张家口印象杂志设计

席慕蓉中文名： 席慕蓉 外文名： 穆伦·席连勃 国籍： 中国 民族： 蒙古族 出生地： 内蒙察哈尔盟明安旗 出生日期： 1943年10月15日 职业： 散文家，诗人，画家，美术系教授 毕业院校： 比利时布鲁塞尔皇家艺术学院 代表作品： 《七里香》，《有一首歌》，《心灵的探索》全部作品：《七里香》（诗歌）、《戏子》（诗歌）、《一棵开花的树》（诗歌）、《无怨的青春》（诗歌）、《时光九篇》（诗歌）、《边缘光影》（诗歌）、《迷途诗册》（诗歌）、《我折叠着我的爱》（诗歌）、《三弦》（小品）、《有一首歌》（散文）、《同心集》（散文）、《写给幸福》（散文）、《江山有待》（散文） 、《席慕蓉和她的内蒙古》（摄影+文字）,《贝壳》选入初中课本，（与小思的《蝉》收入中学生课本人教版短文两篇）、《乡愁》（诗歌）。《外婆和鞋》被选入小学课本短文.席慕容，著名诗人、散文家、画家。一位来自察哈尔盟明安旗的蒙古姑娘，是蒙古族王族之后，外婆是王族公主，后随家落居台湾。她于一九八一年出版第一本新诗集《七里香》，在台湾刮起一阵旋风，其销售成绩也十分惊人。一九八二年，她出版了第一本散文集《成长的痕迹》，表现她另一种创作的形式，延续新诗温柔淡泊的风格。作者简介 席慕蓉席慕蓉全名是穆伦·席连勃，意即大江河，“慕蓉”是“穆伦”的谐译。1943年公历10月15日生于重庆城郊金刚坡，祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗，1949年迁至香港，幼年在香港度过，后随家飘落台湾，13岁时在日记中写诗，1956年入台北师范艺术科，1964年到比利时布鲁塞尔皇家艺术学院进修，入油画高级班。1966年以第一名的成绩毕业于比利时布鲁塞尔皇家艺术学院。1969年以萧瑞为笔名，在台湾《中央副刊》发表作品。七月回台湾，任教新竹师专美术科。其后数年间应邀参加多次省级及国际性之美展。并以萧瑞、漠蓉、穆伦·席连勃等笔名投稿，作品多为散文。1970年以穆伦为笔名，在《联合副刊》发表作品。1977年10月在皇冠杂志上开设《诗的画，画的诗》专栏。1981年，台湾大地出版社出版席慕蓉的第一本诗集《七里香》，还有著名的散文集《芊芊芳草》1989年九月前往父亲及先母的家乡，初见蒙古高原。1987年一月诗集《时光九篇》由尔雅出版社出版。1990年7月散文集《我的家乡在高原上》由圆神出版社出版，同时亦出版编选之蒙古现代诗选《远处的星光》。1997年个人自选集由上海文艺出版社出版。 席慕蓉十四岁起致力于绘画，曾任台湾新竹师范学院教授多年，至今仍视之为主要职业。作为专业画家，席慕蓉曾在国内外个展多次，曾获比利时皇家金牌奖、布鲁塞尔市政府金牌奖、欧洲美协两项铜牌奖、金鼎奖最佳作词及中兴文艺奖章新诗奖等。写诗只是作为累了一天之后的休息。她写诗，为的是“纪念一段远去的岁月，纪念那个只曾在我心中存在过的小小世界”。一个“真”字熔铸于诗中而又个性鲜明。在她的诗中，充满着一种对人情、爱情、乡情的悟性和理解。著作有诗集、散文集、画册及选本等五十余种，读者遍及海内外。近十年来，潜心探索蒙古文化，以原乡为创作主题。2002年受聘为内蒙古大学名誉教授。新作《席慕蓉和她的内蒙古》即用优美的文字和亲手拍摄的照片，记录了席慕蓉自1989年与“原乡”邂逅后，17年来追寻游牧文化的历程。 剖析自己写诗的历程，席慕蓉对记者说：“年轻时因寂寞而写诗，或许是一种对美的渴望；年纪稍长，因无法平抚心中的骚动而写诗；初老时，因惆怅而写诗，人也因此变勇敢了。”席慕蓉流连在诗的国度，“一首诗就是一个自给自足的世界”。对于时间的流逝，对于生命的感动，还有许许多多生活中难于表述却又感怀于心的东西，席慕蓉觉得只能以诗来表达。“诗能说清楚的事情，平时却怎么也说不清。”写《七里香》时，正是席慕蓉一生中最安静的时刻，那是读书，恋爱，结婚，生子及只有一点点乡愁的年岁，感觉灵敏而纯粹，是生命最清灵的时刻。《七里香》诗中的白描插图，也是她哄孩子睡觉时画的。一支钢笔、一本本子，搁在床边，随时随地地画。小孩子们也特别安静，看到他们的妈妈拿着笔，就很满足地睡着了。一直到现在，回头再看自己的旧作，席慕蓉仍然为自己感到庆幸。