平等对话的论文题目

看一看对你有没有帮助阿!开题报告和论文:（一）研究背景：1、在我国所处的这个改革开放、市场经济、可持续发展、知识经济、国际政治经济格局变换和人们的生活方式转型的伟大时代，关注儿童整个精神生活，赋予教育生活意义和生命价值，成为当前中小学课程改革的必然要求。新课程标准的颁布更新了我们旧有的教学思想，明确提出课程设计应注重重建学生的精神生活。学生的精神生活是一个涉及学生认知活动、情感活动、意志活动和道德活动等方面内容的整体。新课程确立了对学生全面和谐发展的理解应该以生活为背景，以生命的全程发展为背景，以个体的完整生命状态为背景的新思想。这就要求我们重新审视和关注课堂教学行为。提出课堂教学是一种特殊的人际交往的观点，就是着眼于对课堂教学中的主体因素“人”关怀和重视，重新建立新型师生、生生之间的交往活动方式。2、现代教学论指出：教学是教师的教与学生的学的统一，这种统一的实质就是师生之间的互动，即相互之间交流、沟通及共同发展。没有互动，没有交往，就不存在或未发生教学。传统的教学活动，过分强调教师在教学中的主导作用，忽视教学活动中师生之间的互动，限制了学生主观能动性和独立创造性的发挥，压抑了学生个性的发展。因此构建新型的师生互动的教学关系，成为本次课改的重要任务之一。我在构建师生互动的教学关系中首先注重创造民主平等的和谐的师生关系，同时充分尊重学生个体的自主性。（二）研究思想把整个教学活动作为一项系统工程，综合考虑影响教学诸多因素（如教师、学生、教法、学法、教材、实习设施和设备、教学辅助手段等）之间的关系，寻求最佳配置及有效交往方式。基本设计思路是：一方面总结归纳教师在教学实践中创造的好的教学经验和方法；另一方面以现有教学理论、教学模式为基础，结合现代教育思想和教学理论，在整个教学进程中，对教学的诸多因素进行优化变革，做到教法与学法并举，过程与结果并重，实施“多维”交互，在交往中学习，探索中提高，“多元”评价，促进发展，并形成一套具有鲜明教学特色和固定行为特征的教育教学表达形式。（三）具体内容、阶段、时间安排：1、对课堂教学中人际交往本质的思考阶段｛2002年7月至2002年10月｝学习有关理论，搜集资料，整合各种教育思想，认识有关概念，区分各种关系，形成清晰认识。具体有：(1)交往目的特殊性。促进学生的发展。 (2)特殊的交往主体。在教学交往中，交往主体是具有特定社会角色、担负不同社会期望的人——教师和学生。(3)特殊的交往媒介教学交往中的交往媒介则作为交往内容的物质载体与其合而为一。它主要是教材或其他知识载体。(4)特殊的交往机制。教学交往的组织形式更为严密，机制更为精细，体现了制度化教育的特征。(5)特殊的交往方式。教学交往则属于非日常交往的范畴，它具有自为、自学和理性化的特征。2、构建有效课堂人际交往方式阶段｛2002年11月至2003年6月｝主要包括：(1) 合作模式。生生、师生在知识面前其同探究、交流，完全处于平等、和谐的状态。(2)支持模式。在这种类型中，由学生提出主要学习问题、制成学习方案，并附实施，由教师、同伴支持、配合，充当咨询者或帮助者的角色。(3) 独立模式。以学生为主体独立进行研究性学习，不需要专家的帮助和指导。对自己的研究进行批判性的思考，并且采取相应的行动对让会现实进行改造。3、课堂教学中人际交往方式研究总结、结题阶段｛2002年7月｝（四）研究原则：1.双向交互性原则师生之间、学生之间在教学活动中要保持不断的交往互动，通过有效的双向互动，实现共同的目标。2.主题参与性原则 把学生作为真正的教学主体，以促进学生的发展为出发点和归宿，一切为了学生的全面发展与个性充分发展而设计。让学生做到主动参与、全员参与和全程参与。3.