以实践为主题的议论文800

相信大家对作文都再熟悉不过了吧，尤其是作文中不可忽视的议论文，议论文是以议论为主要表达方法的评论是非曲直、表明主张态度的文体。这种类型的作文要怎么写呢？下面是我为大家整理的关于实践的议论文（通用5篇），欢迎阅读与收藏。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

只专注于书本，不免枯燥乏味。游学这一新模式的倡导，更能让学生切身体会。可见纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

古往今来，大凡有所建树者，无不是以心为眼，躬行探求。

司马迁，踏遍千山万水，只为一个“真”字。当飞雪和阴霾在东升西落的轮回中湮没成已逝的沧桑时，他便把执著的追求和生命的躬行铺垫成生命的厚程。一部《史记》“究天人之际，通古今之变，成一家之言”岂可不尽不买，道听流言，司马迁深知，真相需要躬身以求。于是他拖着残缺之躯，踏遍千山万水，揭开了历史的面纱，终于《史记》成史家之绝唱，他把直相幻化成笔端流淌的华彩，用躬行呐喊出历史的宣言。

三澍，十年“隐居”杭州，只为实践真理。毕业之后，大学同窗各奔前程。而他一个人跑到杭州，在西湖岸畔流连，或作画，或沉思。偶尔帮人搞装修，工地上的活儿样样舍得起放得下，这段经历，令他受益非浅，诚如他所言：“搞建筑设计最忌脱离实际，纸上谈兵！”亲身实践，让王澍折挂世界建筑诺奖。

因为知道实践的重要，有了哥伦布避风斩浪，扬帆远航，发现新大陆的壮举；有了哥白尼苦心观测，创立日新说，写出《天体运动》这部巨著；更有张骞鞍前潇洒，开通丝绸之路，鉴真东渡，开辟海上航线。他们无不告诉我们：躬行实践的重要。

赵括的“纸上谈兵”仍响在耳畔，因为忽略实践，饱读兵书的他只能眼看着士兵被血淋淋地踏在敌军马下。而“实践是检验真理的唯一标准”，改革开放，使中国日新月异，焕以夺异光彩。

青春路上，走出书本，且行且思，用实践撷一高枝珍果，笑看人生。走在生命路上，勿忘“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”用实践赢得一个精彩的人生。

梦想需要实践，实践需要指标，只有竖起标杆，定下指标才能在太阳下更好的实现梦想。

梦想，原只是浮华，只有我们奠基以品质才能实现。

富贵不能淫是梦想制定的潜规则。在安逸生活的x中，节制自己的x，拥有对自身品质和信念的坚持的人，才能够实现梦想。正如同十二月党人，不受金钱的x奢侈生活的引诱，时刻提醒着自己所拥有的梦想，坚持着自己的信念，出没于惊涛之中，坚守崇高的信念。放下戳手可得到x之神给予的财富，最终，虽然得到的是繁重的苦役，没有光明的黑暗，但梦想终缠绕于身，永远的得到慰藉。

贫困不能屈是梦想给予的磨练的结晶。在贫困中也不改变最原始的信念—梦想。我国豪放派诗人辛弃疾，一生虽然可谓怀才不遇，壮志难酬，为一名精神上的愁苦大众，但不可不说他更是一名生活中的贫苦大众。青年一朝为官，壮年归隐山林，屈居于草棚之中，出入粗布短褐，但这并不阻碍他勇敢的守卫自己的理想，勇敢的继续追逐自己的梦想。

威武不能屈是千帆中应对梦想时的自我升华。在x武力的威胁之下依然保有梦想。文天祥，零丁洋里留丹心，应对敌军中掌管生杀大权的执政者，应对敌军的千军万马，应对自家妻子儿女的规劝，在劝告与x中，凭借着那么一份气节，对梦想的坚守，流芳百世。梦想的坚定，坚守，使他一身忠骨致死尤保国的气节得以呈此刻我们眼前。

梦想，取鉴于古，在思想中做出计划埋下坚守，在效仿中理解，在自我思考中得以巩固。最终的最终，下一个起始点上我们才有资格和勇气回首坚守过的梦想，梦想中的岁月，岁月中积淀下的一切。

