关于万松山论文范文资料

卢沟桥 位于北京广安门西南10千米。建于1189年，是一座联拱石桥，长约265米，有241根望柱，每个柱子上都雕着狮子。

关于浮桥的资料浮桥古时称为舟桥，它用船舟代替桥墩，属于临时性桥梁，由于架设简便，成桥迅速，在军事上常被应用，因此又称“战桥”。 我国建造浮桥的历史十分悠久，《诗经》中记叙了周文王为娶妻而在渭水上架起一座浮桥，离今天有3000来年，比古希腊历史学家所记录的波斯王大流士侵入希腊时，在博斯波鲁斯海峡所建造的浮桥还早500年。据后人考证，只有天子才能使用，用毕就要立即撤除，战国时期，“礼崩乐坏”，这种规矩也就废除了。 到汉唐时期，我国浮桥的应用日益普遍，千百年中，建造的浮桥难以统计。许多地区在建造永久性的桥梁以前，总要先早浮桥，以便摸索并了借水情，然后再寻求合适的永久性桥型。据粗略统计，仅在长江和黄河上就曾架设过近20座大型浮桥，其中大部分属军用。前541年，秦景公的母弟因自己所储存的财物过多，恐怕被景公杀害，在今山西临晋附近的黄河上架起浮桥，带了“车重千乘”的财富逃往晋国，这可算是第一座黄河大桥。第一座长江大桥，是公元35年光武帝在与四川割据势力公孙述作战中，公孙述在今湖北宜都荆门和宜昌虎牙之间，利用险要的地势，架起一座浮桥，取名江官浮桥，以断绝刘秀的水路交通，后被东汉水师利用风势烧毁。隋大业元年在洛水上建成的天津桥，是第一次用铁链连接船只架成的浮桥。 晋武帝泰始10年，杜预率军南征，在河南孟津附近架设河阳浮桥。架桥前，一些官吏认为，过去的“圣贤”都没有作到过，是不会成功的，杜预用文王在渭水架浮桥为例，据理力争，并采取一系列措施，终于架成浮桥。北宋初年，太祖在统一南唐的战争中，宋军先在石牌口镇用大船载搭巨竹试架浮桥成功，攻克安徽当涂以后，太祖即命令将浮桥移架到采石叽，宋军仅用三天时间，就在采石叽架好浮桥，长短不差尺寸，数以万计的军队就如在平地上行军一样，大军度过长江，一举拿下南京。元朝时，为征服西南，元军在四川的白马河，合江，培江，清江等激流上，架设过20余座浮桥，立下了汗马功劳。太平天国的水陆三军沿长江行军宿营时，也曾建造浮桥居中连接两岸，形成夹江为营的阵势，这样既可以切断清军上下游联系，又可以把江河两岸的太平军连成一气，水陆互相支援，声势浩大，纵横自若。清军望而生畏，咸丰惊呼：”攻陷汉阳，占据江面，搭造浮桥，围扑省城，势甚猖獗。“当时以唐正才为首的太平军水营在10多年中架设过许多军用浮桥。据记载，在长江上他们就架设过六座以上的浮桥，有进攻或防御的，还有为城乡贸易用的，为太平军立下了汗马功劳。 浮桥的构造和架设，一般是用几十或几百只船舰〔或木筏，竹筏，皮筏〕，代替桥墩，横排于河中，以船身做桥墩，上铺梁板做桥面。桥与河岸之间用跳板，栈桥等连接，一适应河水的涨落。舟船或者系固于由棕，麻，竹，铁制成的缆索上，或者铁锚，铜锚，石锚固定于江底以及两岸，或者索锚兼用。浮桥要适应江河水位起落，随时可以调节，调节的方法，中小河流一般用跳板，大河用栈桥；对年水位落差大的季节性河流，采用拆卸或增装船节。宋朝唐仲友在浙江临海修建浮桥时，临海距离东海很近，潮汐使水面一日涨落常常相差数米。他在建桥前，先制成1：100的模型在水池中试验，然后再开始建造。修建中采用一端固定于河岸，另一端用可随水位上下而升降桥面的多孔栈桥来衔接浮桥与河岸。其原理形式已于现代浮桥大同小异了。 架设军用浮桥，速度第一，这就需要周密的筹划和相应的施工方法。北宋在采石叽架设长江浮桥以前，先由一个能人用小船带着丝绳在采石叽江面上往返丈量几十次，准确的测出江面宽度；太祖又命令预先造好黄黑龙船千艘，又以大舰载巨竹亘运至石牌口试架浮桥。正由于筹划周密，所以才能在三日内“不差尺寸”的架好一千多米长的平坦大桥。太平天国在1852年攻克汉阳后，为攻取武昌，当天晚上就在鹦鹉洲到白沙洲，南岸嘴到大堤口之间架起两座总长近3000米的浮桥，速度空前。方法是：先在汉阳江岸把两艘，三艘，或四艘船联成一段一段的浮桥单元，然后衔尾徐行江中，组拼成桥。这样能使纵多的人员同时操作，大量作业在江岸进行。材料是鹦鹉洲的木条，汉阳城的板障，就地取材。浮桥固定的办法，开始仅采取在两岸固定，后来因风大，加用重三，四十斤的铁锚固定在江中，而不用难以取得的巨型缆索，以加快速度。他们还在江中急流的地方用筏代替舟，以减少迎水面，降低桥身水压。筏用大木排数层纵横交叉组成，四面用牛皮，木版构成围墙。墙上可以开设炮眼枪洞，以供对外射击。筏上有“撩楼”，以便观察敌情，建有简易房屋，供兵员住宿和储存粮草，武器，备有大浆数十把，以便在江中游动。这种筏被太平军称为“龟船”，用他来组成浮桥，是一种创举。1854年11月在广济田家镇的江面上，太平军利用南岸突出江中的半壁山驻扎营垒，同时横江架设浮桥一座。浮桥的江中部分也用了三个大木筏，桥两边用木版民船做桥脚，筏和船与横江四道铁链，七道蔑缆相连。筏和桥面上安炮，船上置枪，以阻截自武汉顺江东下的湘军船队。为了防止炮弹引火烧桥，桥面上铺了沙，船中储了水。这样山上，桥上互相掩护，使清军数日不能攻克。 古代浮桥多用木船组成，因此毁桥的一方常用火攻，抵御火攻的方法很多，如在桥面铺沙，舟中蓄水，有在浮桥上游或上风设置铁索等障碍物的，也有用战穿阻截敌方火攻船只的。南北朝时，西魏与东魏交战，西魏的纵火船从上游顺流而下来烧东魏的浮桥。东魏用装有长锁链和钩钉的小船百艘阻截，将纵火船钉牢琐住拖向岸边，使浮桥安然无恙。唐朝史思明叛乱，李光弼与他战于河阳。史思明采用火攻来焚毁唐军战区中的浮桥，唐军事先用大木，长竿，铁叉等组成拦截工事，待史思明纵火船靠近浮桥时，将纵火船统统叉住，使之不能前进，很快自焚，保卫了浮桥。破坏浮桥也有用潜水翟船的，如南宋初年，金兵南犯，筑浮桥于淮河上，运兵渡河；宋兵挑选了一批善于潜水的战士，潜游到浮桥船底，将船翟沉，破坏了金兵的浮桥和原定的作战计划。此外用陆军强攻破坏地方浮桥的战例，也比较常见。 在地处交通要冲的浮桥也多具军事作用。如明洪武初年在今兰州皋兰县西北建成的镇远黄河浮桥，一直是西北的要冲。明马文升曾上言道：“陕西之路可通西凉者，惟兰州浮桥一座，敌若据此桥，则河西隔绝，饷援难矣。”即镇远浮桥一旦失守，甘肃河西走廊等大片领土就会丧失。因此，历代王朝对重要的浮桥，除雇工维修管理外，还派兵守护。如清朝对东北的辽河，浑河，太子河，大小凌河等河流上的浮桥，都派了几十名水手守护，属水师管辖。对黄河，长江上的浮桥，洲府官员还要经常向朝廷及时呈报情况。宋朝皇帝还主张奖励维护浮桥有功者，惩罚防护不力而被水冲毁者。宋大观三年徽宗曾下昭规定，使桥毁坏的将官要判刑2年，发配一千里，对浮桥不修理者要打一百扳子；他还在宣和三年对黄河上的天成，圣功两座浮桥卫护失职的官员做降职处分，并对失职的人员各打100大板。

