关于青稞论文范文写作

正如“世界上没有两片完全相同的树叶”一样，这个世界上也不会再有另一个我。

作为一个独一无二的个体，我可以自豪地说：“我就是我！”我就是我，没有你小桥流水、桃红柳绿的万种魅力，也没有他驰骋疆场、纵横江湖的豪情，但我有蓝天般宽阔的视野，白云般飘逸的思想，鸟儿般轻盈的歌唱，雄鹰般不息的志向。 既不自伤于自己的卑微，也不妒嫉别人的高尚，每个人都有属于自己的一片天空。

我要做的就是，展开翅膀，在自己的天空上自由飞翔。泰戈尔说：鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。

他揭示了人们思想上普遍的想法，即总是遗忘所拥有的，而珍惜未得到的。 每个人，任何事物都有自己的优劣势，事物的特殊性就如此。

在选择别人的优势和抛弃自己的劣势之间，我选择本色。牡丹雍容，荷花冰洁，梅花傲骨，兰花素雅；黄山奇，华山险，泰山雄，峨嵋秀；北国万里雪飘，江南草长莺飞，塞外驼 *** 声，水乡牧笛袅袅……你能说荷花不比牡丹，兰花不如梅花？你能说华山不比黄山，峨嵋不如泰山？你能说江南不比北国，牧笛不如驼铃？世间万物各有各的魅力。

“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”大自然这万物的主宰，创造了人类和自然这两个庞大的和谐体。

作为其中的一分子，沐浴着温暖的阳光，品尝着清凉的甘霖，感受着苍穹赋予的美景，一个独立而高贵的个体，我，难道再去抱怨得到的不 够 ？ “真正的美玉总是存在瑕疵，只有赝品才完美得令人无可挑剔。”这真是一句发人深省的格言。

优点正如顺境一样占据了我们的半生，而那些缺点却也能给生活带来奇异的色彩，正如逆境在生活中不可缺少一样。对于我的缺点，我喜爱这些无伤大雅的瑕疵。

虽然有了它们会让我显得骄横，甚至有些欺人，但我会恰当的运用，让“骄横”和“欺人”也有些“可爱”或“戏谑”的意味，有了这些缺点，我才是我；不抛弃这些缺点，因为我就是我。我就是我，从容地面对生活，坚强地面对挑战，理智地面对人生。

正如“世界上没有两片完全相同的树叶”一样，这个世界上也不会再有另一个我。

作为一个独一无二的个体，我可以自豪地说：“我就是我！”我就是我，没有你小桥流水、桃红柳绿的万种魅力，也没有他驰骋疆场、纵横江湖的豪情，但我有蓝天般宽阔的视野，白云般飘逸的思想，鸟儿般轻盈的歌唱，雄鹰般不息的志向。 既不自伤于自己的卑微，也不妒嫉别人的高尚，每个人都有属于自己的一片天空。

我要做的就是，展开翅膀，在自己的天空上自由飞翔。泰戈尔说：鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。

他揭示了人们思想上普遍的想法，即总是遗忘所拥有的，而珍惜未得到的。 每个人，任何事物都有自己的优劣势，事物的特殊性就如此。

在选择别人的优势和抛弃自己的劣势之间，我选择本色。牡丹雍容，荷花冰洁，梅花傲骨，兰花素雅；黄山奇，华山险，泰山雄，峨嵋秀；北国万里雪飘，江南草长莺飞，塞外驼 *** 声，水乡牧笛袅袅……你能说荷花不比牡丹，兰花不如梅花？你能说华山不比黄山，峨嵋不如泰山？你能说江南不比北国，牧笛不如驼铃？世间万物各有各的魅力。

“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”大自然这万物的主宰，创造了人类和自然这两个庞大的和谐体。

作为其中的一分子，沐浴着温暖的阳光，品尝着清凉的甘霖，感受着苍穹赋予的美景，一个独立而高贵的个体，我，难道再去抱怨得到的不 够 ？ “真正的美玉总是存在瑕疵，只有赝品才完美得令人无可挑剔。”这真是一句发人深省的格言。

