密果儿小雨
在日常学习、工作和生活中,大家都尝试过写作文吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么,怎么去写作文呢?下面是我为大家收集的我爱我的家乡优秀作文,欢迎阅读与收藏。
我的家乡是个美丽的地方,那里有许多山,许多的小溪,许多的池塘,还有许多的小动物。我非常的喜欢我的家乡,不管是春夏秋冬,还是严寒酷暑,我的家乡始终是一道美丽的风景线。
春天,万物复苏,小草从大地妈妈的怀抱中探出了小脑袋。玫瑰花,水仙,梅花等绽开了笑容,一片生机勃勃。我和朋友们在稻田里玩耍,嬉戏,可高兴可快乐了!
夏天,大树上郁郁葱葱的,天气也热了起来,知了在树上“知了知了”的叫着。天气虽然很热,但这并没有影响我们去享受这狂热的夏季。和两个朋友拿着捕知了用的网,一路欢着往树木多的地方去。那一声声“知了”似乎是对我们的挑战,弄得我们充满了斗志。一天下来,知了已经装了满满一袋,那是我们胜利的象征。
秋天,站在远处一眼望去,那是一片诱人的金色。村里几乎所有的汉子都在田里忙着收获自己一年的劳动成果。手上的镰刀在一阵一阵地舞动,像一只欢快的舞蹈。在金色的太阳下,感受着金色的阳光,看着金色的果实,我们是如此的满足。
冬天,村庄在白色的有雪花做成的被子下安静的享受着它的睡眠。早晨,当第一缕阳光射进我们的村庄,我们几个小伙伴正忙着把自己手上的雪做成我们需要的形状,在完工后,我们一起把自己做出来的东西堆成一个雪人。木棍做的手臂,木炭的眼睛,红萝卜做的耳朵……都是我们快乐的代表。
我爱我的家乡,爱她的春夏秋冬,爱它的四季的美丽的风景。
我爱我的家乡。
我家住在金华婺城,这是一个美丽的城市,是最宜居住的城市。
金华婺城有中外驰名的特产:酥饼、火腿、佛手、葡萄……比比皆是。最重要的是婺城的建设越来越以人为本,婺城的环境越来越美了!
婺城环境幽雅的公园变得越来越多,也变得越来越方便了,而且更加人性化,不再像以前还要收费了。其中古色古香的婺城公园是一个临江的公园,公园门口的沈约像给人一种文化气息浓重的感觉,加上建筑的古朴,更像是宜心养性的地方。婺州公园里的参天古树到处可见,清新了婺城的空气,使人修身养性。瞧,可爱的小鸟在枝上蹦蹦跳跳,有的还唱起了好听的歌呢!小草绿绿的、小花香香的……一切的一切都让人感到舒心!
秋天来了,婺城田园里的庄稼成熟了,大豆鼓起大大的肚皮,黄黄的稻谷笑弯了腰。果园里的果子成熟了,枝头结苹果,架上挂葡萄,黄澄澄的是梨,红彤彤的是柿子。果摊上有了新鲜的水果,菜场里的蔬菜也都丰富了起来。公园、小区里的菊花、桂花也都开放了,尤其是桂花的香味,四处飘扬,洋溢整个公园。在安地还有一个桂花基地,那是一个专门种植桂花的地方,漫山遍野到处都是桂花树,桂花的芳香十里飘香,桂花仿佛就是雪花,把金华的每一个角落都填得满满的!花香扑鼻的桂花真惹人爱啊!
我爱我的家乡,爱这最宜居住的婺城!
我的家乡龙泉,是一个非常美丽的地方。它位于成都市东边,面积约有600平方公里,这里蓝天白云,空气清新,物产丰富,自然景观优美,交通方便,是成都市的经济技术重点开发区。我非常喜欢我的家乡——龙泉。
龙泉是一个物产丰富的地方。这儿的水果香甜可口,盛产着金黄色大五星枇杷、白里透红的水蜜桃、淡黄色的风水梨、圆溜溜亮晶晶的葡萄等,如果你把它放在嘴里一咬,那甜滋滋的果汁便溢出来了,真甜!嘴里好像吃了一大口蜂蜜。
龙泉有着许多美丽的生态旅游景点。比如:有那迷人的龙泉湖、万亩观光果园、桃花故里、金龙长城等“回归自然”的山水花果生态旅游景点。这些景点各有不同。看到龙泉湖,就似乎看见了无边无际的大海。走进了万亩观光果园,便能闻到一股沁人心脾的果香;走进桃花故里,立刻便能闻到一股桃花的清香,特别是3月举行的国际桃花节,那一片片桃花将整个龙泉打扮得是一个粉红色的海洋,吸引着四面八方的游客,让前来观赏的人们,一来就不想离开了。百工堰里可以划船,骑马,夏天人们穿着五颜六色的泳衣来游泳,百工堰里到处充满了欢声笑语。
龙泉还有历史古迹文化旅游好景点——洛带古镇。那儿不仅描绘了客家风情,而且有古老的万里长城。来了龙泉的游客,若不去洛带古镇,那是终生的遗憾哟!
我爱我美丽的家乡——龙泉,故乡的山水养育了我们。今天,我们以美丽的家乡为荣,明天我们将让家乡以我们为傲!