协同创新性原则把教师教的创新与学生学的创新有机统一起来，把创新精神培养与实践能力培养有机地结合起来，把课堂训练创新与岗位实践创新有机地结合起来。4.整体发展性原则以全体学生的共同发展、全面发展为本，为学生今后实现可持续性就业打好基础。5.激励探究性原则尽可能地为学生提供探索性实践任务，使学生具有探索性活动的广阔时空。引导、激励学生的探索欲望，使学生的心理经常处于一种追求创新的状态。6.民主和谐性原则要尊重学生的兴趣、爱好、个性和人格，师生之间要相互尊重和爱护，要讲求民主和平等。各种教学要素要配置得合理恰当，达到和谐状态。7.开放性原则要立足于课堂，放眼于企业和社会，要做到“三个面向”，要与社会广泛接触，走出去，请进来，增强教学的针对性。（五）观察学生的状态有以下五个维度：（l）参与状态。一是观察学生是否全员参与学，二是看有的学生是否还参与教，把教与学的角色集于一身。没有学生积极参与的课堂教学，是谈不上开发学生潜能的。（2）交往状态。一看课堂上是否有多边、丰富、多样的信息联系与信息反馈，二看课堂上的人际交往是否有良好的合作氛围。在人为不适当地强化学业竞争的学校班级里，会滋生自私、冷漠与厌学，把学生变得不想合作也不愿合作，而学习无助感的加深又使学业的失败现象雪上加霜。（3）思维状态。一看学生是否敢于提出问题、发表见解，二看问题与见解是否有挑战性与独创性。学生的主动创造是课堂教学中最令人激动的一道风景，而创造这样的景观绝非教师一日之功。（4）情绪状态。一看学生是否有适度的紧张感和愉悦感，二看学生能否自我控制与调节学习情绪。有时课堂会突然爆出笑声又嘎然而止，会从激烈的争论转入专注的聆听，就是一种自发并能自控的良好情绪状态。（5）生成状态。一看学生是否都各尽所能，感到踏实和满足，二看学生是否对后继的学习更有信心，感到轻松。 5、本课题研究已有的工作基础和条件 学校环境： 我校全称江苏省邗江实验学校 ，江苏省邗江外国语学校，是一所由江苏省教委批准创办，扬州市邗江区人民政府重点规划建设，实行体制、学制和课程三大改革的新型实验学校。九六年创办以来，瞄准“建设高起点，师资高素质，管理高质量，建成一流的能向国际友人开放的现代化窗口示范学校”的办学目标，率先创新办学理念，全面致力优质教育，着力培养品德高尚、学业优良、体魄强健、意志刚强、个性良好、富有创意、素质全面、特长鲜明的未来高素质公民和国际型人才，已成功创建成为江苏省实验小学、江苏省示范性初中，更以超强优质的现代化师资、出类拔萃的教育教学质量赢得同行信服和社会信赖，已经成为一所市内领先、省内闻名、全国有影响的名校。学校一直把科研兴校作为办学的重要方针。耐挫力培养、科学认读识字、体验教育研究、课堂教学素质化等重大课题研究，取得了丰硕的成果，在全省乃至全国范围内都引起较大反响。个体环境： 本人能着眼于学生为主体的教学思想，积极尝试和实践“三本五重”等教学思想。重视学生的自主学习，学生开展讨论、经验交流、信息反馈，教师点拨、诱引，鼓励孩子大胆寻思，发表不同见地，实现人际间的亲切对话，形成了良好的学习氛围。学生学习积极性高，思维活跃。重视对语文学习的培养，开展语文学科活动，学生充满乐趣，又学到了知识；在假想未来、角色扮演、交心对话、课题研究等一个个活动中，孩子们学会了语言表达，体会到了语文的快乐，更感受到师生人际关系的和谐。这为开展本课题提供了先决基础。6、本课题指导老师的意见 一、 我国传统的师生关系（一）教师的绝对权威中国自古就有“君为臣纲、夫为妻纲、父为子纲”之说。古代的师生关系也可用“师为生纲”来形容。无论是在生活还是在学习中，君王、丈夫、父亲、老师往往具有绝对的权威。传统的“师为生纲”的教育中，教师在学生的心目中具有至高无上的地位并处处表现出绝对的权威。