汉语叠印法研究论文

1 说“雁”——李清照二词中“雁”之意象 张颖 福建教育学院学报 2006/07 2 邓恩诗歌意象研究——兼与李清照诗词意象比较 李正栓 外语与外语教学 2006/04 3 从李清照的风雨人生看其词的风雨意象 李素平 湖北民族学院学报(哲学社会科学版) 2005/06 4 “不知蕴藉几多香,但见包藏无限意”——李清照词中“花”意象的解读 李平 陕西师范大学继续教育学报 2005/S1 5 博雅玄远 自成玉璧——关于李清照词作花姿意象的卓异别趣 张炜 唐山学院学报 2005/03 6 花:李清照自我定位的意象分析 田恩铭 湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 2005/02 7 论李清照词中“愁”的个性化表达——“梦”的意象 耿蕊 长沙理工大学学报(社会科学版) 2004/04 8 一种别样心情的意象化——李清照《声声慢》赏析 孙海新 河北自学考试 2004/08 9 酒意诗情谁与共——李清照词中的“酒”意象赏析 周忠元 语文学刊 2003/05 10 论李清照词花意象 张彩霞 惠州学院学报 2002/04 11 李清照词中的“花”意象 岳毅平 淮南师范学院学报 1999/02 12 李清照词意象浅见 王跃飞 淮北煤师院学报(哲学社会科学版) 1996/02 13 谁种芭蕉愁煞人——李清照《添字丑奴儿》中芭蕉意象浅谈 韩春雷 阅读与写作 1994/02