曹雪芹之死历来说法不一.以下是周汝昌所的著＜＜曹雪芹小传＞＞曹雪芹小传周汝昌 著 三十一 身后（一） 曹雪芹哀乐中年，情深舐犊，感伤成疾，遽尔早世，是惨酷无情的事实。但这绝不是唯一的原因，更不是最根本的原因。脂砚斋说雪芹“泪尽而逝”。他哭的不只是爱子一人。他的一生，是为“新愁旧恨”所充满的一生。并非是什么“司痘者”夺去了他们家人父子的生命，而是那个黑暗的时代社会不容他再活下去。 雪芹一死，身后只遗下一位后续的夫人（注：《四松堂集》本敦诚挽诗异文有“新妇飘零目岂瞑”句，故知新妇为续娶。）几束残稿，笔砚零落；备极萧条凄惨。二三朋好，赙赠相资，草草殡葬。西山某处，荒坟一角，衰草寒烟，便是这位文学巨人的归宿之地（注：雪芹坟在健锐营一带颇有传说，所指不一，恐亦无法考信。）！ 敦诚当时为他的亡友，写下两首挽诗（注：见《鹪鹩庵杂诗》。此两首后经改并为一首，即《四松堂集》所存者是。）。其一说： 四十萧然太瘦生，晓风昨日拂铭旌。 肠回故垅孤儿泣，泪迸荒天寡妇声。 牛鬼遗文悲李贺，鹿车荷锸葬刘伶。 故人欲有生刍吊，何处招魂赋楚蘅？ 写出了那一片的伤心惨目的境象。 脂砚斋曾提雪芹“泪尽而逝”的话，那原文本是这样的： 能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余尝哭芹，泪亦待尽！……（注：甲戌本《石头记》第一回眉批。） 则可见雪芹临终抱恨的，最首要的还是全部书中若干地方尚未最后补齐写定。也可见雪芹把写作这部小说看作是他的毕生的事业，他是为完成这一事业而支撑苦斗地活下去的；及今力尽，只有把它托付给亲者脂砚斋一人了。 曹雪芹把他的一生付于写作《红楼梦》上；他虽过早地死去，却总算给我们留下了这部千古不朽的伟大作品，也就可以无憾于地下。但是最极不幸的是从八十回以后，雪芹原作扫数亡佚了。 原稿为某人借阅，有五六回迷失，其事曾为脂砚斋叹恨（注：脂批：“茜雪至‘狱神庙’方呈正文。袭人标目曰：《花袭人有始有终》，余只见有一次誊清时，与《狱神庙慰宝玉》等五六稿，被借阅者迷失。叹叹！”疑“借阅”也是婉晦之词。），这种残损，也可能是八十回传抄问世以后、下半部迟迟不出的一个原因。但这绝不是最要紧的问题（注：如庚辰本即缺两回，而不碍传抄流行。）。其真正原因，实另有所在。 这原因，就是《红楼梦》解剖、揭露了封建社会的罪恶，就是曹雪芹的叛逆思想深深地击痛、惹恼了封建势力，因而当时统治集团中的重要人物对它加以注视。——这使得脂砚斋往外传写八十回以后小说下半部时，发生了很大的顾虑，遭遇了意外的困难。 封建势力痛恨曹雪芹和《红楼梦》，加以百般辱骂，斥为“邪说诐行之尤”（注：梁恭辰《劝戒四录》卷四，引那彦成语。），污蔑曹雪芹死后还在“地狱”中受苦（注：毛庆臻《一亭考古杂记》。）；他们“欲得而甘心”的那种凶恶狠毒的面貌，已然十分清楚。他们甚至连雪芹丧子无后都引为足以释恨的大快事（注：梁恭辰《劝戒四录》卷四，引那彦成语。）！——但是在我们看来，这正好说明了雪芹小说的反封建思想的伟大；他们的辱骂污蔑，正是一种最有力的赞扬歌颂。 《红楼梦》的思想和艺术，感动了二百年来的无数的读者，给后世反封建的新生力量提供了无限的精神启发。雪芹死后才和敦诚等结识过从的宗室永忠（雍正死敌胤禵的孙子），因敦诚之幼叔墨香而得读《红楼梦》，对曹雪芹无限同情，深深推服，特为写诗三章相吊（注：见《延芬室集》。），其一云： 传神文笔足千秋，不是情人不泪流。 可恨同时不相识，几回掩卷哭曹侯！ 有可能和雪芹认识的明义，题《红楼梦》时最后咏道： 莫问金姻与玉缘，聚如春梦散如烟； 石归山下无灵气，总使能言也枉然！ 馔玉炊金未几春，王孙瘦损骨嶙峋； 青蛾红粉归何处？惭愧当年石季伦。 前首“石言”，是用《左传》昭公八年的典故，暗隐“宫室崇侈，民力雕尽，怨■并作，莫保其性，石言不亦宜乎！”的深刻意义；后篇“石季伦”，是用晋代石崇的典故，石崇豪富极奢，置金谷别墅，因党奸免官，被害，一门尽死，侍姬绿珠堕楼自尽，这故事也深具政治含义。前首尚专指小说，后篇则似兼切曹家情事而言，是很有价值的早期题咏（注：满洲人中最早题《红楼梦》的，当以明义《绿烟琐窗集》中《题红楼梦》十二首为最早（可考为乾隆三十年顷至四十六年期间之作，理由另见。此集早年蒙友人见告，当时因有远行，亦仅记线索于《红楼梦新证》447页，1954年返京后始蒙某先生见示，并为录副）。“不及当年石季伦”，乃杨升庵句。汉人中当以周春、钟大源师生为最早；周作《题红楼梦》《再题红楼梦》七律共八首，事在乾隆五十九年（1794），见其所著《阅红楼梦随笔》；钟作《红楼曲》，事在同时，见其所著《东海半人诗抄》及周著引录（《东海半人诗抄》抄本，蒙张次溪先生见示，敬志嘉惠）。周乃当时学者之一，诗殊庸劣；钟作七古颇好，当推为早期题咏中之上选。又彼时“红楼梦”三字已有为名家径引入诗之例，可看孙星衍《芳茂山人诗录·冶城遗集》中《口占赠庄公子逵吉》诗首句：“青山丝竹红楼梦”云云。至女诗人之题咏，尤有可述者，然此皆须作专题研究，此处不能备及。），对曹雪芹和他的著作表示了特别深刻的欣赏和理解。 也是雪芹死后才和敦诚会面的恽敬（1757—1817，字子居，阳湖派大散文家），至手写《红楼梦论文（注：当时所说的“论文”是对文学作品赏析品评的意思，故评点者也常署“某某论文”之语，和现在一般作“学术研究文章”解的“论文”一词不同。）》一书，用黄、朱、墨、绿四色笔，精工至极。诚如李葆恂所说：“子居为文，自云司马子长〔迁〕以下，无北面者；而于曹君小说，倾倒如此！非真知文章甘苦者，何能如是哉。”（注：见《旧学庵笔记》。（此则资料1955年蒙友人黄裳同志录示。）） 从《红楼梦》问世以后，评、题、图、咏，真是汗牛充栋，自有小说以来（其实也可以包括非小说的文学而计），尚未见有在读者中引起这样深刻强烈的群众反响来的。 这些，是对那些肆行辱骂污蔑《红楼梦》者的最好的回答。 曹雪芹一生，受尽了穷愁坎坷。伟大的文学艺术家，不能及身享有应得的声望和荣誉，而后世才日益发现他的光焰万丈，历久愈新的，何止一人，不过像曹雪芹这样生前侘傺、身后萧凉的，实不多见；我们对曹雪芹这个名字开始熟悉和逐渐了解，仅仅是从“五四”以来的数十年间的事情。我们对他的了解，只是一个长途的起步，探索的尝试，正所谓管窥蠡测。对于曹雪芹，如果有人把毕生的事业放在研究他的一切上，我看是值得的。 这是因为，任何人都相信或将会相信，全世界想了解中华民族的伟大文化的，都必须读懂曹雪芹所“编述一记”的《红楼梦》。