在大多数情况下，教师高高在上，对学生颐指气使，往往认为自己是学生的监护人，对学生有绝对的权威。而学生则是被监护的对象。而且教师的权威不容轻视与侵犯，教师的命令不容置疑，教师对学生进行教导、教诲。对学生的错误进行批评和惩罚，教师处于主动和支配的地位。教师习惯于将自己置于绝对权威的地位，让学生处处为师是瞻，将自己的人格凌驾于学生的人格之上，漠视学生的独立性、主动性，学生对教师只能服从。在教学活动中，教师也处于权威的地位，他教的内容，学生必须学会，他提的要求，学生必须做到，他发的指令，学生必须服从，在教学关系中教师是施教者，是活动主体，学生是仿效者，是被动的接受者，在教学方法上，教师是“传声器”，负责把前人的知识经验传给下一代，学生是装知识的容器，教师是独奏者，学生是忠实的听众，导致了传统教学方式就是：教师讲学生听，教师写、学生抄，教师考、学生背。在教学评价上，教师是唯一的评价者，学生是被评价的对象，这样培养出来的学生循规蹈矩、言听计从、盲目崇拜、唯书、唯师、唯上，他们不能思考、不敢质疑、很难发挥其自身的能动性和创造性。甚至失去最起码的人格品质。这样教出来的是“奴才”而不是“人才”。教师的绝对权威还表现在教师对学生的“暴力事件”上。“君子不重则不成”、“教不严，师之惰”、“严师出高徒” 这种根深蒂固的文化观念，突出表现在一个“严”字上。于是传统教师往往手持戒尺和教鞭，随时监视学生的一举一动，一言一行。甚至于变相体罚，如罚站、罚跪、面壁思过、戒尺打手、“掌脸”、罚抄等更是家常便饭。这种以管代教，以批评甚至惩罚代教育的做法严重挫伤了学生的自尊心，拉大了师生之间的距离，极易造成学生的闭锁心理或逆反心理，也导致师生关系冷漠，学生学习积极性不高。（二）教师是管理者前苏联教育家凯洛夫在《教育学》中强调教师作为管理者的作用。“在学校的一切工作中，绝对保障教师作为管理者的绝对权威作用”，作为管理者的教师认为：学生小，不懂事。他们需要教师管，教师与学生的关系就是管与被管的关系，而不是平等的合作关系；教师对学生的管理越严格越好，服从管理的就是好学生，不服从管理的就是坏学生。我国的中小学教育大多数都是以类似的观点展开教学的，即以“教师中心、书本中心、课堂中心”，“ 三中心”进行的。传统的师生关系最根本的就是不平等，无民主。范寅虎先生说“封建制度下的师生关系一般带有教师独断全权管理，学生盲目的特征他同家长制的家庭内部关系一样，带有半人身依附的性质，师生之间的本质是不平等，实际上是统治与被统治的关系，是管理与被管理的关系”是“上施下效”的关系，是“杯与壶”的浇注关系。我们传统教育下的教师的教，用的词“奴役”“管理”“禁锢”“压抑”“欺”“愚弄”“宰割”“摧残”，等。这些虽有以偏概全夸大其词的嫌疑，但也从另一面说明了传统教育中教师作为管理者无视学生的主体意识，不尊重学生的独立人格和身心健康的事实。（三）师生关系仅限于教学过程师生关系除了教育教学过程中的工作关系和组织关系外，还应有人际关系、心理关系。但传统的师生关系仅限于教育教学领域，且把教育窄化为教学，把教学窄化为知识教学，进而把师生交往简单的理解为一种知识传递活动，师生很难在这一领域外形成民主平等的师生关系。“师道尊严”的传统观念在教师中存在，教师放不下架子，在加上在应试教育的教学中，在教学成绩这座大山的重压下，教师和学生多为都为“分 ”疲于奔命，不合实际的高要求，超负荷的作业量使得部分学生、教师都承受着巨大的心理压力。教师不能平等的对待学生，甚至于对成绩不理想的、不听话的学生进行讽刺挖苦，使学生的个性心理受到压抑。师生围绕升学率的指挥棒转，而提高升学率所付出的代价是失去了学生道德、情感的教育。于是很多情况下学生厌学、烦学、逃学。