泰国大象毕业论文

①动物名。，，象科。通称象，是世界最大的陆栖动物，主要外部特征为柔韧而肌肉发达的长鼻,具缠卷的功能,是象自卫和取食的有力工具。仅有象科1科共2属2种，即和。历史上曾广布于中国长江以南的南亚和东南亚地区，现分布范围已缩小，主要产于印度、泰国、柬埔寨、越南等国。中国云南省地区也有小的野生。则广泛分布于整个。 象肩高约2米，体重3～7吨。头大，耳大如扇。四肢粗大如圆柱，支持巨大身体，膝关节不能自由屈曲。鼻长几与体长相等，呈圆筒状，伸屈自如；鼻孔开口在末端，有指状突起，能拣拾细物。具1对发达，终生生长，可长达米,雌性长牙不外露；上、下颌每侧均具 6个颊齿，自前向后依次生长，具高齿冠，结构复杂。每足5趾，但第1、第5趾发育不全。被毛稀疏，体色浅灰褐色。雄象睾丸隐于腹腔内；雌象前腿后有2个乳头，长达 600多天，一般每胎1仔。非洲象长鼻末端有2个指状突起，亚洲象仅具1个；非洲象耳大，体型较大，亚洲象耳小，身体较小，体重较轻。 象栖息于多种，尤喜丛林、草原和地带。群居，雄兽偶有独栖。以植物为食，食量极大，每日食量225千克以上。寿命约80年。一些象已被人类驯养，视为，可供骑乘或服劳役。象牙一直被作为名贵的雕刻材料，价格昂贵，故象遭到大肆滥捕，数量急剧下降。 现代象是从进化而来。据化石发现，的仅吻部较长，体亦小。由次第演变成现代象。

大象是我最喜欢的动物之一，也是最强壮的动物之一，快来听听我介绍的大象吧。

大象有一对很像扇子一样的大耳朵，大象用鼻子喝水时，我就想大象的鼻子好像一个超级大的水管子，大象的四条腿像四根柱子，还有呢，大象爱洗澡，因为他们为了避免生皮肤病，还可以降温。

大象生活在热带森林雨淋非洲大陆和泰国，大象很早就成了人类的好朋友。他们帮人类搬运东西，还会表演节目呢。大象是数一数二的植食主义者，主要吃一些草，还有很多水果。大象的力气非常大，可以把一棵果树连根拔起。

因为大象有强壮的象牙，才让它们没有天敌的，但就是象牙的价值才让很多偷猎者喜欢，为了防止大象灭绝，国际上也在出台相关政策呢！

听了我的介绍，大家是不是更要保护我们可爱的大象朋友了呢？

每次到动物园去玩，我最爱去看那庞大的大象。

它的样子长得很可爱，庞大的身躯，大大的耳朵像扇子一样，有两颗珍珠大的眼睛，一个又大又圆的脑袋，四只脚像柱子一样，长长的尾巴像粗绳一样。不过最引人注目的地方是它又大又长的鼻子，像水管一样，大象洗澡就是靠鼻子洗的，先把鼻子放入水中，吸一口气，然后朝天上喷出。虽然我们觉得这样做得恶心，但是却很有趣。

大象它十分好动，一会儿左走走，一会儿右走走，一会儿又走街窜巷似的去别的山洞，好像自己是大王，可以想去哪，就去哪；又好像自己去别人家吃晚饭似的。

大象它也非常的淘气。上次我去动物园看大象的时候，它就把它那又大又长的鼻子向我伸过来，我以为它想和我握握手，可谁知，它从鼻子里喷出水来，弄的我全身湿透了，而且还被别人嘲笑。

可是我并没有对它不友好，也没有骂它，而是摸着它的`鼻子自言自语的说：“下次不能淘气的。”大象好像听懂似的点了点头，我微微一笑。

大象吃东西的样子十分有趣，我每次来动物园时都会带一篮子胡萝卜，我把胡萝卜拿出来，大象就把鼻子伸过来把胡萝卜吸住，再把鼻子一弯的放到嘴边吃胡萝卜。有时我把三个胡萝卜给它，没想到它一吸，三个都吸住了，并且一口吃了。

这就是我最爱的大象，每次我去动物园都要看它。

大象的鼻子不仅是呼吸器官和嗅觉器官，它还有触觉功能，还可用来摄取食物、饮水、搬运物品和进行攻击，甚至还用来在个体间交流感情、传送信息；经过训练的象，还能用鼻子握住口琴吹起曲子来。毫不夸奖地说，大象的鼻子无愧于它本身的万能工具，具有多种功能。 大象时常竖起长长的鼻子，在空中摆动，可嗅出几百米外甚至更远的味，它还可判断是否有危险，一旦发觉有危险，要么是逆风而逃，要么便猛冲，决一死战。大象的鼻子像人手一样灵活，这话不算夸张。它伸长鼻子，能轻而易举地把树上的果子和枝叶掠下，然后再卷回鼻子，送进嘴里；若是想吃地面上的草，连根拔起时，会在腿上拍打掉泥土再送到嘴里吃；它还能用鼻子品味是否有好吃的食物。 大象的鼻子还可用来吸水。大象干渴的时候，把鼻子插进河水中“咕嘟嘟”地吸起水来。真像一部小型抽水机，一会儿工夫，它就喝足了。对此，可能有的人很怀疑，象鼻子主要是用来呼吸的，用它喝水时，水不会呛入肺部吗？其实，这种担心是多余的。原来，在象的鼻腔后面食道上方，有一块特殊的软骨，起“阀门”一样的作用。象吸水时，喉咙部位的肌肉收缩，“阀门”关闭，水可以顺利进入食道，而不进入气管。饮水后，喷出鼻内残留的水，这时，“阀门”自动打开，呼吸正常进行，这种巧妙的结构，真是妙不可言 象的生活离不开水源，在大热天要用鼻子吸足水，然后喷洒全身，这是比淋浴还方便的洗澡机。同时，大象还常用鼻子往身上涂泥巴或沙子，以防止蚊虫叮咬，来保护皮肤。 大象的鼻子末端突起，上面分布着丰富的神经细胞，触觉很灵敏，能捡起掉在地上的铁钉或小针。 大象的鼻子还是防身自卫的武器哩。大象对付那些身小力薄的野兽时，易如反掌，即使遇上猛兽，它也不怕，它先挥动鼻子抽打敌手然后将它卷起抛入空中，摔个半死，受过教训的敌手，谁还敢向它挑战呢？ 大象用鼻子还能帮人搞搬运呢。经过驯服的大象能轻松地卷起几百千克重的树木或货物，一头象抵得上20～30个人的劳动力。在缅甸和泰国都建有“大象学校”，大象毕业后，便分配到深山老林中当“搬运工”。 大象的鼻子怕老鼠吗？以往有这样的流传：大象怕老鼠钻入鼻子，使它喘不过气。其实这完全是讹传。英国动物学家格尔兹克做过下面的实验：他把一只老鼠放在大象附近，象马上走近老鼠，把长鼻子伸过去，而老鼠却拼命逃走，即使老鼠真的钻进象鼻子里，象也能把它甩出，置于死地。 那么，大象的鼻子为什么有这样一些奇特的功能呢？原来，它的长鼻子是近4万块富有弹性的小肌肉组成，它能极灵活地伸缩自如，作出灵巧地动作。它有千万根神经末梢，鼻端生有一个（亚洲象）或两个（非洲象）手指般的突起物，有舌头尝味和鼻子嗅气味的两种功能。由于大象鼻子这种奇特结构，使它功能独特，使用起来得心应手。 象的鼻子为什么那样长？这是大象适应环境经过漫长的年代演化而来的。原来象的祖先的鼻子和个子都没有现在这样大。后来，由于对生活环境的适应，身体渐渐高大，四肢越来越长。为了从地面取食，在长期生存斗争中，象的上唇慢慢延长了，鼻子在上唇上边，自然也逐渐伸长，这样取食、拾物就更方便了。大象鼻端的指壮突起，正是上唇的痕迹。