我的家乡是西林,这里是个偏僻的小山村。西林地处云南、贵州及广西三省的交界处。春秋战国时期是句町古国的故地。这里是广西西边最遥远的地方,被人们称为广西“省尾”,可就是在这最遥远的地方却有最神奇的故事和最美丽的风光。
在七十年代初,出土了汉代句町王和王亲的铜棺、铜鼓墓葬,故得“铜棺铜鼓之乡”的美称,而在到清未民初,那劳岑氏土司“一门三总督”更为世人所瞩。
西林麻鸭被誉为“广西第一鸭”,享誉区内外。巍巍入云的王子山盛产白毫茶, 有益寿延年之功效。西林葵花油是最理想的食用保健油。
这是个依山傍水的好地方,山清水秀,风景如画,人杰地灵,山美水美人更美!有马蚌乡“壮家第一寨”那岩村、那劳乡“宫保府”、古障的慈禧贡茶产地“圣山”王子山。
为了感受句町文明、宣传西林,首届句町文化艺术节开幕啦!11月11日那天晚上,广场上人山人海、水泄不通,我们等待着开幕式的开始,都想了解句町。
晚会开始了,先是领导发言,接着是文艺表演。一位巫师带领着句町人民跪拜铜鼓,最后跳起了铜鼓舞。第二个节目是神气的句町王带领着句町兵打了胜仗……这些情景带我们穿越时空,来到句町古国。
美食街在江滨路,那里有北京烤鸭、叫花鸡、羊肉串、“狗不理”包子……我最爱吃的是羊肉串,我来到羊肉摊旁,看见他们烤的时候,屁股跟着节奏左扭右扭,真是让我们乐着吃,吃得乐。
我爱西林,我爱句町!作为句町后人,我真幸福呀!
我的家乡位于甘肃的一个美丽县城――庆城。虽然庆城一个无名小县城,但风景却十分秀丽。其中马嵬驿的美景就像一幅画,深深地刻在我的心中。今天,就让我给大家介绍介绍马嵬驿美景吧!
清晨的马嵬驿美不胜收。一层白纱般的雾笼罩在马嵬驿上,马嵬驿的景色若隐若现,就像传说中的仙境一般。远看它,有如漫游在天南海北。这不,一群年轻人早早地就来到了这里,对这里的景色感到十分陶醉。
太阳冉冉升起,雾渐渐散了。温暖的阳光照射在青翠的小草上,小草像一个淘气的小男孩儿一样向人们招手。吃货街的游客不计其数,谁又不想品尝一下这人间美味呢!你瞧瞧!一个外地游客一边品尝着美味的饺子,一边发出啧啧的感叹:“这饺子味道不错啊!真香啊!”旁边的游客更是垂涎三尺了。游乐场的游客们摩拳擦掌,孩子们更是欣喜若狂,不是吵着要玩这个,就是吵着要玩那个……玩海盗船的游客们开始时是一幅害怕的样子,可渐渐地胆大起来,敢向四周瞅瞅了,有的游客还不时发出尖叫声……
夜幕降临,马嵬驿亮起了迷人的灯,灯各式各样,有的像一轮圆月,有的藏在石洞里,还有的如同一条五彩缤纷的项链,一闪一闪地点缀着月光下的马嵬驿。夜晚的马嵬驿可热闹了,刚建成不久的佛像引起了人们的注意。人们指指这个,指指那个,七嘴八舌的议论着。我看着看着,便陶醉在其中了。
啊!美丽的马嵬驿,你用迷人的景色点缀着家乡的容貌,给人们带来欢乐。啊!我会永远记住你,美丽的马嵬驿!
我的家乡在美丽的大成桥,那里空气新鲜,山清水秀,那里的人们勤劳、纯朴、热情好客。在祖国春风的沐浴下,家乡在不断发展变化着……
讲起家乡的变化,当然提前近年来农村建设的发展,现在,家家户户都通了水泥路,比那时候的水泥路得好多了。有钱的人家都买了小车,建立别墅,在村里仿佛有了一种贵族感。
热水器、冰箱、空调、洗衣机……电器,在家家户户的屋里都能看到,这一些电器为村子里的人提供了不少方便。现在,村里还装上了路灯,每家每户的旁边,到了六七点钟的时候灯就亮了,这样,走夜路也就方便多了。
广场舞在村上也很流行,吃完了晚饭,中年妇女和老人们就在地坪上跳起欢乐的广场舞,这时候,村里就热热闹闹的了。大家在家里装宽带网,买电脑。连老人已经玩起了微信,还发红包。更有趣的是,在我们村上的特定服务站,还建了一个“农村淘宝”,大家都在网上买东西,既省钱又环保。
新农村的建设可不止这些,我们的村里还安装了农村广播。在村里,一旦有什么事,只须通过广播,大家一听就明白,广播里还经常传播国家一些富民政策,或传经送宝指导人们怎么进行耕作。
乡里有几所美丽的幼儿园,还有现代教学的学校,里面不论什么教程,什么特长,都可以在里面学到,还有多媒体教室,大大拓宽了我们的知识面。
家乡的人们纯朴、善良、互帮互助,谁家有困难,谁家有难处,村民们都会毫不犹豫伸出援助之手。
这就是我的家乡,我爱我的家乡,它让我感受到家的温暖。
大家都有自己的家乡,我敢说,我的家乡是最美的,不信就跟着我去看看吧!