“幸好我在36岁的时候写出了《七里香》，我庆幸在我要写的时候写了出来。不少人都会悔其少作，但我没有，我觉得幸运的是，在我走过来的路上，留下了《七里香》。”记者问席慕容，当初写下这些诗，是因为生命的富足，还是对爱的渴望？席慕蓉一脸满足：“应该是生命的富足。” 大事年表 一九四三年 公历十月十五日生于重庆城郊金刚坡，祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗 。 一九四八年 于南京入小学一年级 。 一九四九年 迁至香港，入同济中学附小。 一九五一年 得校内四年级组作文比赛第一名 。 一九五三年 小学毕业，作文《我的自传》被选登在校刊封底。升入同校初中一年级 。 一九五四年 迁至台湾，参加联合招收插班生之考试，考入北二女（今中山女高）初中二年级。得国科巢静老师、董秀老师及美术科杨蒙中老师之鼓励甚多。开始在日记本上写诗。购得第一本诗集为余光中的《蓝色的羽毛》。 一九五五年 得校内初三组国文阅读比赛第一名 。 一九五六年 入台北师范艺术科，正式开始习画，启蒙老师为孙立群老师、周锳老师。三年内皆参与《北师青年》之编辑工作。在校刊上以夏采之笔名发表散文及诗。在校外教育刊物上发表诗作，投稿《自由青年》，亦获发表。校内演讲、辩论及论文比赛均曾获得第一名 。 一九五九年 入师大艺术系。素描从陈慧坤、袁枢真老师，水彩从马白水、李泽藩老师，油画从李石樵、廖继春老师，国画从林玉山、吴咏香、黄君璧、张德文老师。 一九六○年 水彩《静物》一幅入选全省美展。 一九六三年 得台北妇女协会举办全省青年美术比赛水彩第三名。师大毕业美展油画 席慕蓉第三名，水彩第二名。师大毕业，任教北市仁爱初中。参加皇冠难忘人物征文，以萧瑞为笔名，《纪念品》一文得佳作 。 一九六四年 到比利时布鲁塞尔皇家艺术学院进修，入油画高级班。因入学成绩优异，直接升入二年级就读，从师里昂·德浮斯教授。 一九六五年 作品入选巴黎七十届独立沙龙，并参加八十一届女画家联合沙龙，十届国际妇女绘画展等。同年应邀参加比京皇家历史美术博物馆举办之“中国当代画家展”。 一九六六年 二月得教授推荐，在比京艾格蒙画廊举行第一次个人画展。比国七大报画评均予以评介。应邀参加三十一届海洋画家展览。七月以第一名成绩毕业。得最佳优等第一奖、杜特龙·德·特利基金会奖、布鲁塞尔市政府颁发之金牌奖及比利时王国金牌奖。 一九六七年 进入克劳德·李教授之铜版画画室，专习蚀刻铜版画一年。参加在比京举行之“欧洲艺展”，得欧洲美协等颁发之两项铜牌奖。在瑞士佛利堡大学举行个人画展。在瑞士温特吐城举行个人画展。在北京可口可乐厂文化中心举行个人画展。 一九六八年 在比京艾格蒙画廊及号角画廊同时举行个人画展。 一九六九年 以萧瑞为笔名，在《中央副刊》发表作品。 一九七○年 以穆伦为笔名，在《联合副刊》发表作品。七月回台湾，任教新竹师专美术科。其后数年间应邀参加多次省级及国际性之美展。并以萧瑞、漠蓉、穆伦·席连勃等笔名投稿，作品多为散文。 一九七四年 在台湾国立历史博物馆国家画廊举行回台后第一次个人画展。 一九七六年 参加联合报第一届小说奖，以千华为笔名，《生日蛋糕》一文得佳作。 一九七七年 在台中美国新闻处举行个人画展。十月在皇冠杂志上开始发表《诗的画，画的诗》专栏。 一九七九年 四月开始研究激光绘画。五月在台北德国文化中心举行个人画展。七月《画诗》同皇冠杂志社出版。十一月开始在《女性》杂志撰写幼儿美术教育专栏《写给年轻母亲的信》。十二月在台北太极艺廊举行个人画展，为台湾首次激光绘画之展出。诗作开始在《联合副刊》发表。 一九八○年 继续研究激光绘画，发表论文，并以版画及油画之形式展出。七月长诗《我母、我母》在幼狮文艺发表。开始画三百号油画《荷》。 一九八一年 一月以激光版画参加在美国圣地亚哥举行之激光艺术联展。诗作发表于《联合副刊》、《中国时报》、《中华日报》、《幼狮文艺》、《台湾时报》、《台湾日报》、《自由小报》、《中华文艺》及《阳光小集》。四月长诗《爱的名字》在《台湾时报》发表。六月在台湾国立历史博物馆国家画廊举行个人画展，为父亲七十寿辰之贺礼。展出《镜子连作》及三百号之《荷》。九月诗集《七里香》由大地出版社出版，一个月内再版。十月应邀担任全省美展油画部评审委员。