其实我最想给你推荐的是：陆川的电影《可可西里》 非常感人的保护藏羚羊的故事人们关爱动物的故事 20世纪末的一个晚上，当我从湖南卫视看到这感天动地的一幕时，我忍不住恸哭流涕！ 这是一个真实的故事。故事发生在西部的青海省，一个极度缺水的沙漠地区。这里，每人每天的用水量严格地限定为三斤，这还得靠驻军从很远的地方运来。日常的饮用、洗漱、洗菜、洗衣、包括喂牲口全都依赖这三斤珍贵的水。 人缺水不行，牲畜也一样，渴啊！终于有一天，一头一直被人们认为憨厚、忠实的老牛渴极了，挣脱了缰绳，强行闯入沙漠里唯一的也是运水车必经的公路。终于，运水的军车来了， 老牛以不可思议的识别力，迅速地冲上公路，军车一个紧急刹车戛然而止。老牛沉默地立在车前，任凭驾驶员呵斥驱赶，不肯挪动半步。五分钟过去了，双方依然僵持着。运水的战士以前也碰过牲口拦路索水的情形，但它们都不像这头牛这般倔犟。人和牛就这样耗着，最后造成了堵车，后面的司机开始骂骂咧咧，性急的甚至试图点火驱赶，可老牛不为所动。 后来，牛的主人寻来了，恼羞成怒的主人扬起长鞭狠狠地抽打在瘦骨嶙峋的牛背上，牛被打得皮开肉绽、哀哀叫唤，但还是不肯让开。鲜血沁了出来，染红了鞭子，老牛的凄厉哞叫，和着沙漠中阴冷的酷风，显得分外的悲壮。一旁的运水战士哭了，骂骂咧咧的司机也哭了，最后运水的战士说：“就让我违反一次规定吧，我愿意接受一次处分。”他从水车上取出半盆水--正好3斤左右，放在牛面前。 出人意料的是，老牛没有喝以死抗争得来的水，而是对着夕阳，仰天长哞，似乎在呼唤什么。不远的沙堆背后跑来一头小牛，受伤的老牛慈爱地看着小牛贪婪地喝完水，伸出舌头舔舔小牛的眼睛，小牛也舔舔老牛的眼睛，静默中，人们看到了母子眼中的泪水。没等主人吆喝，在一片寂静无语中，它们掉转头，慢慢往回走。 二十世纪末的一个晚上，当我从电视里看到这让人揪心的一幕时，我想起了幼时家里的贫穷困窘，想起了我那至今在乡下劳作的苦难的母亲，我和电视机前的许多观众一样，流下了滚滚热泪。 参考资料： 回答者： 御鹰古伊 - 魔法学徒 一级 2009-10-7 15:03 儿子看见一条小蚯蚓孤独地爬行着，就问母亲：“妈妈，小蚯蚓怪可怜的，它妈妈呢？”母亲：“孩子，它妈妈上班挣钱为小蚯蚓交学费去了。”儿子：“那它爸爸呢？”母亲：“它爸爸和别人一起进发廊去了。”儿子：“它爸爸也理发吗？可它们没长头发呀？”母亲：“不是！它爸爸和别人一起钓美人鱼去了！”儿子：“那我爸爸也钓美人鱼吗？”母亲：“那个死鬼哪有不钓鱼的！”儿子：“可我从没见爸爸带美人鱼回来让我吃？我也想吃美人鱼。”母亲：“哦，那是你爸爸将美人鱼玩腻后又放了！”儿子：“妈妈，我爸爸真爱护小动物！” 今天我给大家讲一个我和小猫咪的故事。话说我家小区里有一只白色的野猫，妈妈说已经有2年了，这只野猫就一直在小区里面，经常有好心的阿姨给它吃的东西，所以这只大白猫并没有挨饿。妞妞我从小就爱护小动物，所以伤害小野猫的事情一直都没有发生。“问你个问题呗，大白猫”，“说吧”大白猫略带不屑地说，切！看来没把我妞妞放在眼里！“你平时便便之后怎么清洁的？”我娓娓地发问，大白猫顿时有些火了，以为我嘲笑它“我用树枝啊、地啊什么的，反正挺干净的，怎么地吧” 20年前，我在中国人民大学函授学院中文系读书，芦荻教授是我的中国文学史课程的老师，也是我毕业论文的指导教师。 从1989年初开始，她和几位学生、朋友，一同筹办中国保护小动物协会。这个协会在1992年12月获得了中国农业部和中国民政部的正式批准，从此她走上了一条义无反顾地保护和救助那些被遗弃、被残害的小动物的道路。 她也走上了一条矛盾重重艰难无比的道路。 近10年过去了，我没有再见过她。 2002年的初夏，我在办公室突然接到她的电话，说想和我谈谈小动物保护的事儿。 出于种种原因，我没有去。 那年7月，北京连降暴雨。暴雨毁坏了中国保护小动物协会建在海淀区永丰乡西玉河基地的房屋，数百只猫和狗无处栖身，其中的一百多只，迁到了芦荻老师的家里。一些热心人向《北京青年报》的新闻热线反映了这个情况，我的年轻的同事王薇接电后去了芦荻老师的家。 当王薇的采访报道见报后，我竟然产生了一种“释然”的感觉，暗暗感谢我的这位年轻同事，做了芦荻老师原本希望是我做的事。 转眼羊年春节到了。当祝福的电话和短信不断地飞来，我想到了我的老师。我也给芦荻老师打了个电话祝节。 放下电话我就决定了去倾听她，不管我能否实际地对她有所帮助。 辜负谁也不能辜负自己老师的期望。 在约定的时间我敲响了在人大院里她家的大门。 出来的是她本人。一头花白的头发，一个已有些佝偻的躯干，拖着一条断过的残腿，一件旧的盆领蓝毛衣宽松地罩着她瘦弱的上身。无比的欢喜无比的亲热，她却不让我走进她的家门。 “你受不了屋子里的气味的。我们到当代商城的咖啡厅里去谈。”当代商城在人大正门的对面。 我这才注意到她的左臂上搭着一件外套。 我说：“芦老师，不必去咖啡厅，我不嫌……” 她想了想，说那我们去协会的办公室。 ■这些行为其实是反映了我们这个民族的一部分人，在物质生活提高之后，精神王国的塌陷 一辆白色的“小面”停在她家的窗下，这是保护小动物协会唯一的一辆车。我们站在楼门口的台阶上等司机。突然，我身旁的窗户一阵响动，我扭头一看，窗户里有一只猴子，扒在铁丝网后面看着我们。 芦老师的脸顿时漾起欢畅的笑：“它叫苍苍，我从官园市场救的，是个女猕猴，到我家5年多了。” 她就和我谈开了这只猴子，到司机来，到坐进车里，到路上，一直在谈。 1997年夏天，有一天，一位外国友人给我打电话，说在官园市场有人打猴子，我带着两个会员立刻就去了。苍苍被搁在一个扁扁的小铁笼里，伏着，一点回转的余地都没有，脖子上有一个铁圈，铁圈上有一条铁链，铁链从笼子顶部的孔里拉出来，吊在一棵树的树杈上。笼子旁边坐着两个膀大腰圆的小伙子，就这么近距离的，拿着弹弓，对着苍苍，一会儿发一发子弹，一会儿发一发子弹。中一弹，苍苍惨叫一声，身上起一个包。很多人围着看。我挤进人圈，拿出证件，对那俩小伙说：“我是保护小动物协会的，这猴子是干什么的？”“是别人卖的。”“那你们打它干什么？”“好玩。”“要是有人无缘无故打你们，以你们痛苦的叫声为乐事的话，你们怎么个感受呢？”他俩撒腿就跑了。我要把猴子带走，这时卖主过来了，不干。我对他说：“你知不知道猕猴是国家二级保护动物，贩卖猕猴是违法的？咱们上公安局去！”他一听软了，说：“这猴子也是别人托我卖的，得，我也不要钱了，你连这破笼子一块拿走。”我看他一副可怜相，就给了他200块钱。让他写了字据，以后保证不干这种事。 我蹲下身子去开笼门。旁边的人喊：“不要打开！”我当时难受极了，没多想。笼门一开，苍苍一下子窜到了我的身上，用两手抱住我的脖子。旁边的人喊：“快松手，它会咬你！”它可没有，它知道我是来救它的。我就抱着它，租了一个面包车，把它拉回来了。 我过去没养过猴子，不知道它这么淘气啊：到我书房的顶柜上，把门打开，照相册子也翻出来了。不知道它是什么标准，有的照片它搁一边，有的，哗———它给扯了（芦老师笑了，一边笑一边说）。它又翻我的书，在冰箱柜门上来回荡秋千……过了几天，我把它放进笼子里送到动物园。到了地方，把笼子往地上一放，它就从笼子里伸出手来抱住我的脖子，怎么也不放手。动物园兽医院的医生告诉我：猴子都是族群生活，如果有“外来户”进到它们的领地，会被咬死。这样我又把苍苍带回来了。 我用儿子寄来的钱，在我房间的阳台外接了半间小屋，专门给苍苍住。它和我们房间窗户之间，我安了铁丝网。它的房子该清理了，我就叫它出来。