研究曹雪芹而有所收获，有所发明，是对全世界的贡献，这确是需要中外人士共同努力的。 三十二 身后（二） 乾隆二十五年庚辰春，皇帝在永璇家才见《石头记》，未窥全豹，不尽了然，犹是事之初起。二十七年壬午九月，脂砚记下了“索书甚迫”的话，并且借少陵遗祠之事而对雪芹受恶吏之逼、致无安身之地，深表愤慨。那事情的发展是看得清楚的。脂砚加紧“四阅”整订，雪芹匆忙由南返北，看来是为保全书稿在奋力苦斗。 但是，乾隆皇帝“最后”是从什么人手里而看到“全书”的呢？是从和珅手里。这事情就极为耐人寻味了。 “唯我”在胡子晋《万松山房丛书》本第一集《饮水诗词集》后有一段跋语说： ……某笔记载其《红楼梦》删削源委，谓某时高庙〔乾隆〕临幸满人某家，适某外出，检籍，得《石头记》，挟其一册而去。某归，大惧。急就原本删改进呈。…… 而郭则沄《清词玉屑》卷二也说： ……乃作是书；曰太虚幻境者，诡其辞也。初不甚隐。适车驾幸邸，微睹之。——亟窜易进呈，…… 这种记载，如能博览，一定还有大同小异之辞，可知事出有因，传闻有自。一个证据就是《戚序本》八十回《石头记》的真底本据目见者说就是黄绫装面的大册，这正是“进呈”本的样式，而且已将“脂砚斋”字样扫数删净了，一些秽语也净化了，也都是准备进呈的痕迹。然而同样重要的是宋翔凤所传述的一段经过，他说： 曹雪芹《红楼梦》，高庙末年，和珅以呈上，然不知所指。高庙阅而然之，曰：“此盖为明珠家作也。”后遂以此书为珠遗事。…… 事情的奥妙就在这里了。 我们还能考知，和珅出身微贱，也是内务府当差之人，他是英廉的外甥，而英廉是二臣冯铨死后子孙没入内务府为奴的〔此满洲遗制，仅清初残存〕。据说一次乾隆乘轿而行，和珅以近侍人员扶轿在侧，适乾隆欲问一事，而随从人等并无一个能答，这时和珅却引了一句《四书》，应对敏捷巧妙，大得乾隆的欢心，从此就步步青云直上。由此可见，和珅对文墨之事并不外行，全靠一派小慧聪明，揣摩迎合，博得了宠任，所以皇帝凡私下欲询坊间书物之事时，必找和珅。等到永璇事发后若干时候，乾隆仍然不忘《石头记》这桩公案，就委派和珅再去查访处置。 凭着鬼伶俐，和珅很快就弄明白了这部书的来龙去脉以及“圣上”所以注意它的缘故和意义。他便通过该管的旗上司，寻求雪芹的全稿。当他判明这书只曾传出过前八十回时，便心生毒计，要用抽梁换柱的手段，使《石头记》不但不失其“全”，而且还要赢得主子的称赏——让它换步移形、夺胎换骨于不知不觉之间。办法就是：物色适当人选，编造四十回假书，凑成“全本”，而且也遵照《四库全书》的“精神”，将前八十回也偷偷加以“润色”。（注：乾嘉人吴云为花韵庵主人《红楼梦传奇》作序，说：“红楼梦……当《四库书》告成时，稍稍流布，率皆抄写，无完帙；已而高兰墅〔鹗〕偕陈〔程〕某足成之，间多点窜原文，不免续貂之诮。……”此极重要，盖《四库全书》的修辑，大量偷改原文，正是此时风气，本来就是一种文化阴谋。） 这一大事的证据留在哪里？试看：—— 清光绪三十三年开始出版的《小说林》，载有署名“蛮”的一篇《小说小话》，其中提供了一条重要线索： 《石头记》原书钞行者终于林黛玉之死，后编因触忌太多，未敢流布。曹雪芹者，织造某之子，本一失学纨袴，从都门购得前编，以重金延文士续成之，即今通行之《石头记》是也。——无论书中前后优劣判然，即续成之意恉，亦表显于书中，世俗不察，漫指此书为曹氏作，而作《后红楼梦》者且横加蛇足，尤可笑焉。 清末的人士，对红学上的许多事情（如我们已经考知的），并不清楚，他说的不够准确的地方（如谓雪芹原本到黛玉之死为止，等等）是可以理解的，他对雪芹、高鹗二人原作、续作的关系也还在混乱不清，但这都不是我们此刻注意的所在，最关紧要的就是他明确记录了他们清代人世代流传的一个事实：《石头记》的“后编”（即伪续四十回）是有人以重金延聘文士续成的——这续成的书，也已表白了续作意旨的这部“全书”，就是一般在坊间流行那个百廿回本！ 凡是读了本书的读者，谁也不会相信是曹雪芹“购”得了别人的“前编”而出一笔重金（他出得起呀！？）请人代作的。须知，“蛮”先生所说的这个经过，正是和珅出钱、请程、高等人伪造“全本”的这个毒计阴谋的内幕。 天下的事，诚所谓“要得人不知，除非己莫为”。像伪造《红楼梦》全本的这种异事，毕竟在当时后世，都是无法全部隐讳，瞒过明眼人的。 至此，乾隆指使和珅，找人作假弄鬼的真相，已然基本清楚了。 所以，等到乾隆五十六年（1791），连作带印，全功告成，而次年，程伟元、高鹗为再刊本《红楼梦》作“引言”已经表出：—— 是书词意新雅，久为名公钜卿赏鉴。…… 所谓“名公巨卿”，在乾隆五十年上讲话，非和珅而谁可当乎？两相对照，宋翔凤的话何其精确！ 尤其对榫的，就是“唯我”还说过： ……高庙乃付武英殿刊印。书仅四百部，故世不多见，今本即武英殿删削本也。 事情更是如此的清楚明白！所谓“武英殿刊本”者，就是世人俗常说的“宫里头的”印本之意，这正是指皇家授意，和珅指使。活字摆印，本来就像武英殿刊书处大木活字的派头，况且程本从“辛亥冬至后五日”到“壬子花朝后一日”，相隔只有三个来月的时间，普通书坊怎么可能在这么短时内重新刊出一部细加修改的重刊百甘回（程乙本）大书来？不是皇家和名公钜卿如和珅在做后台，那是无从想象的事！ 最后，乾隆对百廿回“全本”《红楼梦》表示了什么态度呢？“阅而然之。”他表示了赞赏！这一层重要意义，从来没有人抉出，点破。 乾隆皇帝不但对这部被痛加“厘订”过的“新全本”的存形变质的成果十分满意，而且他还做了红学史上的第一名红学家：他说《红楼梦》写的原来是“圣祖仁皇帝”康熙朝相国纳兰明珠家的事情！ 宋翔凤的话极为明晰：在此以前，是没有人这样认为的；自从乾隆这样说了之后，别人才只得跟着也这样说。 这也是乾隆与和珅的合谋。当时世人明明都知道《红楼梦》本来是一部“时事小说”，取材近在目前，不过笔端狡狯，善为隐约而已；这一点，很难不承认，于是便出一妙着，将它的时代轻轻往上一推，推到康熙朝，找一个大家习知的“明珠家”作为“替身”，那么一切“现实意义”便都不消而自化了。 这是我国文化史上的一件特大的阴谋毒计。“索隐派”的红学家，不知不觉地都堕入了乾隆的彀中，而且这种流毒的延续期间极为久长，开始破除它只不过是十分晚近的事。 曹雪芹一生穷愁著书，坎坷而终。身后还遭到了这等令人骇绝的厄运。回顾一下，围绕着真伪《红楼梦》的种种斗争，真是惊心动魄！ 这种惊心动魄的斗争，显示着曹雪芹的思想和艺术的力量之伟大，以致在文学史上表现为一个如此奇特罕见、难以想象悬拟的、甚至到今天还不能说全部解决了的极其异常的现象。 