动手实践是一个人最基本的技能，如果人们生活中有疑点或是困惑，必须要去实践，实践，才会让你得到真正的答案。

实践操作是我们许多名人成名的主要因素，有这样一个名人的例子：王羲之自幼酷爱书法，几十年来契而不舍地刻苦练习，最后使他的书法艺术到达了超逸绝伦的高峰，被人们誉为"书圣"。王羲之13岁那年，偶然发现他父亲藏有一本《说笔》的书法书，便偷来津津有味的阅读。他父亲担心他年幼而不能保密家传，答应待他长大之后再传授他书法。没料到，王羲之竟跪下请求父亲允许他此刻阅读，他父亲很受感动，最后答应了他的要求。

王羲之练习书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的地步。没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。有时练习书法到达忘情的`程度。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地用摸摸蘸着墨吃起来，还觉得很有味。当家人发现时，已是满嘴墨黑了。

王羲之常临池书写，就池洗砚，时间长了，池水尽墨，人称"墨池"。此刻绍兴兰亭、浙江永嘉西谷山、庐山归宗寺等地都有被称为"墨池"的名胜。

王羲之的书法艺术和刻苦精神很受世人赞许。传说，王羲之的婚事就是由此而定的。王羲之的叔父王导是东晋的宰相，与当朝太傅稀鉴是好朋友，稀鉴有一位如花似玉、才貌出众的女儿。一日，稀鉴对王导说，他想在他的儿子和侄儿中为女儿选一位满意的女婿。王导当即表示同意，并同意由他挑选。王导回到家中将此事告诉了诸位儿侄，儿侄们久闻稀家小姐德贤貌美，都想得到她。稀家来人选婿时，诸侄儿都忙着更冠易服精心打扮。惟王羲之不问此事，仍躺在东厢房床上专心琢磨书法艺术。稀家来人看过王导诸儿侄之后，回去向稀鉴回票说："王家诸儿郎都不错，只是明白是选婿有些拘谨不自然。只有东厢房那位公子躺在床上毫不介意，只顾用手在席上比划什么。稀鉴听后，高兴地说：“东床那位公子，必定是在书法上学有成就的王羲之。

王羲之的这个故事告诉我们，我们做什么事都要去动手实践，不能只求外表。

实践是为人的原则，只要你肯去实践，就必须会获得真正的答案。这个答案会使我们更加的相信实践。

在二十一世纪里，不懂知识的人被称为文盲，不懂电脑的人也被称为文盲。

学习电脑被大多数学生认为是一件极其困难的事情。有很多人去了电脑培训班培训。但几个月后就反所学要的知识忘得一干二净，在培训班或者在学校上电脑课的时候，大部分人都会得一头雾水，只懂得上企鹅聊天、玩电脑游戏。其实，学电脑这门知识最重要的还是要自己在电脑上练练。听完或者看完书上的理论知识，会觉得很难理解，如果不找台电脑来练习一下，时间一长，你就会不知所措，发现知识的难学。假如你对电脑一无所知，只听同学们或者老师的描述而没有真正地去实践是很难学会它的，正确的方法就是跟着老师的操作，然后自己再上机练练。

就拿我和我哥来说吧！我的爸爸几年前为我们几兄弟添置了电脑，我们家的人只有我哥去了电脑培训班去培训了一个月而已。刚开始电脑有毛病的时候总是要请教别人或者搬去修理。之后我哥就去买了几本书回来自学，努力的自己琢磨和照着书上的方法办事。当然，也浪费了不少的时间掌握，遇到什么以前没有遇到过的电脑毛病，他经常能够解决。有一次操作系统出现了问题，我不知所措，想要搬它去修理，我哥想自己尝试解决问题，于是就上网查阅相关信息，尝试了种种方法，而我只有在一旁看的份。最后，电脑在我哥的手中复活了。我哥他在没有人能够指导他的状况下能够自学成功，此刻还开发出了软件，也是来自于他的努力和敢于实践呀！

