视野视角议论文素材

视野与胸襟时下，在青少年之中很流行一个叫做“臭屁”的词，有些上了年纪的妈妈桑可能不理解，其实这是一种偏义词组活用作形容词的词类活用现象，大约都来形容狂妄与自大。我们现在经常会听到某些天才少年口出狂言，“某某某算老几，克林顿都夸我长得帅”或是“全世界最有文采的帅哥就是我！”，凡是种种，不胜枚举。当这些话如同泼出去的水般洒在地上之后，那个名曰“臭屁”的词就开始连绵不绝了。你可别发笑啊，这世界上如此之人也还真是有的，尤其是在青少年之中，那些十七八岁的毛头小子，乳臭还未干透嘴巴就开始老三老四，口气经常大得像要吞下一头牛，仿佛别人都是垃圾，就他一人是人才，是国宝，是帅到想毁容的超级大帅哥。多数时候，当我遇到这些“大腕”，听到那些气势磅礴的话语时，我都会颔首微笑，然后内里毫不客气地腹诽。说到这里，话题可能是扯远了，但是如果我们仔细的来分析分析那些“天才少年”如何天才起来的原因，我们就不难发现，这正是“视野与胸襟”的问题。当一个孩子长到十七八岁的年纪，他的头脑中就会逐渐形成自我意识，看待一件事，也会慢慢的拥有自己的想法，而不是仅仅满足于他人为他所作的决定。他会尖锐地反驳他认为错误的事物，并且肆无忌惮，不顾场合地阐述自己的观点。人的这一时期由于具有这种特点，于是被心理学家称做叛逆期，而叛逆的附庸产物，也就是狂妄自大。为什么我这么说呢？因为孩子在这年纪，就好比是刚刚看见世界的小孩子。他们不懂得太多的东西（虽然他们以为自己懂得很多），他们的世界比较主观，于是他们对一些事情的想法也比较单纯，比较喜欢以自我为中心。这是一个狭小的视野，它里面包含太多不正确的主观想法，所以显得苍白无力。我们常常说：“越学，就越觉得自己不足。”孩子刚拨开混沌的天空，才看见第一缕阳光洒在自己身上，自然是骄傲而自负的。他们所有的视野还太狭隘了，所以他们的胸襟也是狭小的，他们以为自己最出色，他们不能容忍别人超越他们，他们不允许他们认为不正确的事物存在，那就是所谓的“看不惯”与“不顺眼”。其实，彼时的“看不惯”与“不顺眼”，待得时间的推移，会成为将来的“很自然”。不错，我认为时间是决定一切的关键因素。你永远不可能要求一个18岁的孩子拥有80岁老人的视野与胸襟——毕竟，他所经历的事情还太少，他真的不了解什么是“应该”，什么是“不应该”，所以他根本不可能有虚怀若谷的胸襟。视野的广度，决定胸襟的广度。因为一个人的视野，一个人的知识回缩着时间的推移慢慢沉淀积累，而一个人的学问经历越多，他就越是谦虚谨慎，这是一条永恒不变的至理名言，被无数的名家学者论证过。于是孩子说自己天下第一，他的天下大到他所了解的每一个人，老人说自己很渺小，他的渺小基于“一粒砂中看世界”。尽管有的时候我们真的看不懂孩子们在得意什么，尽管我们曾为此教导他们要内敛一些，但是他们却没有听，他们甚至骂我们，藐视我们，对我们不屑一顾，但我们无需为此恼怒担心，因为终有一天，他们回来感谢我们。不过孩子终是孩子，单纯些总归是好，这个年纪就应该最有个性，最特立独行，如果那一天在孩子的脸上都找不到夸张的表情，那无疑是一种悲哀。总之，视野与胸襟的关系，就好像孩子般的单纯与成年人的老练一样，是会随着时间，而质变的。