我的家乡是一个很美丽的地方,被称为“小香港”。
这里的风景迷人。春天,一株株小草从泥土里探出头来,似乎在寻找什么。一朵朵鲜艳的小花开放了。你看,它们正在比赛谁的脸蛋更美丽呢!它们一个个争芳夺艳,谁也不让谁。这么美丽的花朵,怎么能少了那两位护花使者呢?过了一会儿,蝴蝶和蜜蜂都来了,蝴蝶们被这些美丽的花朵深深的吸引住了,在花丛中飞来飞去。蜜蜂们努力地采着花蜜。你看那边,是谁的头发这么细,这么长?原来是柳树姐姐的头发,那是谁帮柳树姐姐梳理的头发呢?原来是春风姑娘呀!
夏天是树木的天堂,小鸟的天堂,孩子的天堂。树木高兴地说:“夏天到了,我们变得更加强壮了!”小鸟欢快地说:“夏天到了,我们可以在蔚蓝的天空中飞翔了!”孩子喜悦地说:“夏天到了,我们可以在清澈见底的小河中嬉戏玩耍啦!”
秋天,火红的枫叶,金黄的稻谷给大自然增添了光彩。秋天是一个丰收的季节,果子羞涩地说:“秋天到了,又要出去见人了,多不好意思啊!”
冬天,大地一片雪白,天空中飘落着鹅绒般的雪花。你瞧,那边有几只小麻雀正在镶满银光的树枝上嬉戏玩耍呢,它们玩得多开心啊!孩子们在雪地里堆雪人、打雪仗、溜冰……如果你看到了,准会加入他们的队伍。
我的家乡不仅风景好,食物也是美味无穷的。比如福城四件宝:东江鱼、临武鸭、坛子肉、狗脑贡,仅这些就会让你垂涎三尺。
在我的家乡,令我最骄傲的地方是这里的人文,这里的人们懂礼貌,讲礼仪,邻里和睦,社会关系和谐。
这就是我美丽的家乡——郴州。
“上有天堂,下有苏杭”,苏杭指的就是我的家乡——杭州。杭州确实非常美,接下来,就让我来给你讲一讲,杭州的风光景物吧!
人们常说:忆江南,最忆是杭州。杭州最忆的当然是西湖了。
春天,西湖周围的柳树吐出了嫩芽。碧绿的柳条在空中随风飘动,就像姑娘的长发,美丽极了。小草从泥土里探出头来,好奇地望着外面的世界。
夏天,树木长得郁郁葱葱,就像一把把绿色的大伞,为人们遮风避雨。在湖中,一张张绿色的荷叶如同一个个碧玉圆盘,挨挨挤挤的。荷花在荷叶间冒出来,有的像羞答答的小姑娘,露出一点儿花骨朵,似乎不想让人看清它的脸庞;有的像开朗的孩子,一点儿也不害羞,大方地向人们展示美丽的笑容……这些荷花各有各的样子,真是千姿百态啊!
在秋天,到处硕果累累,湖边的树不甘示弱,也结出了一些又小又酸的果子。最美丽的是西湖旁的山景,远远望去,就像一片又一片金色的波浪。山上还有几棵松树是绿油油的,点缀在波浪中显得更加美丽。
到了冬天,到处是银装素裹,树上积了一层厚厚的白雪,湖堤、桥上、房顶的雪越积越厚,安安静静地,真像是一个童话世界。
杭州不仅仅只有西湖一个景点,还有花港观鱼、柳浪闻莺、西溪湿地、曲院风荷和岳飞庙等等。如果你来杭州旅游,可千万不要忘记西湖和这些景点哦!
我爱家乡的美景,我爱我的家乡——杭州。
我的家乡在胜利村,我的美好童年是在胜利奶奶家度过的。那里空气新鲜,没有污染,而且风景一年四季都很美!
春天,小草偷偷探出头来。我爱我的家乡,它如一幅美丽的画卷,树木吐出嫩绿的枝叶,稻田里长出了嫩绿的小苗,春风温暖地吹着,柳树傲慢地抬头,欣赏着春天给它裁剪的头发。
夏天,夏天可是个炎热的季节。太阳像是被夏日大王施展了魔法一样,发出自己最大的力量,但我们不怕,因为我家右边有个既清澈又凉爽的小河,我和伙伴们在那里游泳,捉鱼,捉虾……最舒服的事,晚上拿一把扇子,端一把椅子坐下,一边用扇子打蚊子,一边扇风,一边乘凉,似乎一天的疲惫在这一刻烟消云散。
秋天,秋天是一个丰收的季节。我唱着丰收歌:“一边收着梨子,葡萄,橘子……。‘’稻谷成熟了,田里像金色的海洋。咦!怎么有一种熟悉的声音?对!就是收谷机的声音,农民伯伯正忙着收谷子。
冬天,冬天是个寒冷的季节。上学可冷了,每逢出门妈妈总是把我捂得严严实实,生怕我冻着。偶尔,天上还会飘着雪花,地上铺着雪毯,树上披着银装,到处一遍洁白,这时的我们可以不顾寒冷,肆意的?L雪球,打雪仗,尽情的享受着童年的欢乐!
四季的美景!诠译着我多姿多彩的欢乐童年!
我的家乡是山区,山上树木茂盛。我的家依山傍水。我家门前的小河和前边的南山带给我童年无尽的快乐。
夏天到了,小河的两岸是青青的绿草和许多高大的柳树,成排的柳树像士兵一样日夜守护着她。小河像穿着绿裙子的小姑娘欢快地歌唱。青蛙高兴地蹦上跳下,鱼儿在自由地玩耍。我和小朋友们每天都到河里打水仗,捉鱼,筑坝,学游泳。在小河里我学会了游泳,然后就到几米深的池塘里游(当时老师管得很严,我们都是偷着去的),学会了游泳终身受益啊!