优点正如顺境一样占据了我们的半生，而那些缺点却也能给生活带来奇异的色彩，正如逆境在生活中不可缺少一样。对于我的缺点，我喜爱这些无伤大雅的瑕疵。

虽然有了它们会让我显得骄横，甚至有些欺人，但我会恰当的运用，让“骄横”和“欺人”也有些“可爱”或“戏谑”的意味，有了这些缺点，我才是我；不抛弃这些缺点，因为我就是我。我就是我，从容地面对生活，坚强地面对挑战，理智地面对人生。

人人生而平等

“我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”这句话来源于1776年发表的着名的《独立宣言》。

人人生而平等。平等是与生俱来的，是上天对人性的关怀而赐予每个人的礼物。每个人一出生就与他人平等，不分地位，不分贵贱，不分种族，即使有任何差别。是平等让人与人之间存在公平的待遇，是平等让人拥有了追求幸福的权利。

一架飞往纽约的飞机上，一位富有的中年白人妇女被安排坐在一位黑人旁边。她怒目而视，而黑人却以微笑回应。白人妇女发脾气，说不能忍受坐在黑人身旁，要求换位子。几分钟后，空服员回来了说，经济舱已经客满了，但头等舱还有一个空位。而且她已经获得机长的特别许可，他认为要一名乘客不应该和一个这么令人讨厌的人同坐。随后空服员转向那名黑人邀请他到头等舱。顿时周边的乘客热烈鼓掌。

美国着名的黑人民权运动领袖马丁·路德金发表演讲：“我梦想有一天，我的四个孩子将生活在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里。”

每个种族都是有尊严的，诋毁，谩骂的话不应数落在他们身上，友好的待遇不应被剥夺。白人妇女的无礼行为表明种族歧视思想在她脑海里已像毒雾挥之不去，平等从来不属于一个令人讨厌的人，尤其是黑人，即使他很善良。而机长和空服员的表现让乘客明白，上帝的儿女都是平等的，公平的待遇从不缺失。

杭州有一图书馆对所有读者免费开放，因此也有乞丐或拾荒者进去阅览。唯一他们要求是把手洗干净。有人不能忍受，找到馆长诸树青，说允许他们进入是对其他人的不尊重。而他回答道：“我无法拒绝他们入内读书，但您有权选择离开。”

他们也是一群平凡的小市民，轻蔑，厌恶的眼光不应聚集在他们身上，进入图书馆的权利不应被剥夺。人们的过分言语表明贵贱有别的思想蒙蔽他们的双眼，让他们看不到那些和他们一样平等的人，即使是卑微的拾荒者。而馆长诸树青恰恰欢迎他们的到来，让众人明白，大家是平等的，正义的天平从不倾斜。

黎巴嫩诗人纪伯伦说：“大殿的角石，并不高于那最低的基石。”我们是人生殿堂上的石块，因为平等，所以地位作用不能否定我们处于相同的高度。

请记住：平等是我们一出生就被赋予的礼物，而平等对待每一个人是我们被赋予的职责。

第一个：

一九四五年秋天，红军进入了草地。由于三个小同志得了肠胃病的关系，所以指导员就让炊事班长照顾他们。

三个病号一天只走了二十里路，到了宿营地，班长就到处挖草根，和着青稞面给他们做饭。不到半个月，青稞面全吃光了。饥饿威胁着他们。虽然班长到处找野草、挖树根，可光吃这些怎么能吃饱呢？班长眼看着他们瘦了下去，整夜整夜的合不拢眼。

有一天，班长在河边洗衣服，忽然看见了一条鱼跃出水面，他急忙找出一根缝衣针，弯成了个钩，让三个同志吃上了新鲜的鱼，喝上了鱼汤。可有一位小同志注意到在他们吃鱼的时候，班长从来不吃东西。后来，这位小同志发现班长在吃他们吃剩下的食物，眼泪就禁不住流了下来。

眼看就要走出草地了，班长却饿晕过去了，三个小同志急忙去钓鱼，做汤，可班长还是为了他们而牺牲了。

第二个：

那是深秋的一天，太阳偏西了。由于长时间在荒无人烟的草地上行军，常常忍饥挨饿，陈赓同志感到十分疲惫。这一阵他掉队了，牵着那匹同样疲惫的瘦马，一步一步朝前走着。忽然，看见前边有个小红军，跟他一样，也掉队了。

