学史崇德学史明理的主题论文

文明知耻，崇德向善 在华夏历史的长河中，有一种文化，尤如一道霹雳，贯穿了中华儿女的思想；又似一种元素，融入了中华儿女的血液；更似一盏明灯，点亮了中华儿女前进的方向…… 是什么，用它独具的内涵征服了一个又一个民族？是什么，令一个民族在几千年的历史长河中脱颖而出，闪烁着如此鲜明华丽的光芒？ 是礼仪、是美德，是先贤用他们的思想和智慧为我们这个民族赢得了“礼仪之邦”的美称。 先人倡导的“仁爱和谐、正义奉公、尚礼守法、崇智求真、诚实守信的道德规范铸就了中国人民不屈的精神灵魂，形成中华民族的性格，培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉政、刻苦耐劳和精忠报国的优良素质，在传统文化长期孕育下的中华传统美德使中华民族走向繁荣昌盛，使中华民族生生不息”。同时，优秀的民族文化承载着传承传统美德的重任。古有程门立雪的尊师，有孔融让梨的尊长，有三顾茅庐的恭敬，有负荆请罪的谦让团结等等。所以，希望每一个人都能以一颗明礼的心对待身边所有的人，以明礼知耻崇德向善约束我们的言行，做一个明礼知耻崇德向善的人。 然而，在时代飞速发展的今天，正是我们我把 “温、良、恭、俭、让”的这些传统美德一点点的到丢弃的时候。其实，做到讲文明、讲礼仪并不难。明礼就如一面镜子，你尊重他人，讲礼仪，他人自然会投向你尊重的目光。在我们生活中，文明礼貌的作用是无以伦比的，一声“对不起”，能化解剑拔弩张的冲突；一个友善的微笑，就如一道春风，温暖他人的心田；一次真诚的援助，便能唤起世间所有的爱心。所以说，明礼能使一个人变得更高尚，能使一个国家变得更强盛。 以“明礼知耻崇德向善”为精神引领，讲道德，树明礼向善之风，做正直友善的人；讲学习，树艰苦奋斗之风，，做勤劳节俭的人；讲健康，树崇文尚洁之风，做健康开朗的人；讲诚信，树诚实守信之风，做正义坦荡的人；讲秩序，树礼让和谐之风，做遵纪守法的人；讲奉献，树互助友爱之风，做热心志愿服务的人。 在此，希望所有的青年朋友能以一颗明礼的心对待身边所有的人，我们生活的家园才会充满和谐与欢乐，我们的思想才会光芒四射，我们的民族才会傲立于世界民族之林。