它一出来就要我抱，还把我的头发一根一根拨开，认真地在我头上找虫子。又每每抱着我的脸亲我。你给它一块花头巾，它会自己系起来。它还会自己穿脱衣服，而且会拣颜色鲜艳的衣服穿。它穿着衣服和我做鬼脸。呵呵呵（芦老师出声地笑了）它智商相当高啊。你看它看着我们指手画脚的，知道我们在说它……我没摔断腿时，夏天我拉着它到外面散步，它会和人握手，像小孩一样在你身边。但现在我不能拉着它走了。 断腿也是因为它。 那天我正喂它香蕉，一个在协会打工的男青年进到我的房间里。苍苍一看到他就把香蕉扔了使劲推开了铁丝网往外冲。它从我头顶跳过，我伸手一拦，它一下就把我带倒了。等救护车把我抬走，它用力撼着铁丝网，哭叫着，哭叫着…… 这是1998年9月13日的事。 动物是什么？动物是生命啊。人是万物之灵，万物之中的动物，也是有灵性的。就说这只猴子，它知道按不同的季节穿不同的衣服，还有自己的审美观。它知道什么场合，它会遭遇灾难。知道哪里是它的安全岛。可是我这里毕竟是一个太狭小的空间，它应该在山林里自由地生活，从一棵树到另一棵树奔跑跳跃。谁把这个小生命从山林里捉到了城市来？在一些人的虐待下，它又饱经过多少辛酸啊。我们今天从事小动物的保护，其实是在探讨着这样一个课题：人类已经走进了21世纪，究竟应该怎样面对比自己弱小的生命？我们从恻隐之心出发，从人性出发，对那些虐待、遗弃动物的行为，不忍、不愤，这是认识的一个层次。深思之后，这些行为其实是反映了我们这个民族的一部分人，在物质生活提高之后，精神王国的塌陷。 我今年72岁了，不知道自己还能活多长。我也不知道苍苍能活多长。它不认别人哪。如果我先它而去，它后来的命运会怎么样？我现在特别担心的，一个是它；还有一个是我的狗儿子元元。 ■它们的生存权利获得后，对你感恩戴德，你却感到一种愧疚 元元的故事芦老师是在她的办公室讲的了。 办公室在北洼路的一个中低档写字楼的5楼，一间房，是租的。房间有两张写字台，一个文件柜，一条长沙发，都属于价格很便宜的那种。司机小赵到楼道里给我和芦老师一人倒了一杯白开水。 元元是一只西藏拉萨犬。1994年秋天，一个河南人到人大门口来卖它，当时它刚出生一个月左右。城管发现了，就追这个河南人。河南人跑进了人大，把小狗存放到了他的一位老乡家，不要了，他的老乡就给我送来了，从此之后就一直跟着我。8年多了，中间发生的许多事情不讲了。现在，我睡在书房的沙发上，它就睡在我的脚边。晚上11点，它就不让人进我这屋了。每天早上7点，它爬到我的床头伸着头看着我，有时还伸出爪子摸一摸我的脸。我睁开眼睛，喊一声：“元元”，它才回去。我想它一定意识到我老了，担心我的生死，凭着它的生物钟，每天准时来看我。对这片关爱之情，我真的很感动。 我还想给你讲一条叫清明的狗。它是在2000年4月6日，清明节第二天，深夜被3个女孩送到我家的，当时快冻僵了。这是一条柴狗，生下来的时间不长。现在狗贩子做一种事情，就是在一些普通的柴狗生下十天半月的时候，把狗毛全剃掉，用笔在狗身上画些深色的圆圈，冒充一种名贵的斑点狗，也叫大麦丁的。斑点狗的嘴有些方，狗贩子就用小刀把小狗的嘴豁开一点，不就肿了吗，也就成了小四方的了。（说到这芦老师的声音陡然提高了，充满愤怒）就为了钱，无所不用其极！800块钱，女孩院里的一位男士把它买了回来。同院人一看，不对。斑点狗的底子是白色的，你这怎么是肉色？狗嘴上还有血迹。上当了，男士把怒火迁到小狗身上，把它扔到了树根下…… 清明在我的沙发床上和我一块睡了3个月，因为它太弱了。6个月后，我把它送到了基地。它现在快3周岁了，长的特别大。它的铺位临着窗户，它一听到汽车声，马上站起来，用前爪搭着窗户，等着。听到我的脚步声，它就把头从铁栏杆里伸出来。我一走近它，它就死死抱住我的腿，我的胳臂。它舔我的手，它的眼睛流露出来：“我多么想你，多想看到你！”我害怕它，因为它一动，我就得一个跟头。我就喊：“清明，妈妈受不了，快躲开我，你太大了！” 我后来很少见到它了，而且，它那么大了，我也不能喂它了，我对它因此而冷却。它却一如既往，感情那么深厚真挚，始终不渝。 这类故事我说也说不完。这些小动物啊，它们的生存权利获得之后，对你是这样感恩戴德。同时你会感到一种愧疚：它们本该如此生存，之所以不能，是由于我们社会生活的某一些领域里，某一些人的反常造成的。 基地还有一只叫运儿的黑贝狗。1999年吧，它的舌头被人从靠近舌根的地方割断了。它的主人带着它跑了很多宠物医院，医生都说治不了，建议对它实行安乐死。因为狗吃饭、喝水、散热，全靠舌头。我们的一个会员，也是位宠物医生，不忍心，带着它上我们家去了。那时我做完接骨手术后出院没多久，不能走路，我是爬到运儿的身边去的。它躺在我家小门厅的地上，仰着脸，眼睛一直望着它周围的人。那对眼睛啊，我，和当时在场的人，都感觉到了它求生的愿望。我说：拿一个注射器，抽一点水，注到它喉咙口试试。它竟然咽下去了。一位来看我的朋友又提议：换奶瓶试试。它把一瓶子水也咽下去了……这位朋友和一位饲养员就每天来喂它。 运儿后来长出了一寸长的舌头，现在基本能自己吃东西了。不过每次都把食物弄得满地都是。它站起来比我还高，头这么大（芦老师用手比了一下），毛很长很长。我扔一块石头叫它取回来，多远，它飞奔而去。尾巴直直地平悬在空中，漂亮极了。北京有一位相狗行家，一看运儿就说：这是一个非常好的品种，稍加训练，可以做非常好的缉毒犬。 这个美丽生命的复活，让它享受到了它应该享受的生命历程。后来照顾它也比较周到，总算偿还了它所受的折磨。 这么多年啊，菊芳，你的芦老师就完全陷入到这样一个小动物的世界里面，整天看着那么多眼睛，向你求告，向你哀诉。就是这样一些无邪的无助的深邃的动物的眼睛，这样一种令人不忍闻不忍思的动物的境遇，使我陷进来不可自拔了。 ■面对着许多无法解开的矛盾：道义和人欲，公益和私利，情理和法规，动物保护和人居环境…… 芦老师不断向我描述这些小动物的眼睛。她的眼睛，又是什么样的？深深地裹在一层又一层的皱纹中间，挡在一对厚厚的镜片后面。她的眼睛，不像当年那么明亮，那么有神了，却依然传达着她丰富的内心情感：喜悦，愤怒，焦虑，平静，伤感……这是一对饱经沧桑的眼睛。 从她的眼睛，我看到了这十余年来她遭遇的艰辛。 她的家已经不像家了，更像一个小动物饲养室。基地被去年夏天暴雨毁坏的房屋还没有完全修好，至今仍有好几十只猫狗还在她的家中生活。十多年来，中国保护小动物协会先后救助和收养了1000多只小动物，饲养这些小动物的基地，从最初大兴县的青云店，迁到海淀区四季青乡的南平庄，再迁到海淀永丰乡的西玉河。她获得过企业家、慈善家以及一些好心的普通人的捐赠。没有这些捐赠，就不会有基地，不会有办公室，就不可能让这样多的小生命“享受它们应该享受的生命历程”。还有一些来自北京高校和社会上的志愿者定期不定期地来帮助喂养小动物和打扫卫生。但她也倾尽了她的所能和所有。她有时一天只吃一顿饭，每天只睡4个小时。为了这些小生命，她把自己的钱全花进去了，儿女从国外寄给她的钱也全花进去了。她卖过家藏的善本书，母亲留给她的清代家具。她还是负了债。为此，她抵押了她和她的先生赖以栖身的住房。她还能再有什么可变卖、可抵押的吗？中国保护小动物协会的基地目前还有300来只狗，100来只猫，还有兔子、鹰、野鸭、天鹅……这些小生命，光是口粮，每月就要万元，此外还要医疗费、水电费、设施维修费、饲养它们的人工资……我想她头上不断增添的白发，有许多就是为了筹集这些费用变白的。 而在这一片天地之间，还有多少小动物需要救助？！ 养宠物的人越多，被遗弃的小动物就越多。 