试问，学习知识离得开实践吗成功的果实是属于敢于实践的人。

“世上本无路，走的人多了，也就成了路。”前两天我看了一本书，书里我最喜欢的那篇故事也正如鲁迅所说的这句话那样。

这本书名叫《电话里的童话》。此书共有66篇故事，其中令我感触最深的是《一条什么地方也不通的路》。

故事是这样的：在一个小村子里，有三条路，一条通向大海；一条通向城里；还有一条什么地方也不通的路。村子里有一个叫马尔迪诺的人，他却不相信乡亲们说的话，他说：“世界上根本没有什么地方也不通的路，如果它哪也不通那还修它干嘛呢？”于是，有一天他拿着吃的上路了。他要看看那条什么地方也不通的路到底有什么。他走呀走，突然看见一只小狗，小狗蹦蹦跳跳向前走，好像让马尔迪诺跟着它，于是马尔迪诺与它走了好长的路，小狗停下了，汪汪地冲着上面叫，马尔迪诺抬头一看，眼前的景象让他惊呆了，那有一座雄伟的宫殿。有一个女王在上面叫他，女王对他说：“你说的很对，世界上根本没有什么也不通的路。只要勇于探索，勇于实验就一定能得出真理！”

有两个真实的故事，就证实了女王说的话。一个是：17世纪伟大的科学家伽利略，他就是一个勇于探索，勇于实验的一个人。他为了证明两个铁球一个11千克重，一个1千克重，能同时着地，特意在比萨斜塔上证明自己的真理。另一个是：有一次，一个科学家对一群小朋友说：“把一条鱼放进一个装满水的缸里水会冒出来吗？我猜他不会。”孩子们听了科学家这么说也都信了，可是唯独有一个小姑娘她却不信，于是她回家问妈妈，妈妈让她做一个实验证实一下。结果实验证明科学家说的话也不一定全都对，要实践出真知。

在生活中遇到事情也是这样，要去探索事情，去实践，有句老话说：”实践出真知。”而我却一直没有做到。可自从我读了这篇文章以后我对事情的理解变了，我不再凭空想象，更多的是实践。我也做到了实践出真知。

以后遇到事情请大家不要只是想象，要去实践，实践出真知！

在日常学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是我整理的以实践为话题的作文，欢迎大家分享。

金秋时节，天高云淡，菊花飘香，我校五、六年级全体师生兴致勃勃地来到猫头山教育基地参加社会实践。

猫头山山清水秀，空气清新，真是个实践的好地方。在那儿我们开展了丰富多彩的活动，如：拔河比赛、竹竿舞比赛，还有联欢晚会、下地锄草浇菜、野炊等。

就说下地干活吧，这对我们这些从城里来的独生子女来说真是既新鲜又劳累的事。那天下午，金色的太阳放射出千万道金光，照得地面热烘烘的。我和同学们有的扛着锄头，有的挑着水桶，有的拿着水瓢来到地里。我按照教官的指点，先把长长的地瓜蔓翻到一边，露出了空地，接着我双手紧握锄头，高高抡起，重重地往下一挖再翘，一块泥土就松开了。我反复地挖呀，翘呀，身子有节奏地前倾后仰。连挖了几锄，我觉得锄头越来越重，地也越来越硬，额上也冒出了细密的汗珠，我深深地吸了一口气，扶着锄头直喘气。再看看周围其他的同学也都个个大汗淋漓。可有几位在劳动之余还去抓蚂蚱，他们愉快的笑声都能传到几百米以外呢！这还真是叫“苦中有甜”啊！

最后一天的野炊也是让人回味无穷的。同学们垒灶的垒灶，洗菜的洗菜，掌勺的掌勺，人人忙得不可开交。小伙夫刘宇站在灶旁死命地往灶膛里扇风，蓝色的火苗欢快地舔着锅底，熏得小伙夫刘宇的脸都成了块黑包碳，还一个劲地抹着眼泪呢。大厨师教官把油倒入火热的锅中，再把切好的花菜、瘦肉等倒入锅中，顿时传来“哗”的一声，他不停地用锅铲翻来覆去地炒啊炒，再撒进盐巴等调料，盖上锅盖。一会儿一盘盘香喷喷的菜就炒好了，看了都让人垂涎三尺。