十二月《出塞曲》得唱片类最佳作词金鼎奖。 一九八二年 三月散文集《成长的痕迹》及《画出心中的彩虹》由尔雅出版社出版，十二月《镭射艺术导论》由台湾镭射推广协会出版。 一九八三年 二月诗集《成长的痕迹》及《画出心中的彩虹》由大地出版社出版。七月与晓风、爱亚合着《三弦》小品文集由尔雅出版社出版。十月散文集《有一首歌》由洪范书店出版。 一九八四年 于东海大学美术系开《素材研究》课程。开始野生植物之写生旅行，用针笔、铅笔、淡彩及粉彩作记录。开始作镭射雕刻之实验。 一九八五年 三月与刘海北合着散文集《同心集》由九歌出版社出版，心岱作序。六月在阿波罗画廊及皇冠艺术中心举行画展，于阿波罗画廊展出四年来之作品－－《夜色系列》及荷花人体等油画。于皇冠艺文中心展出二十年来油画及素描作品回顾展。七月应邀赴港参加文艺夏令营。十月散文集《写给幸福》由尔雅出版社出版。 一九八六年 继续野生植物之写生旅行，登石门山初识台湾高山植物。四月与陈其茂、 席慕容相册(20张) 楚戈作三人巡回联展，于数县市文化中心展出。七月应香港浸会学院之邀，赴港演讲。八月开始写作三百行长诗《夏夜的传说》。十月开始作单色《山水系列》之油画。 一九八七年 元月诗集《时光九篇》由尔雅出版社出版。四月《时光九篇》获中兴文艺奖章新诗奖。五月与楚戈、蒋勋三人联展于台北敦煌艺术中心并出版《山水》画集。五月母逝。六月底应美西华人学会年会之邀赴洛杉矶演讲。七月参加旧金山东风书店书展“以文会友”座谈会。十月开始作《荷的连作》系列油画。 一九八八年 三月诗及散文合集《在那遥远的地方》由圆神出版社出版，其中摄影部分为林东生之作品。七月赴印尼 里岛作荷花写生。九月应邀赴新加坡《南华早报》“读书月”之演讲。 一九八九年 一月散文及素描集《信物》由圆神出版社出版。三月散文及素描集《写生者》由大雁出版社出版。四月在阿波罗画廊举行个展，并应邀赴新港展览。八月与女芳慈赴欧洲游览。九月前往父亲及先母的家乡，初见蒙古高原。九月起应主编季季女士之邀，在《中国时报》人间版，发表还乡系列－－《我的家乡在高原上》共十篇。十月起得友人之助，大量阅读蒙古现代诗人的作品及蒙古历史。 一九九O年 七月散文集《我的家乡在高原上》由圆神出版社出版，其中摄影部分为王行恭之作品。同时亦出版编选之蒙古现代诗选《远处的星光》。八月与子安凯赴欧洲游览。九月重返蒙古高原，谒圣祖成吉思汗之陵。九月底前往蒙古乌兰巴托和林故都。十月乘火车横渡戈壁，正逢农历八月十六月圆之夜。 一九九一年 在师院有一年之休假。四月在清韵艺术中心与楚戈、蒋勋三人联展并出版《花季》画集。五月散文集《江山有待》由洪范书店出版。六月应德国柏林艺术文化宫之邀赴柏林朗诵诗作。并应邀前往德国汉堡大学现代中国文学课程演讲。七月陪同台湾文化访问团一行十六人，应蒙古文化部之邀请前往乌兰巴托参加建国七十年庆典活动。七月获蒙古文化部长颁发之文化奖章。八月《江山有待》大陆版授权由广州花城出版社出版，并获悉仅花城一家出版之席慕容诗集发行已逾150万册。九月与北京中华版权代理公司签约，委托代为处理大陆各省盗印及仿冒席慕蓉作品之严重侵权行为。九月再赴蒙古，访问当地艺术家，并赴蒙古北部之库苏古泊采访、摄影。 一九九二年 二月在《联合报》副刊发表策划已久之《蒙古文学专辑》。二月发表《细看蒙古》之幻灯片，并与汪其楣、樊曼侬、王行恭及蒋勋作蒙古之专题演讲。四月邀请蒙古民间音乐工作者来台访问录音。五月应邀参加在台北举行之《蒙古文化国际研讨会》，并发表论文《从诗的创作看蒙古当代知识分子》。六月在台北清韵艺术中心个展，并出版《涉江采芙蓉》画集。六月诗集《河流之歌》由东华书局出版。 另外，席慕蓉所作的《贝壳》被人教版初一上册语文教材收录；《乡愁》被粤教版初三语文教材收录。 然而，还有另外一种说法： 1943年，席慕蓉生于四川，之后她住过上海、香港，而后到台湾。本来，身为蒙古人的席慕蓉并不觉得自己与周遭的同学们有何不同，但在初中一次上地理课的时候，老师说了一些伤害蒙古人的言辞，霎时所有同学的眼光都集中在她身上。下课后同学们似乎都忘了刚刚发生的事情，又和她嘻嘻哈哈玩在一起，但从那时开始，席慕蓉便再也不愿和那位老师说一句话。 事隔多年，席慕蓉说，如果再遇到这位老师，她真想和他说声抱歉，或许他当时并非有意，而只是想以玩笑的语气让学生打起精神上课而已。