鉴赏古典诗词，要特别注意对字词的推敲许多诗中都有一些特别值得重视的词，通常使全诗增色不少甚至成为诗眼。诗僧齐己写了一首《早梅》，有句云：“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷将“数”改为“一”，因为题为“早梅”，如果开了数枝，说明花已开久，不能算是“早梅”了，齐己佩服不已，尊称郑谷为“一字师”。王驾写《晴景》一诗：“雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。蜂蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家。”王安石改“飞来”为“纷纷”，因为只有蜂忙蝶乱的侧写妙笔才能令人真实地感受出晚春雨后特有的美景。动词的提炼是古诗炼字的主要内容。王安石“春风又绿江南岸”的“绿”字，陶潜“悠然见南山”的“见”字，张先“云破月来花弄影”的“弄”字，宋祁“红杏枝头春意闹”的“闹”字，尽人皆知。一个“闹”字把诗人心头感到蓬勃的春意写出来了，一个“弄”字把诗人欣赏月下花枝在轻风中舞动的美写出来了。杜甫诗句：“四更山吐月，残夜月明楼。”“明”字是形容词用如动词，使画面富有动态，更妙的是“吐”字（同学们自己体会！）虚词用得好，也可以获得疏通文气，开合呼应，悠扬委曲，活跃情韵的美学效果。杜甫有诗云：“江山有巴蜀，栋宇自齐梁。”叶梦得评道：“远近数百里，上下数千年，只在‘有’与‘自’两字间，而呑纳山川之气，俯仰古今之怀，皆见于言外。①动词：在鉴赏诗歌时，我们要重点关照动词，特别是具有“多重含义”的动词。例1：你记得跨清溪半里桥，旧红板没一条，秋水长天人过少。冷清清的落照，剩一树柳弯腰。（《哀江南》孔尚任）解析：在这里，一个“剩”字引人注目，作者并没有用“留”、“见”，其妙处就在“剩”虽与“留”意思相近，但“剩”字一般是被动的，而且有“残存”，“残余”的意思；另外“剩”字有时间性，给人一种“无可奈何”之感。“留”则无这么多含义。“见”只就眼前而言，不能给人以今昔对比的变迁感。例2：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。解析：“怨”字明显用了拟人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。例3：感时花溅泪，恨别鸟惊心。解析：“溅”、“惊”二字，不仅用字新鲜，而且增添了诗人感时恨别的内心痛苦。例4：雨去花光湿，风归叶影疏。（《郊兴》王勃）解析：看这句诗，“湿”言“光”，“疏”言“影”，本身就不寻常，王勃写春雨，雨下的时间短，雨后日出，花上已没有雨水，在日光照耀下更见滋润，所以说“花光湿”，这个“湿”字极为确切。这个“光”字显得花有精神，所以说“光”字有情。风停了，在日光照耀下，夜影清疏，一个“疏”字，显得日光从叶影透出。完全按照生活的样子写出，又显得有诗情，用字尽妙于此。②修饰语：大部分为形容词，它在诗词鉴赏中也是关注的重点对象。例1：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。解析：一个“孤”字，写尽环境之孤苦，由此可达人心。例2：随风潜入夜，润物细无声。解析：曰细，脉脉绵绵，写的是自然造化发生之机，最为密切。例3：闺中少妇不知愁，春日凝装上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。（《闺怨》王昌龄）解析：前两句写少妇经过梳妆打扮之后，兴冲冲地登上翠楼，去赏春景。这时候，作者用了一个“忽”字，取漫不经心而恰到好处之意。所遇者：闯入眼帘的柳色，使她想起了当年与丈夫折柳送别的场景，想起了丈夫，不禁伤感。这是一位满脸稚气的少妇。一个“忽”字将这种情绪上的变化写得淋漓尽致，而这正是本诗耐人寻味之处。③特殊词：在诗文中，有一些词本身与众不同，读者能很快找到它们。a.叠词：叠词作用不外两种：增强语言的韵律感或是起强调作用。1、杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。（《<竹枝词>其一》刘禹锡）2、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。（《元日》王安石）3、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。（《声声慢》李清照）b.拟声词：有些拟声词就属于叠词，因为其出现频率很高，特单列一条。作用有一：使诗文更生动形象，使人有身临其境之感。1、帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。（《浪淘沙》李煜）2、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。(《登高》杜甫)c.表颜色的词：这些词有时作谓语用，有时作定语用，有时作主语或宾语用。但是作用只有一个，颜色一般表现心情，增强描写的色彩感和画面感，渲染气氛。 欣赏时，或抓住能表现色彩组合的字眼，体会诗歌的浓郁的画意与鲜明的节奏：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，黄、翠、白、青四种颜色，点缀得错落有致，而且由点到线，向着无限的空间延伸，画面静中有动，富有鲜明的立体节奏感。或抓住能表现鲜明对比色彩的字眼，体会诗歌感情色彩的浓度：“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”红与绿道出了蒋捷感叹时序匆匆，春光易逝的这份儿“着色的思绪”。就是抓住单一色彩表现的词也能体会到诗人的浓情：“记得绿罗裙，处处怜芳草。”“晓来谁染霜林醉，总是离人泪！”怜惜与伤别离的情愫尽在“绿”与“醉红”中。1、过春风十里，尽荠麦青青。（《扬州慢》姜夔）2、红藕香残玉簟秋。（《一剪梅》李清照）3、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。（《蜀相》杜甫）四、布置作业下列诗词中加点的字各有其妙处，请加以鉴赏分析1、大漠孤烟直，长河落日圆（王维《使至塞上》）2、海上生明月，天涯共此时(张九龄《望月怀远》)3、气蒸云梦泽，波撼岳阳城(孟浩然《临洞庭上张丞相》)4、野旷天低树，江清月近人(孟浩然《宿建德江》)5、寒山转苍翠，秋水日潺湲(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》)6、众鸟高飞尽，孤云独去闲。(李白《独坐敬亭山》)7、星垂平野阔，月涌大江流。(杜甫《旅夜书怀》)8、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。(杜甫《蜀相》)[附答案]1、“直”写出烽烟之劲拔、坚毅，“圆”给人亲切温暖而又苍茫的感觉，这两字不仅准确描绘了沙漠的景象，而且表现了诗人真切的感受，把孤寂的情绪巧妙地融化在广阔的自然景象之中。2、“生”字写出明月从海面冉冉升起的景象，富有动感，准确传神。3、“蒸”写出湖面的丰厚的蓄积，仿佛广大的云梦泽都受到洞庭的滋养哺育，“撼”写出洞庭湖汹涌澎湃的气势，极为有力。4、“低”写出人在舟中仰望天空的独特的视角，非常准确。“近”字写月亮仿佛也温柔体贴，善解人意，来安抚诗人那颗孤寂的心。5、“转”表明山色愈来愈深，愈来愈浓，山是静止的，但凭颜色的渐变就写出它的动态来。“日”即“天天”之意，水是流动的，用一“日”字，令人感觉它始终如一的守恒。6、“尽”与“闲”把读者引入一个寂静的世界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静，在翻滚的厚云消失之后，感到特别地清幽平静，写动见静，以动衬静，烘托出诗人内心的孤寂。7、星辰低“垂”，写尽平野之广阔，月随江“涌”，写尽大江奔流的气势，景象雄浑阔大。8、春草“自”碧，黄鹂“空”啼，景色幽美却无人问津，景象荒凉凄惨。第二课时【教学要点】鉴赏诗歌语言·还原语序还原颠倒的语序，把握诗人的真实意图与情感侧重点。一、要点解说：1．主语后置。崔颢《黄鹤楼》诗：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”意即“晴川（晴朗的原野上）汉阳树历历（可数），鹦鹉洲芳草萋萋”，“汉阳树”和“鹦鹉洲”置于“历历”、“萋萋”之后，看起来好象是宾语，实际上却是被陈述的对象。2．宾语前置。杜甫《月夜》诗：“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”实即“香雾湿云鬟，清辉寒玉臂”。诗人想象他远在鄜州的妻子也正好在闺中望月，那散发着幽香的蒙蒙雾气仿佛沾湿了她的头发，清朗的月光也使得她洁白的双臂感到寒意。这里的“湿”和“寒”都是所谓使动用法，“云鬟”“玉臂”本是它们所支配的对象，结果被放在前面，似乎成了主语。辛弃疾《贺新郎》词：“把酒长亭说。看渊明、风流酷似，卧龙诸葛。”