近日从手机上看到这样一则短信：两饿狼发现了一片草地。甲狼大喜，乙狼不解：“你又不吃草，高兴什么？”甲：“羊爱吃啊”，说完飞奔而去。乙：“你去哪？”甲：“我要把这消息让羊知道”。人与人最大区别不是视力上的差距，而是视野上的差距，视力可以看到一样的东西，视野却可以看到不同的世界。读完颇受启发，顿生感悟。视力在字典上解释为：在一定距离内眼睛辨别物体形象的能力。而视野的解释为1.视力所及的范围。2.指思想或知识的领域。特别是第二层含义可以帮助我们人类在茫茫宇宙驰骋。这种视野，借助人的大脑意识，借助人的想象力来实现我们的双眼不能洞察的事物和现象亦即视力不能达到的距离。上面这则故事就很能说明这样的问题。人的视力是有限的，而视野是无限的。有人说微软创立者比尔•盖茨之所以能成为世界首富，是因为他有眼光，实际也就证明了他有远见，视野开阔。盖茨的眼光让历史一再证明微软是最聪明的平台供应商，它在抢占战略制高点的同时，总能将战略投资的风险巧妙地转嫁到硬件制造商头上。无论是PC还是手机，众多硬件厂商所做的种种努力，几乎都在帮助微软销售平台操作系统，一步步拓展战略市场。从某种意义上说，在地区经济发展的过程中，视野的宽度也决定着地区经济发展的高度。我们组织领导干部到先进地区考察学习的目的其实也正在于开阔视野，谋求更大的发展。当我们用思想去认识世界和寻找未知领域的时候，我们的“视力”——视野就会变得清晰和开阔起来，当区域视野不断扩大的同时，区域经济发展也会越来越有高度。

1. 视野决定高度，那么什么决定视野呢，

我听说过 高，广，深。分别是高度，广度，深度。高度来决定广度，只有站的高，才可以看的远。但是，反过来，对内部看，要深入，有深度。

2. “高度决定视野”名言与什么有关

高度决定视野,角度改变观念,尺度把握人生

3. 写出与“高度决定视野，角度改变观念”的哲理（扣住一句即可）

正如站得高看得远一样，见识的东西多了视野才会开阔。所以你的视野与你所见识到的是成正比的。

4. 高度决定视野

冰心先生说，墙角的花，当你孤芳自赏时，世界就小了。 ——题记 当奔腾的流水在千仞的峭壁之上倾泻而下时，便有了飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷的磅礴气势；当勇敢凶猛的苍鹰在九万里的高空挥翼翱翔时，便有了展翅苍穹，谁与争锋的昂扬斗志。好水成瀑，鹰击长空，此之谓高度决定视野。 站得高，所以看得远。他们，在兵荒马乱、人心涣散的年代，独上高楼，看到了芸芸众生的喜怒哀愁。于是，屈原吟唱着长太息以掩涕兮，哀民生之多艰，陆游低语着僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台，范仲淹高歌着先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，杜子美感叹着安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。他们，站在那个高度，决定了他们比凡人看得更远，无论穷、达，皆兼济天下。 站得高，所以看得清。常言道：当局者迷。那仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人的李太白，满心的踌躇壮志，满腹的才华经纶，换得了力士脱靴，贵妃研墨的非凡待遇。然而，他却独上高楼，看清了宦海的浮沉，官场的险恶，大呼安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，且放白鹿青崖间，举杯邀明月。再看那拣尽寒枝不肯栖的智者，竹仗芒鞋轻胜马的行者，经历了乌台诗案后，独上高楼，看清了人生的反复无常。于是，他豁达，他大度，他一蓑烟雨任平生。他们，站在那个高度，感悟到了菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。 因为站得高，所以流放到北海牧羊的苏武未曾放大痛苦，在大汉的历史上写下了民族不屈的坚贞气节；因为站得高，所以人比黄花瘦的易安居士豪气地讲述着水通南国三千里，气压江城十回州，即使愁思连蚱蜢舟也载不动，即使一种相思，两处闲愁，才下眉头，却上心头。 冬去春来，花谢花开，周而复始。就如同人生的短暂，是不能改变的。我们能做的，就是用心铭记高度决定视野。只有站得更高，看得更远、更清，才能把对人生的热情倾注在眼前的这片土地上，浇灌生命的花儿。