也是要经过这些年后，席慕蓉才慢慢理解了一些事情，她觉得，一个汉人可以和你成为一辈子的朋友，但当他一旦退入自己的族群，用自己族群的眼光发言评论其他族群的文化、信仰乃至一切时，偏见就非常严重了。至少在那堂课上，老师所形容的蒙古，就与父母亲所告诉她的天差地远。 席慕容的父亲是上一辈的蒙古族知识分子，1949年后，从台湾到欧洲，直到去世，一直没有再回来过。“他不舍得回去。因为他从前的印象那么好，他怕破坏自己的印象。尤其是经历了‘文化大革命’的破坏。”席慕容说。 席慕容自己在台湾当美术教授时，学校附近有一个考古历史书店。 席慕容作品(7张) 对考古她完全是外行，那时她也还没回过蒙古高原，但有一段时间内，她每次到书店去转一圈，回来后就会发现，自己买的书，竟然大都是跟蒙古考古相关的。 “只是因为那上面是我父母家乡的文化，买回来之后会让我感觉心安一些。” 1989年到现在，草原上无休无止的游走，让她喜悦，但也伴随着痛心和遗憾。 除了环境之外，最让她感到痛心的，是价值观的逐渐混乱，以及传统仪式的消亡。她坚信：“每一种文化都有自己的价值观。” 2006年，锡林浩特市举行那达慕盛会，从黄河流域来了各种文艺团体，敲锣打鼓进行表演。“但他们跳着跟蒙古文化完全无关的一些舞蹈。” 那达慕是同乐会的意思，现在汉族朋友也很喜欢参加，席慕容说这当然应该欢迎。但那达慕有自己的仪式，从开始到结束，都有世代传下来的很古老的规矩，比如摔跤、射箭和赛马等等。“为什么要邀请马戏团和杂耍团来呢？”席慕容心里觉得很难过。 “它已经不像一个那达慕了。再过两代以后，也许就没有人能够说出，怎样才是一个真正的游牧文化的那达慕了。” 有次在北京签名售书后，席慕容马上要开赴内蒙古的额济纳和阿拉善。对她来说，蒙古高原永远走不完，实在是有太丰富太新鲜的知识在里面，游牧文化的吸引力太强了。 她清楚地记得，父亲生前跟她在欧洲旅行的时候，曾经说太闷了，他不喜欢有东西挡在视野前面。那时候席慕容还没去过蒙古高原，“我觉得欧洲好大，风景好漂亮，怎么会闷呢？我不理解，难道那么远的山也会挡你吗？” 直到回到蒙古高原之后，席慕容才知道，什么叫眼前没有东西遮挡。 回到老家的第一天，远远地看到一个牧民从草原上骑马过来。“他穿着蓝衣服，那么远的距离，我能看到他腰间那根黄腰带的光芒，就像一根针尖在太阳下发出光芒一样。其实我是个近视眼，可是在草原上，我却能看得清清楚楚。” “哦！我的天，我明白我父亲的感觉了。”这时，席慕容才深切地懂得了她父亲。 “这是一种世代传承的记忆。”席慕容曾对《青年周末》记者说。 如果仔细观察，不难发现1989年的蒙古之行，是席慕蓉创作的分水岭，之前她活在父母的乡愁里，而后她活在自己的乡愁里。席慕蓉以转变而非改变来形容其间的区别，并且透露了一个令她思索许久的小故事。在公教人员尚未开放探亲之前，她曾依据父母、外婆的叙述，写了一些怀乡的文字，而后香港摄影家林东生特别千里迢迢去到蒙古，为她拍摄许多家乡的照片，并以图文并陈的方式出了一本书《在那遥远的地方》（圆神）。不料，席慕蓉的一位朋友却心直口快地浇了她一头冷水，对她说：“无论如何，你写的只是二手经验。”这句话令她无言以对。 但是当她真正坐上返乡的火车，亲眼看到熟悉的站名一一跃入眼帘时，她所想到的，却是更多父母当年告诉她的事情。比如经过宣化，她想到的是母亲说的，宣化的葡萄最好吃；车过张家口，她想到外祖父与伯父曾在这里办过蒙文的编译馆，规模之大足有半条街。这时，席慕蓉突然明白了，“原来文化就是这样传递的”，“所有的一手经验必须经过二手经验，力量才会更强大。”这也是为什么当她来到母亲的家乡，想要寻找母亲口中整个森林都是香的，走也走不完的松漠树海，却发现这里连一棵松树都没有留下时，会如此震惊莫名，原来维持了数千年的郁郁苍林，只要数十年就可以毁于一旦，就如同文革时汉人用粗暴一元的价值观，就可以轻易毁弃蒙古人的文化传统一般。

北京到张家口的高铁，世俗250公里