师生的交往仅限于教授知识，强制学生学生学习，导致学生丧失选择的自由而被迫学习。许多师生之间除了维持冷冰冰的最低程度的工作关系和组织关系之外，根本不可能形成为满足一般的交往和情感需要的和谐的人际关系。教师在管理、沟通上缺乏艺术，以管代教、以堵代疏以批评代替教育。这使得学生和教师的形象在各自的心目中发生了严重的倾斜，师生交往出现了种种的障碍和代沟，师生之间难以相互理解和相互信任。至于师生双方在追求学业、社会理想、人生目标等方面相互吸引、期望与共鸣等的交往的心理效应也由于受师生之间这种仅仅局限于工作性质的事务关系的束缚，而大大的被削弱了。师生关系趋于疏远。（四）教师是教书匠、知识的传授者，学生是听众、知识的接受者几千年根深蒂固的儒家文化深刻的影响着师生关系，师生之间不能处于一种平等的对话状态。传统的教育主张以“教师为中心”向学生传授知识，强调教师的绝对支配地位。传统的教学活动中教师是教科书的执行者，他们的任务就是教书，绝大多数老师都是按照统一的教材，统一的教学大纲，课后的标准答案在照本宣科。教学过程也是提前预设好的、有目的、有步骤地一步一步地进行的。有时忽略了课堂教学的偶然性和随机性，很多教师都是年复一年的再重复地进行着机械式的劳动。这种教学严重的影响了教师个人的个性与创造力的发挥，在这种教学方式下学生更是在被动的进行学习。课堂并没有赋予他们应有的发言权和独立的思考空间。自古以来“传道、授业、解惑”就被看作教师的天职，教师是知识的主宰者和传授者，教师是知识的权威，学生也只有通过教师这一渠道获得知识，教师教什么，学生就学什么，这个教学过程就是教师给学生指点迷津，在教师面前学生不敢有任何异议，“填鸭式”的教学使学生形成一种被动的学习模式，学生只能按照老师的要求去做，学生的独立性和自主探究性受到很大的限制。教师始终处于一种控制与主导的地位，学生处于一种服从于被动的被控制的地位。教师是知识的权威是教学活动的组织者和控制者，是学生学业成绩的评价者，教师是站在居高临下的位置上看待学生的，不容许学生有任何异议，教师是教学的中心，学生的学习是一种被动的接受过程，教师选择学习的内容，学生接受学习的内容。由于师生之间很少有平等的对话和情感的沟通，缺乏交流和合作，学生对老师是敬而远之的。这种师生关系长此以往势必影响素质教育的发展。二、新课程改革下的师生关系（一）民主平等的师生关系21世纪是人类继续发展的世纪，也是人类人性复归的世纪。同样新的师生关系也应是充满人性的。民主平等应该是21世纪师生关系的核心。新课程改革强调教师和学生在人格上是平等，在交互活动中是民主的，再相处的氛围上是和谐的。它的核心是师生心理相容，心灵的相互接纳，形成师生至爱的真挚情感关系。师生间的民主平等体现在知与情两个方面。知是说：教师与学生只是知识的先知者与后知者的关系，二者并不存在尊卑的关系，教师不以知识的权威者自居，不对学生存有偏见和歧视。情是说：教师与学生一样，在人格上是独立的。每一个学生都有着自己的丰富的内心世界和独特的情感表达方式，学生需要教师的理解与尊重。新课程呼唤民主平等的师生关系，在民主平等的师生关系下，教师也由幕前引退到了幕后，教师以朋友的身份参与学生的课题讨论，谁先占有知识和学问，谁就首先有发言权。教师不再高高在上，教学由过去的“听我说”变为一起讨论，一起商量，在学生的学习中，教师首先是学生学习的参与者。教师以平等的身份主动地参与学生的学习。作为参与者，教师的任务就是经常深入学生的学习中，了解、倾听学生的需求，拉近教师和学生的距离，让学生认为教师是他们中的一员，愿意没有拘束的一起交谈和讨论，大胆的发表自己的意见，教师随时掌握学生的问题，有的放矢的进行指导，实现彼此的资源共享和经验分享，让自己从高高的讲台上走下来。