晋代的陶渊明怎么会酷似三国时的诸葛亮呢？原来作者是把他们二人都用来比喻友人陈亮的，分别说明陈亮的文才和武略，按句意实为“看风流酷似渊明、卧龙诸葛”。宾语“渊明”跑到了主语的位置上。另如钱起《谷口书斋寄杨补阙》诗：“竹怜新雨后，山爱夕阳时。”（怜新雨后之竹，爱夕阳时之山。）3．主、宾换位。叶梦得《贺新郎》词：“秋色渐将晚，霜信报黄花。”也显然是“黄花报霜信”的意思。这种主宾换位的词序表面上仍是“主——动——宾”的格式，但在意义上必须将它倒过来理解。再如白居易《长恨歌》“姊妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户”（门户生光彩），卢纶《塞下曲》诗“林暗草惊风，将军夜引弓”（林暗风惊草）等。4、定语的位置。在偏正词组中，定语在前，中心语在后，这是古今汉语的一般情况。诗词曲定语的位置却相当灵活，往往可以离开它所修饰的中心语而挪前挪后。5．以宾语面貌出现的状语。 “人面不知何处去，桃花依旧笑春风。” “笑春风”表面上是动宾词组，实际上“秋风”、“春风”都不受“动”、“笑”的支配，而是分别表示“在秋风中动”、“在春风中笑”的意思。这类情况在诗词中比较常见，例如：杜甫《秋兴》八首之二：“千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。”（朝晖中千家山郭静，日日于江楼翠微中坐。）李商隐《安定城楼》诗：“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。”（永忆江湖白发时归。）都是同类的例子。其他：苏轼《念奴娇》词：“故国神游，多情应笑我，早生华发。”（应笑我多情。）如毛泽东词“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头”，学生可以很快重排为“寒秋，（我）独立（于）橘子洲头，（看到）湘江北去”；更为典型的、学生再熟悉不过的“欲穷千里目，更上一层楼”，学生亦能很快重排为“欲目穷千里”。千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。二、语序颠倒的原因：第一、是声律的要求。初盛唐成熟的“近体诗”和后来的词曲，除押韵和字数限制外，还要讲究平仄的调配和对仗的工稳。为了符合声律的要求，诗人便不得不在词序安排上作些变通。第二、出于修辞上的特殊需要。王维《山居秋暝》诗“竹喧归浣女，莲动下渔舟”一联时说：“按客观环境中的动作顺序，原是‘浣女’之归造成‘竹喧’；渔舟之下导致‘莲动’。但如果就这样呆板地铺叙直陈为‘浣女归喧竹，渔舟下动莲’，那么画面中心就归结于被动因素‘竹’和‘莲’——这是动作过程的终点。由于动作至此终结，画面也便归于静止。”现按诗中顺序的安排，“‘竹喧’、‘莲动’便成为‘浣女’、‘渔舟’入画的引子。于是画面中心移到了动作的主动因素‘浣女’、‘渔舟’上。‘浣女’、‘渔舟’之动，不仅远比‘竹’、‘莲’之动鲜明可见，而且它们作为动作的起点和动力，使过程得以不断持续。这就大大增强了画面的动作性、鲜明性。”其实，诗词曲中特殊词序的出现，声律的要求和修辞的需要往往是兼而有之的。如王昌龄《从军行》、杜甫《春夜喜雨》二例，定语“孤城”挪前而“锦官城”移后，除了为符合七绝和五律的平仄格式外，目的还在于突出和强调玉门关所处孤立突兀的地势以及春雨后诗人想象中繁花坠落的景象。三、启发学生思考，分别举例说明。a．定语挪前。王昌龄《从军行》诗：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。”下句的“孤城”即指玉门关，为“玉门关”的同位性定语，现却被挪在动词“遥望”之前，很容易使人误解为站在另一座孤城上遥望玉门。刘叉《从军行》诗：“横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。”（闻横笛声）都是同类的例子。陆游《昼卧》诗：“香生帐里雾，书积枕边山。”（帐里生香雾，枕边积书山。）b．定语挪后。李白《梦游天姥吟留别》诗：“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。”意即“一月夜飞渡镜湖”。“月夜”这个偏正词组本为句首的时间状语，现被分拆为二，定语“月”远离中心语而居于句末，仿佛成了宾语的中心部分，但作者“飞渡”的显然只能是“镜湖”，而不可能是“月”。又《春夜喜雨》诗：“晓看红湿处，花重锦官城。”（锦官城花重）四、讲解第三方面：注意诗词中的省略，用想象和联想去填补诗人留下的空白。金开诚先生指出：诗词赏析始终离不开一个“想”字。吴世昌先生也说，读词须有想象。在诗词鉴赏中，根据诗词所规定的“再造条件”进行再造想象，可以补充诗人有意留下的空白，还原诗歌的场景，获得更高的审美享受。这是诗词欣赏的必要环节。诗词的省略跟意象的组合有关。所以要求利用想象填充省略的部分，也是可能考到的一种题目。贾岛的《访隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”明明是三番问答，至少要六句才能完成对话，作者采用答话包孕问话的方法，精简为二十个字。这就有如电影里蒙太奇手法，一个意象接一个意象，一个画面接一个画面，镜头之间留下大量的空白，让我们的读者根据生活的逻辑、经验的积累、自身的修养去补充完善。其实，中国古典诗词意象的组合，借助了汉语语法意合的特点，词语与词语之间、意象与意象之间可以直接拼合，甚至可以省略起连接作用的词语。例如辛弃疾“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”，（用的是“明月”、“清风”这样惯熟的词语，但是，当它们与“别枝惊鹊”和“半夜鸣蝉”结合在一起之后，便构成了一个声色兼备、动静咸宜的深幽意境，人们甚至忽略了这两句的平仄和对仗的工稳了。“月”和“惊鹊”，“风”和“鸣蝉”并非事物的简单罗列，而是有着内在的联系和因果关系的。）王维《送元二使安西》云：“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”杜甫《春日忆李白》云：“何时一樽酒，重与细论文？”故人相见，或谈心，或论文，总是要吃酒的。仅用“一杯酒”，就写出了两人相会的情景。再试想，要用七个字写出两人离别和别后思念之殷，也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，作了动人的抒写。“江湖”一词，能使人想到流转和飘泊，杜甫《梦李白》云：“江湖多风波，舟楫恐失坠。”“夜雨”，能引起怀人之情，李商隐《夜雨寄北》云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”，就更增加萧索之感。“夜雨”之时，需要点灯，所以接着选了“灯”字。“灯”，这是一个常用词，而“十年灯”，则是作者的首创，用以和“江湖夜雨”相联缀，就能激发读者的一连串想象：两个朋友，各自飘泊江湖，每逢夜雨，独对孤灯，互相思念，深宵不寐。而这般情景，已延续了十年之久！、陆游的《书愤》“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”，又如温庭筠“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，全部是名词的连缀，“象”的方面看好像是孤立的，“意”的方面却有一种内在的深沉的联系,似离实合,似断实连，给读者留下了想象的余地和再创造的可能。杜牧《过华清宫》后两句：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”“一骑红尘”和“妃子笑”之间没有任何关联词，直接拼合在一起。可以说是“一骑红尘”逗得“妃子笑”了；也可以说是妃子在“一骑红尘”之中露出了笑脸，好像两个镜头的叠印。两种理解似乎都可以，但又都不太确切。诗人只是把两个具有对比性的意象摆在读者面前，意象之间的联系既要你去想象、补充，又不许将它凝固起来。一旦凝固下来，就失去了诗味；而诗歌的魅力，正在诗的多义。再如欧阳修的《蝶恋花》：“雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。”“门掩”和“黄昏”之间省去了联系词，可以理解为黄昏时分将门掩上，也可以理解为将黄昏掩于门外，又可以理解为，在此黄昏时分，将春光掩于门外，或许三方面的意思都有。反正少妇有一个关门的动作，时间又是黄昏，这个动作就表现了他的寂寞、失望和惆怅。五、布置作业（略）第三课时【教学要点】鉴赏诗词语言·总体的语言特色一、教师指导，学生举例阐释。（一）清新《名师手把手》上讲其特点是用语新颖，不落俗套。清新一般是用在写景诗中，一般诗风比较亮丽，语言比较通俗，比喻新颖独到，包含着作者的喜悦之情。清新之风常见于以下一些人诗中。一是大部分山水田园诗人，陶潜的诗特点主要在平淡，有时候也不乏清新，而王维，孟浩然的诗则相对比较清新。1、王维：唐代诗人，画家。