用动物换取金钱的人越多，受戕害的小动物就越多。 她曾经从餐馆的汤锅边救下过就要被剥皮的猫，从狗贩子的手里夺下过即将成为砧板上的肉的狗。她一直认为狗是一种特别有灵性特别善解人意而且具有一种别的动物所没有的特别品德的动物。但今天，我们的一些地区已经有了肉狗场！她又怎么去救那些专门为了被宰杀、被食用才被繁殖被饲养的生灵？ 那些在协会护持下的小动物们就可以无虞了么？她和会员们救下来的猫狗，有的后来还是没能逃脱被打死的厄运。不久前，协会的工作人员为养护在另一处的兔子搬家，才发现原来的近50只兔子，只剩下了8只！ 而且，并不是所有的人都能理解她的行为。为了这些小动物，她挨过骂，受到过一些人鄙弃的目光。一个那么自尊，性格那么倔强的人，也只有咬紧牙关承受。她面对着许多她无法解开的矛盾：道义和人欲，公益和私利，情理和法规，动物保护和人居环境……这种种矛盾以一言蔽之，于她，是理想和现实的矛盾；于社会，是在有限的生存资源和空间面前，人和动物的矛盾。 在5个多小时的谈话中，有很多次她叫我“杨方”。这是20年前我作为文学青年给报刊投稿时用的笔名。自从进入北京青年报，就再没有用过。连我自己都对这个名字生疏了，而她还记得。而且她更愿叫我这个名字。从“杨菊芳”开始的只是生命，从“杨方”开始的是事业。 那么，她自己的事业呢？ ■我对于这样的经历，心里非常留恋，但现在，这一切对我都隔绝了，究竟该如何是好？ 芦荻生命的前60年，除了念书就是教书。1975年，时为北大中文系教师的芦荻在中南海为毛泽东侍读古文四个月。 我问：“芦老师，10年前您和我说过，您打算写几本书，动笔了吗？” 她的神情变得有些惘然。 一部中国诗歌史的草稿，那天我翻出来看，大约有十多万字了吧，就放在那儿……（她苦笑了。）……一直想写一个毛泽东系列———《我所见到的晚年的毛泽东》，《毛泽东和诗词》，《毛泽东和戏曲与小说》，《毛泽东和文赋》。还有《毛泽东和中国古代哲学》。主席不光对儒法老庄墨感兴趣，我在中南海时，他让我读佛典呢！ 出版社一再地找过我，我却不能动笔。一拖再拖，心里很歉然的，也很焦急。可日日夜夜，我连喘息的时间都没有。 “是为这些小动物把这些书耽误了，可以这么说吧？您不觉得可惜吗？” 话一出口，我就后悔了。芦老师的脸变得那么惨伤，以至我不敢再看她。我感到她一直在看着我。不知过了多久，她再开口时，转移了话题。 我看见你，真的很亲。看见你我想起了什么呢？有一次你上我的课迟到了，你好像从很远的地方赶来的……后来你写了一篇文章《为了拳拳师心》，我从这篇文章认识了杨方。你出的书都在我那儿搁着，你奋斗的足迹我都清楚。这么些年间隔了以后，也许你认为你的芦老师做的事情，不是你们这些学生所期望的。（她提了我的一个现任人民日报住某省记者站站长的同学的名字）就问过我：“芦老师你为什么要做这种事？” 我知道，我的许多学生、朋友、亲人，那些熟悉我的、爱我的我也爱的人，都希望我回到我的专业。我自己又何尝不希望？我平时夜里两点以前睡觉的时候都很少，往往四五点的时候就醒了，各种思虑都在头脑里奔腾，真是心急如焚。我就坐起来。一打开灯，房间里的小动物都在看着我。看着这一双双哀哀无告的眼睛，我喊这个世界上最爱我我也最爱的人，就是我的母亲：“妈妈，我究竟该如何是好？”我有时靠着枕头流眼泪，这些小动物就一个个全傻了。元元和菲菲———菲菲是一只我在一个大雪天救下的京叭———会走到我的沙发床上来，把我的眼泪全舔干。这时候我就想：我不能抛弃它们，只要我还有一口气，有一点力量，一点办法，我还得为这些生命去挣扎！ 我的前60年生涯，除了念书就是教书。不久前我去了人大的第二教室，在那里停留了很长时间。在这个教室里我教过一个班的学生，是1979届的。我想到当年在讲台上，我或讲唐诗，或讲宋词，或剖析一部小说，多么意气风发，语酣意畅。我感觉我和学生的心是相通的。每一个学生的名字我都记得。下课之后，他们有许多问题围着我要问，有好多事情愿意跟我说。我对于这样的经历，心里非常留恋，但现在，这一切对我都隔绝了。 她的声音低沉下去了。 我缄默无言，只有鼓足了勇气去聆听。 起码把关于毛泽东的几部书完成，这是我最后的心愿。虽然迟了许多年，但中国在这些年中的变化，和自己在这些年中的生活，都使我对毛泽东的理解，比过去深刻了许多。 我正在做一件事：争取有人把中国保护小动物协会接管，我只当个顾问，这样我就可以腾出时间来写书。但如果找不到合适的人———这个人首先是要真正地爱小动物、爱这项工作的，我也不得不继续干下去。我再痛苦，损失再惨重，也只是生命之一。我如果能以我的付出，拯救那些无辜的小生命，我觉得是值得的，我不应有怨，也不应有悔。 ■没有功利可图的事情，往往总由一副苍老的肩头承担着 我们的谈话结束时，已是晚上10点多。芦老师执意要送我回家。 这辆运送过无数小动物的白色“小面”，被司机小赵收拾得非常干净，还喷了香水，但仍然散发着一股微微的动物遗留的体味。这气味让我觉得，这小小的车厢里，有许多小动物的眼睛，芦老师描述过的眼睛，在盯视着我。 我想起了这一晚她对我最后讲的话：“你不要以为我们就是救助了1000多只小动物，我们还在做宣传和教化的工作，以逐步地让全社会、全民族都懂得尊重生命，善待生命。” 近期，芦老师又要离开北京，为这些小动物的生存，为协会的运转，去寻求帮助，拖着她那条残腿，拼着她羸弱的身躯。她告诉我，这一次，她不仅仅是去找有爱心的捐助者，更想能找到有爱心的经营者，把有关部门已批准的协会的经营项目搞起来，使今后的协会拥有一个稳定的济济来源。她已经意识到了：救助和养育生命是一项长期的事业，协会需要有自身的造血功能。 她能找到吗？ 我想起了余秋里先生在他的《行者无疆》里写的一段话：“哪怕是横贯千年的大事，哪怕是连通万里的壮举，如果属于文化，往往总由一副苍老的肩头承担着。” 属于没有功利在里面的事业，大约也是这样的吧。 “小面”从三环路驶上二环路，一座座造型各异灯火辉煌的新建筑从车窗外掠过。宽阔的街道两旁，五光十色的照明灯和装饰灯，把北京城的夜景装扮得分外美丽。 断断续续，我听到芦老师在问小赵：这是什么地方，那又是什么地方。 隐隐约约，我听小赵对芦老师说：等有人接了您这摊活儿，我一定拉您好好逛逛北京。 我听到了芦老师开怀的笑。1. 善待人类最亲密的伙伴 动物（包括人类最亲密的伙伴——狗）能否与人类和睦相处，一定意义上体现了一个国家和地区的文明程度。 在欧洲和美国，有专门的动物保护法律，非常完备，4月29日《泰晤士报》在头版报道，英国政府为进一步保护动物的权利制定一部新法律，这项立法将对1911年通过的保护动物权益从新做大的修改，英国政府负责环境事物的大臣说：我们有义务按照文明社会的方式来对待动物（这里我想突出强调的是“文明社会”这四个字），规定动物享有5大权利，即：拥有足够食物和饮水而免受饥渴的权利，拥有足够空间而免受不适的权利，拥有急诊而免受伤害和疾苦的权利，拥有寻找伴侣和自由表达天性的权利，拥有不受惊吓而免受恐惧和焦虑的权利。 在美国，法律规定，主人每周必须带犬出去散步两次，如果一周内不带犬出去散步，主人是要被判监禁的。在德国，法律明确的规定了不同体形大小的犬的住房标准，比如身高60公分以上的犬的住房面积最少是9平方米（未必要完全照搬照抄）。 西方一些国家的人当听说中国人吃狗肉，中国政府还专门组织政府机构的打狗队打杀狗，他们是怎么也想象不通的，在他们看来，这简直太……！在美国，曾规定所有的犬类动物不得出口到中国，就因为他们担心狗到中国后会受到野蛮的待遇甚至被屠杀掉。