充分的信任学生鼓励学生超前思维。学生要勇于向教师挑战，善于否定教师的观点。教师要突破“师道尊严”，倡导民主教学，使学生真正做课堂的主人。民主平等的师生关系，使学生获得了自由的空间，有了自主的判断，自主选择的余地。教师要使学生体验到教师以真正平等的态度把他们看作生活和学习上的伙伴。教师要满足他们的兴趣和心理需要，使学生能够确认自己是活动的主体，从而不断地确立个体意识，追求自身的价值，培养自尊的品质。在民主平等的师生关系下，学生的学校生活是有责任感的生活，它们具有民主意识和责任感，这会使他们具有一种社会主人翁精神而影响他们的一生。在民主平等的师生关系下，师生以多种角色，借助语言和非语言的手段与学生进行合作交流，在这种交流中学生不断地学会倾听别人的意见，表达自己的思想，调整自己的角色行为，懂得人与人之间的相互尊重与合作，形成生存所必需的社会交往能力。民主平的师生关系，营造了平等、友爱、信任、激励、轻松的环境氛围。在这种氛围中学生不会因为说错话而遭到严厉的训斥，不会时时处处胆战心惊、被动、压抑；学生不用处处提防老师，他们能自由的表现自己，他们能接近于被充分理解和充分接受的状态，他们将全身心的投入到大家所创造的融洽的关系氛围中去，增强师生的情感交融。民主平等的师生关系对学生的心理健康无疑有着积极的作用。它具有重要的教育意义，他对学生的发展影响是即时的、又是长远的，有着潜移默化的熏陶的作用。（二）对话式的师生关系“对话”是指两个或两个以上的人以语言为中介所进行的交流与会谈，双方基于自己的理解结构，通过理解达到一种融合；是一种交往互动、沟通、合作、与民主、平等、理解、宽容联系在一起。“对话”需要在场的主体充分平等的进行沟通，而不容许任何一方出现“话语霸权”。新型的师生关系就是一种对话过程，教师与学生作为平等对话的主体，在共同的情况下调动各自的背景知识，针对课程内容和学生的发展，展开的对话与交流，通过辩论、商谈，最后达成理解与共识，最终促进学生的发展与成熟。在教学中，教师与学生共同在场、相互理解、共同参与、彼此接纳与共同分享。在对话式的相互作用中，教师与学生之间不再是传统的对象性的主客体关系，而是一种精神性的交往关系，即主体与主体之间的关系。对话式的师生关系中，教师与学生的角色都需要转换。教师由知识的传授者变为对话的引导者。传统教学中，教师是知识的权威，扮演知识传授者的角色。而对话的师生观把教师从知识权威的神坛上拉了下来，倡导师生之间的平等对话，教师不再是知识的传授者与管理者，而是对话的引导者。教师的职责现在已经越来越少地传递知识，而是越来越多地激励思考。除了它的正式职能外，他越来越成为一位顾问，一位交换意见的参加者，以帮助发现矛盾论点而不是拿出真理的人。学生由被动的接受者变为主动的对话者，知识的建构者，在对话关系中，学生的主体性得到充分发挥，个性得到重视，学生不再是被动的接受者和听话者，而是与教师完全平等、相互尊重，具有民主合作精神的对话者，主动的知识建构者。在“对话”这种新型师生关系中，对话的过程中，教师与学生之间不存在“主体——客体”关系，也不存在“人——物”的关系，两者是作为具有独立个性和完整人格的主体共同步入“你——我”之间，实现“我”与“你”精神上的相遇，形成师生之间真正平等的“我——你”关系。在师生平等对话的关系中，教师关注学生的整体人格，把学生当作一个整体的人来接纳、理解，同时也向学生真诚的敞开自己的整体人格而抛弃不必要的虚假和伪装。当教师真诚的对待学生、理解学生的内心、尊重学生的选择时，学生也会真诚的对待教师，向教师敞开自己真实的人格。对话式的师生关系，使学生脱离了“非人”的地位，作为主体被尊重，超越了主客体二元对立的传统思维方式。对话成为教学中师生关系的主旋律。