你的上升位於天秤座上升（Ascendant）--你的人格面具上升星座即是你出生时，东方地平线与黄道交界处升起的第一个星座。上升星座是我们的的外在表现，是外界所觉知到的你。因此由上升星座也可得知你表达自我的方式。 通常一个人的太阳及上升星座都不会一样，而这就是我们之所以称上升星座为我们的“人格面具”。大部分时候，我们的太阳是隐藏在上升星座背後的。 上升星座主宰了一个人主要的个性特质、与生俱来的性格以及给人的第一印象。上升星座所透露的不只是我们言谈、行为的模式，我们的穿著、发型、外表等等皆受其影响。上升星座在天秤座--优雅和谐的沟通者1.具有优雅动人的气质。2.努力维持良好的人际关系，具有同理心。这个拥有贵族气质的上升星座，是所有上升星座中最为典雅而且最重视生活情趣的星座，他们有和金牛上升一样的闲情逸致，作事很有技巧而且总是不慌不忙，但是这个上升星座也总是十分在意别人对自己的看法，事实上这张具有贵族气质的面具，往往成为生活中的羁绊，有时候会让自己无法放下身段和别人热情的交往，或是当他想表现自己时，又总是陷入维持美好气质的窘境，或许在某些时候当一个认真的自己，比当个有气质的贵族来的自在许多喔！ 你的太阳位於摩羯座太阳（Sun）--人生观、性格通常别人问：你是什麼星座？你的回答就是你的太阳星座。太阳塑造一个人的人格和灵魂。太阳位於摩羯座--企图心旺盛的现实主义者1.意志力坚强，凡事按部就班，作风沉稳。2.生活简朴，为人太过现实。你像一头山羊，在险峻的山地上不畏艰难一路往上爬，事实上你拥有一种高不可及的坚定野心，且工作认真，留意细节，而且忠实 可靠，你具有惊人的进取心与鞭策力。你的个性谨慎且敏感，尊重权威，对於对与错有你自己的看法，并顽固地坚持它们。你的性格并 不具有特别的创造力，但却有尝试的精神；这样的性格往好的方面来看，具有一种健全的自重感，但多少总有一种令人不快的特性。正是你那种自以为是的权威感，让你觉得所做所为是那麼地合情合理。实际上你对人生的看法是严肃的，有种强烈的责任感，并喜 欢担当应负的责任。但事後你常抱怨有多少重担加诸在你身上，而且抱怨你完成的事比任何一个人更多。随著历的增加，可以冲淡这方 面的性情。其实你的心地是光明正大的。对於金钱，你十分节俭，甚至显得有些吝啬而在这方面给你带来痛苦。对於摩羯座的人，你大可以信任他们会将钱花在刀口上，绝 不浪费一分钱。只想将少量的金钱做稳健的应用，而不会在商业上做大量的投机炒作。在言语书写方面有点显得单调而枯燥，且经常以事件的正统自居。你留意自己的一言一行，不轻易与他人让步妥协。基本上你过於 自我，甚至流於自恋，但是你很少显露出坏脾气。当太阳的位置不佳时，在性生活上显得暴烈粗俗。你对小孩的态度过份专横，并不善於重感情，你隐藏真正的感情，必须避免太严厉苛责一位叛逆性强的小孩，即使你认为你的权威 性是不容挑战的。在对待下属方面也是如此。你是深具野心的，但基於对家族的必然接受性，你通常情愿承继世代相传的事业，而不愿做其他家族事业上的开创。在许多方面你 认定适合你父亲的必定也适合你。你通常是拥有衣架子般的身材，和钢一般的耐力，与惊人的持续力。在占星学上摩羯座掌管人体的双膝，故必须注意这方面的疾病 。基本上你喜欢味道调和的美食。在黄道面上你是除了射手座外最长寿的星座。 你的月亮位於双子座月亮（Moon）--情感、与女性的关系、饮食口味月亮代表你的私人情感，也代表童年对你的影响，月亮影响你与母亲、女性的关系，亦呈现你对「吃」的偏好。月亮在双子座--不安於室的风筝1.不喜欢一成不变的生活，口才一流反应快速，计划的发起者。2.喜欢将一切行为找到合理的解释，情绪起伏大。月亮在双子座来了移动快速的能力，象徵著人们来来去去的，传递著想法与资讯，在双子月座的期间，是许多小道消息还有新闻被 传递的最热闹的时候，因为这时人们能够强烈的表现出沟通能力，而且观察力特别敏锐，常常能够从相似的事物中，辨别出两者之间的 不同，然後藉由讯息的传递告诉他人，在这方面的表现双子月座较为诚恳，但是也通常缺少较深的思考也比较不耐烦，双子月座的人， 比较习惯短期的约束，还有短程的旅行，因为双子月座习惯在感觉上不断的变化，所以你会发现这个月座的人习惯跑来跑去，十分聒噪 的不停说话，也能够将自己放在一个从来没有遭遇过的环境当中，而且这事情完全不在他当初的计画上，双子月座的人思考的速度十分 快，说与阅读书写的能力在这个月座被提高了许多，而这也是她们宣情绪的方法，广播、电视、书信、新闻、杂志，这些传播工具通常 也受到双子月座的影响而被运作，双子月座的人还会随著流行而表现出自我，将自己融入新潮的人群中，他们也影响著周围的人们像是 亲戚朋友，但是自己也会受到这些人影响，像是交流一般。 