动物名。哺乳纲，长鼻目，象科。通称象，是世界最大的陆栖动物，主要外部特征为柔韧而肌肉发达的长鼻,具缠卷的功能,是象自卫和取食的有力工具。长鼻目仅有象科1科共2属2种，即亚洲象和非洲象。亚洲象历史上曾广布于中国长江以南的南亚和东南亚地区，现分布范围已缩小，主要产于印度、泰国、柬埔寨、越南等国。中国云南省西双版纳地区也有小的野生种群。非洲象则广泛分布于整个非洲大陆。 象肩高约2米，体重3～7吨。头大，耳大如扇。四肢粗大如圆柱，支持巨大身体，膝关节不能自由屈曲。鼻长几与体长相等，呈圆筒状，伸屈自如；鼻孔开口在末端，鼻尖有指状突起，能拣拾细物。上颌具1对发达门齿，终生生长，非洲象门齿可长达米,亚洲象雌性长牙不外露；上、下颌每侧均具 6个颊齿，自前向后依次生长，具高齿冠，结构复杂。每足5趾，但第1、第5趾发育不全。被毛稀疏，体色浅灰褐色。雄象睾丸隐于腹腔内；雌象前腿后有2个乳头，妊娠期长达 600多天，一般每胎1仔。非洲象长鼻末端有2个指状突起，亚洲象仅具1个；非洲象耳大，体型较大，亚洲象耳小，身体较小，体重较轻。 象栖息于多种生境，尤喜丛林、草原和河谷地带。群居，雄兽偶有独栖。以植物为食，食量极大，每日食量225千克以上。寿命约80年。一些象已被人类驯养，视为家畜，可供骑乘或服劳役。象牙一直被作为名贵的雕刻材料，价格昂贵，故象遭到大肆滥捕，数量急剧下降。 现代象是从始祖象进化而来。据化石发现，始新世的始祖象仅吻部较长，体亦小。由始祖象次第演变成现代象。

