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利人乎即为,不利人乎即止。——《墨子》助人为乐是我国传统文化的闪光点,亦是做人的道德。助人为乐,是正直善良的人怀着道德义务感,主动去给他人以无私的帮助,并从中感到幸福愉快的一种道德行为和道德情感。我国古代先贤们有许多关于助人为乐、成人之美的处世格言,如“ 忽已之慢,成人之美”,“贵人而贱已,先人而后已”,“趋人之急,甚于已私”,“悯济人穷,虽分文升合亦是福田;乐与人善,即只字片言皆为良药”。两千年前墨子就倡导:“摩顶放踵,利天下为之。”其意思是说,对别人有利的事,即使从头顶到脚跟都受到损伤,也要干。这种精神发扬到现在,就是我们所提倡的“毫不利已、专门利人”的精神。助人为乐要有一种忘我的奉献精神,并要把它贯穿在自己的生活中,作为为人处世的一种准则。当见人遇风险时,要先人后已。《三国志·蜀书》中有句名言:“ 每有患急,先人后已。”它要求人们,临危不惧,见义勇为,这是助人为乐最高思想境界的体现。《世说新语》上记载着这样一则故事:华歆、王朗二人一起乘船避难。半途遇有一人想要搭乘便船,华歆感到很为难。王朗说:“幸而船上还有空余,为什么不许可呢?我们要多做帮助人的好事才对。”这个人上船后不久,就听到后面杀气四起,原来是盗贼追来了。只见盗贼离船越来越近,在这事态险恶之时,王朗想抛弃后来的这个人,可是华歆说:“我原先之所以犹豫,正是因为考虑到这种情况,既然已经接受他的请托,怎么可以因为形势危急而见死不救呢!”最后,他们终于使那被盗贼追赶的人获救。见人遇到灾难时,要排他人之忧。我国古代名医华佗,不仅医术高明,而且医德高尚。他的助人为乐精神感动了许多人。华佗行医不像当时其他医生那样,一定要病家寻上门来才给医治。他经常是主动去给病人治病。为减轻病人的痛苦,他常常跋山涉水,餐风宿露,到几千里、上百里以外去给人医伤治病。有一次外出看病回来,天已经很晚,途中碰到一个人蹲在路边呻吟,他就主动走上前去询问。路人说:“肚子突然痛得厉害,什么东西也不想吃。”华佗就在路旁为他诊断,告诉他说:“你肚子里有虫,可向附近小店要三小杯醋酸,喝下去就会好了。”那人照办,果然肚子不疼了。当这位病人要感谢时华佗时,华佗却连名字也没有留下就走了。类似这样的事情在华佗的一生中不知有过多少次,经他抢救而生存下来的病人不计其数。一个人,在助人为乐的道德实践中,会自然地使思想道德境界得到升华。正如列夫托尔斯泰所说:“一个人给予别人的东西越少,而自己要求的越多,他就越坏。”世界是个展览。我们从人品的“展览”中看到:世间的助人为乐者都不是庸庸碌碌、自私自利之徒。要做到助人为乐,首先要树立正确的幸福观,把为他人谋福利当作自己的义务和幸福;其次,要树立正确的处事观,遇事要设身处地地为他人着想;再有,要树立正确的知行观,要到社会的大课堂中去锻炼、去实践,在千百次的实践中去铸造自已良好的道德品质。一个人的能力有大小,但是有了助人为乐的品德,就能成为“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”。
爆米花糖糖
这几天被无数的老学员感动着,我收到很多老学员给我写来的信,诉说着自己的改变和自家的改变,我再一次感受到自己活在当下的生命意义,更让我感动的是,我看到越来越多的学员自发性的成立了很多的“组织”,有线下的沙龙,有线上的QQ群,各种类型的微信群和YY语音,而且还有席卷全国之势,这种自发性的“组织”,传递着“爱与幸福”,他们在帮助自己拥有爱的能力追求幸福的同时,也在帮助着别人,我已经看到,在全国形成了很多“正能量场”,大家互相支持、扶持、帮助、监督、鼓励。我相信因我而起的这些自发的“正能量场”,这些“爱的组织”会成为星星之火,让我们的社会更加和谐和美好。