冬天的小河冻成一面镜子。我和小朋友们经常去溜冰车,打冰滑子(自制的冰刀)。摔了一跤又一跤,小河看着我们一步一步长高。
我家门前还有一个不高的山,大家叫他南山。冬天到了,我们经常去放爬犁。拽着爬犁到山顶,再坐着爬犁往下放。由于雪滑,山坡的坡度大,往下放时有加速度,越放越快,可以说像离弦的箭一样;爬犁和地面的雪摩擦腾起的雪雾拖得很长,你被雪雾罩着,别人看到你就像看到一个雪球向山下冲去。好刺激啊!有时不小心放到半山腰栽跟头了,那你和爬犁都会摔出很远。放爬犁还很惊险啊!可是我们抗摔,爬起来继续放,身体越摔越棒啊!骑在爬犁上往下放,每次都灌一裤兜子雪,因为穿的棉裤的裤裆早就开线了(外边套的裤子挡不住雪),每次抖一抖雪继续放爬犁,我们不但不冷不冷,全身是汗,摘下帽子直冒热气啊!放爬犁的孩子很多唧唧喳喳的,像雏鸟在学飞。山区的孩子不怕冷,不怕摔。我们有山的体魄,有水的灵秀。
我爱家乡的山,我爱家乡的水。我爱我的家乡。
在我的心中,祖国是一幅美丽的画,有巍峨的高山,有澎湃的江河,怎么看都看不厌;在我的心中,祖国又像一首感人的歌,有时舒缓,有时激昂,怎么唱都唱不完。读着祖国妈妈那沧桑的历史,我饱含着激动的泪水。风风雨雨,永不停步;坎坎坷坷,奋力拼搏。我们的祖国妈妈用坚强的臂膀,挺拔的身躯,顽强的毅力为我们撑起了一片蔚蓝的天空!
我小时候非常喜欢爬山,七八岁的时候经常和好伙伴们去爬山,我喜欢到山里采野花,现在也喜欢。夏天五月的天是湛蓝的,空气是透明的,加上漫山遍野的映山红,显得格外动人。映山红并不多姿,但极其烂漫,刚开的时候是粉红色的,后来逐渐变淡粉的,离远看,大片大片的,十分抢眼。近看,一簇簇,一丛丛,就象射雕英雄传里的桃花岛一样!而在冬天的日子里,你却可以折回几个干枝拿回家养在瓶子里,大约半个月,就会开出漂亮的粉红色小花,等花谢了,还会长出嫩绿的、尖尖的小叶子,点缀着清冷的冬天,真是美丽极了!
你说我们的山美不美?
文化中,书最美!在书香中,我知道了“赵州桥”、《清明上河图》、《唐诗宋词》;了解了《西游记》、《三国演义》…在书香中,我还知道了孔子、孟子、屈原、李白、杜甫、陆游……他们的思想滋润着哺育着我们。读着“国破山河在,城青草不深……”,体味着作者临死念念不忘收复中原、光复山河的伟大情操。看着长鸿美丽如新的一切,想起周总理“为中华之崛起而读书”的教导,作为一名小学生,我有一个明确的目标——那就是将来用知识回报我们的母亲。
我们的祖国,我们的家。啊,我爱我美丽的家!
我的老家在河北省容城县野桥村。那里没有高楼大厦,没有公园,没有宽阔的柏油马路,也没有汽车。可我还是很喜欢这个地方。我曾和爸爸、妈妈一起回家几次看望奶奶和叔叔。
我们那村子很大。村子周围有几个大水塘。夏天,水塘里开满了美丽的荷花,成群的小鱼在荷叶下面游来游去。冬天,水面结了厚厚的一层冰,我和小朋友一起在冰上玩。有的抽陀螺,有的滑冰。我很喜欢滑冰,冰特别滑,一不小心就摔倒了,一点也不觉疼,很好玩。
出了村,是一眼望不到边的庄稼地。秋天,到处是火红的高粱,沉甸甸的谷子,雪白的棉花。野兔在路边窜来窜去,烟烟在地里叫个不停。这时,我最喜欢和叔叔一起在地里逮姻姻了。
村子里家家猪羊满圈,鸡鸭成群。还有挂着铃档的大马车,叮当,叮当地跑来跑去。这边老牛叫,那边毛驴跳,热闹极了。我喜欢和叔叔一起赶着马车去地里拉庄稼,也喜欢跟奶奶一起喂猪喂鸡。有一次,我家的大肥猪从圈里跑出来了,我不管三七二十一,就跳到它的背上当马骑,还不住地喊:“驾!驾!”可好玩了。有时我还跟小朋友一起玩猫、玩狗、玩泥巴,玩得可高兴啦!
最近叔叔来信说,村子里实行了贵任制,大家干劲更大啦,家里的生活比以前好了。他们花了三千元盖了三间新房,还和别人合买了一台柴油机,还让我们假期里去玩。我一听恨不得马上再回到奶奶家去,和我的那些小朋友玩个痛快。
我爱我的家乡,我长大了愿意回家乡去,把家乡建设得更加美丽、富饶!