泰国有“大象之邦”的盛誉。

腿粗如柱，身似城墙的庞然大象，在泰国人民的心目中是吉祥的像征。导游曾炫耀道，泰国的大象，善解人意，勤劳能干，聪明灵性，既是廉价的劳动力，又是乖巧的旅游宠物。

我很不以为然。在我的印象里，一头笨拙的大象，仅是一观而已的蠢物，没有什么可故弄悬虚的，不过是吹牛罢了。

我们驱车来到了乡下。清迈市以北的丛林山区，是泰国大象的主要出没之地，20世纪的60年代，泰国 *** 在这里建立了第一所“大象学校”，人们将捕获来的3~5岁的野象送入学校进行训练，经过12年的教育和实习，一般年满18岁的大象经过考试合格，就可“毕业”到社会上参观工作了。

这些大象可工作40多年，身体无病，要到60岁才能“退休” 在泰北山区，大象是最能吃苦耐劳的劳动模范。它能载重上千千克，单那1米多长的大鼻子就能卷起1000千克重的东西。

山高林密，坡陡路滑，大象从崎岖不平的山上把用铁链缚住的巨木拉拽到积木场。积木场上专门有两头归拢木头的大象，它们呼扇着簸箕般的大耳朵，用两颗长牙一铲，用鼻子一卷，犹如吊车轻轻地把粗大木头夹了起来，按照主人的手势放到指定的位置，横七竖八的木头，很快就给你码得规规矩矩，整整齐齐的。

游客还可以骑上象背，在蜿蜒的山道上悠哉游哉地逛上一圈，大象会毫无怨言地毫无索取地满足你的要求。 不同的场合，不同的环境，不同的条件，大象都能找到自己的用武之地，为人类贡献自己的聪明才智。

在乡村的山区里，大象默默无闻地劳作着，用汗水给人们创造了丰厚的物质果实。而在城市的游园里，大象则学人卖艺，哗众取宠，用智慧给人们带来了愉快的精神享受。

位于芭堤雅东南的东芭文化村，每天吸引着一拨又一拨的游人观看大象的精彩表演。踢足球是人类的一项悠久的体育运动，而大象踢足球一点也不亚于人类，显得格调外地稳健沉着，一脚凌空踢起，大于正常足球1倍的大象足球，准确地射入球门，有时游客去做守门员也无济于事。

进了一个球，大象则扇乎两下大耳朵，向空中扬起鼻子，然后洋洋自得地绕场一周，不时地抬起前腿向人们示意。看到它那不可一世的骄傲神态，世界球星罗纳尔多的风采也要黯然逊色。

表演完了节目，大象要向游人收取小费：发展市场经济，我的节目不能白看。它向四周张望着，把游人给的小费用鼻子准确无误地送入驯象师的衣袋中。

有的游客和大象合影，它用鼻子将人轻轻地卷起，让你舒舒服服地座在上面和它亲昵，直到照完相交了小费，才把你慢慢地放下来。如果不交小费，它就用鼻子卷着你在空中荡秋千。

泰国的大象贪嘴好吃，谁的手中拿着香蕉一类的水果，它就会走到你的面前，先给你跳一段舞，然后站起来用两个前腿给你作揖，那憨态可掬的样子让你顿生欢喜。可是，没等你把食物给它，它早已把东西用长鼻子卷进了自已的嘴里。

最逗人最有趣的是大象表演过人。寻求开心和 *** 的游客，可以跑到场地上一字排开，然后让大象从你身上走过。

对于男性，大象玩一些惊险的动作，它把前脚抬起来放在你肚子的上空悬而不落，那情景真让人把心提上了嗓子眼儿，一脚下去就能把肚肠子踩冒了。然而有惊无险，它对男性不理不采，显得漠然冷淡，倏然间从你身上一跃而过。

而对于女性，大象则是兴致勃勃，情有独钟，先用鼻子在两个脸蛋上轻轻地 *** ，接着 *** 两个 *** ，慢慢地一下一下地，似乎怕弄疼了妙龄女郎。有的女性吓得发出尖历的惊叫，大象依然故我，忘情地欣赏。

而此刻的驯象员站在大象的腿下，用手摸着大象的肚子，表情漠然，似乎大象对女性的戏弄与他全然无关，其实他这是老母猪的鼻子插大葱装象，大象的动作全时在他的授意下进行的。当这些滑稽的动作进行完了，大象向天空发出一声兴奋的长鸣，恋恋不舍地走了，那有点飘飘然的神态似乎在向人们说：“泰国是男人的天堂，女人的世界，我们大象也要潇洒走一回。”

有生以来，我一直以为呆头呆脑、愚傻笨懒的大象不过是一头仅观而已的无用之物。古老的盲人摸象的故事在我的头脑中留下了根深蒂固的印象，可以想见，其耳如箕，其头如石，其鼻如杵，其脚如木，其脊如床，其肚如瓮的大象，肯定是个顽冥不化的蠢货。

泰国的大象心有灵犀、与人相通、勤劳能干、灵性聪敏，打破了我多年的思维观念，流传千年的瞎子摸象的故事直到今天我才有了一点新的理解。看来，无论对待什么问题，都不能凭片面主观，靠自己的想当然。

大象在泰国人民的生活中具有举足轻重的地位，它是泰国的象征，更是泰国人民的骄傲。大象与泰国的历史、文化、宗教、经济等方面的关系极为密切，因此，无论是泰国国王还是普通百姓，几乎人人都喜爱大象，对大象怀有深厚的感情。相传，佛祖释迦牟尼是在其母亲梦见白象后诞生的。泰国以佛教为国教，因而古往今来将白象视为镇国瑞兽，象征昌盛吉兆。在曼谷卧佛寺中的佛案上，象雕是和佛祖摆放在一起供人们祭拜的。泰国大象以白象最为珍贵。所谓白象并非全白色，凡是金黄、银白、嫩绿、淡红等肤色的大象都被称为白象。事实上，是外国人误把“瑞象”译为“白象”，久而久之就这样沿袭下来，泰国也被称为“白象王国”。泰国的许多民间传说、文学作品、绘画、雕塑甚至谚语都与大象有关系，大象的形象在泰国随处可见，特别是以柚木雕刻而成的形态各具、栩栩如生的大象是泰国最富有特色的工艺品。据说，泰国国王偕同王后在1960年访问欧洲十四国时，赠送给这些国家元首的礼品也都是柚木雕大象。

经驯化的大象除帮助人们开荒、筑路、伐木、搬运重物外，还曾是泰国历史上转战沙场、身经百战的功臣。如同冲锋陷阵的战马一样，泰国古代战将以大象为坐骑，君主以白象作为御坐骑以增神威。泰国历史上几次著名的古战役不仅与大象有关，而且大象还在战争中立下了赫赫战功。一位泰国历史学家曾说：如果没有大象，泰国的历史可能要重写。