三天的社会实践一转眼就过去了。猫头山你让我们增长了见识，学到了许多课本上都学不到的东西。这是多么有意义的三天，是多么令人难以忘怀的社会实践啊！

今天，我们上了一堂数学实践课——旧物交换和买卖，我们每个人都当了一回“小商人”。我们把自己以前的旧书或者旧玩具都拿来了，进行交换或者买卖。

课堂上非常热闹，同学们都在进行着交易，讨价还价的声音、吆喝的声音此起彼伏。我带了一个精美的龙虾钥匙串、一张漂亮的蝴蝶stick贴片、一个陀螺、一罐愤怒小鸟的橡皮、一条小蛇（呵呵，橡胶做的）、一个吸管眼镜。不一会儿，薛美琪就问我：“这罐愤怒的小鸟几元钱？”我说：“1元。”成交！没多久，我的东东就全卖出去了，一个也不剩。愤怒的小鸟卖了1元，龙虾3元，stick 3元，陀螺5元，小蛇3元，眼镜1元，一共收入16元。

然后，我又逛了逛，买了一大堆东西，一个游泳用的鼻夹和耳塞3元，一个掌上植物，是一株小仙人掌装在一个小瓶子里，1元，（这个王泉井原来标价2元，我还价成功，哈哈！）两个小棋卡共1元，一本书《查理九世》5元，一本《回到当初》5元，一张明信片5元，（这个有点贵，不过我喜欢。）买这些东西一共花了20元。

算了一下我今天的账目，收入16元，支出20元，净支出4元。妈妈给我带了28元，所以我还剩24元。

我今天真高兴，因为我在这堂实践课上，花了钱又挣了钱，非常开心！

“实践是检验真理的唯一标准”，简短的十二个字，一条永恒的真理，理论本身只不是一行行的数字与符号，只有在实践的土壤中才能焕发它的青春与活力，而它结出的果实便是真理。

没有论据空发议论，既使谈得无花乱缀，文采横溢，也只能算是失败之作。同样道理，再完美无缺的理论，但不能够有现实的成果，也只能是纸上谈兵，竹篮打水一场空。实践出真知。

“地球是一个球体”，在现在看来是多么朴素的一句话，而在不久的过去，人们甚至可以被这句话逗得前府后仰，而现在的我们为什么不笑了，就是因为伟大的航海家麦哲伦证明了这一点，用他的努力与行动封锁了人们无知的傻笑。法拉第发现了电磁感应现象，并公之于众时，一位妇人曾讥笑他，电有什么用呢，而现在的我们却反而来讥笑这位妇女，因为实践使我们从无知中走出来。实践使人们成熟起来。

小马过河又告诉了我们另一个道理，不要轻信所谓的公威，要有自己的思想，并且用实践证明它。

有人曾经说过“两个质量的物体同时下落，质量大的先落地”。这在当时是绝对的真理没有人可以改变，但是大胆的伽利略他挑战了权威，并且推翻了这个真理，实践出真知。

有时候我们会处于困惑，我们最容易轻信的其实是自己，因为最难了解的就是我们自身，只有实践能够像镜子一样真实的将自己显现出来。

最简单，最贴近我们的例子就是考试，而对于我们学生来说，对于学习的实践就是考试。本以为自己学得好，但一考就出马脚，至使我们不感面对它，没有错实践有时是一种残酷的否定，但只有它能还原现实，只有面对它并且战胜它才是我们应该做的。到那时，会了现实践又是一种自信的肯定。