我的家乡在山西武乡,我所住的村子叫拐垴村,本是一个山沟里不起眼的小村落。看这名字,你就一定会想到它的偏僻。也确实如此,这里没有城市的繁华与喧闹,有的只是一份朴素淡雅的自然之美。
春天,燕子飞来,在电线上叽叽喳喳的叫着。野花绽开笑脸,红的、黄的、绿的、紫的,五颜六色美丽极了!快看,一只漂亮的大蝴蝶,仙女般在花丛中翩翩起舞。放学后,我和小伙伴们自由得像一群放飞的鸽子,一会在草地上奔跑,一会在松软的土地上躺着看天上的云朵。
夏天,树叶更绿了,花儿更红了。这时槐树花香飘满整个村子,几个孩子在争着抢着采槐花玩,每棵槐树下都荡漾着他们清脆的笑声。中午的太阳特别热,一只狗也蹲在槐树下,吐着舌头,喘着气,就是有人来了也懒得叫一声。有妈妈来叫吃饭了,孩子们才依依不舍相互告别。
秋天,这既是一个丰收的季节,也是一年中最忙碌的季节,农民伯伯收割着玉米、谷子、高粱……谷子在场上堆成一座座的小山,玉米已经上杆,黄灿灿就像金子一般……每个人手里忙碌着,脸上却洋溢着灿烂的笑容。
冬天,一场场大雪纷至沓来,树上、地上、屋顶上到处都是白茫茫的一片。这时是我和小伙伴们最快乐的时候,我们也学大人的样拿扫帚扫着拢着,然后又堆出各种奇形怪状的雪人来,笑声开始在空中回荡……
家乡的四季真美啊!我爱我的家乡!
“江南有座金华城 ,城边有座白龙桥,桥下外婆在讲着那故事,坐在桥上看到,星星掉进了那条小河……”每每听到金华籍歌手陈越唱的《江南有座金华城》,我的心情就会特别安静,好像自己已经融进那美丽的歌曲之中。
我的家乡——金华婺城是一座美丽的城市,一如歌曲当中所唱的那样。婺城有许多美丽的风景点,有闻名全国的双龙洞,还有紧系海峡两岸的大仙……其中双龙洞可以说是我们金华最好玩的地方了。我也曾经去那里游玩。记得当时我躺在船上,船慢慢地往洞里前进,我的头顶就是那美丽的、触手可及的钟乳石,还有那一滴滴透心凉的泉水,大概过了几分钟,我就来到了溶洞之中,里面的景色让我大吃一惊,原以为只是一个山洞而已,没想到,里面的情景可以说是金壁辉煌,到处是彩灯,到处是景点。当你爬上高高的台阶,还可以看见冰壶洞里壮观的大瀑布呢。欢迎小朋友们来我们双龙洞游玩,到时候,我给你们当向导!
在我的家乡,还有许多好吃的东西呢,有著名的金华火腿,金华酥饼……小小的酥饼我可喜欢吃了,上面散落着许多芝麻,香香的,脆脆的,吃到嘴里什么味道我可说不出来,不过,我保证你吃了以后一定还想吃第二个。
美丽富饶的婺城养育着勤劳勇敢的人们,人们将生生不息,努力进取,勇敢开拓,把婺城建设得更加美丽。
“你可曾经听过,你可曾经去过,江南有座金华城,你可曾经听过,你可曾经去过,城边那座白龙桥,桥下外婆在讲着那故事,坐在桥上看到,星星掉进了那条小河,坐在桥上想想那些流逝的岁月……”在这座美丽的城市,我愉快地度着我的童年,我爱我的家乡!
我的家乡是丹顶鹤的第二故乡——射阳,这里风景宜人、物产丰富,是旅游的好去处。
后羿公园是射阳的著名景点,人们都习惯去那里游玩。春天时,那儿的景色是最美的:碧绿的草地上盛开着五彩缤纷的花朵;空气清新的竹林里挺立着高大的竹子;清澈见底的人工湖里游动着活泼的小鱼……这样的景象无论是谁看了,心情都会变得无比舒畅。公园里还有一些游乐项目,比如海盗船、旋转木马、时空穿梭……都十分好玩。我觉得最刺激的项目莫过于海盗船了,这条船可以容下四五十个人。船开动时,会来回地甩,最高可以甩到八十几度!坐在中间的人有的都尖叫起来,如果你胆子大的话,建议你坐在最边上,我认为,只有这样,才够刺激。
这里的丹顶鹤自然保护区也是驰名中外的。丹顶鹤是一种十分稀有的鹤类,它的羽毛有黑有白,双腿长而纤细,姿态优美,气质一看就比其他种类的鸟高一筹,怪不得经常在神话故事里出现。在这里,丹顶鹤也是“头等明星”,很多国家代表团都不远万里地来这里考察、观光。有时,保护区里还会放飞丹顶鹤,数十只丹顶鹤一齐腾空而起,在天空中自由地翱翔,场面蔚为壮观。
射阳东临黄海,自然就会有丰富的水产品。对虾、小黄鱼、螃蟹、带鱼……个个味道都鲜美无比。最受欢迎的水产品是螃蟹,它最好的烧法是清蒸,清蒸不会破坏螃蟹的原味。蒸过的螃蟹肉质鲜美,是众多食客难以忘记的,再用醋和生姜拌起来蘸着吃。中医认为,螃蟹是寒性的,生姜是暖性的,只有这样吃才能保证不会有什么不良反应。另外,醋和生姜可以去腥,当然更别有一番风味。
我的家乡美丽富饶,吸引着许许多多的人,我爱我的家乡!