初学这些议论文的操作方法，可以从模仿开始。以一篇文章为例。最典型的是吴晗的《谈骨气》：1．引论部分：开篇提出论点：我们中国人是有骨气的。接着，用孟子的话解释论点“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”2．本论部分：用三个事例分别证明论点：文天祥的富贵不能淫；穷人不食嗟来之食的贫贱不能移，闻一多的威武不能屈。3．结论部分：解释当今无产阶级的骨气并发出号召。三个部分之间都有过渡：在引论和本论之间有“我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有他积极的教育意义。”引出下面三个事例的叙述。本论和结论之间有“孟子的这些话，虽然在两千多年以前说的，但直到现在，还有他积极的意义。”进行过渡。在第一和第二例之间，有“另一个故事”“还有个例子”进行过渡。这些过渡句，使文章浑然一体。三个部分分别回答了三个问题：引论部分解答“是什么”的问题；本论部分解答“为什么（有骨气）”的问题；结论部分回答“我们怎么”的问题。三个事例都是概括叙述的，每个事例的后面都有几句简短的议论。这些议论阐明了事件所包含的意义，把事例紧紧地扣在论点上，是论点和论据联系的纽带，否则就就事论事，论点和论据脱节了。议论文是以议论为主要表达方式的一种文体。它通过列举事实材料和运用逻辑推理，来阐发，对事物的理解和认识，表明对问题的观点和态度。各行各业的人为了接受或表达思想，都需要经常阅读和写作这种文体。一篇议论文，通常包含论点、论据、论证三大要素。论点是议论文所阐发的思想观点；论据是文中用来证明论点的根据；论证是论点与论据之间逻辑关系的揭示。这三者的紧密关系，构成了一篇议论文的主体。另送一片作文：中华上下五千年,在这漫长的时间哺育了大地生灵，同样也哺育了一些积极向上，一心向善的人，一个人是善是恶，这不仅是个人修养问题，而且还是立身处世的问题。善，利人利己利社会。恶，恶人恶己纷争不断。人人为善，就会家庭和睦、社会和谐、地方安宁、百业兴旺、国家强盛。作为中学生的我们，是祖国的未来，是21世纪的接班人。通过丰富多彩的学习、宣传、教育活动，牢牢把握价值目标，深刻理解价值取向，自觉遵守价值准则。让积极奋发向上的思想和精神在我们的心中扎根、开花、结果，从而转化为崇德向善、奋发向上的实际行动。我们应该努力弘扬中华民族的传统美德，而一切美德的基础就是爱。爱是生命的强光心存爱别人的心，去做力所能及的事。看到老人摔倒就勇敢去扶，要相信世间总不是伤害好人，让其受到谴责，人都是会老的，难道你愿意哪天自己老了以后，一个人摔倒在街道上，却无人问津？我们应该有爱。在校园内更是如此，从身边的小事做起，不乱扔垃圾、不骂人、尊敬师长、孝敬父母、不做违纪的事。这些事并不难，只是自己的意念之差。我们为什么不能在学校努力学习，积极进取，崇德向上那？有了这些，一些不可能的事也皆为可能。记得鲁迅说过这样一句话：唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有进步。这句话是说我们每个人都是应该积极向上的。所以，我们要以身作则，从我做起。奋发向上是中华儿女几千年来与大自然拼搏而储蓄形成的核心精神，崇德向善是中华文明发展历史的光辉结晶。我们要以奋发向上、崇德向善的精神为引领。讲道德、树明礼向善之风，做正直友善的人。讲学习、树艰苦奋斗之风，做勤劳节俭的人。讲健康、树崇文尚洁之风，做健康开朗的人。树立和谐之风，作遵纪守法的人。树互助友爱之风，做热心志愿服务的人。奋发向上，是促进社会人文发展的前提，崇德向善是增进人类自然的精神。最后重在坚持，培育的践行奋发向上、崇德向善的精神。对这种精神要崇尚和坚守。就一个人而言，是一种良好的品性习惯。就一个班级而言，是一种健康向善的班风学风。就一所学校而言，是一个和谐文明的精神家园。修身利己，才会有朝气蓬勃的生命，才会有不断出彩的人生。我们每个人心底要蕴藏着善良道德意愿，建设我们共有的精神家园，广大青少年学生都应该自觉成为传统美德的传承者，和良好社会道德风范的建设者，让我们满怀信心，奋发向上，汇聚起推动社会前行的强大动力，为实现中国梦而努力吧！

百年岁月峥嵘，百年奠基立业。一部党史，是前赴后继、百折不挠、创造辉煌的奋斗史，是坚守初心、求真务实、逐梦前行的创业史，也是勇于自我革命、自我重塑、自我超越的成长壮大史。一代又一代中国共产党人顽强拼搏、不懈奋斗，展现了崇高的精神品格和道德风范，所形成的红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、抗美援朝精神、两弹一星精神等一系列伟大精神，正是共产党人精神血脉和道德风貌的生动展现；涌现出的一大批视死如归的革命烈士、一大批顽强奋斗的英雄人物、一大批忘我奉献的先进模范，正是共产党人作为时代先锋、民族脊梁、道德楷模的形象代表。明镜照形，知史鉴今。我们学习党史，不仅要了解仰慕革命前辈在思想、道德境界上所达到的高度，更要升华道德认知、强化道德自律、砥砺道德实践，增强学史崇德、赓续荣光、接续奋斗的思想和行动自觉。学史崇德，旨在立德固本。德，乃立人立业之本。党的史册上，从三湾改编到古田会议，从延安整风到新式整军，一次次思想洗礼、精神重塑，成为立德固本、铸魂育人的生动实践；从“支部建在连上”到“党指挥枪”的原则，从“革命理想高于天”到“全心全意为人民服务”的宗旨，从“三大作风”“两个务必”到“德才兼备，以德为先”的标准，一系列立党兴党强党的卓越历史创造，构成具有丰富深邃思想道德蕴含的价值观念体系，闪耀着马克思主义价值观、道德观的思想光芒。历史见证，中国共产党人所立之德，集中体现在对党绝对忠诚、坚决听党指挥，坚定远大理想和崇高信仰信念，忠实践行党的根本宗旨，保持艰苦奋斗、清正廉洁的政治本色，成为始终保持党的先进性和纯洁性的坚强保证，成为焕发党的强大创造力、凝聚力、战斗力的坚实根基。广大党员学习党史，须在立德固本上下功夫，锤炼忠诚干净担当的政治品格，挺起共产党人的精神脊梁，保持对党的忠诚心、对人民的感恩心、对事业的进取心、对法纪的敬畏心，做社会主义核心价值观的模范实践者。