关于基础的议论文素材

思维决定目标，目标指导行动，行动铸就结果。做正确的事然后正确地做事本身就是一种思维；做正确的事首先让你知道自己正在向哪个方向前进；正确地做事告诉你怎样到达目的地。所以，做事的准则就是：找对方向，确定目标，做对事。 做事要先有方向，方向对，事情才可能对。你可以向东，也可以向西，你既可以向南也可以向北，但你必须先确定你到底要去哪里。 确定了方向，要设定目标。没有目标的人终将被有目标的人所利用。在没有看好方向前，不要先忙着跑。纵然方向很难把握，做正确的事并非轻而易举，但做正确的事始终都是正确的。如果你走错了路，就算拼命跑又有什么用？ 找对了方向，确定了目标，还要把事情做对。我们首先强调的是效率。只有用好你的时间，你才能效率倍增；只有用好你的策略，你才能比别人快上几步。你自己的效率永远比不上团队的效率，所以，你还要和你的同事共同进步。因为小的成功靠自己，大的成功靠大家。最后，你一定要改变，哪怕是每天进步1％。 没有人会拒绝改变，但所有的人都拒绝被改变。在每个人都迅速提升竞争力的今天，你要想从一个平台跨越到更高的平台，就必须要改变，改变是每个人的事。也只有改变，才可能有竞争力。 管理要解决两个问题，一是“做正确的事”，二是“正确地做事”。效能是做正确的事，效率是正确地做事；效能强调的是领导，效率强调的是管理；企业战略目标的制订解决“做正确的事”，管理机制解决“正确地做事”。企业都需要经历从“创业”到“守业”，从“经营”到“管理”，从“做正确的事”向“正确地做事”的转变。 正确地做事是以做正确的事为前提的，如果没有这样的前提，正确地做事可能变得毫无意义。首先要做正确的事，然后才是正确地做事。如果你总是低着头走路，你早晚要迷失方向。 但问题的关键是如何确定自己在做正确的事，又如何去正确地做事。这正是《做正确的事与正确地做事》所要解决的两件事。 不要拒绝改变，改变是每个人的事。也许你觉得改变自己的思维或者做事方式，是一项无法完成的任务。《做正确的事与正确地做事》同时提供了15堂转变思维的实务训练课程，帮助你向“先做正确的事，再正确地做事”的方向转变。这些转变将有助于你缩短理论与实践之间的差距，提升自己的行动力。 祝您早日找到满意的答案!是否可以解决您的问题？

基础是根本，根深才能叶茂。基础扎实牢固，才可能有高、精、尖。沙滩上是绝对盖不成高楼大厦的，求学问，办事业都要重视打好基础。不注重在打基础上下功夫，心浮气躁，急功近利，其结果欲速则不达，往往以失败告终

书法家的“墨池”

历史上着名书法家，从小苦练书法基本功而产生的“墨池”。有两处：一处是位于甘肃酒泉的张芝“墨池”。张芝是东汉着名书法家，当时人尊称为“笔圣”、“草圣”。他长年勤奋练字，刻苦磨练基本功，常在池边洗笔砚，结果将池水洗黑，色如墨水，故称“墨池”。

晋代大书法家王羲之在会稽山阴(今浙江绍兴)住地也有一个“墨池”。王羲之从小跟从书法家卫失人(铄)学书法时就懂得苦练基本功的重要，12岁时他就开始钻研书法论着。成人后，认真临摹名家手迹，因为日认练字不辍，笔砚就在属于前池塘里洗，天长日久，一泓清水的'池塘就变成一池墨水。由于他重视基础，基本功孔实，所以后来达到书法的高峰，被人尊为“书圣”。他诸体皆精，尤其擅长正书和行书。所写的《兰亭集序》，历来被评为“天下第一行书”。

石头磨成浆

齐白石老人有三绝：绘画、作诗、篆刻。他的篆刻布局奇肆朴质，刀法刚劲雄健，独树一帜。可他初学篆刻时，总是失败，不是走刀字坏，就是石碎器毁，常常不得要领，他向篆刻家铁安求教。铁安对他说：“南泉冲有的的石，你挑一担回去，刻了磨，磨了刻，把一担石头磨成石浆，印就能刻好。”

齐白石司出了其中的道理：“这是要求我狠练基本功啊!”于是，真从南泉挑回一担石头，日以继认地刻个不停，刻了磨，磨了再刻，日复一日，年复一年，他的篆刻艺术，终于在长期的磨练中不断提高，最后达到炉火纯青的地步。与他的画、诗一样为世人称道。

门采尔练画

德国着名油画家、版画家门采尔是靠自学成画家的。他平时苦练绘画基本功达到了狂热的程度。有一天，人们看见他坐在一条臭水沟旁，行人觉得奇怪：休息也不能坐在臭水沟旁啊?走近一看，原来他正在专心致志地在作画呢!刚才他跨水沟时，不小心弄脏了鞋子，此刻他就是专心画他那满是污泥的鞋子。门采尔无论走到那里，身上都带着画笔。见到什么感兴趣，就画什么，终日手不离笔。有人对他开玩笔说：“你大概患了绘画‘狂热症’吧?”门采尔诙谐地答道：“我希望我的这个病是绝症。”

学者功夫，宁下而勿高，宁沉而勿浮。——明胡居仁《居业录学问》

循序而渐进，熟读而精思。——清张伯行《学规类编》

积丝成寸，积寸成尺;寸尺水已，遂成丈匹。——宋王应麟《小学绀珠》

为学作事，忌求近功。——明黄宗羲《明儒学案》

学者之患，在于好谈高妙，而自己脚根却不点地。——宋朱熹《朱子文集答胡宽夫》

合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。——《老子》

褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。——《管子》

行者必近而后远。——《墨子》