周小蜜99
据目前科考,句町国国都应该在云南广南和广西西林一带,具体位置尚未明确。句町国的历史文化,它是世界多元文化的一个重要组成部分,现在已经成为巩固民族团结的“粘合剂”,亦是壮、苗、瑶、彝等民族群体间友好往来的感情基础和加强联系的重要纽带。
欧阳小七
广南历史悠久,文化积淀厚重,公元前三世纪,在云南东南部广南县境及其周边地区,存在着一个句町(gou ding)古国,即“古代壮族王朝”。“句,壮语直译为九;町,直译为亲、盟、红。句町,壮语意为九部联盟。”句町国在历史上存在500多年,句町古国的行政中心(都城)究竟在哪里呢?这个困扰着历史学界多年的问题,引起了广西关于句町古国文化源头的极大兴趣,确定句町古国的都城在哪里,意味着无可估量的文化推动。很多地方因为发掘历史文化,给当地经济带来了活力,“句町文化”作为古代壮族的文化代表必定能给广南带来生产力的飞跃。目前,广南与广西西林对于句町古国文化的研究交流十分活跃,网上【《滇桂悄然掀起“句町”之争品牌所有权属谁?》】引起众多关注。句町,这个古老的国名,最先见于《汉书·地理志》。【《汉书·地理志·牂牁郡句町注》应劭曰:故句町国。师古曰:音句挺。】它是古人遗留给后人争议的一个谜。因其涉及到句町古国在今何地的可信性问题,即是否应还给它本来历史面目的问题。故自《汉书》上有其名称后,人们一直就为之而苦苦追索。《汉书·西南夷传》:有“句町侯亡波有功立为句町王”的记载。至于句町侯被立为王,是否还在其领地,则未有记载。《云南通志》卷十七载:“汉昭帝始元五年,(公元前82年),侯亡波从军……。”《汉书·西南夷传》:“句町侯毋波被赐为王,始于汉昭帝始元六年(公元前81年)”。据此则句町赐侯亡波,是被赐封后才去从军的。依据史料推断,句町古国,不仅在汉时存在,至少在汉以前即已存在。但是,由于有关资料不全,物证难以查找,至今尚未完全揭开其谜底而得出一个确切的回答。本文就句町古国,在今何地一题,试将学术界诸家关于句町国所在地考证的说法,作一个大胆的分辨,给句町古国国都原在广南境内,增添一个历史的佐证。一、句町国的发祥地在广南有关句町国的发祥地及统治范围,史书皆有明确记载,许多专家也有精辟的考证;《史记·西南夷列传》载:汉武帝元鼎六年(公元前111年)“平南夷,为牂牁郡”,领夜郎、句町等十七县。《汉书·地理志》载:“句町,文象水东至增食(今田东至武鸣一带)入郁,又有卢唯水,来细水,伐水。”王先谦先生的《汉书补注》言:句町“在宝宁(今广南)、百色、泗城、镇安之间”,“其地为牂牁”南境,与交趾、郁林两郡相接”。《水经·温水注》说:“文象水,导源牂牁句町县。文象水、蒙水与卢唯水,来细水、伐水并自县东历郁广至增食县,注入郁也”。《新篡云南通志》载:“文象水即今之西洋江,卢唯诸水即西洋江之支流”。据考察,发源于广南县九龙山麓的西洋江,其主要支流有八宝河、阿用河、夕板河等,均由广南城东面相继汇集,又与驮娘江合流而成右江,至广西邕宁再与左江汇合而成郁江。可见历代史书记载与客观实际完全吻合。这充分证明,广南是古句町国的发祥地,而位于西洋江西边的广南莲城镇一带则是古句町王府的所在地,即古句町县治所。坐落在广南者兔、底圩、者太三乡交界处的九龙山是壮族神圣的“竜”山,因山中流出九股溪水而得名,山里的原始森林中,有太阳神树,祖先神树、寨神树,野生三七和石祖,当地人说:“古句町国是山水之国”。这里就是它的发源地。这一带地区自古孕育了一种人与自然和谐相处的生态文化,当地壮族年年都要祭“竜 ”,并以之作为村社发展的精神支柱和本民族群体团结的纽带。蒋廷瑜教授著《西林铜鼓墓与汉代句町国》载:“西汉前期西林地区历史情况、史无明载。以前编篡的地方志书,只笼统地说这里是汉属益州牂牁郡句町县【《广西通志稿·地理编》,1949年油印本】。按《汉书·地理志》载,句町设县是汉武帝元鼎六年(公元前111年)的事,而句町县名,据《汉书》注引应劭说,是从“故句町国”而来的,因此,应先有句町族,立句町国,然后才有句町县。也就是说,汉武帝时代以前句町县那块地方原是句町族的聚居地……看《汉书·西南夷传》关于句町族活动的记载,可知其北部与漏卧(今云南罗平、贵州兴义一带)、夜郎(今贵州西部)为邻,可达贵州兴义地区;南近进桑(今云南河口),接近红河;西接滇(今云南昆明附近)和同并(今云南弥勒),通南盘江上游。其范围是很大的。”据此,解放后国家正式出版的《辞海》记载:“句町,古县名。‘句’一作钩,古句町国也。西汉元鼎六年(公元前111年)置县。治所在今云南省广南县境内。南朝梁废。”综上所述,句町国的发祥地应当在广南,句町本部应在今滇东南和桂西一带。随着进桑,漏卧与其结盟及毋波晋爵为王,而滇和夜郎又相继衰亡之后,句町国曾经盛极一时,其统治范围也有所扩大,包括了今云南省文山州全部、红河州中东部,以及玉溪、曲靖和广西百色三个市的部分地区。