5. 以“视野”为话题的议论文

视野决定人生来的方向 一个源成功的人，他从不会目光短浅，鼠目寸光；一个辉煌的人，他的目光总会凝视远方，高瞻远瞩；一个成大事的人，他的视野总会超出人们的想象，高屋建瓴。 朋友，你目光短浅吗？你在日常生活中只会顾及眼前的快乐吗？你在日常生活中只会看到眼前利益吗？这是，错误的观点和意识。那就请你多向古人和外国朋友学习学习吧，听了他们的故事相信你一定会把视野开阔。 视野决定人生的方向。司马迁，一个视野万丈的人，他为了完成自己的著作，跋山涉水，不畏严寒酷暑，为的只是完成一部能让后人了解史料的著作。可是，当他收集资料时，并没有被困难所吓到，他的理想也未曾动摇，那是因为他的目光在远方，他不在乎眼前的挫折与困难。他的目光落了未来的成功上，于是他对身边的困难不屑一顾，最终成就了辉煌的人生。 视野决定人生的方向。爱迪生，一个目光深远的人，他在千万次失败之后，对自己的发明仍是不曾厌倦，那是因为他不曾鼠目寸光，因为他的目光落在造福于人类之上，他用千万次的失败，换来的是人们千万次的方便与幸福。他那深远的目光，击碎眼前一切绊脚石，最终使他登上了成功的殿堂，也使人们的生活更加美好。

6. 高度决定一个人的视野,讲话决定一个人的层次。含义

所谓的高度决定一个人的事业，是指一个人眼光的高度决定了看待问题的事业，强化决定一个人的，从此说明这个人的内心中拥有丰富的经历

7. 视野决定高度，那么什么决定视野

高度决来定视野 视野决定格局 众所周源知，人是有生命的，生命的本质是新陈代谢。就是说，人要活着，要延续生命，就要持续新陈代谢。而要持续新陈代谢，从物质层面，人要一日三餐补充能量，抵抗各种病毒的侵袭，保持各个器官正常运转；从精神层面，人要在潜移默化中更新思想和观念，克服不符合实际的“习惯思维”和“主观偏见”，不断提升自己的精神境界。可见，人是由有血肉的物质和有灵魂的精神构成的有机体。一个人如果只有物质层面的新陈代谢，而没有精神层面的新陈代谢，这个人就会变成“植物人”。因此，一个人精神层面的新陈代谢与物质层面的新陈代谢同等重要。

