墙头马上李千金人物形象毕业论文

王实甫的西厢记与白朴的墙头马上堪称元代杂剧的绝妙双壁，它们如同唐诗和宋词中的名篇一样傲视千古，成为中国文学史上的佳话，至今还被后人演绎着。而它们的成功之处就是塑造了两个性格鲜明，卓然不群，带有反传统，反封建，并且执着追求自己爱情自由的具有中国特色的美女形象，诚然，这是难能可贵的。纵观中国的文学历史，此类作品凤毛麟角啊！这两部作品中的女主人公有着相同之处，也有着个性的差异，两点相辅相承，再加上两位元曲巨匠的精心描绘和融如精彩纷呈，引人入胜的故事情节，并且通过华美的辞藻，适宜的背景设计，自然，它们无懈可击，绝响万世！西厢记中的女主角崔莺莺眉清目秀，娇柔多姿，加上大家闺秀的身份，显然，作者给她了一个足以迷倒上千万中国男人的完美形象。而张生的出现，也如同黎明前的惊雷一样，轰然的打破了中国上千年来封建礼教的束缚，带来了划破黑暗世界的曙光，从此打开了两人同往恋爱国度的自由之门。一个落魄书生与贵族少女的爱情故事，是本剧自始至终的主线，也是点睛之笔。与前代诸如此类作品不同的是，它推翻了以往男尊女卑的陈词滥调，主张自由恋爱，再以喜剧结局收场，这更加深化了几千年来中国男人与女人所向往，所追求自由恋爱的愿望，同时也愤鸣着反抗的心声。此剧的成功与元代特有的历史背景和人文环境是分不开的，因为元代没有科举考试，再加上汉人地位低下，导致大多数有才学的汉族文人流入民间，民间艺术从此走向辉煌，一种名叫元曲的新的文学艺术开始绽放出璀璨的光芒。千年以来，在封建制度和封建思想统治下的中国妇女，自由对于她们来说是幻想，是奢侈，更是传说。她们的一生，大多数是痛苦的，是扭曲的。前代文人对女人的理解，也因为受封建思想的局限，所以在他们的笔下，女人依然逃不脱被男人虐待，被男人压迫，被男人抛弃的方程式剧情，更令人可悲可叹的是，竟然没有一部大作开创先河，冲破禁忌，为受苦受气的女人说话，这实在令人扼腕！这可能是西厢记为后人推崇的原因吧！但是，由于作者王实甫仍然处在封建制度统治下的社会，还受封建思想的影响，所以他笔下的中国女人并没有彻底的，完全的解放，这是不可避免的。可是，瑕不掩玉，西厢记仍旧在中国文学史上有着举足轻重的地位！下面分析一下西厢记中的崔莺莺。在弥漫着封建礼教这股毒人瘴气下的中国，一个女人的出身卑尊，显得极为重要。假如主人公出身贫贱，那么我相信，王实甫就不会写出西厢记这种惊世骇俗的伟大篇章。正因为崔莺莺出身高贵，才造就了那一段荡气回肠，缠绵悱恻的爱情故事，在读者心中繁衍着共鸣和思索。沿着本剧的发展摸索下去，或多或少的可以发现些细微却影响着主题思想的关键情节。出丧的那天，崔夫人与崔莺莺以及红娘在佛殿歇息，家教甚严的崔莺莺也因为这个偶然的机会，得到了有生以来第一次偷闲的时间，人算不如天算，也恰恰就是这一次，伟大的丘比特之箭射中了她和张生。他们在月下浪漫的邂逅了，从此上演了一场一波三折的爱情故事，并由此展开了一场关于情与礼之间勾心斗角的好戏。张生在佛殿智退强贼，解救了崔莺莺一家，可谓是有勇有谋，但是，故事可没那么简单，这可是崔夫人无计可失之下，所抛出的赌注。强贼当前，眼看着一家人即将被盗贼俘虏，假如没有张生，恐怕他们都成刀下鬼了。崔夫人为解燃眉之急，姑且答应了张生提出的要求，撮合他们一对有情人，可是，事后她却赖婚。简单的从这一点，就可以发现，崔夫人是一个饱受封建礼教思想灌注的典型的维护封建章法的代言人。