开元九年（721）进士，因通音律授大乐丞。不久谪济州司仓参军。开元二十二年，被张九龄擢为右拾遗。二年后九龄罢相，他倍感沮丧，有归隐心。40多岁时，先后隐居终南山和辋川，亦官亦隐。思想日趋消极，佛教信仰日益发展。安史之乱中被俘，被迫做伪官。乱平，降为太子中允。后复累迁至给事中，以尚书右丞终，世称王右丞。王维诗现存不足400首，其中以描绘山水田园和歌咏隐居生活一类成就最大。名作如《终南山》、《汉江临泛》、《山居秋暝》、《青溪》、《过香积寺》、《辋川集》20首、《赠裴十迪》等。王维的大多数山水田园之作，在描绘自然美景同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。或静谧恬淡，或气象萧索，或幽寂冷清，表现了诗人对现实漠不关心甚至禅学寂灭的思想情绪。加之艺术技巧很高，颇为后人所推崇。王维送别、纪行一类诗中，常有写景佳句，如“大漠孤烟直，长河落日圆”（《使至塞上》）等，历代传诵不衰。王维的诗诗中有画，画中有诗。他对自然美的感受独特而细致入微，笔下山水景物特具神韵，略事渲染而意境悠长，色彩鲜明优美，极有画意。他写景动静结合，善于细致地表现自然界光色和音响变化，他的写景诗，常用五律、五绝，篇幅短小，语言精美，音节舒缓，宜于表现山水幽静和心情恬适。王维是盛唐山水田园诗派的代表人物。他继承和发扬了谢灵运开创的山水诗而独树一帜，使山水田园诗成就达到高峰，在中国诗歌史上具有重要的地位。王维其他方面也有佳作。有的反映军旅和边塞生活，有的表现侠义，有的揭露时弊。一些赠别亲友和写日常生活的小诗，如《送元二使安西》、《相思》、《九月九日忆山东兄弟》、《送沈子福归江东》等，古今传诵。这些小诗都是五绝或七绝，情真语挚，不用雕饰，有淳朴深厚之美，与李白、王昌龄的绝句相媲美，代表盛唐绝句最高成就。他的应制诗、唱和诗及宣扬佛理的诗偶有名篇佳句，多不足取。王维五律和五、七绝造诣最高，亦擅其他各体，在唐代诗坛很突出。其七律或雄浑华丽，或澄净秀雅，为明七子师法。七古形式整饬，气势流荡。散文清幽隽永，极富诗情画意，如《山中与裴秀才迪书》。王维生前身后均享有盛名，有“天下文宗”、“诗佛”美称。对后人影响巨大。正是由于他常以一位禅者的目光览观万物，才使他的诗有了一种其他诗人所难以企及的静美、澄旷、寂悦。特别是他在描写大自然中一刹那间的纷纭动象，是那样的清净与静谧，禅韵盎然，如：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊飞鸟，时鸣春涧中。”（《鸟鸣磵》）“飒飒秋雨中，浅浅石榴泻。跳波自相溅，白鹭惊复下。”（《栾家濑》）以及名句“明月松间照，清泉石上流”（《山居秋暝》）等，往往荡涤读者之胸襟，给人以恬澹宁和的无尽遐思。2、孟浩然唐代诗人。襄州襄阳（今湖北襄樊）人，世称孟襄阳。前半生主要居家侍亲读书，以诗自适。曾隐居鹿门山。40岁游京师，应进士不第，返襄阳。在长安时，与张九龄、王维交谊甚笃。有诗名。后漫游吴越，穷极山水，以排遣仕途的失意。因纵情宴饮，食鲜疾发而亡。孟浩然诗歌绝大部分为五言短篇，题材不宽，多写山水田园和隐逸、行旅等内容。虽不无愤世嫉俗之作，但更多属于诗人的自我表现。他和王维并称，其诗虽不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特造诣，而且是继陶渊明、谢灵运、谢眺之后，开盛唐田园山水诗派之先声。孟诗不事雕饰，清淡简朴，感受亲切真实，生活气息浓厚，富有超妙自得之趣。如《秋登万山寄张五》、《过故人庄》、《春晓》等篇，淡而有味，浑然一体，韵致飘逸，意境清旷。孟诗以清旷冲澹为基调，但冲澹中有壮逸之气，如《望洞庭湖赠张丞相》“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”一联，精力浑健，俯视一切。但这类诗在孟诗中不多见。总的来说，孟诗内容单薄，不免窘于篇幅。现通行的《孟浩然集》收诗263首，但窜有别人作品。“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”。绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，这是一幅优美宁静的田园风景画，这里有清新的泥土味；这里有强烈的生活感。这里“淡到看不见诗”（闻一多《孟浩然》），但是深深融在整个诗作的血肉之中的不乏恬淡的艺术美更不乏淳朴的生活美。孟浩然在这里仿佛寻找到了一种皈依的感觉。诗人终于将那政治追求中遇到的挫折，名利得失全部忘掉了，甚至连那隐居中孤独抑郁的情绪也彻底丢开了。思绪终于舒展了，甚至诗人的举措也都灵活自在了，自然在这里显示了它的征服力。“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？”这四句诗是孟浩然艺术境界和精神境界俱臻化境之作。“夜来风雨声，花落知多少？”王国维评价李煜的词“俨有释迦基督担荷人类罪恶之意”，孟浩然这两句诗里面也有一种极大极深的感情蕴涵着。“他的情与万物的情有一种共鸣”，有一种对宇宙对人生的深厚的同情。这首诗表现最高的玄心，亦表现最大的风流。这是最自然的诗篇，是天籁。孟浩然是幸福的，他把自己的人生境界由功利境界化到了天地境界，由我达到了无我，尽管这期间他甘苦备尝，但终于苦尽甘来。（二）平淡平淡不同于平庸与淡而无味，是深厚的感情和丰富的思想用朴素的语言说出，富有情味的，所以说往往平淡而有思致。正如王安石所说：看似平淡最奇崛，成如容易却艰辛。平淡首推陶渊明，能够把诗写到平淡的人不多，李煜的词绝对不是平淡，相反，带有一种强烈的感发的力量。（三）绚丽比如钱塘湖春行：几处早莺争暖树，谁家春燕琢春泥。李商隐的诗歌不但绚丽，而且朦胧晦涩，李贺的诗也比较绚丽乃至于奇丽。李商隐，唐代诗人。字义山，号玉溪生，又号樊南子。原籍怀州河内（今河南沁阳），祖辈迁荥阳（今属河南）。初学古文。受牛党令狐楚赏识，入其幕府，并从学骈文。开成二年（837），以令狐之力中进士。次年入属李党的泾原节度使王茂元幕府，王爱其才，以女妻之。因此受牛党排挤，辗转于各藩镇幕府，终身不得志。李商隐诗现存约600首。其中政治诗感慨讽谕，颇有深度和广度。其咏史诗托古讽今，成就很大。这类诗往往讥刺前朝或本朝君王的荒淫误国，也有的则借咏史寄托自己怀才不遇的感慨。这类诗多用律绝，截取历史上特定场景加以铺染，具有以小见大、词微意深的艺术效果。名作如《隋宫二首》、《南朝》。他的抒情诗感情深挚细腻，感伤气息很浓，如“夕阳无限好，只是近黄昏”（《登乐游原》）。李诗抒情，较少直抒胸臆，而特别致力于婉曲见意，其诗往往寄兴深微，余味无穷。但刻意求曲有时也带来晦涩难懂的弊病。他的咏物诗体物工切，摹写入微，能以典型特征的刻画和环境气氛的渲染，表达事物的内在神韵，寄寓作者的情怀。无题诗是李商隐的独创。它们大多以男女爱情相思为题材，情思宛转沉挚，辞藻典雅精丽。如“昨夜星辰昨夜风”、“相见时难别亦难”二首。也有的托喻友朋交往和身世感慨，如“待得郎来月已低”和“何处哀筝随急管”二首。还有一些诗寄兴难明。李商隐诗歌的基本风格是情深词婉，能于丽中时带沉郁，流美中不失厚重，对后世的诗坛和词坛影响很深。其诗继承面较广。其七律成就最高，继承了杜甫精严顿挫的特点，又融合了齐梁诗的艳和六朝民歌的清丽，以及李贺诗的幻想象征手法。李贺：李贺诗歌的总体特征,前人有的评,那就是奇诡瑰丽。李贺诗歌美学的别一个特征是艺术形式上的鲜明创造性、独特性、陌生化美学效果的追求。这主要表现在用词求生、求冷求硬,立意新奇不俗,章法奇突跳荡,境界惝恍朦胧四个方面。李贺诗歌中,少有前人用过的熟词熟字,他的选词用字,总是务求给人以陌生感。。这种陌生感即体现在他多用许多冷色调的字和带有硬性基质的词汇。一些字如“泛”、“凝”、“幽”、“泪”、“冷”、“苦”、“惊”、“血”频频在诗中出现。色调的冷是它们的共同特征。在冷色调字眼的使用中,我们见出诗人的力避陈言的用心和独特的诗情。这种独特即是表现了他的凄惋哀愁的思考,使得诗歌总能使人体会到诗人情思的冷僻,清冷的意象使得诗歌境界异常清幽。（四）明快就是不绕弯子，一语道破，一语中的。明快莫过于白居易了。其他如含蓄简洁也不是那一个诗人所独有的，大部分诗人多多少少都有一些而已。事实上，在做题的时候，我们往往不能单独析出一个特点，而往往连在一 起说，比如简洁明快，清新平淡等等。二、布置作业（略）第四课时【教学要点】古代诗词中常见的思想情感一、教师指导。☆忧国伤时揭露统治者的昏庸腐朽。如：杜牧《过华清宫》长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。反映离乱的痛苦。如：杜甫《春望》国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。同情人民的疾苦。如：《茅屋为秋风所破歌》、白居易《卖炭翁》对国家诗歌鉴赏全程突破[指导内容]一首诗歌，应如何鉴赏？鉴赏出哪些东西来？笔者经过教学实践，发现“读·悟·联·结”四步鉴赏法，比较奏效。一、读“读”，是从文本中获取大部分