你的水星位於射手座水星（Mercury）--价值观、表达、沟通水星代表你的思维方式和表达方式。你想问题是点滴不漏；还是破绽百出。是善於雕琢细节；还是善於把握整体。是重视经验判断；还是重视理性判断。说话是犀利得一针见血；还是让人不知所云。都要看水星。水星在射手座--追求崇高社会地位的卫道人士1.容易被表象迷惑，而忽略事实真相，追求工作领域中的权威地位。2.追求心灵自由，对哲学宗教深感兴趣，思考以传统道德和社会规范为前提。你好比急惊风一般，思绪像走马灯一样转个不停，让旁人跟不上。计画常常执行到一半，又被另一个计画所取代，因此你是一个企 画高手，却不善执行。你很有正义感，乐於助人，表达想法直接而不拐弯抹角，当然说起话来也会直率地伤人。 你的金星位於摩羯座金星（Venus）--审美、爱情观、男性欣赏异性类型金星代表你的审美和爱情观。也就是你觉得怎样的状态最舒服最快乐，你是喜欢华丽繁琐，还是古朴简约等等都要看金星。男生喜欢什麼样的女生，一般看金星。金星位於摩羯座--观念保守的老式恋人1.具优越感，自命不凡，面对感情十分压抑，不轻易表露感情。2.选择对像时常将现实面的因素列入考量，是可以依靠的伴侣。金星在这里稍嫌冰冷了些，金星的欢愉色彩被土星的严肃与忧郁给掩盖住，在人前他们习惯表现的保守但是带了些自负的色彩，而 表现在恋爱初期的行为会显的压抑，虽然有时候心里不一定这麼想，但是却往往不肯表达出他们到底要的是什麼样的感觉，这个时候往 往需要情人细心且耐心的诱导出他们想告诉你什麼，和这个金星的人相处，最忌讳自作聪明的帮他决定事情或是认为他就是这样，如果 你能用最笨的方法问问他们这样好吗？那样好吗？你觉得如何？可不可以告诉我......，他们非但不会嫌你罗唆（月亮在没耐心的星座 时就不一定了），还会认为你细心体贴，和他们相处虽然是麻烦了些但是感情的品质确是一大保证，金星在摩羯座的人心中的女性典型 属於较为成熟的女人，独立而坚强不容易闹情绪且细心，对他们来说小女孩虽然可口但是情绪起伏过於频繁的人实在不适合感觉较不敏 锐的他们。 你的火星位於金牛座火星（Mars）--行动力、性、女性欣赏异性类型你做事一鼓作气还是拖泥带水，急性子还是慢性子，在床上是攻还是受，是技巧流还是天赋流都要看这个。女生喜欢什麼样的男生，一般看火星。 火星位於金牛座--重物质享受的顽固份子1.追求物质上的满足，行事沉稳、耐心十足。2.过於坚持己见、顽固，占有欲强。。 月亮在金牛座代表著平和的情绪，可是火星来到了这个位置并不完全是那麼回事，行动迟缓不会为了小事动怒是没错，可是另一方 面来说对事物的占有欲加强了，而且容易因为这方面的事情爆怒，火星在金牛座的人对於性爱的需求非常强烈，当然他们不会轻易的表 现出来，一旦你进入了他们的势力范围就有可能感受的到，他们对於性爱与肉体的接触十分在意，是属於气氛浪漫并且持续加温的那种 情形，也就因为他们相当在意性爱上的表现与情人的占有，所以在分手的时刻千万别刺激他们，最好是让感情渐渐变淡，也别让他发现 你移情别恋的事实，这都有可能让他产生暴力行为。 你的木星位於狮子座木星（Jupiter）--成长、扩张、运气木星带有正面的欣欣向荣，成长，扩张与膨胀的性质。 木星是最吉利之星，行运逢木星主万事顺遂，逢凶化吉。升官，发财，中奖，考试上榜，都少不了木星。 木星同时影响一个人的道德标准、生活理念，以及一生所追求的目标。木星在狮子座--温暖而具有权威感的导师1.非常著重程序及外貌，因此喜欢盛大的场面，容易铺张浪费。2.是团体中的领导人物，但容易因自信而刚愎自用，崇尚权威，常保持一种高高在上的姿态。你天生运气好，人气旺，容易得到表现机会，是个万人迷，很难推辞成为公众人物。充满创意，慷慨热心，具有明亮自信的魅力， 不论在哪一行都可以成为有影响力的领导人物。胸怀大志的你，小心太过於自满骄傲，奢侈挥霍。 你的土星位於摩羯座土星（Saturn）--考验、责任土星可找出适合你的职业，也表示你会面临的考验及你从中学习到什麼。例如：当你在某一工作领域中遭遇失败，你会选择转业？