8. 高度决定视野作文

[高度决定视野作文] 那些高不可及的高度虽很少有人会领略到，但登山的感觉却总是让人记忆犹新，心旷神怡，高度决定视野作文。初次登山是在我小学的时候，妈妈单位组织旅游，我也就有了这个倍受感动和感慨的机会。远远望去，山峦朦朦胧胧的，一片翠绿，车开到了山脚下，树林茂密，百草丛生，随处可见各式各样的昆虫。抬头再望，屹立在薄云中的山峰万般沉重，像一块巨石压在我心头。树林繁茂，透过树枝，看不到山的尽头。由于未找到宽阔的道路，我们只好沿小道上山。越往上，道路越艰难，枯枝荆棘总是挡住道路。忍受着蚊虫的叮咬和树枝的划伤，我还是没有任何抱怨，因为我听说这山有几百米高。这是我初次登山，好奇心和冒险心激发着我要体验一下会当凌绝顶，一览众山小。的气魄。到三分之一的地方，几个人已经上不动了，便留在了原地。高度还在一点点升高，我无暇顾及山下的事物和两边的风景。三分之二处，就剩几个人要进行最后的冲刺，我也是其中的一员。快到山顶时，我心潮澎湃。功夫不负有心人，我终于到达山顶。扶着山顶的巨石，想象着将看到的景色，是仙境般的云雾迷茫，还是令人悚然的荒凉寂寞——回过头来，投去了期待已久的目光。我被眼前的景象惊呆了！这是附近的最高点，许多小的山峰都匍匐在脚下，茂密的树林像一片绿色的地毯。远处的村庄炊烟袅袅，近处的树林在风的吹拂下仿佛草原的草浪，一片片云彩在太阳的照射下，草原一块黑，一块白，我享受着站在高处俯视一切的自豪，仿佛把天地山峦都装进了胸怀，一切鸡毛蒜皮的小事都抛到了九霄云外。我也初次体会到古人不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。的情怀。欲穷千里目，更上一层楼。站得高，望得远，也就能洞察万事，胸怀开阔。伟大的科学家牛顿也有言：我之所以取得如此成就，是因为我站在了巨人的肩膀上。伟人之所以是伟人，是因为他们所处的高度不同。高度不同，价值也就不同。而真正的高度必须是要经过坎坷艰难才会到达。真正的高度必定有种不俗的广阔。生活中也是如此，站上更高的高度，领略常人未曾领略过的宽广，也成为了我的志向。欲穷千里目，更上一层楼，只有站得高，才能看得远。只有站得高，我们的视野才能更宽广。视野的宽阔与否决定着对世界的认识程度，影响着个人的胸怀与志向，最终支配了个人一生的命运。站在小山坡上就比站在陆地上看得远；站在高楼大厦上就比站在小山坡上看得远；站在高山就比站在楼顶上看得远；站在翱翔在蓝天上的飞机中就比站在高山上看得远；假如我们能够有幸登上月球，那么整个地球就都在我们的视野之中了！所以说高度决定视野。有时在一个问题上，知道得多，想法比较全面，答案就会更完美一些。在哪一学科你多学一些，就比别人多知道一些，就多前进了一步，多往上走了一个台阶，视野就多开阔了一点。正如有一位科学家，当别人问他成功的秘诀时，他说：我只是站在了巨人的肩膀上，没有别的。我想如果我们每个人都能站在巨人的肩膀上，那我们的社会就会有飞速的发展。在每一处都有一个最高点，但是永远没有止境。在科学界、文学界、艺术界……没有一个人看到过，也没有一个人走到最高处，永无止境。所以我们只有坚持不懈地努力，争取站得更高，看得更远，才能看得更精彩。高度决定视野这是生活中的真理，没有一个人能更改。愿我们所有的人都能够不断进步，站得更高，为我们亲爱的祖国尽自己的一份力量！ 指导老师：朱 玉1、 超越自我，创造高度（58分） 张婷如蚕，破茧而出，尝到了飞翔的快乐；种子，钻出深深的土层，长成了参天大树；雄鹰，不断搏击，练就直插云霄的双翅……自然万物都在超越自我、创造高度，更何况人呢？（中心论点）历史是一面镜子，东坡让文学闪光——（分论点一）聆听雨滴穿林打叶，一双芒鞋，一根竹杖，东坡在雨中吟啸徐行。遭乌台诗案后，被贬黄州的他也曾迷惘失落过。但他没有因此被打倒，他面对着官场、世俗的鄙视和诽谤，跨过了心灵受伤的那道坎，在雨后初晴的小路上，道出了一蓑烟雨任平生的豁达，道出了萧瑟处，也无风雨也无晴的乐观。夕阳的余晖，将苏轼的身影拉长，他，超越了自我，创造了文学的高度，让后人深深地景仰！（扣题议论小结）生活是一场考试，海伦·凯勒让人性的光辉彰显、升华——（分论点二）海伦·凯勒，亦是超越了自我，一个生活在没有阳光、没有色彩、没有鸟声的世界里的坚强女孩！试想，看不到世界的斑斓，听不到悦耳的音乐，唯一认识漆黑的颜色，那是怎样的痛苦？但她却以内心的坚强与乐观，在旁人体会不到的世界里活得多姿多彩。试想，倘若她没有逾越过痛苦和绝望这道坎，又怎能在《假如给我三天光明》中抒写着那一份乐观的祈愿，又怎能记录下依然精彩的点滴生活？她，超越了自我，创造了人性的高度，让全世界都为之肃然起敬！（扣题议论小结）生命是一个高度，人类在不断地超越、创造——（分论点三）五月，中国的四川地动山摇！在那断壁残垣的废墟下，跳动着多少坚强的生命？那黑若点漆的眸子，曾望见过多少惊心的生离死别？那柔弱的身躯，曾经受住多少楼房的重压？那小小的生命，又该如何重新热烈地跳动呢？四川的孩子们，在灾难中留下的心灵阴影，或许是他们人生中最惨痛的记忆吧，但他们却没有因此被打倒，他们在心中呐喊着坚强，超越自我，一次次地创造了生命的奇迹，中学生作文《高度决定视野作文》。