1、贺桂梅，《“传统文化热”：“国家”与“文明”的交互塑造》，《社会科学报》2014年1月9日。暂未收录。2、贺桂梅，《批判的想象力：代际与阶级》，《中华读书报》2014年2月12日。暂未收录。3、贺桂梅，《马年春晚舞台上的“中国/梦”》，《中华读书报》2014年3月12日。暂未收录。4、贺桂梅，《“个人的”如何是“政治的”——我的性别研究反思》，《南开大学学报》2014年第2期。人大复印资料转载。5、贺桂梅，《马年春晚与“中国梦”想象》，《文艺争鸣》2014年第6期。6、贺桂梅，《1940-1960年代革命通俗小说的叙事分析》，《中国现代文学研究丛刊》2014年第8期。《新华文摘》、人大复印资料转载。7、贺桂梅，《海战电影与日本新民族主义》，《中华读书报》2014年9月3日。8、贺桂梅，《“中国”意识与当代文学（文化）研究》，《中国现代文学研究丛刊》2014年第10期。9、《记忆的消费与政治——南京！南京！与金陵十三钗的变奏》，《文化研究》2013年第15辑。社会科学文献出版社，2013年11月。10、《超越“现代性”视野：赵树理文学评价史反思》，《解放军艺术学院学报》2013年第4期。11、《开放文学研究——以“20世纪中国文学”为例》，《海南师范大学学报》2012年第4期。收入《走向学术前沿》，武汉出版社，2012年。12、《直面当代历史的情感结构》，《现代中国》第14辑，北京大学出版社，2012年。13、《重返80年代 打开中国视野》，《现代中文学刊》2012年第3期。《社会科学报》2012年6月14日转载。收入《重构我们的文学图景：70后的文学态度与精神立场》，广西师范大学出版社，2012年。14、《“文化自觉”与“中国”叙述》，《天涯》2012年第1期。15、《革命与“乡愁”——〈红旗谱〉与民族形式建构》，《文艺争鸣》2011年4月号。16、《打开文学的历史视野——浩然与当代文学的激进实践重读》，《玉溪师范学院学报》2011年第3期。17、《文学批评的“想象力”》、《谈梁鸿的〈中国在梁庄〉》，《南方文坛》2011年第1期。18、《激活历史经验与学术知识的力量——解读刘复生》，《南方文坛》2011年第1期。19、《亲密的敌人——、中的性别/国族叙事》，《文艺争鸣》2010年第9期。20、《作为方法与政治的整体观——解读汪晖的“中国问题”论》，《天涯》2010年第4期。21、《“20世纪中国文学”论与现代文学学科体制》，《现代中文学刊》2010年第3期。22、《“可见的女性”如何可能：以为中心》，《中国现代文学研究丛刊》2010年第3期。23、《穿越当代的文学史写作——洪子诚教授访谈》，《文艺研究》2010年6月。24、《文学性与当代性：洪子诚的当代文学史研究》，《文艺争鸣》2010年5月号。25、《叠印着（古代与现代）两个中国：1980年代“寻根”思潮重读》，《上海文学》2010年第3期。26、《打开60年的“原点”：重返八十年代文学》，《文艺研究》2010年第2期。《二十年来中国学术思想之变迁与现实关注》，《天涯》2010年第5期。27、《重讲“中国故事”》，《天涯》2009年第6期。28、《70-80年代文化转型和“五四”的重构》，《中国现代文学论丛》第4卷·1，胡星亮主编，上海人民出版社，2009年7月。29、《当代文学的历史叙述》，《文艺报》2009年8月29日。30、《1950-1970年代诗歌的“四板块”与“重写诗歌史”》，《新诗评论》2009年第1期，北京大学出版社，2009年6月。31、《80年代、“五四”传统与“现代化范式”的耦合——知识社会学视角的考察》，《文艺争鸣》2009年第6期。人大复印资料《中国现代、当代文学研究》2009年第9期转载。32、《从“春华”到“秋实”——严家炎教授访谈录》，《文艺研究》2009年第6期。33、《1990年代中国危机与知识分子主体重建》，《天涯》2009年第3期。34、《当代女性文学批评的一个历史轮廓》，《解放军艺术学院学报》2009年第2期。人大复印资料《中国现代、当代文学研究》2009年第7期转载。《新华文摘》2009年第21期转载。35、《“十九世纪的幽灵”——80年代人道主义思潮重读》，《上海文学》2009年第1期。36、《1980年代“文化热”的知识谱系与意识形态》（上），《励耘学刊》（文学卷），2008年第1辑（总第7辑），北京师范大学文学院编，北京：学苑出版社，2008年7月。《1980年代“文化热”的知识谱系与意识形态》（下），《励耘学刊》（文学卷），2008年第2辑，北京：学苑出版社，2009年1月。37、《重读“二十世纪中国文学”》，《当代作家评论》2008年第4期。38、《重读浩然：“金光”或“魅影”之外的文学世界》，《南方文坛》2008年第4期。《中国现代当代文学研究》2008年第9期转载。39、《想像“文化中国”的方法——“寻根”思潮的知识谱系与意识形态》，《现代中国》第十辑，北京大学出版社，2008年1月。40、《文化理论与经典重读》，《文艺争鸣》2007年第8期。41、《后/冷战情境中现代主义文化政治——西方“现代派”与80年代中国文学》，《上海文学》2007年第4期。42、《赵树理文学的现代性问题》，收入《再解读——大众文艺与意识形态》，北京大学出版社，2007年。43、《“纯文学”的知识谱系与意识形态》，《山东社会科学》2007年第2期。《文艺理论》2007年第5期转载。44、《“延安道路”中的性别问题——阶级与性别问题的历史思考》，《南开大学学报》2006年第6期。《中国现代当代文学研究》2007年第3期转载。45、《性/政治的转换与张力——早期普罗小说中的“革命+恋爱”模式解析》，《中国现代文学研究丛刊》2006年第5期。另名为《“革命+恋爱”模式解析——早期普罗小说释读》，《文艺争鸣》2006年第4期。《人大复印资料》2006年第11期转载。46、《“当代文学”的建构及其合法性依据》，《海南师范学院学报》2006年第4期。《人大复印资料》转载。47、《知识分子、革命与自我改造——丁玲“向左转”问题的再思考》，《中国现代文学研究丛刊》2005年第2期。《新华文摘》转载。48、《新历史语境下的“文学自主性”》讨论，《上海文学》2005年第4期。49、《知识分子、革命与自我改造——丁玲“向左转”问题的再思考》，《中国现代文学研究丛刊》2005年第2期。《新华文摘》、《人大复印资料》2005年第7期转载。50、《三个女人与三座城市——世纪之交怀旧视野中的城市书写》，《南方文坛》2005年第4期。《人文学者的想象力》，《南方文坛》，2005年第4期。《人大复印资料》转载。29、《“现代文学”的确立与50-60年代大学体制》，《教育学报》2005年第3期。收入《教育：知识生产与文学传播》，陈平原主编，合肥：安徽教育出版社，2007年第6期51、《先锋小说的知识谱系与意识形态》，《文艺研究》2005年第10期。《人大复印资料》2006年第1期。收入《2005文学评论》，南京大学中国现代文学研究中心编，人民文学出版社，2006年1月。52、《赵树理文学的现代性问题》，《现代中国》第六辑，北京大学出版社，2005年12月。53、《挪用与重构——80年代文学与五四传统》和《在历史与现实之间》，《上海文学》2004年第5期。54、《1990年代小说中的北京记忆》（删节版），《读书》2004年第1期。《1980-1990年代小说中的北京记忆》（全文版），《北京社会科学》，2004年第3期。《人大复印资料》2004年第10期转载。55、《文学性：洞穴或飞地——关于文学“自足性”的简略考察》，《南方文坛》2004年第3期。56、《“再解读”：文本分析与历史解构》，《海南师范学院学报》2004年第1期。《人大复印资料·文艺理论》2004年第6期。《20世纪40至70年代文学研究：问题与方法》，《中国现代文学研究丛刊》2004年第2期。57、《当代女性文学批评的三种资源》，《文艺研究》2003年第6期。《新华文摘》2004年第3期转载。《中国社会科学文摘》2004年第1期转载。收入《当代中国女性文学文化批评文选》，陈惠芬、马元曦主编，广西师范大学出版社，2007年第2期。58、《知识分子、女性与革命——从丁玲讨论延安另类实践中的文化冲突问题》，《Hwanghae Review》（《黄海文化》，韩国汉城），2003年。《当代作家评论》2004年第3期。《人大复印资料》2004年第7期转载。59、《宗璞访谈录：历史沧桑与作家本色》，《小说评论》2003年第5期。收入《宗璞文学创作评论集》，人民文学出版社，2003年。60、《20世纪90年代的“女性文学”与女作家出版物》，《现代中国》第三辑，2003年5月。收入《大众传媒与现代文学》，陈平原、山口守主编，北京：新世界出版社，2003年。61、《女性文学的“现代传统”》，《中华读书报》2003年5月18日。62、《面对卑微者的不幸人生——解读杨绛散文〈老王〉》，《语文建设》，2003年第1期。63、《当代中国人文思想分化的要素及其过程》，《Korean Critical Review 》（《文学评论》，韩国釜山），第46-66页，2002年。64、《“知识分子”与“大众文化” ——大众文化研究的实践和可能性》，《解放军艺术学报》，2001年第3期。《东方》2001年第8期转载。65、《“现代”·“当代”与“五四”——新文学史写作范式的变迁》，《现代中国》（集刊）第一辑，陈平原主编，武汉：湖北教育出版社，2001年10月。66、《跨学科视域中的20世纪中国文化研究》，《文艺争鸣》，2000年第1期。后收入《2000中国年度论文选》，漓江出版社，2001年。67、《从晚清说起——对陈平原90年代学术史研究的读解》，《文艺争鸣》，2000年第3期。68、《世纪末的自我救赎之路——1998年“反右”书籍出版的文化分析》，《上海文学》，2000年第5期。69、《镜城地形图——评〈隐形书写—90年代中国文化研究〉》，《读书》，2000年第5期。70、《“没有屋顶的房间”——读解戴锦华》，《南方文坛》，2000年第8期71、《八十--九十年代对“五四”的重构》，《中国现代文学研究丛刊》1999年第4期。72、《九十年代女性文学面面观》，《文艺报》1998年6月18日。《新华文摘》1998年9期转载。73、《伊甸之光——徐小斌访谈》，《花城》1998年第5期。74、《沈从文〈看虹录〉研读》，《中国现代文学研究丛刊》1997年第2期。收入钱理群主编的《对话与漫游——四十年代小说研读》，上海文艺出版社，1999年。75、《有性别的文学——女性话语的诗学实践》，《北京文学》1996年11期。76、《个体的生存经验与写作——陈染读解》，《当代作家评论》1996年第3期77、《性别的神话与陷落》，《东方》1995年第4期。78、《新话语的诞生——重读〈班主任〉》，《文艺争鸣》1994年第1期。