小学素质教育论文开题报告范文模板

论文题目： 小学班主任工作模式的研究

一、 本课题研究的目的和意义

素质教育就是以全面提高全体学生的基本素质为根本目的，促进学生个性健康发展。素质教育的根本任务就是教会学生学习，学会做人，学会生活。班主任是学校教育工作中全面负责班级学生思想品德、学习、生活和身心健康的工作者;班主任肩负着为社会培养全面发展的人才的历史使命;承担着促进和指导学生德、智、体、美、劳及身心健康等方面综合发展的重任。特别是在实施“科教兴国”全面推进素质教育的进程中，在为祖国培养人才这一千秋大业中，班主任工作发挥着极其巨大和不可替代的作用。学生身心发展有着共同的特点，但是在应试教育的消极影响，树立素质教育的新观念。

我国的改革开放建设，促进了社会经济和现代化战略目标的发展，培养和造就面向世纪的一代新人，班主任的工作辛苦而繁杂，较之常规的班主任工作，在学生身心发展规律，在教育管理，思维方式，工作模式等方面都有了根本的变化，所以，要求新时期的班主任，工作要有思维和变革，要在工作中不断探索学生的精神领域，要有敏锐的眼光和积极的.思考，以“开放性”、“多样性”、“民主性”、“ 专业性”的教育方法，引导学生学会独立思考和判断，学会比较和选择，学会自我管理，自我服务，使学生具备创新意识，自律精神和社会责任感，并在工作中不断寻求科学的教育方法，关注全体学生的共同进步。

学校的管理是宏观的，更具体的工作由班主任来做，班主任和班委会干部要以身作则，影响和塑造学生的行为规范，以班主任为典范，带动学生干部的风范，以学生干部的风范带动学生的规范;建立制度，规范管理，针对学生的年龄弱点、难点、特点、亮点，在广泛讨论得的基础上，组织学生研究制定各种班规制度，把严格的制度和规范的管理结合起来，有效培养学生的行为习惯。

新时期社会发展对人的素质提出了更高的要求。我们要实现现代化其核心是实现人的现代化。而现代化的 人是有其素质标准的。即(1)高度的民主意识、民主行为;(2)高度的法律意识法制观念;(3)终身 学习的观念和能力;(4)开放的心态;(5)人与自然和谐相处的意识;(6)合作与竞争意识;(7)责 任与质量意识;(8)效率和效益观念;(9)创新意识和实践能力;(10)崇尚真理，不迷信权威。这是 新时期社会发展对人的素质要求，也是我们对班主任提出的具体培养目标。 为适应市场经济，特别是知识经济的挑战，教育改革势在必行。随着教育改革的不断深入，要求教师要培 养学生的自主性、主动性和创造性。要建立新型的师生关系，转变教师角色，教学生学会求知，学会做事 ，学会与人交往，学会生存发展，做学生的引导者、心灵导师。 小学作为基础教育阶段，在教育公平、教育民主化思想及全纳教育理论的影响下，要求教师要面向全体学 生，了解每一名学生的教育需求，满足不同学生的教育需求，关注每一名学生的发展，整合教育资源(学 校、家庭、社区等)，为学生的发展服务。 小学生的模仿性、依赖性强，独立性差，可塑性强，是培养良好行为习惯的关键期。

教师的一言一行，对 事物的好恶及人生观、价值观等直接影响学生对事物的认识，因此，班主任工作便显得更为重要。 面对当今小学生缺少生活体验，心理健康问题明显增加，抗挫折能力弱等现象，以及由于社会飞速发展导 致人的认识能力存在差异、价值取向多元化，出现教师与学生家长教育价值取向的沟通问题……为此，我们需要运用现代教育理论，指导班主任工作，以"为学生一生负责"为教育宗旨，开展此项研究，探索小学阶段班主任工作模式，总结概括其特点，以增强班主任工作的针对性、目的性、实效性，切实提高班主任工作水平。

二、 开展此项研究的条件分析

对此课题的研究，我们已具备了比较成熟的条件： 本课题组主持人从事多年班主任工作，有较丰富的班主任工作经验和育人理念，现如今又担任本学校的德育工作，又有很好的条件为课题的研究收集材料。另外，主持人又参加过多项科研课题的研究工作，有多篇科研论文在国家、省、市级的刊物上发表和获奖，有丰富的科研能力。

三、 前期的准备工作：

学校一直围绕着以人为本促进学生主动健康全面发展的育人理念，对教师进行培训，所以课题组成员通过学习，讨论交流，查阅大量相关资料等形式，对班主任进行了较系统的学习。目前课题组主持人已对"人本理论""多元智能理 论""情绪管理理论""全纳教育思想""人的现代化理论"等现代先进教育理念有了较深刻的认识，并通过学习和教育实践不断深入领会到：新时期班主任工作要从物化走向人化，要承认学生是具有独立人格的人，是完整的人，是能动的、创造性的人。要充分尊重学生的兴趣和需要，尊重学生人格，尊重学生权利，关怀学 生的成长。对学生的教育要由强制性的单项灌输转向双向的平等对话。使班主任的教育工作成为两代人的相互影响，共同参与，教学相长，品德共进，相互理解、相互悦纳、相互勉励、相互启发、相互涌动、相互创生、共同发展、共享快乐的过程。认识到德育本身应当是一个整体，作为班主任应该把德育工作融合到整体的教育中去，融合到学生的学习生活中去。

小学教育类的论文有很多可以选择的方向，我们 可以把相关主题分为几个类别，例如：

一、关于教育内容的论文题目

1、外语应该成为学校的必修课吗?