他们，创造了生命的高度，让所有的人都为之深深感动！（扣题议论小结）或许，人生有许许多多的困难，但只要你能够超越自我，困难又算得了什么呢？正如一名企业家说过：世界上最难以征服的是自己，每前进一步，都是一个新的高度。人，要不断地学会超越自我的智慧，创造新的高度，让人性的光辉在你人生的巅峰闪光！（总结全文，呼应开头，深化中心论点，结尾厚重，有号召力。）【点评】这是一篇情理兼胜的文章，体现了作者一定的生活积累、思想沉淀和较强的语言驾驭能力。开篇不俗，起兴、排比句信手拈来，文采斐然，并顺势提出作者的观点；再以苏轼、海伦·凯勒、四川地震中坚强的孩子们为例展开深入论证，很有说服力；结尾呼应开头，强调中心论点。全文一气呵成而又自然从容，抒写出独特的生命体悟，不少的精彩语句让文章熠熠生辉，展现了较好的文学素养。（初凤平）2、给梦想一个高度（56分）给梦想一个高度，如同给梯子增加一个横档；给梦想一个高度，好比给满弦的弓箭搭上一支锋利的箭；给梦想一个高度，就像给雄鹰一对翅膀；给梦想一个高度，生活也会因此不平凡。（中心论点）郎平，已是国人耳熟能详的人物。她不愿囿于一方小的天地，她要去寻找一个更大的舞台。事实证明，郎平找到了，2008年，郎平带着她的郎家军——美国队在奥运的赛场上展现了满载 *** 的活力，国人也为之呐喊、助威。是的，我们崇拜有梦想的人，我们看到的郎平就是追求梦想的艰难跋涉者，她亲手给自己的梦想增添了一个高度。（例证一）菲尔普斯，有谁不知。他是2008年奥运会最闪耀的冠军之一。他在比赛之前就发誓要夺得八金，此语一出，石破天惊。他并不是狂妄，为了这一高度，他已经付出甚多。每天不分昼夜的训练，每周累计要游上八万千米。一个充满斗志，不服输的菲尔普斯终于登上了梦想的高处。我们看见了菲尔普斯斩获八金的灿烂而又腼腆的笑容，北京的天空仿佛也显得格外澄澈。正是这梦想的高度，才鞭策着菲尔普斯不断地前进，散发出璀璨的光芒。（例证二）俞洪敏。新东方的创造者。他把自己的理想称之为穿越地平线的渴望。正是因为有这样的梦想，有这样的渴望，这个农村孩子在失败的情况下不消磨继续高考的锐气，最终被北大录取，开始了一段人生的新纪元，并在若干年后，创造响誉中国大江南北的新东方。俞洪敏的人生是不断给自己设置有高度的梦想的过程。每个阶段，每个历程，都承载着他无上的梦想与付出。他就像摘苹果的顽童，爬得越高，摘得越多，人生也因此变得充盈丰润。（例证三）给梦想一个高度，它能让你避开脚下绊人的荆棘杂草，避免我们跌倒在污浊的泥潭之中。拥有一份有高度的梦想，我们一定能把琐碎的日子堆砌起来，铸就我们人生的金字塔，并在塔顶品读自己与众不同的人生！（总结全文，深化中心论点。）【点评】本文的亮点之一是巧用修辞，如开头扣住给梦想一个高度连用三个排比，既点了题，又增添了不少文采。另一个亮点是，紧承社会热点，选择典型新颖的事例做论据，如选择奥运明星郎平、菲尔普斯和新东方的创造者俞洪敏为论据，有力地证明了中心论点：给梦想一个高度，生活也会因此不平凡。（初凤平）3、生命需要高度（52分）如雄鹰般穿梭云间，俯首的是麻雀、鹌鹑，但它们一生，却不曾拥有抵达蓝天的高度。生命中，要有远大的目标，方能有生命的高度。风物长宜放眼量，生命需要高度。面对澄澈的秋水与身后的士大夫，庄子最终选择了曳尾于涂中，他宁肯幻化作一株观望月亮的树，一只高飞于九万里的的大鹏，追求着他生命中的高度——他的高超理想；面对生与死，林黛玉选择了死亡，她高度的归宿是震撼人心的缠绵悱恻的爱情；凡·高在光明中被太阳光割得剧痛，这就是他的高度；还有贝多芬，他的高度便是那抵达蓝天的灵感和至极的黑白键谱出的壮美乐章……生命，只因拥有了一定的高度，才能称其为生命。我渴望着成为一名耿介拔俗之人，兴许这就是我的高度。但芸芸众生，世界又有几人能够真正地超越过，现代人对高质量、高物质生活无穷无尽地追求和享受，都希望自己高人一等，高高在上。他们不是目光短浅，就是庸庸碌碌，在生命的高度面前完全失去自我。柳三变没有李白仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人的豪迈，没有风物长宜放眼量的豁达，仕途失意之后，不去追求人生新的高度，却混迹于青楼歌女之间，成了酒徒之类，虽有缠绵婉约之词传世，但也无法超越自我。当今生活中，我们很多人眼中只有低于自己的境界，对高出自己的境界视而不见，对高出自己的呼唤置若罔闻。试问：没有风物长宜放眼量的远大目标，何谈生命的高度？生命，没有高度，怎能享有生命的桂冠？没有高度的生命简直就是对生命、对创业者的亵渎。没有高度的生命只是背负着生命的重壳，如西西弗斯一样在盲目的山间缓缓前进，这样的人眼里只有阴霾，没有阴霾后即将绽放的缕缕阳光。风物长宜放眼量，生命是一次奋斗的历程，岂能不需要高度？有了高度之后，杜甫的茅屋、霍金的残疾便变得不值一提了，爱迪生实验多次地失败、玛丽·居里青春的埋葬又能算得了什么呢？因为他们的生命中有远大梦想，他们才能在自己的人生里耕耘出一个更加美丽、更加壮阔、更加高远的世界。风物长宜放眼量，生命需要高度。