曹雪芹的思想和艺术的伟大，还要使人们不断地继续深入探讨下去，每天都能发现我们自己原来没有读懂弄清的新意义。 一九七九·十二·十四·己未冬十月廿五夜写讫 三十三 余音 我想在卷末增列几项崭新的资料和线索，请读者、研者注意参阅，因为对于了解曹雪芹来说，即一条新资料也会展示很丰富的远象和潜景。 要叙的第一项重要材料，是原来未曾识面的康承宗先生惠函提供的。他为研究什刹海而查阅北京地方的旧报刊时，发现了这项十分宝贵的文献。而且发现之后，不自秘藏，原原本本地告知于我，让我运用和披露。这种高尚的精神，令人深深感动。在此向他表示敬意。 以下是康先生提供的资料情况：—— 民国二十四年印行的第187期《立言画刊》上，有一篇文章，总题是《染碧湖波雪浪，澹黄官柳烟霞——十刹海净业湖——风景幽静极适游览》，另有二处分题：《后海幽僻名刹林立》和《李广桥浓阴如画绝似江南水国》。作者署曰“槐隐”。在后一部分文章中，有如下一段记载： ……雪芹官内务府笔帖式，学问渊博，曾为明相国邸中西宾，因有文无行，遂下逐客之令，后以贫困而死。传闻如是，不知确否。…… 槐隐先生的笔墨不繁，著语无多，但就我所见，正面传述雪芹之为人、生平的记载中，当以此段文字为最有价值，最为难得。 今试析论其要端，说明何以我对它的评价极高，认为极可宝贵。 第一，先就明确了雪芹曹家的旗籍问题。大家可能清楚：自从二十年代初，胡适作出考证，一般人这才知道曹家是旗人，但是却错被当作了“汉军”。此后一直相沿不改。四十年代，我强调提出：曹家是内务府籍，不是汉军。由内务府籍这个基本点，才进而明白了曹家与满洲皇室的种种特殊关系。这个史实的抉示早已取得了公认。但是，至今仍然有个别人士沿袭旧说，或坚持“汉军”之称号，或立论确言内务府籍反是误说，或谓内务府人即是汉军人，两者无别……。说法不同，混乱则一。关于这个要点，《红楼梦新证》于126—138页已详加论述，不必赘一字了。现在这份文献，可说是民国以来最早的明确记叙雪芹为内务府籍的珍贵材料。当时犹然群奉胡氏之说以为定论的情况下，槐隐先生独标真实，可见他之所传，是有正式来历的。 然后，应当着重谈一谈笔帖式的事情。 身隶内务府籍的人，凡通文墨的，其当差任事的程序途径，大抵是以笔帖式为进阶之始。这是通例。因此，我早就疑心雪芹也一定做过府属笔帖，苦乏记载，无由确言——这意思屡与朋友谈到过的。多年以来，这也算是研究雪芹生平中的一个空白点。不料这次竟然找到了根据！我得康先生惠示此文，高兴极了，并曾赋诗赠谢，其句云： 什刹清波垂柳风，辛勤独自觅遗踪。 雪芹身是笔帖式，探得骊珠第一功！ 这是用来说明：仅仅笔帖式这一点，史料价值就是很高的了。因此特别感谢康先生的贡献。 笔帖式又是何义呢？原来此是满语的译音。蒙古语中也有相应的一个名词，译写为“必阇赤”，元代有“比阇出”。满语是“巴克什”——后转为“榜什”，一源而分化为二支了。清人未入关时，巴克什地位是相当高的，是文职的一个赐名；入关后改译汉名为笔帖式，各部院衙门普遍设置，有翻译、缮本、贴写等名目，掌翻译满汉章奏文籍等事务，官级最高的不过七品，已经是一个最“普通”的文职小员了，但旗人由此进阶，升迁甚便，八旗贵官，实多由笔帖式出身。汉人是不能充当笔帖式的，内务府中，当然更没有汉人或汉军的笔帖式，这一点在清代制度上是十分清楚的，可以使一些不甚了然于内府籍与汉军籍之别的人们获得又一个辨识的机会。 雪芹当差，定然是由文职笔帖式开始，他的笔墨文才，渊源家学，受到上司的识拔，是理所当然的。 但是，才思艺业，和学问并不总是相等的一回事情。雪芹有言：“我虽未学无文”，正就两者而言。雪芹自谦是“未学”，然而我们从《石头记》中看到了他的渊博的学识，知道他是撝谦得很的。可是在所有已发现的文献中，没有正面提到他的学问这一方面的片言只字的，现在这篇新资料，又第一次提出了雪芹的学问渊博的这一要点。是崭新的内容。 接着，就叙到了他曾为“明相国”邸中西宾的事了。我们都知道，雪芹曾作“某府西宾”的说法，久所流传，在此又一次得到了印证。至于“明相国”，显然是传讹或附会，因为明珠是顺康年代的相国（即清代的大学士），距离雪芹年代很远了，雪芹不可能有在明珠相府做事的经过。那么，问题自然落到，在雪芹时代，前后海（什刹海）湖畔的相府，又是谁家呢？屈指数来，则以尹继善家为最相符合了，尹家是“两世平津”，即尹泰尹继善父子都是相国，在继善未入相时，他家早就称相府了。这一点是槐隐先生早年所不及知的，所以他仍然附会“索隐派”旧说，以为雪芹所入的相府当然就是明珠府了。但是这里的府主应当是谁的问题，是可以由年代、地点、其他历史线索来综合推断解决的。 当然，这样说的时候，并不意味着雪芹只做过一次幕宾、或者从始到终就在尹氏相府一处当过西席先生。我在另处也曾指出过：敦诚在乾隆二十二（丁丑）年作诗寄赠雪芹，就说“劝君莫弹食客铗，劝君莫叩富儿门：残杯冷炙有德色，不如著书黄叶村”了，而“弹铗长歌”正是幕客的典故，敦家弟兄在他们的诗句中是有实例可以互证的。这就说明，雪芹至晚在丁丑年秋天已经到了西郊山村去生活了。我也说过：雪芹之迁居，并非自愿，去享什么“山林隐逸”之“乐”，而是被迫无奈，没有立锥之地可容安身，才一步步流落到郊外去的。现在，我们得知，乃是由于相府下了逐客之令。被相府逐出的先生，那在京城之内，会是传为新闻，尽人皆晓的，雪芹的“声名”到此更为“扫地尽矣”，结合他曾住水屋子、马厩、寺院、看街堆子等地方的传说，可见他是到了山穷水尽、城内无人敢于收留寄宿的地步，这才向城郊流浪而移徙的。 最极重要的，却是“有文无行”四个大字。这四个字，不独是被逐于相府的原由，也是不见容于当时社会的一个根本问题。四字“考语”，正是封建传统士大夫们对于雪芹的“理解”和“评价”。行，去声如“杏”，是名词，意思是行为；无行，就是“行为不端”，“品质恶劣”。“无行文人”是旧时常见的骂人的话，大约从司马相如到李商隐、柳永、唐寅、龚自珍……都曾被这样看待过的，实际上，就是他们一方面才艺绝人，遭受俗子的嫉妒，一方面思想行为多有任情恣性、不循礼法、甚至明显违逆封建道德观的表现，因此就造出了这“有文无行”的罪名。——其实，要说“有文无行”的事实例证，第一条就是他写作《石头记》这样的小说了！ 我还怀疑，雪芹在不止一件事上触怒了当时的封建卫道者流。例如，脂砚斋这位神秘的人物的身份性别（我早就提出此人是一个女性，现在承认此说的，日益众多了）以及她和雪芹的“特殊关系”，恐怕也是被当时人攻击为“有文无行”的重要条款之一。 “有文无行”和“贫困而死”是有直接因果关系的，由