她永远不可能解放思想，让女儿追求自由恋爱，原因是先前女儿已有婚约。这也反映出她的迂腐，顽固，自己一生的幸福已被封建礼法毁于一旦而全然不知，还要剥夺女儿选择幸福的权利，实在可悲，实在可叹！崔夫人的形象就是蒙受封建礼法言传深教的那个时代绝大多数人的缩影和代表，讲究门当户对，讲究金钱权势。在这种封建势力的强压下，崔莺莺义无返顾，敢于为自己的幸福，为自己的一生去反抗，去奋斗，从宏观的角度来讲，这是一个开始，一个起点，也同时爆发了中国妇女渴求已久的愤怒！事情总是没有说的那么简单，为了追求自由的婚姻，无奈之下，张生只好向封建势力妥协，上京赶考，并且以高中榜眼之名向封建势力屈服，以求得那冠冕堂皇的“门当户对”，“郎才女貌”，诚然这份付出获得了应有的回报，符合当时人民的价值取向。出乎意料的是，张生却始乱终弃，出尔反尔，这不免令人汗颜，甚至可以说成是倒胃口，这种违背常理的事件的发生，封建礼法是有着极大的不可推脱的责任。故事讲到这里，当然不算完结，出呼意料的是，最终以张生与崔莺莺重归于好，给本剧划上了一个圆满的句号。虽然有些牵强，但在一定程度上也说明了崔莺莺没有完全冲破封建礼法的束缚，这与她从小蒙受封建门第思想的教育有着不可分开的联系。所以，纵观全剧的起起浮浮，确实令读者过了一把瘾，但是，终究崔莺莺这个人物形象有一定的局限性。从这一点来看，她不如墙头马上中的女主人公——李千金。接着上面未说完的话，再来浅谈一下墙头马上中的李千金。故事的背景与西厢记截然不同，男女主人公的身份地位阴阳颠倒。男主人公裴少俊是堂堂尚书之子，而女主人公李千金仅仅是一个区区洛阳总管之女，与西厢记相仿的是两人的的爱情也是由一场美丽的邂逅开始，因为一见钟情，所以顺理成章的谱写了一曲热恋的旋律，也为以后的情节埋下了伏笔。裴少俊替父出差，偶遇李千金，两人情投意合的结为鸳鸯之伴。本来李千金就拥有沉鱼落雁，闭月羞花般的美貌，敢问！此种绝世美女，谁不为之澎湃心潮，谁不为之春花怒放，谁不期盼她成为自己的伴侣，呵护左右？自然而然的，裴少俊打开了心扉，欲罢不能的疯狂的爱上了李千金，但是天意弄人，两人的恋情很快被人发现，此时此刻，李千金作出了伟大的抉择，义无返顾的为她的爱人留守深闺长达七年之久。呜呼！此举可谓是惊天地泣鬼神！七年，就是这样一个七年，闺中孕育了两个天真的孩子——一男一女。单单从这一点，就可以彻底的体现出李千金身为女性无私，伟大的一面。她为了自己的爱人，甘愿一生隐姓埋名。不巧的是，纸包不住火，某年某月的某一天，裴尚书还是发现了这个秘密，并且不承认他们母子三人的名分。李千金勇敢的愤怒了，发誓永不踏进裴家半步。世事万变，可贵的是，裴少俊对李千金的爱始终如一，也许是他的一番真情感动了上苍，裴少俊高中状元，而他的父亲更是惊奇的发现，原来自己的儿子与李千金早已指腹为婚。后来，裴少俊红花骏马，敲锣打鼓的来到李千金的家门前，高兴的想名正言顺的迎娶她。就是这一次，就是这绝无仅有的良机，李千金如浪涛般汹涌着愤怒与反抗的浪花，拒不出门！以自己的行为毅然的蔑视着，抨击着封建礼法，这是墙头马上最为叫好的一幕。依此看来，李千金最终的反抗与崔莺莺最终的妥协形成了鲜明的对比。诚然，墙头马上也如同西厢记一样，依旧逃不脱封建礼法的局限，以裴尚书求和，子女哭泣哀求，才凑合了又一幕大团圆的结局，但是李千金光辉灿烂的形象从此却记录了中国文史上光芒四射的一页！崔莺莺的形象，略显柔弱；李千金的形象，坚韧不拔！