作文是其主体——学生的意识活动的产物，不管是现实生活的记实叙事，还是的议论抒情，从根本上说都只能来源于生活外部和内部的 *** ，才能激发倾吐的欲望，写作的动机和创造性表达的热情，获得持久的动力。

而浓厚的兴趣，却是作文的一种良性的、有力的 *** 和动力的源泉。从小学语文教学的实际情况看，学生的作文兴趣呈现出相当明显的冷淡趋势，许多人兴趣不高，认为是一种“苦差事”，讨厌作文，惧怕作文，产生一种谈“文”色变的压抑心理。

只有极少部分人有浓厚的兴趣，视作文为快乐。 我对班上学生的作文兴趣问题进行调查，结果表明：对作文“十分厌恶”在30%，这些学生在主观上放弃了作文练习，敷衍了事，有消极对待的情绪；对作文“毫无兴趣”占25%，这些学生写作文完全是为了应付考试，缺乏主动练习的积极性；对作文“有点兴趣”占25%，这些学生大多爱看课外读物，除完成课堂作文外，在课外也练习写作；对作文“兴趣较浓”的学生占20%，这些学生喜欢观察事物，思考问题，经常练笔，作文多次获奖。

这种鲜明的对比说明兴趣是作文积极性的内在源泉，只要学生对写作有了兴趣，就会对作文产生好感和热爱，留心观察各种事物，主动积累写作素材，自觉地、勤奋地吸收范文的精华，并把它运用到自己的习作中来，从而使作文能力逐步得到发展和提高。因此，教师进行作文教学，理当充分地挖掘利用兴趣这一巨大动力，以提高教学质量和效果。

要积极发展学生作文的兴趣，首先就必须探究当前学生作文兴趣缺乏的原因，以便采取适当的教学策略。分析其原因，主要有以下几个方面：一、小学生获取作文材料的知觉过程不健全事物是怎样通过知觉——信息进人大脑的门户，而成为小学生作文材料的呢？让我们先来做一个实验分析一下。

让学生带来各种小动物玩具和布娃娃，在校园的草坪上进行了一次观察、想象、作文训练——在这次训练中，老师要求学生观察带来的布娃娃和小动物玩具，抓住它们各自的特点，考虑它们之间的相互联系，编童话故事。学生观察后如果用话言来表达时，出现过于直白、层次不清、单一形态认识，事物是怎样通过知觉——信息进入大脑的门户，成为小学生作文材料，走进美丽的童话故事的呢？心理学研究告诉我们，一般说来，这一过程，大致需要经历三步。

第一步：“摄取”。事物的外部属性具有可见、可闻、可感的直观特征。

人们通过各感官直接而迅速地摄取。众多的信息 *** 了人的感官，感官使之转化为生物电脉冲，通过神经传导输入中枢，最后投射在大脑皮层上。

这第一步，从几位学生的发言中是可以揣摩到的。譬如，有位观察玩具小熊的男同学，他首先获得的是“浑身棕色的毛、胖墩墩。

大脑袋、招风耳、滴溜溜直转的眼睛，粗壮的四肢”等等小熊的外部特征。有位编童话故事的女同学，首先注意的也正是玩具小熊的神情，小狗黄黄的动态，卷毛狗漂亮的外貌。

获取作文材料心理过程的第二步是“叠印”。事物的种种信息通过人的各种感官进人大脑后，必然激起曾经感知过的类似的体验。

大脑对感官提供的种种信息整理、结合而产生的直接映像与以往经验中的表象叠印在一起，形成一个新的、完整的表象。譬如，刚才提到的玩具小熊，浑身棕毛、大脑袋、招风耳、粗壮的四肢，正面的、背面的、侧面的等种种信息，通过视觉感官进人那位男同学的大脑后，就被大脑整理、结合、叠印成一个玩具小动物的完整映像。

这是一个什么小动物呢？它有什么样的个性和本领？于是，大脑就把这一知觉映像同曾经感知过的类似的体验相对照，从而识别出来了：这是一只小熊。紧接着，以往曾经在不同地方看到的各类小熊——动物园中的小熊，图画上的小熊，童话故事里的小熊等等在大脑里留下的种种表象，则同这只玩具小熊的映像叠印在一起了。

这时，他头脑中的这只玩具小熊的表象，已不完全如同客观事物那样，只是以一个永不变化的姿势、神态坐在那儿，而是变化不定的，是时而正面、时而背面，时而拔树、时而推车的，一个新的、完整的、生动活泼的想象中的形象了。客观事物通过知觉成为作文材料的第三步是“筛选”。

让哪些信息成为作文材料呢？她是有思考、有比较、有选择的。环绕着要表达的中心，她着重抓住了小熊圆圆欢乐的表情，小狗黄黄演奏的动态，小狗菲菲、卷毛狗金金、小黑熊贝贝恬静、喜悦的神情，编了一个有趣的童话。

这就需要作者善于筛选。刚才所说的是筛选中的一种情况，在知觉事物的过程中，作者主动筛选。

作为客观事物通过知觉成为作文材料的第三步——筛选，还有自然存在的另一种情况。心理实验证明，就在感官脱离具体事物的一瞬间，这一事物在人脑中的印象便立即开始淡化，部分地失去了原有的丰富性和鲜明性。

随着时间的流逝，这一表象便无可避免地受到遗忘的淘汰和筛选，但同时又受到新的映像的辉映和烘染，从而发生一系列变化。一些事物或事物的某些方面可能被削弱、冲淡、消失了，而另一些事物或事物的某些方面则可能被加强、浓缩、凸出了，长期贮存在记忆系统之中，成为库存的作文材料。

也就是说知觉、观察不仅是获取作文材料。

如何写好作文

1、好的文章源于生活，写你的所见、所闻；写你的亲身体会；写出你的真情实感，这样的文章，才会生动感人。

2、写作并非一朝一夕就能成功之事。但面对当今的应试教育，你不妨学会一些技巧。比如，平时多背一些好的段落、好的开头及结尾。以备考试用之。

3、多读书，用心读，学会借鉴。好的文章、好词、好句，学会积累。

4、确立新颖、独特的文章标题。有时能起到事半功倍的效果。

5、坚持写日记，既能练笔，又积累了素材。

6、学会引用名人名言，引用仙人的诗词歌赋，使你的文章更加有说服力。

7、好词好句的用法，好词好句用在文章中，能给你的文章增添色彩，并使文章得以升华。但要恰到好处，不宜过多，过多会显得华而不实。

8、学会套用，即变通的能力，以不变应万变 。

9、接近大自然，节假期走出去，见多才能识广。

10、接近大自然还能使您收集的素材更加丰富多彩。

参考资料：系本人原创

小学生的语言积累还处于初级阶段，如何写作文，如何写好作文成为他们很大的一个障碍，所以如何提高质量成了他们很关注的问题。

读

就是要养成爱读书的好习惯。这里所说的书，应该是你感兴趣的书，只要是健康有益的书报刊，建议你都能有所涉及。所谓“开卷有益”，说的就是这个道理。读书不要仅局限于课本或与课本有关的。

读书的时间不一定要非常固定，可以利用睡前、课间、周日等时间。读书也不一定是作文或是写作方面的，天文、地理、历史、科技，可以广泛阅读。通过一段时间的阅读，你会觉得写作时要说的话多了，写出的东西也有血有肉了。

养成良好的读书习惯后，建议你再有计划地读一些对你来说急需要的书，就拿写作来说，小学可以多看些《小学生阅读报》、故事大王、语文报等，中学阶段，可以多读一些如少年文艺、读者以及一些名人经典文章。有条件的话，建议你可以办一张图书馆借书证或经常到书店去。

走

就是要走出去。常言说：读万卷书，行万里路。要想写好作文，仅仅是多读书还不够。建议你在条件许可的情况下，要多到外面走一走。大自然是非常好的写作素材，你可以利用节假日，到公园、动物园、植物园、农村多去走一走，可以和同学，也可以和家长一起去。要注意培养自己的观察力，对所见、所感，要及时记下来。这样日积月累，你就会有话可说，你的作文水平也会与日俱增。

想

就是要多动脑筋。写好作文是有技巧的，因此，需要你养成爱动脑筋的习惯。对于课本上或是你看到的好文章，你要多分析，作者为什么写的好，好在什么地方，我在以后写作中能否借鉴等等。作文是表达思想的东西，因此在写作之前要构思，要把你对一些人或事的体会和感想写出来。这里顺便说一下，一些优秀的作文集，也可以适当地参考一下，帮助自己形成自己的写作思路。

练

就是要多动笔。要提高写作能力，最关键地还是要多练。要养成爱动笔的好习惯。“读书破万卷，下笔如有神”。可能你开始时写的不够好，但这不要紧，只要你肯动手，你的写作水平就会在与日俱增。这里还要强调一下积累的重要。建议你要养成记日记的好习惯，同时对自己看到、读到的好的文章、好词、好句要用一个本子记下来，一些名家大作还可以背下来