这尊柚木雕战象形象生动地再现了泰国古代战争中大象助人搏杀的精彩瞬间。从木雕中可看出，主帅骑的大象装饰华丽，象背上安有木轿并冠以华盖。两头交战中的战象正用力向前冲撞搏击，跨坐在象背上和坐在轿中的是战将和主帅，坐于象臀之上的是御象师。在搏战中，御象师的作用不可小视，他操纵着战象伺机低头去顶住对方战象的下颌，使其头部高扬，这样坐在上面的战将便会因失去平衡而处于劣势，往往被对手挥刀砍死在象背上。泰国历史上最著名的一次象战发生在1592年1 月 25 日，是泰王纳黎萱同缅甸王子的一次战斗。当时，缅甸王子统率两路大军分别向泰国京都挺进，双方在素攀府境内展开决战。当时泰王所骑之象正处于 *** 期，见敌象奔逃便穷追不舍。等战象停住脚步，泰王才发现自己已陷于缅军的包围之中，此时缅甸王子正率众在树下纳凉。泰王见状灵机一动，以言相激道：敢来单独比试一下否？缅甸王子立即驱象冲向泰王，与之决一死战。第一回合，泰王处于下风，帽盔也被砍破。随即，泰王抓住时机将缅甸王子所骑战象的头高高扬起，趋势用手中的刀将缅甸王子砍死在象颈之上。缅军见主帅已死，无心再战，败阵而回。从此，纳黎萱王名声大振，在以后的150年内，缅甸没有再进犯泰国，此次象战史称象阵战。为纪念这次象战，素攀府建有象战塔，1 月 25 日这一天后来被定为泰国的军队节。

年。在泰国游玩的过程中，让我印象最深的是骑大象。 我曾经在动物园里看到过大象，但从没和它“亲密接触”过。那天我去骑大象时，心里又激动，又紧张。在我看见高大的泰国象时，心里真是喜欢——— 它有四个大柱子似的腿，有一个灰灰的、庞大的身体，上面有三四厘米长的汗毛，大大的头上有一对扇子似的耳朵，一双黑黑的眼睛里露出一丝可爱，长长的鼻子一直垂到地上。

我要和爸爸一起坐到高高的象背上，心里不免有些恐惧。但好奇心还是战胜了恐惧，我爬上专为游人准备的一个小平台，然后小心翼翼地坐到了象背的铁凳子上，顿时感觉自己“高高在上”，好不威风。和我们一起来的朋友也都骑上了大象，一支“大象队”便出发了。 首先，大象们要翻过一座山。上坡的山路可真是陡，象走起来一摇一摆的，害得我和爸爸也和着它的节奏左摇右摆。我们坐的这头象有个毛病——— 脾气有些急躁。在平路上，它总是无缘无故地加快速度跑两步，不过这我还吃得消；而在下坡的山路上，它竟然小跑起来，整个身体摇来晃去，我感觉我和爸爸差点要从象背上掉下来，吓得我不禁 “哇哇”大叫。

再看看其他的几头大象，却是一步一个脚印，走得慢条斯理。 就这样，这支泰国的 “大象队”驮着我们这帮中国游客，在山上的热带树林里穿梭。大约半个多小时后， “大象队”终于走出了山林，又来到了一条小河边。接下来大象要驮着我们涉水过河。河水是碧绿的，很清澈，最深的地方也不会没过大象的背。大象们好像很喜欢水，看见水很亲切，有的用鼻子给自己洗澡，有的用鼻子吸水到处乱喷，把有些人的衣服都淋湿了，但没有人顾上这些，我们都在互相拍照，留下这难得的美好记忆。我坐在大象身上，从清澈的河水里看见隐隐约约的象和我的影子，明媚的阳光洒在河面上，那感觉真是不错。我坐的那头象上岸后，竟打了个喷嚏，那声音真是震耳欲聋——— 我还是第一次见到象打喷嚏呢！“大象队”的旅途结束了。

大象在泰国不但是友谊的使者，也是交通工具、战斗主力以及帮人们搬运重物的劳工，用处可大了！

在几百年前，缅甸王子带重兵攻打泰国。泰王听到消息，赶快召集士兵，准备粮食、武器，骑着自己从小养大的大象去迎战。泰王约缅甸王子单打独斗，如果他败了，就将整个泰国输给缅甸王子。缅甸王子精心挑选出来的大象高大威猛、体壮如山，所以在打斗时占了上风。缅甸王子的大象把泰王的大象压在下面，使缅甸王子有机会杀死泰王。当缅甸王子的刀正向泰王砍去时，泰王的大象看到自己快要失去主人了，便用尽力气抬起身子，缅甸王子的刀砍空了。这时，泰王趁机用矛刺死了缅甸王子。大象的功劳可大了，如果不是它，泰王也不会保住江山，我们这次去的可能就是‘第二个缅甸’了！所以泰国每年三月都要过大象节以纪念这只勇象。

大象也是非常忠心的。一只大象一生中只有一个主人，在它生病的时候就会格外思念主人，主人一出现，它的病就好了。如果主人有病在身，它会守在主人身旁，默默地等待主人病好。主人一但不幸去世，它会一直守在尸体旁边等待主人醒来，直到它自己也倒下为止。

另外，大象也有死亡的方式。当野生的大象知道自己不行了，它会离开象群，到“象牙山”把自己的象牙取下，然后到一个特定的地方和别的大象一起等死。

在大象园里，我看了大象、摸了大象，甚至还骑了它，亲身体验了它的温柔、善良、忠诚和勇猛的品格。这种体验使我终生难忘。让人遗憾的是，现在大象的数量在人们的猎捕下逐渐地减少，如果不加以制止，大象这种温柔善良的动物就会绝种了。我真诚地希望人们停止猎杀大象，并保护自然生态，让大象这个友谊的使者永远与人类和平共存。

给你几篇参考一下，自己修改（太多自己删一点吧）

1

自古以来，大象就和泰国人民的生活紧密相连，它们是泰国人劳动工作的好帮手.尤其在交通不便的高山密林中，大象充当得力运输工具、搬运木材能手.在泰国，大象是最能吃苦耐劳的劳动典范.它能载重上千千克，单那1米多长的大鼻子就能卷起1000千克重的东西.山高林密，坡陡路滑，大象从崎岖不平的山上把用铁链缚住的巨木拉拽到积木场.积木场上专门有两头归拢木头的大象，它们呼扇着簸箕般的大耳朵，用两颗长牙一铲，用鼻子一卷，犹如吊车轻轻地把粗大木头夹了起来，按照主人的手势放到指定的位置.