那个小家伙不过十一二岁。黄黄的小脸，一双大眼睛，两片薄嘴唇，鼻子有点儿翘，两只脚穿着破草鞋，冻得又青又红。陈赓同志走到他跟前，说：“小鬼，你上马骑一会儿吧。”

小鬼摆出一副满不在乎的样子，盯着陈赓同志长着络腮胡子的瘦脸，微微一笑，用一口四川话说：

“老同志，我的体力比你强多了，你快骑上走吧。”

陈赓同志用命令的口吻说：“骑一段路再说！”

小鬼倔强地说：“你要我同你的马比赛啊，那就比一比吧。”他说着把腰一挺，做出个准备跑的姿势。

“那，我们就一块儿走吧。”

“不。你先走，我还要等我的同伴呢。”

陈赓同志无可奈何，从身上取出一小包青稞面，递给小鬼，说：“你把它吃了。”

小鬼把身上的干粮袋一拉，轻轻地拍了拍，说：“你看，鼓鼓的嘛。我比你还多呢。”

陈赓同志终于被这个小鬼说服了，只好爬上马背，朝前走去。他骑在马上，心情老平静不下来，从刚才遇见的小鬼，想起一连串的孩子。从上海、广州直到香港的码头上，跟他打过交道的那些穷孩子，一个个浮现在他眼前。

“不对，我了！”陈赓同志突然喊了一声，立刻调转马头，狠踢了几下马肚子，向来的路奔跑起来。等他找到那个小鬼，小鬼已经倒在草地上了。

陈赓同志吃力地把小鬼抱上马背，他的手触到了小鬼的干粮袋，袋子硬邦邦的，装的什么东西呢？他掏出来一看，原来是一块烧得发黑的牛膝骨，上面还有几个牙印。

陈赓同志全明白了。就在这个时候，小鬼停止了呼吸。

陈赓同志一把搂住小鬼，狠狠地打了自己一个嘴巴：“陈赓啊，你怎么对得起这个小兄弟啊！”

第三个：

红军长征途中，前有堵截，后有追兵，而且还要经常与空中侦察、轰炸的敌机进行斗争。尽管当时红军的防空武器极其简陋，但仍发扬以劣胜优、敢打敢拼的精神，积极地进行防空行动，并在长征途中击落6架敌机。

第四个：

红军长征路上，发生了一个又一个感人的故事，我读过一个故事叫《一袋干粮》。它讲述了一个13岁的小红军小兰在随部队一起前进的时候，好不容易得到了一袋干粮，却在过一座桥时为照顾一位伤员不慎把自己的那袋干粮掉入河中被水冲走了。为了让大家有足够的干粮吃，她坚持没告诉战友们，装成没事发生一样，拔了许多野菜塞入挎包，让挎包塞得鼓鼓的。不久她的身体不行了，在护士长发现她吃野菜和挎包中“干粮”的事后，大家才知道了事情的真相，于是大家每人自愿地分一点干粮给她，让她体会到了家的温暖……故事虽小，内涵不小。这些点点滴滴的细节、小故事却让我们看到红军战士们的优秀品质——不怕苦、坚强、无私、热心……小兰，她只是一个13岁的小女孩，却有大人一样坚强的意志，却知道体谅他人。在她没有粮食之际，她大可伸出双手向战友们要一些，可她并没有这么做，而是选择沉默，自己吃苦。此刻，她脑海里想的只有战友，而忽略了自己的困难；而对伤势严重的伤员们，她大可丢下他们，轻松地自己上路，可她没这么做，她细心照料每一个伤员，没有怨言，没有后悔。一个小女孩尚且如此，可想而知，我伟大的红军队伍的优良品质了