方法一：作文的开头要注意时间地点人物，抓住关键的事件。可以突出描写春游当中印象比较深刻的事件或者非常有趣的事件。

要知道，春游作文不可或缺的是对景色的描写，在作文的首段最好是有对景色的描写和赞美。对事件的叙述可以根据时间顺序进行描写，要有条理有重点。

结尾段落即总结对春游的感悟，可以重点描写下同学们在春游结束时的反应以及返程时的情景等。

方法二：1、 按一定的顺序来写。

一般地讲，游览的顺序就可以作为游记的顺序。由于游览一般是按时间或路线顺序进行的，所以，游记也往往以时间或路线为序。如《记金华的双龙洞》一课，作者游双龙洞的路线是：路上——外洞——孔隙——内洞——出洞。文章按游览路线逐次写来，显得脉络清楚，次序井然。

2、 要有重点地描述景物。  写游记是记录下作者游览的足迹，使读者从中领略到对名山大川的热爱，因此要捕捉到最能激起游人游兴的镜头，有重点地描述几处，千万不要面面俱到地叙述所见所闻，平均使用力量，而是要有详有略，通过细致观察把印象最深的地方写具体。

3、 还要抓住景物的特点描述。  在观察景物时要注重景物的独有特点，特别是奇特的景物要从色彩、形态等方面去认真观察，仔细比较。善于捕捉它的独具特征，并恰当地运用比喻、拟人、夸张、排比等修辞手法对景物的独特风格加以生动、细致地描绘。

4、 作文必须情景交融。  这也就是说写景必须与抒情密切结合起来。一处优美的景点，必然给游览者带来愉快的享受。把这种美好的感受写出来，可以增强作文的感染力，使读者读了你的文章后，对你所写的景点产生向往之感，达到这样的效果，你的作文定能出彩。

资料拓展：

作文（position）是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。作文分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。作文体裁包括：记叙文、说明文、应用文、议论文。

记叙文

是以记叙、描写为主要表达方式，以记人、叙事、写景、状物为主要内容的一种文体。

分类

1.从内容及表达方式分：

①简单记叙文。

②复杂记叙文。

2.从写作对象的不同分：

①以写人为主的记叙文。

② 以叙事为主的记叙文。

③以写景为主的记叙文。

④以状物为主的记叙文。

六要素

一般的看法是：时间，地点，人物，事情的起因，经过,结果

写作方法

1）.确定中心，写出深意。我们要着于挖掘所写事件中含有的生活哲理或找出它闪光的地方，反复思考，确定文章的中心思想。即善于从普通的小事中写出深意来。

2）文章的六要素要交待清楚。一件事情的发生，离不开时间、地点、人物、事情的起因、经过和结果这六方面，即常说的“六要素”，只有交待清楚这几方面，才能使读者对所叙述的事，有个清楚、全面的了解。

3）.言之有序，条理要清楚。根据所述时间选择合理的顺序来安排材料。一般叙事顺叙、倒叙和插叙三种。

4）.详略得当，突出重点。一般事件的材料有主次之分，能体现文章中心的材料是主要材料，这部分要详写，次要内容可略写或不写，主次分明，给读者以深刻的印象。

5）.要把事情写具体。能不能把事情写具体，那就看你是不是善于把事情一层层展开记叙，即把事情分为几个阶段，在这几个阶段中写出事情的发展变化。这样，文章的内容才会具体、生动。

6）.渲染环境，生动感人。任何事情的发生、发展都离不开环境，抓住环境的特点来写，会很好的渲染气氛，表达感情，使文章更加生动感人。

春游的日记和作文如何写？

春暖花开，气候宜人，许多孩子在家长的陪伴下，利用周末或者放假的时间，都要去城外或者公园春游，爱学习的孩子回家都要写一篇日记，那么，如何写春游的日记和作文呢？

第一：时间、地点、天气、人物。

日记就是一篇作文，所有日记都有基本一样的开头，时间--某年某月某日；地点--去了哪里；天气--晴天？ 阴天？下雨？人物--与谁一起去的，还是自己一个人去的；--春游的几乎内容。春游日记和其他的日记是一样的写作方式，只是偏向于写景。