或选择从哪里跌倒从哪里站起来？都是土星所反映的问题。土星在摩羯座--意志力坚定的杰出分子1.对名誉地位有强烈的企图心，工作态度严谨保守。2.重视家庭以及家族传统。你散发著一股孤独、严肃、冷淡、高贵的气息，自我要求很高，却嫌太严谨而保守。自我设限、压力大、多虑、沈重而难以放松 ，只有成就感才能满足你，在政商界可以有很好的发展，成为权威人士。但是你无法轻松享受假日休闲生活，周休二日可是会让你非 常的内疚和不安。 你的北交位於摩羯座北交（Node）--今生努力发展的方向「北交点」也称为「龙头」，中国称之为「罗喉」，为黄道和月亮绕行地球轨道的相交点。代表获得、增加扩展信心的点，这是你必须争取或竞争的领域。「北交点」出现於星盤中的宫位，是你应该奋力实现的领域。在轮回占星学里，北交点还代表个人今生应该努力发展的方向。北交星座为摩羯座--建立一个美好职业并以之在社会奋斗的人生之路你是否感觉到一种目的或是说命运在你内心呼喊？这是你的那种天生的职业野心在驱使你去努力成为你所奋斗领域的权威。心理调整方向1：从巨蟹座的脆弱内心到摩羯座的坚强成熟。心理调整方向2：从巨蟹座的情感牵挂到摩羯座的掌握命运。你的今生课题是用严格的自我纪律和坚忍意志，来磨练自己的工作能力和处世经验，以便能获得众人的肯定，并达成自己的事业目标，而 能踏实建立自我的尊严、责任心和领导权威。但是，你在潜意识层面中，可能会受到前世巨蟹负面特徵的影响，而有过度怀旧和情感幼稚的倾向，并因此而抛不开依赖别人的感情执著 ，甚至於会以情感受伤害的理由，而拒绝正视现实的全盤状况，并逃避自我独立和发展事业的重责大任。因此，你需要在心理层面上脱离满足内在儿童需要的状态，并且适度放弃玩味过去情感回忆的习惯，才能建立自我独立的内在力量和自我 呵护的稳定情绪，并且确立发展社会成就的责任意识。 你的太阳位於04宫【第04宫：家居生活、安全感、房地产】 太阳处於第4宫非常看重建立安全的家庭；你对家族传统非常骄傲，而且通常很有气质，你希望家庭能成为充满艺术、美感的布置，及显示富裕的感觉。当然，所呈现出的程度要看你的财富及社会阶级而定。你生命的首要目标在於不断的力争上游，朝著生命的尽头持续繁荣，维持促进安全。你对於土地、房屋、生态学、自然资源等会表现出强烈兴趣。如果太阳位於第四宫位而相位不佳时，则会对自我过度骄傲，无法与双亲共处，且容易有控制家中事务的欲望。事实上，在此位置的人们通常希望成为家中之主宰者，或者拥有可以自己处理的财务。 你的月亮位於09宫【第09宫：高等教育、哲学、宗教、法律、旅行、世界观、心灵智慧】 你对於在儿时所被灌输的宗教、社会及道德价值观有极为深切的情感依赖。第九宫位木星，而木星的擢升位置则是受月亮主控的巨蟹座；因此如果再加上木星的主宰行星是正好位於巨蟹座，则月亮在射手座或第九宫位的人，会对家庭的精神生活期望很高。你因为受到父母偏差的态度所影响，所以你的思想、见识也容易局限在某一领域，一旦改变既有价值观，你多半会受到父母的苛责。如果月亮相位不良，你可能会有偏狭的社交圈。除非受到星宫命盤上其它因素的影响，否则你的信念大部份都来自感觉而非理性；但由於月亮会刺激想像力，所以你会有很强烈的直觉。你非常喜爱旅行，极有可能会在远离出生地的国家定居。你通常透过非自觉及潜移默化的方式来学习新知识你的水星位於03宫【第03宫：个人心智、与兄弟姊妹相处的状况、适应环境的能力、语言及沟通能力】 由於第三宫位相当双子座，是受水星所主控的，因此一般说来，水星在第三宫的人会具有高人一等的智能。你善於与他人交际，而且也极有兴趣与他人沟通，由於拥有优越的创造力与智商，你通常会在写作与演说上有杰出的表现。你喜欢从事短程旅行，与兄弟姊妹、邻居感情良好，而且你会花很多时间在与亲朋好友联络。你擅长为各式各样的难题寻找实际的解决方法。水星是在第三宫位的人适合从事秘书、电话接线生、记者、编剧以及编辑的工作。如果水星相位不佳，则可能会因轻率的言谈或不完全的八卦而带来麻烦，请发挥自己的判断力。在与他人订契约、做承诺或协定时尤其特别小心。 水星逆行：有强烈内在的反应，思想运作比较缓慢，但这通常比较深邃敏感，在理解人的情感上占优势，不容易学习新的观念。