如何写好作文？

以下是我的一点体会，供你参考。

低年级的孩子，开始多看同步作文，可以进行仿写。锻炼孩子讲故事，对写作很有裨益。

高年级的孩子。一定要勤练笔。

1、好的文章源于生活，写你的所见、所闻；写你的亲身体会；写出你的真情实感，这样的文章，才会生动感人。

2、写作并非一朝一夕就能成功之事。但面对当今的应试教育，你不妨学会一些技巧。比如，平时多背一些好的段落、好的开头及结尾。以备考试用之。

3、多读书，用心读，学会借鉴。好的文章、好词、好句，学会积累。

4、确立新颖、独特的文章标题。有时能起到事半功倍的效果。

5、坚持写日记，既能练笔，又积累了素材。

6、学会引用名人名言，引用仙人的诗词歌赋，使你的文章更加有说服力。

7、好词好句的用法，好词好句用在文章中，能给你的文章增添色彩，并使文章得以升华。但要恰到好处，不宜过多，过多会显得华而不实。

8、学会套用，即变通的能力，以不变应万变 。

9、接近大自然，节假期走出去，见多才能识广。

10、接近大自然还能使您收集的素材更加丰富多彩。

参考资料：原创

希望我的回答能帮助你，祝你学习进步！

指导学生作文，我有以下一些观点： 一、作文是综合训练，即使小学生习作也然。

因而有效的指导，必须促进学生各方面的同步展，孤立地、只局限于写作知识、方法的灌输，效是不大的。为此，本书中专门写了一些“作文外需多方训练”的章节，以使学生能多方面获得相关的知识，并能学会综合运用。

二、作文是一项能动的训练。写作固然有法则、有规律，但用以体现的方法是多种多样的。

在给予学生知识和方法的同时，不但要引导他们学会运用，而且还要启发他们学会“因需而变”，切不能规定他们生硬地模仿课文，完全“如法炮制”，框限了他们的思维发展。小学生初写作文也应一开始就能思维活跃，为此，本书处处力求体现“导而不限”的原则，提倡学生充分发挥能动性。

三、作文是有难度的，指导学生作文，当然不能使他们产生畏难情绪，但也绝不是一味解释作文并不困难，而是应该如实地讲清楚有哪些困难。在训练中，甚至还可以适当提出一些稍高的要求，诱发学生“跳一跳，把果子摘下来”。

重要的是要创造条件，有效地帮助学生克服困难。 本书中的有些项目，如：思辨、思维之类，看来要求高些，但这些即使是初学作文的小学生也是不可避免的。

其实，这倒正可为学生学写作文创造条件。 根据上述观点，本书编写共分两个部分：一部分是“作文漫话”，通过深入浅出的漫谈形式和举例，较有系统地介绍写作文的诸种条件和必要的知识及方法等。

另一部分是“示范训练”，根据“写人记事”和“状物绘景”的需要，选列了众多的课题，分别提示各项作文的特定要求，有计划地教授相应的写作知识，并举例文作有重点的阐释。此外，还设计相应的练习并作出提示，既辅导训练，又引导学生进一步拓展和深化认识。

我长期在市教育学院从事汉语、写作和教材教法的教学工作，上述一些观点也是我四十年来教学工作的经验积累和实践心得。我十分钟情于写这本书，这不仅是因为我已届晚年，珍惜这离休后用“余热”写下的著作，更系于我长久以来确有一份心意：想奉献给孩子们和老师们一本对写作文有启示作用的书。

愿这本书能有作用于提高学生的写作能力，并有助于开拓作文教学的局面。 我愿奉献我对孩子们、对语文教学的一片爱心！ 目录： 第一部分 作文漫话 一 作文中可寻求乐趣 （一）体验“参与”的欢快 （二）追求成功的喜悦 （三）感受成长的快慰 二 作文外需多方训练 （一）勤观察 （二）细思辨 （三）巧思维 （四）深立意 三 作文前应审察要求 （一）判识题型，分别对待 （二）把握题意，通盘酝酿 四 作文时要发挥能量 （一）有效地运用知识 （二）恰当地参照作品 （三）灵活地移用题材 （四）局部地变更计划 五 作文后应重视修改 （一）拓展和变换 （二）修正和强化 （三）交流和提高 （四）判识和评述 第二部分 示范训练 一 写人、记事 1.要使人可信 2.一组镜头，启人深思 3.捕捉“闪光点” 4.经过体验才能写得具体 5.怎样把“心情”表达出来 6.写得有点儿曲折，有点儿情趣 7.在片断中显现人物特点 8.前后要照应 9.畅想明天 10.要让事实来说话 11.也来“移植”一下 12.读得正确、想得清楚、写得合理 13.从最后三分钟写起 14.双胞胎也有差异 二 状物、绘景 1.难以直接描述怎么办 2.写好作文的一项“本钱”——知识 3.气势 动态 声音 色彩 4.一幅图画，两种写法 5.像孙悟空耍金箍棒那样 6.戏法人人会变，各有巧妙不同 7.千姿百态 有声有色 8.主人公，换一个角色 9.写出更多的意义来 10.不要下笔太远 11.要会得抒情 12.开头结尾要多样化。

我以我手写我心

有这样一个故事：有位小男孩从小就梦想着当一名作家，可是自从他上学以来，他的语文就很差，而且他很讨厌老师教的语法，可是小男孩想当作家的梦想一直没有变。

有一天，老师布置了一个话题作文，让大家任选一个感兴趣的话题写一篇文章。小男孩回家后没有一点写这个话题作文的欲望，他更关心的是不久前“吃意大利通心粉”时的感受，那天晚上，全家人都围坐在餐桌旁享受着姑姑端来的意大利通心粉美食，虽然这是姑姑第一次做通心粉，味道怪怪的，可是家人们都吃得很开心，还止不住地称赞姑姑的厨艺。这种感觉很温暖、很棒，小男孩就想把它写出来，只是因为自己很怀念吃意大利通心粉时的愉快和全家人在一起时的那种温暖的感受。于是，小男孩就用自己喜欢的方式再现着那天晚上的情形和感受，写完之后，他就觉得很满意，因为他不觉得很无聊、枯燥，而是他发觉自己还能够用手中的笔把那天想说的话都通通说出来。

第二天他就把这篇文章交给了老师。令人惊奇的是，老师很欣赏他的作文，还把他的文章在全班同学面前朗读，同学们都认认真真地听着，当老师读完后，大家不约而同地发出了由衷的赞叹。没想到，原来写作文并不难，为自己而写的作文不仅简单，而且充满生命力。

这个男孩长大后就在一家报社当了记者，由于写作和选材敏感超人，被主编派驻白宫，后又受聘于《纽约时报》，成为著名的专栏作家，他就是罗素贝克，两次普利策新闻奖得主，而这个故事就来源于他的获奖作品《成长》。

审题是作文过程的第一步，这一步工作的好坏，将决定全篇内容是否符合要求，决定构思能否按正确方向展开。

失之毫厘，谬以千里，作文由于审题不清而造成文不对题的情况屡见不鲜。而在作文基本功较好的情况下，只要文章符合题意，一般能保证二类文的成绩。

那么如何审清题意呢？一般应注意以下几点： 1.要辨明文体 可以写成多种文体的考题是比较少的，一般情况下，一个文题只有一种适合它的文体。审题的第一步是判断文体。

判断文体应注意以下规律： （1）记叙文文题的字面一般对记叙文的六要素有所涉及。如《国庆之夜》涉及了时间，《放学路上》涉及了地点，《我家来了客人》涉及到了地点、人物、事件，《家乡变了》涉及到事物的发展和结局。

题目当中直接带有“人”、“事”、“记”等字样，就更是记叙文的标志了。 （2）议论文文题中经常会有“议”、“论”、“谈”、“辩”等字眼，也有的由“。

的启示”、“从。

想到的”、“由。

说起”等短语构成。

有的议论文题目本身就是一个表明观点的句子，如《小事不可小视》、《不要惧怕困难》，判断起来就更加容易了。 （3）考查说明文的情况很少，即使有，一般也对文体有所提示。

应用文试题则明确要求写通知、启事、书信等等。 2.要看清题目要求。

一般作文题都在"要求"一项里对文体、字数、表达方式等作出了明确的规定，必须把"要求"这项内容搞清楚，并且严格执行不能遗忘。 3.注意题目中的隐含内容 考题中明确提出的要求是一望而知的，必须照办无误，但有些要求是隐含在表面文字背后的，需要考生自己悟出来。

比如《在阳光下成长》中的阳光，当然不是指自然界的阳光，应理解为党的关怀、集体的温暖、家人朋友间的亲情等等。《我的脚印》一题也决不是要描 *** 实的脚印，而应当写成长道路上、进步过程中的有意义的事件。