李千金，是元代著名戏剧家白朴的杂剧《裴少俊墙头马上》中的女主人公。

李千金出身于官宦之家。她的父亲李世杰，为唐高宗李治的族亲，曾任京兆留守(京兆，指唐都长安，今陕西西安;留守，镇守京师之重臣)，因讽谏武则天，被谪贬为洛阳总管(总管，地方高级军政长官)。李世杰曾经与工部尚书裴行俭议结婚姻，后因宦路相左，此事遂未再提起。李千金年方十八，容貌出众，兼之优越的生活条件，使她不仅精擅女工，而且深通文墨，志量过人。父母将她视作掌上明珠，百般宠爱。

十八岁正是少女情窦初开、对生活充满美丽憧憬的金色年华，可是封建礼教像一道沉重的桎梏把李千金束缚在深宅内院，寸步难行。对生活的热爱、对幸福的追求必然会同这冷酷的社会氛围发生碰撞。杂剧通过李千金随裴少俊私奔、被顽固维护封建礼教的裴行俭赶出裴府以及最后裴家父子双双认错、恳请李千金回家这一波三折的戏剧冲突，刻画了李千金热情奔放、倔强自尊、追求自己幸福的鲜明的人物形象。

上巳节令，洛阳城中的王孙士女，纷纷踏青赏花，好不热闹。独居深闺的李千金却只能同侍女梅香在后花园中排遣幽思。浓浓的春意触动了李千金深锁的内心世界，而围屏所画的佳人才子图像，更勾起她无限的感慨： “我若还招得个风流女婿，怎肯教费工夫学画远山眉。宁可教银缸高照，锦帐低垂，菡萏花深鸳并宿，梧桐枝隐凤双栖。”她对爱情的渴望，在此表露无遗。虽然，在那样的社会环境中，她无法也不可能向别人率直地倾诉自己心灵深处的这一呼唤，可是一旦机会来到面前，她便毫不犹豫地抛开精神的羁绊，将愿望变成事实。

裴行俭之子裴少俊前往洛阳采选奇花异卉，路过李家后花园，看到了正在赏春的李千金，李千金也发现了风流潇洒的裴少俊，顿生爱意，暗赞道： “呀，一个好秀才也!”梅香劝她： “小姐休看他，倘有人看见……”李千金干脆地回答： “既待要暗偷期，咱先有意，爱别人可舍了自己。”这时她已经做好了牺牲自己的名声和家庭的思想准备，所以当裴少俊写诗表示自己的爱慕之情时，她立即赋诗作答，约裴少俊晚上跳墙而入，在花园幽会。不料此事被嬷嬷觑破。虽然李千金也留恋年迈的父母，可是在爱情与家庭不可兼得的情况下，她毅然选择了爱情，跟着裴少俊私奔。 这一行动，使李千金的独立人格实现了一次飞跃。

李千金的这一举动，也是她自尊自傲个性的一种表现。她心中常常自比为当垆卖酒的卓文君。所以当嬷嬷问她“你看上这穷酸饿醋甚么好”时，她答道： “龙虎也招了儒士，神仙也聘与秀才;何况咱是浊骨凡胎。”“他凭着满腹文章七步才，管情取日转千阶。”可见，她倾心于裴少俊，不仅是对他的仪容，而且是因为他出众的文才。李千金弃家出走之举，又何尝没有效仿卓文君的痕迹。

李千金在裴府一住七年，生下一双儿女。但裴少俊不敢把此事告知父母，只能把李千金母子三人藏在后花园中。对父母的思念以及七年幽居生活的苦闷，李千金心中也有许多难言的痛楚，可是她对自己的选择并不后悔： “成就了一天锦绣佳风月。”自由结合的婚姻可以令她付出任何代价，而一旦有人企图拆散、毁坏它时，李千金就要为之进行殊死的抗争了。