第二：游玩的经过。

日记就是一篇记事作文，核心的东西不能少，自己能看懂，同时别人也要能看懂，要交待清楚有趣的见闻、发生的趣事、趣事里边的人物。

第三：自己春游的的感悟，心情的总结。

春天是一年风景最美好的季节，万物复苏，鲜花满目，所以春游中间和春游后，每个人都会有不一样的体验和感悟，结合现实也会有不同的心情，记下来以后，将来某一天，翻到这一页，就会有慢慢的回忆和留恋。

第四：文采不能少。

许多作家起步时的成名之作，都是小散文和小小说，郊游、春游、踏青等题材都有传世佳作，非常精美，所以同学们写作时，可以不拘一格，大量的应用学到的合适的词语、积攒的片段、拍摄的照片等，让日记赏心悦目，让日记里的人走进内心。

第五：原创范文

范文一： 游 南 湖 公 园

今天是3月25日，周末，阴雨天终于不见踪影了，我盼望已久的春游想到就到了，爸妈带着我，向南湖公园出发。

汉中不大，10分钟后，拥挤的街道、烦人的喇叭、高高的大楼已经在我们身后，我睁大眼睛，摇下车窗，兴奋地望着窗外，哇！路两旁的桃花、小河边的柳绿真是好看极了，我仿佛进入了童话世界。

时间不长，南湖公园就到了。下了车，我没有急着上船，站在高处，望着三面环山的南湖，仔仔细细的打量了一遍。看远处，青山绿水；看近处，水波闪闪。伸手就能够到的柳树枝冒出了许多叶芽，仔细一闻，有股苦苦的味道。顺着石阶向下看去，那根柳枝在水里向我摇手，划出了一道道波纹。

摇晃着上了船，马达声打破了这里的安静。水是绿色的，冷冷的样子，大人们的手机不停的拍着照，小伙伴们大声喊着岸边的同学名字。几分钟后我们就上岸了，刚低头就看见了脚边盛开着的蒲公英，一片一片的很好看。小山上是各种各样的树，有的已经开满了花，有的还在睡觉，嫩芽从带刺的树皮里伸出了头；有的已经有很多叶子，整个大树被树叶撑胖了。周围土坡上，黄的是油菜花，红的是桃花，粉红的是樱花，白色的是玉兰花，南湖真是春色满园啊!

我一口气跑到了最好玩的猴园，只见一个个小猴子都有事情在干，有的争抢游人扔下的水果，有的在追着打闹，有的互相梳着头发，一个猴子妈妈正在给小猴子挠痒痒。猴子们的邻居是孔雀家，也许看见人多，她高兴，于是我第一次看见了孔雀开屏，五颜六色，比我画的画还好看！

不知过了多久，我累死了不想走了，就拉着爸爸的手出来了。爸爸问我：“你都看见了什么？”我说：“我看见了真真的春天，闻到了春天的味道，还想好了日记的题目！”

范文二一次愉快的春游

3月26日，真是个好天气，太阳早早的就钻进了屋子，我盼望已久的春游终于到了!为了这一天，这一周我都激动得不得了，急忙吃了早饭，早早地就来到了校车旁。

发车啦!我们一边唱着校歌，一边轮着红领巾。大约走了不久，忽然校车停了下来。我急忙往车窗外望去，这是一个环山公路口，不好，校车与前面一辆车撞在一起了!我们没法走了，我的心情一下子就坏透了……

老师说，车坏了，今天的春游地址要改变，就在这个小山村。我下车一看，哇！王莽万亩桃园！就这里了。我们一班同学呼啦就全钻进了桃园。女同学忙着拍照，叽叽喳喳赞叹个不停，我们男同学找了颗大树底下，铺上毯子，先开吃。各种水果、果酱面包、牛肉、饭团、果冻，要啥有啥，喊着叫着地品尝着美食。

吃饱了，我开始观察这个桃园了。树不是很高，枝干都向外伸着，有胳膊那么粗，每条枝干上又长着许许多多的小枝条，桃花就开在小枝条上面，很少单个的，都是一丛丛的挤在一起。我发现，靠近枝干的桃花开得早，花的颜色已经变淡了，远离枝干的桃花正在盛开，红红的美得无法形容，小蜜蜂“嗡嗡”的来回采蜜，它一头钻进花瓣，大约3分钟就爬出来，飞到另外一朵花，使劲的吸着花蜜。

车修好了，我们该回校了，一位老爷爷说，秋天你们再来，保证吃上最大最甜的桃子，我又回头看着这个小山村，多希望再看一会这美丽的景色。

西安南二环西北新闻大厦B座12层杨老师 关注微信号xaxjdzwxx

展开全部春游的作文架构基本是这样的：第一部分：描述班上老师组织春游，同学们听到要出发去春游的激动心情，最好再找几个有特点的同学重点描述一下。

再写写自己的当时的心情。

第二部分：我为了去春游，家里和自己都做了哪些准备。

第三部分：春游过程中，有什么有意思的事情，自己观察到了哪些植物的生长啊，描述下遇到的那些小动物的样子。

第四部分：参加春游的感想，也是把活动的意义升华一下。

比如：参加了这次春游活动，增加了同学们之间的感情、也让我们增长了见识，知道了春天的万物生长。

等等希望可以帮到你哈~~作文还是要自己多写，才会有经验的~...

仅供你参考参考哦春风轻轻地吹过，拂过我的脸颊，春风慢慢地吹进了我的心灵，使我心旷神怡. 今天是我期待已久的春游，我们来到了景色秀丽的大清谷，尽管今天的天气不是很好，但是我的心情丝毫没有受到天气的影响，我有一种按耐不住的喜悦. 一走进大清谷，浓浓的绿就出现在了我的眼前.大树上的小鸟有节奏地吱吱喳喳地叫着，新叶跟着节奏，随着轻风在＂妈妈＂身上慢慢地摇摆，青蛙看见了就不时地＂呱，呱＂叫两声.地球上的万物好像都溶入到了这场天自然的小小音乐会，它们配合默契，丝毫不出任何差错.听到大自然音乐后的我，也不住地摇摆起来啦！ 我和同学们坐在一起，大家一起讲讲笑话，吃吃东西，可我却沉醉在了秀丽的景色之中，到处都是绿，山上，小草，亭子，就连小溪的水好像也是绿色的，空气中还弥漫着大自然绿的气息，我真想生活在大自然里，每天呼吸着新鲜空气，生活会变得更加美好. 小溪里的水清澈见底，偶尔还能看到一小群蝌蚪过.这溪水很冰，我想夏天人们到下游的小湖里去洗澡一定会凉快.我用手盛了一点水，我想尝尝这水是否甘甜，于是就拿出纸巾在水里摇了摇，这水果然甘甜，但是我怕有细菌，就没敢多喝. 大自然是多么迷人，今天同学们在大清谷里玩得很痛快，也品味到了大自然的美好.春游作文如何写“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

”又到一年春游时，陶醉在湖光山色之中，多快乐呀！可一想到每次春游后老师要求写的作文，很多同学就皱眉，不知如何才能写好。

春游作文即游记，就是游览后所写的记叙游览过程与心得的作文。

你既可以以春游时所见到的春景为主要内容，辅以赏景时产生的情感；又可以记录春游中发生的难忘的事情……写作时，首先要按一定的顺序来写，一般地讲，游览的顺序就可以作为游记的顺序。