2、应该教学生打字而不是写字吗?

3、教师是否应该对民族英雄的负面性格、行为或习惯保持沉默?

二、关于国家教育政策的论文题目

1、家庭教育应该由国家控制吗?

2、是否应该定期测试教师的水平?

3、学校应该为学生的不良行为负责吗?

三、关于学校法律和政策的论文题目

1、是否应该对网络欺凌进行监管?

2、教师或保安人员应该带武器吗?

3、学校应该禁止公开祈祷或讨论宗教吗?

传播与沟通论文传播与沟通论文是一个比较难的话题，毕竟很大一部分学生没有对传播与沟通论文有过研究，很多毕业生都不愿意写传播与沟通论文，也许是因为在写传播与沟通论文时不知道怎样入手，怎样去写传播与沟通论文等等，下面就是一篇传播与沟通论文文章与大家分享，由传播与沟通论文网提供，希望对大家能够有所帮助。浅谈传播与沟通对后现代“局部”政治论影响【论文摘要】后现代主义是对现代主义的反思 、批判和超越。后现代主义反基础 、反主客二分 、反对总体性 、反对理性，主张非确定性 、零碎性 、断裂 、非理性，将这种思想观念运用到政治上就是坚持多元主义政治。不过与已往的多元主义比较，后现代多元主义不是现代思想家提出的主权多元论，而是通过对现代文化的反思而建立起来的局部政治论。【论文关键词】传播 沟通 传播与沟通论文网一 局部政治的立足点：“生活世界”的政治 后现代主张局部政治论是和对现代社会“物化”特征的揭露联系在一起的。在后现代思想家看来，现代社会是“物”占统治地位的社会。从人类历史发展来看，资本主义以“物”作为社会的支撑点是人类历史的一次巨大飞跃。它所创造出来的生产力是以往任何社会都无法比拟的。然而由于以“物”作为中介，使得人的一切社会和政治行为都最终化约到了“物”的获得和财富的增长上，由此带来一系列的社会问题。就人和自然的关系而言，自然成为了人们征服的对象，从自然要财富构成了以“物”为中心的社会的法则。人们征服自然，向自然实施权威，不仅带来了生态环境的危机，而且也导致了地区间的冲突和国与国之间的战争；在以“物”为中介的社会中，人与人之间的关系是分裂的 、原子般的、契约性的 、外在的。在这种人际关系环境中，缺少的是人们之间的感情和亲情。以“物”为中介的社会管理和政治组织在把人视为是“公民”，享有自由权利的同时，也把人视为是“物”。因为残酷的市场竞争决定了社会在组织编排上必须最大限度地实现人尽其能，物尽其用的要求，在这种条件下，也就需要将人和“物”一样纳入到一套统一的科学规则管理下。人成为了整个资本主义机器上的一个零件。有物而无人构成了现代西方社会的一个突出的特征。 20世纪60年代以来，随着科学技术的发展，西方国家逐渐进入到了后工业社会。在这一社会中，物质财富的富裕，人工智能技术的使用，人生活得离自然越来越远，也越来越少与机器和物品打交道；社会一体化、全球一体化以及各种媒介沟通系统的广泛运用，加速了人们之间的交往和了解，在这种情况下，如何协调人际关系成为了后工业社会的主要目标。“生活世界”这样一个被现代思想家所忽视的问题就成为了后现代思想家思考政治问题的出发点。 生活世界理论是由20世纪现象学理论的创立者胡塞尔建立的。此后这一理论成为了许多思想家和流派 、特别是后现代思想家所探讨的重要的内容。什么是生活世界，各派有不同的观点。但从总的倾向上看，它是一个和人们的文化传播与沟通 、与人们的生存紧密相连的交往与沟通领域。在这个领域中，人和人之间的关系主要是靠语言交流和沟通而建立起来的，因此建立在生活世界基础上的政治也就无需哲学为基础，无需先验的规则为依据，而完全依据人和自然之间 、人和人之间的关系重新厘定： 1，重新确立人和自然的关系。后现代主义把人从不可一世的“自然的主人”地位上拉下来，重新告诉人“人类是地球上生物圈中的自我维持和自我进化的自然系统的一个有机组成部分。”（1）人种不过是众多物种中的一种，既不比别的物种更好，也不比别的物种更坏。传统的观点往往以人对自然征服的程度来衡量人的价值，以财产作为人格的基础。