学习的方式 是透过渗透以及利用直觉，在意识以及潜意识有强烈的连接，此人在言语上不容易表达自己的感觉，喜欢隐藏内在的感觉，以及自我 批评的景象。会集中在自我觉知下以及人际关系上使用自己的鉴别力来处理人际关系，可以运用直觉力发展较高的思想以及带来圆融。 你的金星位於04宫【第04宫：家居生活、安全感、房地产】 金星落在第四宫 金星处於第四宫的人，通常家庭观念很重，而且很重视家务的处理，与家人间的关系显得相当和谐。你喜欢在家中与亲密爱人共渡美好时光，你会为对方烹调食物，制造温暖、只属於你们的环境。你的家中永远布置得美美的，尽可能地使家中合乎己意。此外你与双亲之间情感亲密，你许多生活的快乐均来自於此。还会有从双亲那儿得到继承权的可能。在生命将尽之际，你会期望周遭充满了美丽及舒适的事物，你喜好将家里布置有花园般的普罗旺思风情，对於乡土自然之美更是锺爱异常。 你的火星位於09宫【第09宫：高等教育、哲学、宗教、法律、旅行、世界观、心灵智慧】 火星位於第九宫，代表个人对於旅游、户外活动、宗教、哲学、社会及教育方面有兴趣。你是天生的改革者，积极追求自己所抱持的理想，如果火星相位良好，你对生命、社会各层面有广泛的瞭解，并且会带领起某领域的改革。你会积极支持服务性质的高等教育、宗教、哲学机构，且会以实际行动来表现，而非仅仅纸上谈兵，总之你是会将梦想变成真的人。 火星逆行：要理解自己正当的行为，以及运用力量时要谨慎。在反作用另一方面会根据自己的感觉以及经验，这是来自於前世的根源，要提 防火星倒退的人对於前世的状况做过度的反应，会花较多的时间追求内在心灵空间上的成就，有人要为内在的魔鬼付出极大的力量去 征服。所落的位子，要很清楚瞭解自己的需要，然後妥善安排自己的行为，否则带来健康上的问题。 你的木星位於11宫【第11宫：团体、友谊、个人精神与文化层次的活动】 木星在第十一宫的人，将藉由友谊及团体的力量达到自己的成就，你很重视朋友，因此广受欢迎，并因此深深吸引身边的朋友。你会与朋友保持精神层面的契合，使许多宏大有建设性的目标得以成功，但若相位不佳，则会过度依赖朋友，而与朋友之间的关系就会建立在私心上。 木星逆行：追求真理以及精神性的发展，有人会倾向在宗教教条上的执著，有人会追寻哲学的问题或是属於精神层次的问题，对於社会层面 而言，此人比较奇特，他不想富有，而是倾向内在的丰富，喜欢追求内在的真实。 你的土星位於04宫【第04宫：家居生活、安全感、房地产】 土星在第四宫的人表示对家庭负有重大责任，你的父母通常很严格及保守，造成你日後的负担，你在情绪上对家庭很孤立，通常需努力克服心理障碍才能成为良好的家庭成员，但你的职业通常围绕著房地产，建筑及农业或家事产品的制造，追求这些东西企图提供自己晚年不虞匮乏，而你的晚年通常喜欢隐居或变得内向。 你的天王位於04宫【第04宫：家居生活、安全感、房地产】 天王星在第四宫显示了不寻常的家庭生活及关系，父母之中会有一个非常独特,而你的家庭观念追求任意来去，你会把亲密朋友视为家中成员，而家中也常做为团体活动的场所，你的家庭状况可能产生很多改变，到了晚年会有不寻常的环境变迁，与家庭成员的相处非常困难，家中毫无约束力。 你的海王位於04宫【第04宫：家居生活、安全感、房地产】 海王星在第四宫的人非常依赖家人，但长大後也会如母亲般照顾每一个成员，因此你有可能带陌生人回家，家中隐藏不可告人的秘密，你在晚上会变的非常感性，总之你的家庭关系非常混乱。 你的冥王位於02宫【第02宫：个人资产、获得财富的方式、赚钱的能力、价值观】 冥王星在第二宫的人具有强烈的占有欲，包括感情及钱财，甚至包括他人的钱财，你应该学习人是金钱的管理者，应克制对金钱的占有欲。你有深刻的洞察力，足以瞭解生活种种体验，并且以非常强烈的方式表达，若不能如此你宁愿绝口不提，你不擅与人妥协，除非有具体证据显示你是错误的，否则你会坚持到底。 你的北交位於04宫【第04宫：家居生活、安全感、房地产】 会因为家或是根源（家族以及潜意识）的部分，都会造成一些牵绊。也会倾向於感情上的执著，比较不是一般大众的爱心。当北交点在巨蟹座要能够舍弃你所依恋东西，包括被家人肯定，即便被赞美肯定。你必须觉知到在各个层面上你都必须要谦卑，不要坚守自己的欲望去追求美好的工作来吸引别人的注意。