我在昨晚突然感动了自己,静静的留下了眼泪,我自己这么多年来为我所执着的“爱与幸福”的事业,没日没夜、严重透支、艰辛痛苦、被人不解甚至还有谣言污蔑......这些都算得了什么!我能够帮助这么多人走向幸福,同时我还能促进这么多人去帮助别人,我自己那一点委屈和痛苦又算得了什么呢。想想七八年前,我们提出的几个口号在当时就像空中楼阁一样虚无缥缈,通过这么多年的努力,空中楼阁好像已经落地,稳稳的扎根地下,我相信不久的将来会变成高楼大厦,能够影响和帮助更多人走向幸福。“把爱传出去,把幸福带回家”:这个口号已经在全国广为流传,还有更多的机构和个人在使用这句话成为自己机构的口号,每个机构都可以尽情的使用,爱的教育是无私的,是开放的,希望更多人能够学习“爱和幸福”的知识,如果你因为我和我的学员们而改变和受益,请你帮助身边的人。“用生命感动生命,以行动带动行动”:这句口号是我的老师和终身朋友齐大辉老师和我说的,当时我就默默的记在了心里,我从事这个行业也是因为齐大辉老师的引领,在此感恩!在我们每一个自发性的学员组织里你都能亲身的感受到,每个改变了的学员都以自己的亲身实践给周围的学员做出了榜样,同时每个学员发自内心的对其他学员的帮助在感动着别人。人和人之间,当“以行动表现真诚”的时候,那这个社会就多了一份爱和阳光。“即知即行,即知即传”:陶行知先生的这句口号成为我传播爱与幸福知识的一个重要的理念,我们的学员们这一点做得特别好。“自助者助人,助人者自助”:太多的学员可能已经体会到这句话的智慧了,只有那些真正从内心想帮助别人的人,同时以具体行动去帮助别人的人,自己的收获是巨大的。当自己收获巨大的时候又更有能力去帮助别人,被帮助的人更有效果,自己就得到的更多,形成了人生最良好的爱的循环。这样的人才是最幸福的。我就是其中的一个代表“从事这个行业最大的受益人是我自己”,我深深体会到了“助人者自助,自助者助人”这句话的真正含义,所以当学员感谢我的时候,我总会说:“不是老师有智慧,是学生有智慧能够接收老师所讲的知识,大家不要感谢我,因为我才是最大的受益者。”当年立志要做“爱与幸福”的事业所创下的四个口号,现在看来,已经开始在很多地方,很多人群当中扎根和传播,我骄傲的同时,更希望有更多的人加入进来,每个学员还记得我在每次培训班之后说得一段话:“我们社会的公德是由我们每个人的私德组成的,我们不要抱怨社会公德不好,因为你的抱怨又让社会公德坏了一点点,如果真的想让社会公德变得越来越好,我们每个人能够做的就是提高自己的私德,提高自己孩子和家庭的私德,用自己的实际行动去影响周围人的私德, 只有这样,我们社会公德才会越来越好,我们的国家才会越来越好,我们自己才会越来越好。”学员们还记得我们一起的承诺吗?“请记住我们的口号,把爱传出去,把幸福带回家!请不要抱怨社会的功利和拜金,不要抱怨社会人情的冷漠和信任的危机,从我们自身做起,从我们的家庭做起,从我们的身边人做起,遵循陶行知先生即知即行,即知即传的教育理念,用生命感动生命,以行动带动行动,帮助自己,帮助他人,成为一名传播爱与幸福的使者。”今天写这篇博文我很激动,因为我收到了张莉学员在他们自发成立的“每晚九点”微信群中分享的文章,我收到了薛JQ在家长会分享学习郑委老师课程的心得,收到了高JX写的他自己的改变故事,(这几天我会陆续把他们写给我的信放到博客上)同时我看到了太多人为了别人而努力付出,我哭了,一是因为我,成千上万的家庭改变,这么多人去帮助别人,我觉得我的生命有价值有意义;二,我内心中觉得自己近10年来只有自己知道的“艰辛与痛苦”,埋在心底深深的“孤独”还有一些人对我的“污蔑和指责”都根本不算什么,想要为社会做些事情,这些都是我自己应该担当的。想到了我小学时候太原大家小巷都挂着的一句口号,太适合现在我自己的心情了“辛苦我一个,幸福千万家”。哭出来就释然了,轻装上阵,去迎接自己下一个十年。下面是西安张莉的来信,是她在每晚九点微信群分享给其他学员的文字稿,特别长,我们的老学员看了以后可能会有很多感受,我感受到的是——“人间有爱”。郑老师,你好: 我将修改后今晚的分享电子版,发你。能让你看到我们的改变和坚持,就是对你最大的回报吧! 我是非常感谢你对我精神的引领,找到自己的方向性错误,使我走上内观之路。鸡蛋从外打破是压力,从内打破是成长。谢谢你让我成长,精神的成长有你相伴,我非常感恩认识你、与你一起前行是我的福分! 祝福你一切都好,越来越好!你有这么多学员的祝愿,都会好的,福份无边! 张莉 夜