二、句町国存在的时间及其疆域句町进入阶级社会的时间较早,汉以前已建立奴隶政权,拥有“邑君长人民”和比较强大的武装力量,是“南中侯国以十数”中较大的一国。至汉昭帝始元年间(公元前86—80年),因协助汉王朝平定姑缯,叶榆的反叛“有功”,其首领毋波被封为“句町王”(《汉书·西南夷传》),在西南夷中有其特殊的地位。《华阳国志·南中志》载:“南中,在昔盖夷越之地,滇濮、句町,夜郎……侯王国以什数,”又载:“句町国,汉时受封迄今”。这里所言的汉时受封,系指汉武帝元鼎六年(公元前111年)平南夷时,以其国授之,故应为汉以前的古国;而所言“迄今”,则是指常琚作《华阳国志》之时,略当晋穆帝(公元344—360年)之世。据史料记载:从汉昭帝始元六年诏封毋波为王开始,句町王国一直延续到萧齐被梁朝取代之时(公元前81—公元502年)。由此可知,句町国在历史上存在了583多年。蒙文通在其《越史丛考》中说:“《西南夷列传》举其君长之最大者有夜郎、滇、邛都,然通观汉晋之世,句町实也一方之雄也”。江应梁先生在其《傣族史》中载:句町国的辖区,“从北盘江以南到红河之间,也就是从今贵州的兴义一带经云南的师宗、弥勒至建水,东南下至文山州境内和广西左右江上游一部份地方。据查,句町国的原有疆土在今云南文山州、红河州和广西百色地区的西林、隆林、田林、乐业、凌云以及越南北部地区。至毋波被封为王后进入极盛时代,其统治区域已向西北扩展到滇池地区,约8万平方公里,横跨当时的牂牁郡和益州郡。《汉书·地理志》载:“句町,文象水东至增食入郁,”该书牂牁郡句町县条师古注云:“其地为牂牁南境,与交趾、郁林两郡相接。”今知郁江乃由左右江汇合而成,地在南宁地区之邕宁县,可见句町东南部已达南宁西北。牂牁郡在汉代属益州刺使部管辖。据蒙文通考评:“《汉书·明帝纪》载:(元凤)五年(公元前76)的罢象郡,分属郁林、牂牁,句町宜即自象郡分属牂牁者”。可见句町南境直抵越南北部。清洪亮吉《三国疆域志》及谢钟英《三国疆域表》皆称:“今贵州兴义县,为古句町县域”。三、句町国及其族人历史学家和民族学家们研究民族史成果都说明,壮族,来源于我国的古代越人,而古越人分为西瓯,骆越两大族群,西瓯族群也叫西部越人,主要聚居在岭南直至云南、贵州和越南北部的广阔地带,而今天我国境内的壮族、傣族、侗族、布依族、水族、仡佬族等,都是西瓯越人的后裔。生活在古代云南、贵州和广西左、右江上游的古代越人,都自称濮和僚、而现今生活在广南的壮族人,侬支系自称濮侬、布道;沙支系自称布依、布雅依、布瑞等,土支系自称布傣、布僚,他称土佬等,则“濮”与“濮”同源,“濮”与“布”同音,“僚”与“僚”同源,“僚”与“佬”谐音,这充分说明,古代的濮、僚与今天的濮侬、布道、布依、布雅依、布瑞、布傣、布僚、土佬有着直接的渊源关系,而现居住在广南的壮族,毫无疑问是由古代滇濮、滇僚发展而来的。其依据有:《壮族通史》载:“百濮即百越”,在古代对江南越族群不同时期有不同称谓;上古越族群在我国东部有于越、山越、闽越(今浙、闽、皖等省),岭南及西南有南越(今粤、桂两省区),西瓯、骆越(今广西大部和黔南、滇东南等地)、滇越(滇西一带)、越裳(越南北部一带)。《云南古代史略》载:“南中(今云、贵两省及川南部分地区)自古代为夷越之地......滇东南、滇西南、黔西一带居住着僚人(越)和濮人”。《华阳国志·南中志》载:“南中,在昔盖夷越之地,滇濮、句町、夜郎.......侯王国以什数”,又载“句町县,故句町王国名也,其置逢濮,王姓毋,汉进受封迄今。”云南大学历史系教授、博士生导师尤中先生讲:“公元前16世纪至公元前771年的商朝和西周时期,越亦称作濮”,他还讲:“公元前三世纪时.......当时在今贵州和云南东南部的濮人,显然大部份指的是百越系统的部落”;方国瑜教授更为明确地说:“惟句町濮即后世之‘濮侬’、‘濮僮’、‘濮衣’之先民,”从各方面的记载来看句町为壮,可能主要是侬人;南盘江以北的漏卧人,可能主要是沙人,而红河以东的进桑,可能主要是土族人,这些集团都属于壮语族,有亲密的历史渊源”,还说:“壮人是古越人的后裔,云南东南部的侬人、沙人和僚人,也是壮语族的支系,古为句町部族”。句町原住居民(滇、桂结合部及中、越边境地区自称为濮侬、布越、濮傣、布依的壮家人),其传统文化符号都是稻作、干栏、铜鼓.......众多专家学者的研究表明:句町王国是壮族先民建立的古老国家。四、句町资料考《汉书·地理志》载:“句町,文象水东至增食入郁,又有卢唯水,来细水、伐水。”《水经·温水注》云:“温水又东迳增食县,有文象水注之,其水导源牂牁句町县。”资料中注明的文象水为今广南、富宁县境内的西洋江和驮娘江。其均发源于广南县者兔乡的九龙山。