2

我最喜欢的就是可爱的大象了。大象身上一抹灰黑，皮很厚。透亮的眼睛下面长着一个大嘴巴，大象的眼睛两旁都有一片大大的耳朵，仿佛一片荷叶。嘴巴两旁还有一根坚硬无比的象牙呢！嘴巴上面还有一条如同塑料水管似的长鼻子。大象的腿就像四条粗大的柱子一样，脚掌像一块石头似的，谁要是被大象踩中了，一定变成肉饼。大象喜欢生长在热带地方，比如泰国、非洲、云南。。大象还可以帮助人们搬柴、运树木。。各种粗重活。唉！大象不但可爱，而且能帮助人们干各种粗重活。这些大象真惹人喜欢哪！

3

在泰国，大象对人群已经熟视无睹，它会对着你摆一摆它那对蒲扇般的大耳朵，不慌不忙地继续走它自己的路，一副悠闲沉着的样子。几位游客见了，望而生畏，远远地躲着，不敢近前，不时还会发出几声尖叫声。友好的泰国人见了，连忙过来搭讪：“朋友们，不用怕，大象是我们的国宝，它是一种极富有灵气的动物。”

说着，那人便牵过一头大象和游客交流，你瞧，象的耳朵拍到了那位游客的肩膀，象的目光是那么晶莹温和，游客紧张的心情自然松弛了下来。

后来大象还为游客表演节目。一只只球在大象的脚下滚来滚去，三只大象还要跳绳……节目各种各样，最后压轴的是大象的舞蹈表演，笨拙的大象跳起舞来居然轻盈灵活，那优美的舞姿获得了游客的阵阵掌声。

望采纳，O（∩_∩）O谢谢

给你几篇参考一下，自己修改（太多自己删一点吧）1自古以来，大象就和泰国人民的生活紧密相连，它们是泰国人劳动工作的好帮手.尤其在交通不便的高山密林中，大象充当得力运输工具、搬运木材能手.在泰国，大象是最能吃苦耐劳的劳动典范.它能载重上千千克，单那1米多长的大鼻子就能卷起1000千克重的东西.山高林密，坡陡路滑，大象从崎岖不平的山上把用铁链缚住的巨木拉拽到积木场.积木场上专门有两头归拢木头的大象，它们呼扇着簸箕般的大耳朵，用两颗长牙一铲，用鼻子一卷，犹如吊车轻轻地把粗大木头夹了起来，按照主人的手势放到指定的位置.2我最喜欢的就是可爱的大象了。

大象身上一抹灰黑，皮很厚。透亮的眼睛下面长着一个大嘴巴，大象的眼睛两旁都有一片大大的耳朵，仿佛一片荷叶。

嘴巴两旁还有一根坚硬无比的象牙呢！嘴巴上面还有一条如同塑料水管似的长鼻子。大象的腿就像四条粗大的柱子一样，脚掌像一块石头似的，谁要是被大象踩中了，一定变成肉饼。

大象喜欢生长在热带地方，比如泰国、非洲、云南。

大象还可以帮助人们搬柴、运树木。

各种粗重活。唉！大象不但可爱，而且能帮助人们干各种粗重活。

这些大象真惹人喜欢哪！3在泰国，大象对人群已经熟视无睹，它会对着你摆一摆它那对蒲扇般的大耳朵，不慌不忙地继续走它自己的路，一副悠闲沉着的样子。几位游客见了，望而生畏，远远地躲着，不敢近前，不时还会发出几声尖叫声。

友好的泰国人见了，连忙过来搭讪：“朋友们，不用怕，大象是我们的国宝，它是一种极富有灵气的动物。”说着，那人便牵过一头大象和游客交流，你瞧，象的耳朵拍到了那位游客的肩膀，象的目光是那么晶莹温和，游客紧张的心情自然松弛了下来。

后来大象还为游客表演节目。一只只球在大象的脚下滚来滚去，三只大象还要跳绳……节目各种各样，最后压轴的是大象的舞蹈表演，笨拙的大象跳起舞来居然轻盈灵活，那优美的舞姿获得了游客的阵阵掌声。

望采纳，O（∩_∩）O谢谢。

史、文化、宗教、经济等方面的关系极为密切，因此，无论是泰国国王还是普通百姓，几乎人人都喜爱大象，对大象怀有深厚的感情.相传，佛祖释迦牟尼是在其母亲梦见白象后诞生的.泰国以佛教为国教，因而古往今来将白象视为镇国瑞兽，象征昌盛吉兆.在曼谷卧佛寺中的佛案上，象雕是和佛祖摆放在一起供人们祭拜的.泰国大象以白象最为珍贵.所谓白象并非全白色，凡是金黄、银白、嫩绿、淡红等肤色的大象都被称为白象.事实上，是外国人误把“瑞象”译为“白象”，久而久之就这样沿袭下来，泰国也被称为“白象王国”.泰国的许多民间传说、文学作品、绘画、雕塑甚至谚语都与大象有关系，大象的形象在泰国随处可见，特别是以柚木雕刻而成的形态各具、栩栩如生的大象是泰国最富有特色的工艺品.据说，泰国国王偕同王后在1960年访问欧洲十四国时，赠送给这些国家元首的礼品也都是柚木雕大象.经驯化的大象除帮助人们开荒、筑路、伐木、搬运重物外，还曾是泰国历史上转战沙场、身经百战的功臣.如同冲锋陷阵的战马一样，泰国古代战将以大象为坐骑，君主以白象作为御坐骑以增神威.泰国历史上几次著名的古战役不仅与大象有关，而且大象还在战争中立下了赫赫战功.一位泰国历史学家曾说：如果没有大象，泰国的历史可能要重写。

1、泰国象的身体很大，可是主人却用很细的绳子把它栓在很细的木桩上，主人放心的走了，不用担心，三天三夜，大象不会离开半步。

这实训练的结果。大象在很小很小的时候，主人旧用很粗很粗的绳子把它栓在很粗很粗的木桩上，小象为了争取自由一次又一次挣扎，一次又一次的失败。

在若干次失败后，小象再也不会挣扎了。因为它有一种看法就是，它永远也无法挣断主人套在它身上的绳索，它从此失去了信心。

等它长大以后，它不是挣不断主人套在它身上的绳索，而是挣不断主人套在它心上的绳索。我们再经历了这么多年的应试教育后，身上是否也有了一些泰国象的影子？ 2、泰国象神迦尼萨 佛教密宗谓之曰"大圣欢喜天" 因其将人与象之智慧相结合故有大智慧 性格和善仁慈 而在战争中则勇敢坚定 传说：有一次持斧罗摩到吉罗娑山拜访大神湿婆，正逢湿婆睡觉，象神不 许客人入内，引起争吵。

象神把持斧罗摩打昏在地，持斧罗摩苏醒后立即把斧子掷向象神。象神认出这把斧子原来是他父亲湿婆送给持斧罗摩的武器，便恭敬地用一只牙去接它，这只牙却被砍掉。

三面神象（Trimurti）， 据说这尊不朽的杰作几乎和泰姬陵一样齐名， 我从资料上查到过，三面神象是将印度教的三大教融为一体，他们是：梵天 （创造之神）；毗湿奴（保护之神）和湿婆（破坏之神）。

在一个泰国宁静的村落里，出身寒微的阿锦与父亲相依为命，他们过着简单而开心的生活。

当年曾担任泰皇御兵的父亲闲时还会教授御兵所操练的拳术予阿锦，希望他日练成后可以为国皇效力。 此外，两父子并计划将家中饲养的大象呈献给国皇。

在拨水节前夕，父亲雀跃地跟村长商量如何将心爱的象呈献给国皇，岂料村长另有图谋，与坏人互相勾结，借口把大象送往身体检查，把大象运往澳洲作黑市交易。 阿锦眼见心爱的大象被夺，甘冒生命危险只身远赴澳洲挑战坏人头子玫块夫人，期间遇到泰裔澳洲籍警察马克及被逼当娼妓的巴娜，在他们的协助下，阿锦誓要抢回大象。

虽然阿锦遇到不少顽强对手，凭着无比的勇气及坚强的毅力，阿锦把他们一一打败，最后，阿锦遇到这个战无不胜、轻易将对手置诸死地的高手，不过最终他终于把小象带回家乡。

大象的鼻子有哪些用处