家要繁荣安定,需要哪些东西维持?孔子答道:需要三样东西――君王要有百姓的拥戴;官府仓库要有足够的粮食;军队要有充足的军备。周王又问道:倘若要在三者中除去一项,应为什么?军备!两项呢?军备和粮食!孔子的回答揭示了一个国家繁荣安定的首要条件:爱人!君王要爱戴百姓,百姓要拥戴君王。水能载舟,亦能覆舟。古来以仁爱之心泽被苍生的君王,哪一个不是成就了千古英名?他们的初衷是想巩固自己的统治,留名青史,是出于爱自己的本能。而后他们做到了爱人、爱民,最后变成了家喻户晓的明君。假如帝王能施"仁"政,那么他就能得天下人的拥戴;而如果一个人能以"仁'者之心爱人,那么他必定会得到大家对他的深深的信赖与爱戴...."爱人者,人爱之. "仁"是一个人的本质,一个人赖以生存世上的为人行动准则;它不因为外界的环境变化而改变;更不因为他人的诱惑而失去自我...仁者是本性"人之初,性本善"; 而"仁"者必爱人;"爱"人是仁者社会化的行动指南......当一个人生活在社会做到了这一切难道还有人能与之争短长吗由此便可知,其实爱别人,也是最好的爱护了自己。爱人则爱己;而爱己,也需先迈出爱人这一步。两者是相互的。所以爱自己也可以更好地爱别人,这就是“仁”的起点。 而爱别人是为了更好地爱自己,这就是“仁”的归宿。二千多年以前的孔子,就提出仁者爱人;而如今的我们,更要延续这高尚、美好的品质。这无论是对自己还是对他人都是有这好处的。让我们温故:仁者爱人;让我们知新:爱自己,也要爱别人。

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childrenqj126

排雷英雄!杜富国康复出院,他的英雄事迹已经是全国知晓,它英勇排雷,将自己的生死置之度外,是全国人民学习的榜样。

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