1982年出版《中国历史地图集》,从秦汉到三国两西晋的所有地图,也都把今西洋江标定为文象水,把广南标定为句町县治的所在地。清嘉庆十五年(公元1810年),上海曹树翘编撰的《滇南杂志》,对古句町国及古句町县进行了一番考证之后,说:“句町国在滇东牂牁、夜郎之间,僻于南夷,道险阻。”在这里,其所说的句町国的地理位置是值得考虑的。古时所谓“国”,本是部落的意思。(见郭沫若《十批判书·古代研究的自我批判》)。故句町古国的辖区,应仅是一个小部落。句町古国与古句町县,是有着历史渊源了。汉武帝元鼎六年(公元前111年)所置句町县,有可能就在原句町古国,也可以说句町县,源于句町古国。汉开滇为益州、夜郎、牂牁诸郡。(牂牁之开,在益州之前。)《汉书·地理志》载:“益州郡,武帝元封二年(公元前109年)开;牂牁郡,武帝元鼎六年(公元前111年)开。”足证牂牁郡比益州郡早开两年。(此处所说的益州郡,是辖今楚雄、曲靖、昆明、红河、文山等地州的益州郡’不是蜀,成都的益州郡)。商务印书馆香港分馆印藏苏励编的《中国古今地名大辞典》195页载;“句町县,汉置。故城在今云南通海县东北五里。”《辞源》1979年版,第一册471载:“句町,汉县名,属牂牁郡。地在今云南蒙自县。”《中国古今地名大辞典》载:句町,本汉时西南夷之国,今云南蒙自道也。”凌云书房《中国历史地名大辞典》1980年版载:“句町,旧句町国,汉置县,属牂牁郡。东汉属益州牂牁郡。晋属宁州兴古郡。南宋,南齐因之。唐改置通海县。今云南通海县东北五里。”方国瑜教授《西汉云南郡县建置表》列:“句町,属牂牁郡,在今广南,富宁,广西百色。”《云南通志》卷十七:“钩町,亦作句町。汉属牂牁郡(今广南附近---贵州一带)。《昆明报》1987年6月4日,《春城古今》张维桢《反莽起义》:“句町属牂牁郡,在今文山州以北地区。”《广南府志》光绪三十年补刻版,载:“……自远古。西南夷句町、进桑部族地区,西汉置县,属牂牁郡。”上列诸家既说法不一,且无实物佐证,令人莫衷一是。笔者认为;句町古国,原在今之广南是有据可查的。其一,《辞海缩印本》上海辞书出版社1983年8月版,第328页载:“句町县治所在今云南广南县。”其二,《文山州文史资料》第五辑,戴启林《广南建置沿革》引王先谦《汉书补注》:“句町在宝宁(今广南县)……”其三,1975年版,《中国历史地图集》载明:西汉、东汉、三国蜀汉、西晋等几个历史时期的句町地理位置,都标注在今广南方位上。其四,在广南县城西郊约5公里的板宜水库左侧通和洞内的石壁上,有署名句町·夏源的一个人,于清康熙五十一年(1712年)刻有五言古诗一首:“壬辰仲春初①陪郡伯钟老夫子游通和②五马盼崖壑,旌忽野凫喧。有时洞燕语,无句不明言。峭壁疑图画,仙踪未许论。南荒春更好,新阏苑花屯。客游不到处,选胜白云横。地僻溪流转,天语林鸟鸣。采松探幻途,击石得金声。尘虑悠然去,烟霞两袖春。句町 夏源③题诗”这通和洞内石刻五言古诗署名前的“句町”二字,权作古国句町,原在广南的见证,是接近历史事实的。其五,2007年9月,在广南县黑支果乡牡宜村发掘出了规模庞大的木椁汉墓,其墓室长米,宽米,高米,其规模与古滇与古滇王墓相当,此墓从上至下,由古木构筑三层,墓室中还有头箱和木雕马模型,说明此墓为王公贵族使用;墓葬出土了黄釉陶、竹筒、漆木器耳杯等40余件珍贵文物。黄釉陶罐在当时极其稀有,很可能是拾骨重葬使用的“金坛 ”;书写工整的汉字竹筒(木牍),则应是当时随葬的“遣册”;漆木耳杯和漆盘底部、还有朱书的“王”和“王承”等字样。此墓极可能就是句町王承的墓,该墓距1919年在黑支果阿章花果村白岩脚出土的“阿章铜鼓”(现珍藏在云南省博物馆内,为镇馆之宝)相隔不到1000米,那里还出土了铜鼎、铜斧等诸多精美的青铜器,并有多座待发掘的古墓封土堆,这一切都说明广南是句町王世代居住的地方。花果,壮族称作“宏谷”,意即老国王的住所。据此许多专家学者又说:“此处才是句町国国王的墓地,句町国的都城应当是广南,这是历史史料记载和出土文物的体现,揭开句町国国都所在地在广南的神秘面纱是用事实说话的。这是勿庸置疑的话题。由于目前诸家众说纷纭,历史事实应还原于真相,本人撰写此文,意在抛砖引玉,浅见难免偏颇,敬盼专家学者,不吝赐教。注:①壬辰:清康熙五十一年(公元1712年)。②钟老夫子:钟韵远,字醒华。一字汝镗,铁岭人,清康熙壬辰年任广南府知府。③夏源:广南人。(作者系:广南县文学艺术界联合会主席、句町历史文化研究会常务副会长、《坝美》杂志主编、云南省壮学会理事、广南县壮学会副会长)
(分析化学进展)看看呗~经验也可以学习别人的,总结别人的哦
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