9. 广告词“高度决定视野，角度改变态度，尺度把握人生”告诉我们的人生道理是什么

对这条公益广告的创意和内涵在下不敢瞎猜，但总感到哲理性很强，因为人生最难把握的恰恰就是高度角度与尺度。 “高度决定视野”几乎是条真理。因为人们的认识往往很难超越其自身所处的历史条件和利害关系。例如我们的老祖宗们不可能预见到现代科技，也没想到见了“皇帝”无须跪下。但是，作为万物之灵的人类毕竟不是一种“活一天两半晌”的自在性动物，有些人有超常的判断和预见能力，并被后来的社会实践所证实。 “角度改变态度”也是一句实话。因为对同一事物，人们观察的角度不同结论也会不同，再加上利害关系使然，结论甚至相反。尽管这方面的道理众所周知，但要改变它将是非常困难的。如果一定要改变，就要努力跳出个人和某一小团体的利益，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，只有这样，才能够“大道之行也，天下为公”，才能够“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者，皆有所养”。《礼记》当然，这是中国民众几千年来美好而又难以实现的愿望。 “尺度把握人生”可谓至理名言。在人们的知识水平普遍提高和信息传播畅通无阻的现代生活中，人们对善恶美丑、是非功过、运作规范等都可谓一目了然，问题是怎样把握好在诸多事物之间的最佳尺度，值得人们终生探索。比如请客，让客人们喝得不尽兴显然有悖主人的初衷，如果让客人喝醉了再派生出某种不幸来，同样不是请客者的愿望。