由于游览一般是按时间或路线顺序进行的，所以，游记也往往以时间或路线为序。

有时，游览都从不同角度观察同一个事物，或者站在某一景点环顾四周的景物，这时，如果以空间为顺序，就更恰当一些。

如《记金华的双龙洞》一课，作者游双龙洞的路线是：路上——外洞——孔隙——内洞——出洞。

文章按游览路线逐次写来，显得脉络清楚，次序井然。

其次，要有重点地描述景物。

写游记是记录下作者游览的足迹，使读者从中领略到对名山大川的热爱，对名胜古迹的赞美，对革命圣地的景仰……因此要捕捉到最能激起游人游兴的镜头，有重点地描述几处，千万不要面面俱到地叙述所见所闻，平均使用力量，而是要有详有略，通过细致观察把印象最深的地方写具体。

如《记金华的双龙洞》一文，作者着重写了从外洞过孔隙进内洞的感受，特别是重点写了内洞的见闻，通过惟妙惟肖地描绘，使人有身临其境之感。

还要抓住景物的特点描述。

在观察景物时要注重景物的独有特点，特别是奇特的景物要从色彩、形态等方面去认真观察，仔细比较。

善于捕捉它的独具特征，并恰当地运用比喻、拟人、夸张、排比等修辞手法对景物的独特风格加以生动、细致地描绘。

如《桂林山水》一课，作者舟行碧波上，抓住了漓江水的特点是：静、清、绿，桂林山的特点是奇、秀、险，我们读着文章也似乎领略到了桂林山水的秀美奇特风光。

作文必须“情景交融。

”这也就是说写景必须与抒情密切结合起来。

一处优美的景点，必然给游览者带来愉快的享受。

把这种美好的感受写出来，可以增强作文的感染力，使读者读了你的文章后，对你所写的景点产生向往之感，达到这样的效果，你的作文定能出彩。

春天，百花齐放，春色满园；夏天，夏日炎炎，骄阳似火；秋天，秋高气爽，硕果累累；冬天，白雪皑皑，寒风刺骨.一年四季，每个季节都有独特的美，但是江城的春天更让我赞叹不已.许多诗人用了华美的语言赞美了春天：＂碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦.＂＂千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风.＂＂不知细叶谁裁出，二月...＂许多作家用了哲学般的语言赞美了春天：＂春是一杯清凉的茶，流入被冬催眠了的心田.春是一条手帕，擦干在被冬风吹雪打的面颊上.春是...＂许多歌唱家用了动听的旋律唱出了对春天赞叹和向往：＂春天在哪里呀？春天在哪里呀？..＂让我感受到春天的无处不在，让我们一起走在有春的足迹的道路上吧！阳春三月，一派生机盎然.太阳露出脸来，放出夺目的光茫，蓝蓝的天空飘着几朵白云，在和煦的微风中翩然起舞，把蔚蓝的天空擦拭得更加明亮，让人看了是多么愉快.春的闹钟开始工作，闹醒了漫山遍野的杜鹃花，叫醒了在微风中摇摆的迎春花，唤醒了挑林的挑花，吹醒了小巧可爱的樱花...还有一些花蒙上了面纱，像害羞的姑娘，不愿让人们看到她那庐山真面目.小草苏醒了，从土里偷偷爬出来，随风而舞动，探索着这满怀奥秘的世界.道路两旁晃过一排排青杨绿柳，那枝叶洗得油光鲜亮，抽出嫩绿的枝条，在风中梳着自己那长长的＂辫子＂.风雨像轻纱一样柔，滴滴答答地打在我的肩上，是那么的绵化，公园也放送艳美，小河也变得温柔恬雅.远远望去，一朵朵樱花仿佛一片片洁白的云烟，走近一看，五片椭圆形的花瓣，喔币般大小，看上去是那么可爱.每片花瓣白里带粉，粉里带白，是那么柔软，那么小巧，那么剔透，像刚出生婴儿那光滑的脸蛋.一阵微风吹过，淡淡的清香扑鼻而来，樱花虽然没有玫瑰的娇艳，兰花的幽郁，茉莉的浓郁，百合的温馨.但我却被樱花的质朴所吸引，令人心旷神怡.顿时，风呼呼刮过，扑簇着声音犹如蝴蝶偏偏起舞，辅上了红色的地毯.我爱樱花，但我更爱江城的春天.

作文一：春游星期四下午，老师告诉了我们一个好消息：星期五要去荷山寺春游了。

我听了高兴极了！晚上，我激动地老睡不着觉。

大清早，我早早地起来，整理好妈妈帮我买的食品，高高兴兴地来到学校。

九点30分，我们排着整整齐齐的队伍出发了。

一路上，我们说说笑笑，不知不觉就到了荷山寺。

荷山寺周围绿树成阴、鲜花盛开。

那些不知名的花朵，红得像火，粉的像霞，白的像雪。

微风一吹，像美丽的仙女向我点头微笑，似乎在欢迎着我的到来。

我轻轻地摘下一朵金色的小花，自言自语地说：“多么美丽的花儿啊！”这时，我听到身后好像有人在叫我，我转身一看，原来是我的老师。

她和蔼的对我说：“花也是有生命的，它也会美化环境。

不要破坏这些小生命好吗？”我听了不好意思地低下了头。

中午，我们分成几个小组，开始品尝自己带来的美食。

我刚从书包里拿出面包，孙栩就把暑条递在我的面前，说：“我知道你爱吃暑条，尝尝吧！”接着，同学们也向我送来了许许多多的食品，我收下了。

我从来都没有想过，同学们会这么关心我，热爱我。

我被深深地感动了。

我就把我最心爱的东西和他们一起分享了。

今天，我虽然没有看到北京故宫那么壮观地场面，也没有看到台湾日月潭那么美丽地风景，但是我感受到了同学、老师对我的关爱。

作文二：春游今天是4月10日，我们学校举行了一年一度的春游。

今天我们春游的地点是武汉植物园，我带了许多好吃的，比如薯片，薯条，果冻，海苔等。

过了一会儿，我们上车了。

我和李瑞，田宗瑞坐在一起。

然后就唱起了《剪羊毛》。

目的地不远，一会儿就到了。

进了大门，我们首先看来郁金香。

郁金香有红的，白的，黄的，花的，我还看见了蝴蝶花呢。

看完花后，我们就照相。

然后我们就去了一个大温室。

里面有好多仙人掌，所以我们就小心翼翼地走着，深怕摔一跤，被仙人掌的刺给扎到。

把整个温室看完后，我们看了一个水里的植物库，里面有好多虫子呢。

又走了一段路后，我们到了一个湖，上面有好多个小桥。

有的人还在那儿抓青蛙，那只青蛙特别聪明，它会装死。

然后老师带我们来到一个小竹林，玩捉迷藏。

我最幸运了，因为就是我没被抓到。

到吃饭的时间里，我们都坐在草坪上，可我的水喝完了，所以很渴，没吃什么。

我们吃完饭后，又看了一个小温室，里面有一个主莲，我们都很羡慕，想坐上去试一试。

然后我们就坐车回家了。

春游是我们的最爱！

愉快的春游草儿绿了，花儿开了，春天来了。

一个阳光明媚的早晨，我们三四年级的同学沐浴着暖和的春风，出发到溪口郊游。

一路走去，眼前一座座青山，小溪绕着山脚缓缓流着，远处的山坡上桃花、梨花张开了笑脸，红的似火，白的似雪，近处的田野，绿油油，金灿灿，引来了蝴蝶、蜜蜂，农民伯伯、阿姨在忙着春耕，仿佛进入了一个世外桃园。