诚实守纪 诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一.守纪，就是遵守纪律，不虚伪欺诈.“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”这些流传了千百年的古话，都形象地表现了中华民族诚实守信的品质.在我们中国几千年的文明史中，人们不但为诚实守纪的美德大唱颂歌，而且努力地身体力行. 孙子早在2000多年前就教育弟子要诚实.在学习中，知道就知道，不知道就说不知道.他认为这才是对对待学习的正确态度. 曾子是孙子的学生.有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子器闹不已，曾子妻子许诺孩子回来以后杀猪给他吃.曾子妻子从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不是跟孩子闹着玩的.”曾子说：“和孩子是不可以说着玩的.小孩子不懂事，凡事跟父母学，听父母的教导.现在你哄他，就是教孩子人啊.”于是曾子把猪杀了.曾子深深懂得说话算话是做人的基本准则，若失信不杀锗，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影. 旧时有许多中国店铺的门口，一般都写着“货真价实，童叟无欺”八个自古在商品买卖中，就提倡公平交易，诚实待客，不欺诈，不作假的行来道德. 但是，在当今社会里也有不少不诚实的商品，我就看见这样的一则报道：在安微阜阳农村频频出现全身水肿的大头娃娃，经儿科专家介绍，这些“大头娃娃”都是因为劣质奶粉.原来，一些不法商为了赚钱在奶粉里蛋白质仅有快乐阅读网2%-3%，以极低的价格批发给零售商，流入市场，因为蛋白质含量极少，所以才导致“大头娃娃”的出现，看完这则报道令我非常为那些无辜的孩子而愤愤不平，难道为了多赚一点钱，就可以不诚实、不择手段去殃及无辜的生命吗？ 有一次， *** 同志散步，走到某炮兵阵地，想进去看看，站岗的战士不让进，随行人员很生气，少奇同志却没有生气.反而笑着说“回去吧！”说着就往回走.还一边走一边告诉随行人员：“去告诉战士的领导，不要批评他，他做得很对.”“这个战士认真执行规定制度，不但不应批评，还应该表扬.” 的确，我们应该做一个诚实守纪的好青年，不搞特殊化，诚实守信，不参与活动.阿米尔说过“信用就像一片镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片”，所以我们要养成诚实守纪的品质，树立榜样，成为祖国未来的栋梁之才。

和谐的师生关系来源于彼此的相互沟通、理解.但在师德调查中，95%以上的学生最不满意的是教师与学生的谈话，因为教师的工作繁忙琐碎，平时与学生个别对话少得可怜，而在这极少的对话中，批评与劝诫又占了多数.学生需要的谈话不是数落、训话，而是谈心.古人说：“人之相交，贵在交心.”谈心，不是教师一人滔滔不绝地讲话，而是师重间的情感沟通，思想的交流.让学生通过教师的眼睛了解到老师的关心、企盼、鼓励或不满，让老师从学生的眼睛里观察学生心灵的波动，引起共鸣，这样的谈心才是真正的沟通.教师与学生是平等的，教师需要学生的尊重，学生同样也需要教师的尊重.然而受多年来师道尊严的影响，在对学问的探讨方面，在道德行为方面，当教师出现错误时，说一声“对不起”却成了难以启齿的事，而有的学生不喜欢某些教师的主要原因是：“老师认为他从来没有错的时候.”西方有句名言：“我爱我师，我更爱真理.”这并不意味着西方人不尊重教师.真理面前人人平等，这也是一条真理.敢为真理说“对不起”的教师，永远受学生敬重.真诚关心和爱护学生，不仅在思想上、学习上、生活上等给予关心，而且要具体体现在实际行动上，平等对待每一位学生，不论是成绩好的还是成绩差的，不论是家庭富裕的还是条件较差的，不论他是否犯过错误，班主任都要一视如仁，不搞特殊化，不偏见，要尊重学生人格，公平、公正、平等对待班上每一位学生，融洽师生关系，增强师生的情感交流渠道，让学生学习有一个温馨和谐的场所，这样他们才能好好学习，才会有学习的动力.第三，为人师表，鼓励评价，把创新送给学生.教师应做到为人师表、以身作则、树立公心，以自身的高素质影响学生，既教学生知识，又教学生做人.学高为师，德高为范，建设一支主素质的教师队伍是扎实推进素质教育的关键.对学生来说，科学知识越丰富、越深奥，就越需要教师的帮助.因此，学校教师的道德观和价值观，应代表在社会上占主导地全世界人民道德观和价值观，要用这种观念去引导新一代.传道之人，必须闻道在先：塑造他人灵魂的人，必须要有高尚的灵魂.惟有如此，教师的教育才会真正具有一种神奇的魔力，深深地吸引并感染学生.无论学生还是教师，都需要评价，而且这处评价必须公正，全面.对于学生来说，评价还需要着眼于发展，从鼓励出发.。