“实践是检验真理的唯一标准”，“实践出真知”。

自古至今，之所以创造了我们眼前这样丰盛的世界，是因为我们的先祖通过实践逐渐拥有了更多的技能与经验，才铸造了当下这个世界，让自然力量透过亿万年养育了我们。

我们也是如此，只拥有空洞无味的道理可不行，只有实践后才能真正的用心体会真知，触碰到生活的锋芒，我们不能忽视实践精神的存在，如若抛弃，只是雾里开花，不看虚实，只装得下满满的大道理，是无法透彻与理解与认知的。但如若何时都含带着实践精神，认真去在生活中摸索真理，我们才能拥有自己的思想与感悟。而每次时间都不是孤立的，它们都是一张张连接的'纸牌，是随着时间一步步拥有了自己独特思想的小树，这些小树也汇集到一起，成了一片茂密的树林，也正是因为如此，拥有了实践的本质，一个人的思想便十分丰盈，结下的满是通过自己的体验所得到的果实，我们从果实中看到了生活经验与美好的存在。古人曾说，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，无论是十分重要的道理或是真理，印在书本上的文字或始终觉得浅显，如要深刻的明白一个道理，唯有自己亲自去走一走。有些事看着十分简单，却唯有自己动身去做事，才能从扩征中体会到其中的艰难与复杂，也就通过更深刻的方式铭记在心，真正的将理论化为了自己的思想意志。

鲁迅曾说，一碗酸辣，汤耳闻口讲的总不如亲自呷一口的明白。我们也一样，若想真正体会到知识的甘美，就不如通过实践好好的去亲自感受一番，更加透彻的理解与认识，胜过所有的千言万语。

前朝有一位画家，绘画技术精湛，有一次要书画大展上他展现了他精心绘画的作品“五牛图”过往的文人墨客都大为称赞，“画的太像，太传神了。”当即就有人叫出来，一时刻这幅画就成了展会的焦点，而这时一个牧童走出来说：“这个画错了吧，”他怯懦的声音当即就被人掩没，但是画家却上前前来讨教：“错在何处？”小牧童用手指了指牛的尾巴说：“每只牛平静的时候尾巴都是下垂的，而那里的牛尾巴都是向上的。”画家听完当予若有所思，立马撤下了这幅画，这个故事告诉我们即使你画用心但乎略了现实和实践，那么你得到的未必是真理，只是生活在自己虚构的世界中，还沾沾自喜。因此，我们必须要实践，正因认识来源于实践。

新中国成立时期，我们学习苏联老大哥。从新民族主义改变为社会主义国家。那时我们只是初生茅芦，什么都跟着苏联走，最后导致党内出现左倾错误思想，苏联的社会主义国家制定是根据国情从实践中探索来的，而我们只是一味的照搬，并不必须适合我国的国情，因此一个人的认识包括一个国家的认识是都是在长期的实践中构成的，探索有失败，但并不能把我们打败。改革开放后，我国经历了四个时期，最后从实践中找到了一条适合我国国情的道路，这一切都证明，认识来源于实践，实践是认识的前提。

漫画大师丰子恺也一样他忽略了实践的重要性，他根据自己的阅历，构思出一幅《卖羊图》，最后被农民指出错误，这是他对认识的错误的构想，正因他的认识是来自别人的言传或不细意的观察，而并非实践。