吃货和世界
人先自助,才有资格得到人助和天助蜀汉在刘禅手上之时,虽然有天府之国的地利,物庶丰富,易守难攻,加之诸葛亮经天纬地之才,却也只是自保不失,一点没有实现先主遗愿。待得相父死后,虽有蒋琬、费袆、姜维等文武大臣辅佐,蜀汉终究难挽颓势,走向灭亡。 这还不算完,蜀汉灭亡后,后主被押往洛阳,因为不学无术,一无所知,即使有人教诲,他仍在这里接连上演了一系列闹剧。 刘禅不懂礼节,一举一动全靠郃正指点。有一次,司马昭宴请刘禅和原来蜀汉的大臣,席间命令一班歌女演出蜀地的歌舞。故臣闻此,思及亡国之痛,伤心欲绝,只有刘禅看得津津有味,就像自己当年在宫里一样。 司马昭在宴会后对大臣说:“刘禅这个人没心没肺,即使诸葛亮活到今天只怕也难以让蜀汉延续下去啊!” 又有一次,司马昭在接见刘禅时说:“您还想念蜀地吗?” 刘禅不假思索地说:“这儿挺好的,我不想念那地方了。”这就是“乐不思蜀”典故的由来。郃正听后教育刘禅:“您这样回答是不合理的,以后司马昭再问起您,您应该流着眼泪说:先祖的坟墓都在蜀地,我时刻挂念,伤心至极。 这样,也许司马昭会放我们回去。” 后来,司马昭果然旧事重提,说:“我们待你不错,你还想念故乡吗?” 刘禅倒是没忘郃正的教导,原原本本背了一遍,但只是话说出来了,神情全是装的,司马昭一看就明白了,假装惊讶地说:“咦,这话好像是郃正说的啊!” 刘禅十分吃惊:“对啊,是郃正教我的,你怎么知道?” 糊涂至此,让司马昭也无语了。“扶不起的阿斗”,不仅自己无能,而且连累了诸多贤才的一世英明。 自助者天助之,中西同理,这是中华民族的传统认知,也是西方人为之拼搏的动力。化学家沃克林是农民之子,家境贫寒,但学习勤奋,颇有天分。小学老师鼓励他说:“加油,坚持,将来你一定能得到尊贵。”后来,沃克林前往巴黎谋生,在疲惫与困窘之下,一病不起,但他坚信以后要做一番事业,上天也似乎眷顾于这个苦命的孩子,他竟然奇迹般地康复,并在后来成为著名化学家福克罗伊的私人秘书。当这位伟大的化学家逝世之时,沃克林作为化学教授继承了他的事业。1829年,他成为家乡的议会代表,衣锦还乡。“不虚心、不知事;不实心,不成事。”自助者因为实心干事,诚心待人,然后可以战胜痛苦,克服困难,增加能力,成就一番事业。 俗话说,靠别人的火取不了暖,看人家吃饭填不饱肚子。没有个人的不懈努力,终会一事无成,只有自助,方能得到天助,而后有人助。与其寄希望于奇迹的发生和他人的帮助,不如自己拼搏见得实效。
是护理论文吧,我有,可以给你。论点的位置一般有四个:文题、开头、文章中间、结尾。但较多情况是在文章的开头,段落论点也是如此。当开始与结尾出现类似的语句时,开头的
旅游管理毕业论文题目1 浅析生态旅游中的导游服务2 浅谈我国的乡村旅游3 社会局势对旅游业的影响4 当代大学生旅游消费行为探析5 饭店员工流失的原因、影响及对策
之前也是为评职称费劲了脑筋,为论文苦恼了半天,网上的范文和能搜到的资料,大都不全面,一般能有个正文就不错了,而且抄袭的东西肯定不行的,关键是没有数据和分析部分,
有这么一个例子,在战场上一家轰炸机直冲了下来,按理说应该立即卧倒。可一位班长看见旁边的小战士还笔直的在那站着。他毫不犹豫一个箭步把那小战士扑倒在怀。飞机走后,他
人先自助,才有资格得到人助和天助蜀汉在刘禅手上之时,虽然有天府之国的地利,物庶丰富,易守难攻,加之诸葛亮经天纬地之才,却也只是自保不失,一点没有实现先主遗愿。待