在后现代主义看来，人的价值不应放在对自然的征服上，而应看其对自然贡献了什么。（2）人要通过和自然的相处，维护人类世界存在的自然基础。 以这样的一种观点为指导，后现代生态学家提出，人类社会的发展不应再以物质财富的增长作为生存的目标，而应基于对自然整体和生态平衡的维护作为前提。由于生态本身具有各自的特点，自然资源本身具有自己的限度，因此在发展经济上不顾经济区域的特点，追求超大规模甚至跨国经营都是不可取的，相反，经济发展区域化和经济规模小型化不仅有利于人类的家园免遭破坏，而且将抵制政治上一切集中化和集权化发展，为人们直接地参与本区域的共同事务铺平道路。 2，注重人们之间的对话和交流。后现代主义接受了新解释学的观点。他们否定了任何哲学和任何先定原则的权威，而将自由秩序纳入到了对话中来，主张人们根据自己的见解而不是从某种教条出发来进行对话。这里所谓的对话并不是发自内心的独白，而是指现在与过去 、解释者和文本 、解释者和解释者的对话。这种对话不是封闭的，而是开放的，不时专制的，而是平等的。因此，后现代主张生活世界的意义就是主张面向所有的人，倾听一切人的声音，哪怕是最卑微的小人物的声音，专家的声音与外行人的声音都要倾听。要通过人们之间的广泛的对话，不断地改变自己的狭隘观点，同时通过这种对话达成人们之间的理解，缓和社会的矛盾和冲突。从而为民主政治培育一个和谐的 、民主的环境。 3，降低科学规则的地位。后现代思想家指出，现代社会追求“物”的增长必然将科学作为了意识形态，国家和科学紧密地结合在了一起，依靠科学技术，实现经济上的发展和人民生活水平的提高。然而科学技术一旦成为了官方的意识形态，技术理性就会扩展到社会的总体结构中，成为一种组织化的原则。“科学技术成为了一种新的控制形式”。面对科学的统治，后现代提出必须将科学和国家分离开来，使“科学只是人们所发明以便应付他的环境的工具之一。”（3）是人类知识的一种形式，但不是唯一的形式。它不能凌驾于其它意识形态之上，更不能代替其它意识形态的作用。“科学不是神圣不可侵犯的。科学强加的限制，对于为了有一个严谨的和有效的世界观，不是必要的。有神话 、有教义 、有形而上学 、还有许多的世界观的方法。”（4）所以必须打破科学的一统天下，使社会重新确立起自己的自由。这也就是，每个人都应该有机会塑造他自己的心灵，按照他认为最合意的社会信仰生活；“所有的传统都具有平等权利和进入权力中心的平等机会的社会。”（5）任何观点，不管它多么“荒谬”或者“不正派”，都可以作为考虑的对象的社会。在这个社会中，没有普遍标准，普遍观念，普遍定律。 二 局部政治的走向：差异的统治 后现代思想家也深刻地揭露了现代“物化”统治所表现出来的大一统特点。他们发现现代性的一个重要特点就是追求同一性。启蒙以来的思想家继承古希腊以来的思想文化传统，力求在变化的世界中寻求一种同一性，以此作为解释世界和安排世界的合法依据，而这种依据往往通过由权威支持和认可的“话语”表现出来，这种“话语”在后现代看来就是“元话语”。所谓“元话语”之“元”，“就是要成为凌驾万物之上的东西，而在科学领域的争夺中，人们总要试图成为‘元’的，也就是说，要凌驾于他人之上。”（6）在政治领域中，成为“元”的东西就是国家垄断合法性的符号。这种符号即为一种权力，它在一定的民族范围内，确立和强加一套无人能够幸免的强制性规范，并将其视之为普遍一致的和普遍适用的。 由于政治领域把同一性追求和元话语的建立作为基本的政治前提，从而与自由观念发生冲突。自由本身意味着解放，其自身就具有着批判和超越的性质。然而在将同一性作为社会追求目标的条件下，人们的一切自由意识最终都必须和某种预先设立的“话语”相一致。什么是该说的，什么是不该说的完全要受同一性规则的筛选。由此同一性规则作用下的政治社会运行机制也就破坏了差异的多相性，“单向度”的政治思维取代了批判意识，人们的思维模式最终都纳入到一种给定的“话语”中。