沿着公路，同学们一路走，一路唱啊跳啊，不一会，就到了目的地。

溪流的两岸，巍巍的群山，已经披上了一身绿装，它们肩挨着肩，手拉着手，山峰突起，直上青云，一侧的山好似一座屏幕，峭壁断崖，直上直下。

溪面十分平静，水清的可以看到水底的石头，宽宽的水面，溪水由深到浅，银白、淡蓝、墨绿、深青，我们看的入了迷。

接着，我们玩起了快乐的游戏，同学们说呀唱呀，开心极了。

是什么这么香？哦，原来是四年级的哥哥姐姐在野火炊呢。

春风吹走了一身的疲劳，让人感到格外的清爽。

时间过的真快，望着画一般的美景，我们依依不舍的踏上了回家的路。

春游的作文架构基本是这样的：第一部分：描述班上老师组织春游，同学们听到要出发去春游的激动心情，最好再找几个有特点的同学重点描述一下。

再写写自己的当时的心情。

第二部分：我为了去春游，家里和自己都做了哪些准备。

第三部分：春游过程中，有什么有意思的事情，自己观察到了哪些植物的生长啊，描述下遇到的那些小动物的样子。

第四部分：参加春游的感想，也是把活动的意义升华一下。

比如：参加了这次春游活动，增加了同学们之间的感情、也让我们增长了见识，知道了春天的万物生长。

等等希望可以帮到你哈~~作文还是要自己多写，才会有经验的~

春游小学一年级春游作文 | 2014-11-29 13:25春游 星期五，我们学校去春游。

早上8点我背着包到学校，包里有可口的零食，八点半老师带我们去坐车，一路上同学们都很高兴有说有笑。

到了春游的地方，老师带我们去活动，我们玩了捉鱼、太空城堡，还参观了恐龙模型、沙漠植物和瓜菜地。

晚上回家，爸爸说我晒黑了，但是我觉得很值的，因为我学到了很多的知识。

我开心极了。

春游小学一年级春游作文 | 2014-11-29 13:264月10日，保联小学终于迎来了一年一次的春游活动。

“春游了，春游了！”同学们都高兴地喊着。

这次春游，是去义乌的骆宾王公园游玩，学校选了一个阳光灿烂.万里无云. 的好天气， 春游的前一天晚上我也不知怎么搞的，总是睡不着觉，也许是我对期待已久的春游太兴奋了吧！一清早，同学们到学校里集合，通过体育委员整队，我们拉着长长的一大队人马上路了，一路上，同学们说说笑笑，大约半个小时，我们便来到了景色秀丽的骆宾王公园。

进入公园里，公园里的很多碑文就记载着骆宾王的生平事迹，骆宾王是义乌人，自幼聪明颖悟受过良好的教育，少年时就有诗名，擅长七言歌行和五言律诗，他7岁能诗，有“神童”之称。

据说咏鹅诗就是此时所作：“鹅，鹅，鹅，曲颈向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。

还有《骆宾王文集》等……他在文学史山占有重要的地位。

休息的时候，我们班级分成几个小组坐在草地上，我和同学们坐在一起，讲讲笑话，吃吃东西， 在骆宾王公园里玩得很痛快，真是热闹非凡，尽管今天的天气很炎热，但是我的心情丝毫没有受到天气的影响，我有一种按耐不住的喜悦，我觉得今天的收获可不少呢！骆宾王的事迹，给我带来很大的启发，要好好学习，长大做一个对国家有用的人才。

义乌市保联小学604班阮锜洁指导老师：万松兰

观日出湛蓝湛蓝的天空上还挂有一轮圆嘟嘟的月亮，太阳就迫不及待地想要出来和大家打个招呼。

在天空与大地的交界处，一条金边出现在我们的视线中。

这条金边镶嵌在天边，仿佛在预示着太阳的出现。

过了一小会，在天边出现了一个红色的小圆弧。

是太阳吗？这个小圆弧越来越来越大，越来越大。

摇身一变，成了半身小太阳。

这个小太阳仿佛一个害羞的少女，只露出一半的小脸蛋。

不久后，这个少女终于不再害羞，尽情的展现着自己身姿，让光芒照射到每一个人。

他用万丈光芒唤醒了沉睡的人们；召唤了永恒的正义；送去了久违的温暖。

我舒展出双臂，希望能有一束阳光照伸进我的心房。

啊，太阳，你给人们送去温暖，让人们快乐、幸福??????

展开全部冬色爷爷送走了大地的严寒，春姑娘踏着轻盈的脚步来到了人间。

春天的景色十分美丽，就像一幅栩栩如生的画。

春天的阳光格外明媚，春姑娘展开了笑脸，太阳，红红的光束射过来，那温柔地抚摸你，像年轻的母亲的手。

随着春姑娘轻快的步伐，青青的小草，破土而出，偷偷的从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。

在公园里，到处都可以看见这一些生命力顽强的小草。

在这一个温暖的季节里，在树林里，许多的树木都开满了鲜艳的花朵；大家都不肯相让，红的、黄的、白的、紫的，各种各样的花真像一个美丽的大花坛。

许许多多的蝴蝶和蜜蜂都闻到了花的香味，都不约而同地飞来采蜜，在半空中飞来飞去。

在树林里，许多的小鸟在自由自在欢乐地飞翔着，高兴起来，便唱出清脆悦耳的曲子，和煦的春光吹拂着小河，河水忽然被一阵悦耳、动听的笛声所牵动，放眼望去，一群顽皮的小孩子正用垂柳的茎做柳笛呢！他们吹出了心里的幸福和快乐。

春天的雨是柔和的，只见春雨在竹枝、竹叶上跳动着。

那雨时而直线滑落，时而随风飘洒，留下如烟、如雾、如纱、如丝的倩影，飞溅的雨花仿佛是琴铉上跳动的音符，奏出优美的旋律。

...

星期三我们学校集体去了达蓬山春游，头天晚上我激动的没有睡好，尽管如此我还是很有精神，一路上同学们叽叽喳喳的不亦乐乎。

可算到达了目的地XX娱乐场，同学们已经克制不住想要玩那些诱人的游戏了，可是老师为了我们的安全，不让我们随意自由活动，不过还好了，每个人都玩到了自己最想要玩的游戏，我最喜欢的是那个激流勇进，特 *** 当从上面俯冲下来的时候心脏都悬起来了，冲下来的时候同学们身上多少会溅湿了衣服，也感受不到凉，到是觉得很凉爽，也许是我们太高兴了热血沸腾吧。

还有就是去鬼屋我也很喜欢，怎么说呢，感觉自己是个男子汉吧，这个时候就能看出男生女生的区别的。

做男生----我--骄傲。

在有就是360旋转，这个游戏也是非常 *** 的，做车晕车的同学肯定是玩不了的，不然几圈下来，必是脸色苍白，口吐早餐，女生不需要化妆也可以进鬼屋扮演个角色了。

这次春游作为学生的我们感到很开心，感谢老师 感谢家长为我提供资金，让我的童年（少年）有着诸多的美好快乐的回忆。

你数一下看有没有300字

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