裴行俭在偶然中发现了李千金母子，李千金为了得到公公的承认，开始还只是忍气吞声，为自己辩解： “妾身是少俊的妻室。”“妾是官宦人家，不是 *** 之人。”可是顽固不化的裴行俭根本容不得这个敢于冲破封建牢笼的女子： “妇人家共人淫奔，私情来往，这罪过逢赦不赦。送与官司问去，打下你下半截来。”李千金在 *** 之下毫不屈服： “随汉走怎说三贞九烈，勘 *** 八棒十挟。谁识他歌台舞榭，甚的是茶房酒舍;相公便把贱妾拷折下截，并不是风尘烟月。”裴行俭责骂她“败坏风俗，做的个男游九郡，女嫁三夫”，李千金争辩道： “我则是裴少俊一个!” “这姻缘也是天赐的!”这时，李千金并不仅仅是在维护自己的名声，她更是为了保卫心中对自由结合的爱情、圣洁的感情不被人亵渎而进行竭力的抗争。虽然，她面对的是气势汹汹的公公，丈夫在这关键时刻又临阵脱逃，写下休书，李千金孤立无援，势单力薄，但她丝毫没有退缩之意。当裴行俭以将玉簪磨成针、用游丝系银壶去井中汲水之事来刁难她时，她忍无可忍，对公公的痛恨、对丈夫的伤感化作了悲切的呼喊： “他毒肠狠切，丈夫又软揣些些。”无情的现实把她美好的梦想碾得粉碎，最终她还是被赶出了裴府。

带着一颗被深深刺伤的心，李千金回到了自己的家。父母已经亡故，她只能同梅香二人共度时光。依旧是深宅内院，闺闱紧锁，可是她的内心再也无法平静，对孩子的思念，对丈夫的眷恋，使她难展愁眉： “冷清清绿窗朱户，闪杀我独自离居。”虽然她渴望着一家团圆，然而当状元及第的裴少俊前来认错，要求重修旧好时，她断然拒绝了： “你娘并无那子母情，你爷怎肯相怜顾?” “他道我更不贤达，败坏风俗，怎做家无二长，男游九郡，女嫁三夫。”惨痛的教训使她不敢再有过高的企求，宁肯让愿望留在心底。她要保持自己人格的尊严和完整：她跟着裴少俊私奔，是为了追求自由的爱情;现在裴少俊虽然已功成名就，但她也不希罕，她不愿让自己珍贵的感情去依附这些世俗的东西。她的真挚、倔强的性格由此进发出炫目的光彩。当裴行俭前来劝她回裴府时，李千金更是竭尽嘲讽、挖苦之能事，吐出了心中的怨气。只是因两个年幼儿女的苦苦哀求，母子情深，无法割舍，李千金才答应了重返裴府。这次却是昂首挺胸、正大光明地走进去的，她用自己执着不懈的追求、付出了昂贵的代价，才赢得了自己幸福的生活。

李千金的爱情、婚姻道路曲折、艰辛。剧中随着矛盾冲突的展开，逐步揭示了她性格的各个侧面。最初，她是个天真、纯洁、热情的少女，对幸福的追求、爱情的渴望，使她毅然离家出走;在裴家花园隐居达七年之久，这时她是一个忍耐力极强的朴质的女子形象，而最后，她在裴行俭的 *** 面前不低头、名利之前不妥协，更使她的倔强、正直的性格特征得到鲜明的表露。特别是李千金敢于向顽固的封建礼教挑战，更是给人们留下了深刻的印象。

我国古代描写青年男女爱情的戏剧作品数量极多。生活经历和家庭环境与李千金相似的有《西厢记》中的崔莺莺、《牡丹亭》中的杜丽娘，但崔、杜二人最终都屈服在封建家长的礼法之下。而李千金则甘冒天下之大不韪，勇敢地挣脱封建礼教的锁链，去追求自由幸福的爱情，经过艰苦的斗争，最终取得了胜利。这样的内容和思想境界在古代戏剧作品中是不多见的，李千金的人物形象也因此具有了积极的意义和鲜明的色彩。