对一些给材料作文题目中提供的材料，更应当注意运用概括、引申、类比等方法，加以认真分析，理解题目的比喻或象征意义。 作文技巧2：妥善立意 审题完毕，就要根据题目要求妥善立意了。

所谓立意，就是文章的中心、主旨。在记叙文中，“立意”是文章通过写人记事所要表述的中心思想；在议论文中，“立意”指的就是确立文章的中心论点。

对立意的要求主要有三点： 一是要鲜明。文章歌颂什么，批评什么，主张什么，反对什么，应旗帜鲜明，不能含含糊糊、模棱两可。

二是要正确。中考作文评级标准中对立意的要求是：记叙文要"思想感情健康"，议论文要"观点正确"，这是最基本的要求，要切实做到。

三是要力求新颖、深刻、有创意。这是在前二者基础上更高一些的要求。

文章要力争写出新意，写出深度，不要过多重复别人已说过多次的话题，不要就事论事、浅尝辄止。还要注意立意的时代性和针对性。

作文技巧3：编写提纲 在文章的中心确定下来之后，就要考虑选用哪些材料，怎样组织材料，怎样结构全文了。在这个思考过程中要做的一件重要的事情是编写提纲。

就像盖房子之前要画好图纸一样，写作之前要先给文章搭个架子，把审题、立意、构思中落实下来的东西用文字条列出来。所以说，编写提纲的过程实际就是清理思路、安排材料，组织结构的过程。

提纲要确实反映自己的思路，要做到条理清楚，层次分明，简明扼要，突出文章每一部分的要点。至于文章细部的安排，可在写作过程中进一步落实。

在写作过程中，发现提纲有不当之处，还可进一步修改。 编写提纲没有固定的格式。

由于文体的不同，提纲的写法也应有所区别。如：记叙文可以按时间、空间的顺序或事件发展的过程来编写；议论文一般可以按照引论、本论、结论三大部分搭起架子，并体现论点、论据之间的关系；说明文则要抓住说明对象的特征按空间、或时间、或逻辑顺序编写。

作文技巧4：沉着行文 列好写作提纲后，就要落笔行文了。行文中要注意以下几点： 1.注意语言表达 一篇文章有了明确的中心和合理的思路之后，最终的成败要取决于运用语言文字的能力。

中考作文评分标准中对于语言的基本要求是，“通顺，没有病句”。作文评分标准中语言一项明确规定，文中有1至3个病句尚可评为二类，有4至6个病句就属于三类了。

因此，语言的通顺与否是极为重要的。各类不同文体对语言的要求我们在前面分体指导中都有具体说明，这里不再重复。

不论哪一种文体，语言的准确和简洁都是必须要做到的。 2.准确使用标点符号。

标点符号是文章必不可少的组成部分。标点使用不准确，可能会导致文字的歧义；标点使用不规范，会影响全篇文章的表达效果。

因此，行文中应给予足够重视。使用标点要注意规则，如：句号、问号、感叹号、顿号、逗号、分号、冒号都不能放在一行的开头；引号、括号、书名号的前半部分不能放在一行的末尾，后半部分不能放在一行的开头；破折号和省略号都应占两格，一个破折号或省略号不能分处两行。

省略号要点足6个点等等。 3.书写清楚工整，不写错别字。

作文的书写情况，直接影响阅卷老师的总体印象，也就影响着作文成绩。对这一点，考生必须有足够的认识。

作文评分标准规定，错别字每2个字扣分，最多扣3分；全文。

如何使小学生学会写作文曹武镇中心小学 涂文梅 王翠华 作文是其主体——学生的意识活动的产物，不管是现实生活的记实叙事，还是的议论抒情，从根本上说都只能来源于生活外部和内部的 *** ，才能激发倾吐的欲望，写作的动机和创造性表达的热情，获得持久的动力。

而浓厚的兴趣，却是作文的一种良性的、有力的 *** 和动力的源泉。从小学语文教学的实际情况看，学生的作文兴趣呈现出相当明显的冷淡趋势，许多人兴趣不高，认为是一种“苦差事”，讨厌作文，惧怕作文，产生一种谈“文”色变的压抑心理。

只有极少部分人有浓厚的兴趣，视作文为快乐。 我对班上学生的作文兴趣问题进行调查，结果表明：对作文“十分厌恶”在30%，这些学生在主观上放弃了作文练习，敷衍了事，有消极对待的情绪；对作文“毫无兴趣”占25%，这些学生写作文完全是为了应付考试，缺乏主动练习的积极性；对作文“有点兴趣”占25%，这些学生大多爱看课外读物，除完成课堂作文外，在课外也练习写作；对作文“兴趣较浓”的学生占20%，这些学生喜欢观察事物，思考问题，经常练笔，作文多次获奖。

这种鲜明的对比说明兴趣是作文积极性的内在源泉，只要学生对写作有了兴趣，就会对作文产生好感和热爱，留心观察各种事物，主动积累写作素材，自觉地、勤奋地吸收范文的精华，并把它运用到自己的习作中来，从而使作文能力逐步得到发展和提高。因此，教师进行作文教学，理当充分地挖掘利用兴趣这一巨大动力，以提高教学质量和效果。

要积极发展学生作文的兴趣，首先就必须探究当前学生作文兴趣缺乏的原因，以便采取适当的教学策略。分析其原因，主要有以下几个方面：一、小学生获取作文材料的知觉过程不健全事物是怎样通过知觉——信息进人大脑的门户，而成为小学生作文材料的呢？让我们先来做一个实验分析一下。

让学生带来各种小动物玩具和布娃娃，在校园的草坪上进行了一次观察、想象、作文训练——在这次训练中，老师要求学生观察带来的布娃娃和小动物玩具，抓住它们各自的特点，考虑它们之间的相互联系，编童话故事。学生观察后如果用话言来表达时，出现过于直白、层次不清、单一形态认识，事物是怎样通过知觉——信息进入大脑的门户，成为小学生作文材料，走进美丽的童话故事的呢？心理学研究告诉我们，一般说来，这一过程，大致需要经历三步。

第一步：“摄取”。事物的外部属性具有可见、可闻、可感的直观特征。

人们通过各感官直接而迅速地摄取。众多的信息 *** 了人的感官，感官使之转化为生物电脉冲，通过神经传导输入中枢，最后投射在大脑皮层上。

这第一步，从几位学生的发言中是可以揣摩到的。譬如，有位观察玩具小熊的男同学，他首先获得的是“浑身棕色的毛、胖墩墩。

大脑袋、招风耳、滴溜溜直转的眼睛，粗壮的四肢”等等小熊的外部特征。有位编童话故事的女同学，首先注意的也正是玩具小熊的神情，小狗黄黄的动态，卷毛狗漂亮的外貌。

获取作文材料心理过程的第二步是“叠印”。事物的种种信息通过人的各种感官进人大脑后，必然激起曾经感知过的类似的体验。

大脑对感官提供的种种信息整理、结合而产生的直接映像与以往经验中的表象叠印在一起，形成一个新的、完整的表象。譬如，刚才提到的玩具小熊，浑身棕毛、大脑袋、招风耳、粗壮的四肢，正面的、背面的、侧面的等种种信息，通过视觉感官进人那位男同学的大脑后，就被大脑整理、结合、叠印成一个玩具小动物的完整映像。

小学生写作文首先要积累足够的字和词，如果没有这些字和词那么即使又再好的想法也不能用文字去表达出来。所以每天都不能忘记积累词汇。

达芬奇学画画是从画鸡蛋开始的，那么小学生写作文也要从写日记开始。先易后难事一个恒古不变的道理。先去看别的的文章是怎么写的吧，看到精彩地方不妨抄下来，细细的品味争取在下一次写东西的时候把它们变成自己的。

写作文要学会观察，在描写某个物品或者某个人的时候要先去观察他的外表。观察之后就是思考，思考事物的变化，思考某种东西的价值等。然后就是要学会总结。

中国的文化是博大精深的，不要以为学会了几个ABCD就以为它比中国5000年的文化好多少，努力去学吧，你一定会有许多收获的……