对于我们来说实践是确定三观的基础，虽说快刀能斩乱麻，但是，慢却能够出细活，精益求精，精耕细作，可不是快马加鞭就能做到的，让我们慢下来观察生活的点点滴滴。

正因认识来源于实践。

勇于实践，善于实践才能获得真正的知识。这是自古以来一条亘古不变的真理。

赵括的知识无论掌握地多么娴熟，但终究在战场上败下降来，成了纸上谈兵的“英雄”。

船王的儿子不管知识多么丰富，但还是逃脱不了命葬大海的厄运，成了船王一生中最大的遗憾。

他们都没有经过实践的洗礼就去与困难搏击。现实是不会同情一个没有经验的人的，它只会无情地把你淘汰出局。甚至输掉的就是生命。

雏鹰不知用力地拍打过多少次翅膀，忍受过多少次跌落的痛苦，才能够和父母一样在天空翱翔。

幼虎不知经过多少次饥饿的煎熬，才学会了捕食，才渐渐有了强壮的身躯，丰富的经验，才不愧于“林中之王”的称号。

幼年时期的我们，不知经历过多少次跌倒的痛苦与无助，伤口的疼痛，才学会了用自己的双脚，踏上自己人生中的道路。

也许你曾激情满怀，也许你曾信心百倍，也许你曾有过战胜困难的勇气。

但在风雨中，你可能痛苦过，跌倒过，犹豫过，是否要继续前进。

朋友们，请不好害怕，这是实践在锻炼我们，它在教导我们如何成长。痛苦只是幼稚向成熟交的一点税，若没有蜕变时的痛苦，哪里有化蝶后的美丽？

在实践中锻炼自己，你才会变得坚强。

在实践中磨炼自己，你才会有经验。

记得暑假里的一天，天气晴朗阳光明媚。我做在沙发上津津有味的看电视，这时候，妈妈从外面回来了，手里拿着包饺子的材料，便来到厨房，忙碌起来，一番料理后，妈妈就在桌前灵活的包饺子：把适量的肉馅饺皮上，用水在边上沾一圈，再对折，叠个花边，三下五除二就包成了漂亮的饺子，这时爸爸也从外边回来了，连忙被妈妈叫当苦工，我看爸爸笨手笨脚的，不禁捧腹大笑，包饺子这么容易的事，爸爸竟然不会，真够笨的!

我想，包饺子这么的容易，我也来显显神手，于是，我挥挥衣袖，洗了洗手，坐到桌前，胸有成竹地拿起一块饺子皮，用收在饺皮边上沾了一圈水，再往中间放了一大堆肉馅，再用手一捏，捏了个漂亮的花边，可是放馅太多，馅露了，我补完这边那边又露了，我又补那边，哎，大肚将军映入眼帘。爸爸妈妈哈哈大笑，我就像泄了气的皮球，这时，妈妈语重心长地对我说：“包饺子最关键的是放馅，放的馅过多，饺子皮就会包不，馅就会露;放的馅过少，饺子就会小小扁扁的，不太美观。”还边说边示范。听了妈妈的话，我顿时恍然大悟，我又试试，次，我照着妈妈的话去做，拿来一块饺子皮在边边上沾了一圈水，再在中间放上了适量的肉馅，再把饺皮对折，小心翼翼捏了个漂亮的花边。精致的饺子映入眼帘，我照着的方法包，比包得更漂亮，不一会儿，大功告成了，望着的劳动果实，我心里比吃了蜜还甜情不自禁地大声喊起来：“我会包饺子了，我了!”

是啊，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。只要地去尝试实践，就能透彻地认识事物和明白道理，正所谓实践出真知!

前朝有一位画家，绘画技术精湛，有一次要书画大展上他展现了他精心绘画的作品“五牛图”过往的文人墨客都大为称赞，“画的太像，太传神了。”当即就有人叫出来，一时间这幅画就成了展会的焦点，而这时一个牧童走出来说：“ 这个画错了吧，”他怯懦的声音当即就被人掩没，但是画家却上前前来讨教：“错在何处？”小牧童用手指了指牛的尾巴说：“每只牛平静的时候尾巴都是下垂的，而这里的牛尾巴都是向上的。”画家听完当予若有所思，立马撤下了这幅画，这个故事告诉我们即使你画用心但乎略了现实和实践，那么你得到的未必是真理，只是生活在自己虚构的世界中，还沾沾自喜。所以，我们一定要实践，因为认识来源于实践。

新中国成立时期，我们学习苏联老大哥。从新民族主义改变为社会主义国家。那时我们只是初生茅芦，什么都跟着苏联走，最后导致党内出现左倾错误思想，苏联的社会主义国家制定是根据国情从实践中探索来的，而我们只是一味的照搬，并不一定适合我国的国情，所以一个人的认识包括一个国家的认识是都是在长期的实践中形成的，探索有失败，但并不能把我们打败。改革开放后，我国经历了四个时期，终于从实践中找到了一条适合我国国情的道路，这一切都证明，认识来源于实践，实践是认识的前提。

漫画大师丰子恺也一样他忽略了实践的重要性，他根据自己的阅历，构思出一幅《卖羊图》，最后被农民指出错误，这是他对认识的错误的构想，因为他的认识是来自别人的言传或不细意的观察，而并非实践。

对于我们来说实践是确定三观的基础，虽说快刀能斩乱麻，但是，慢却可以出细活，精益求精，精耕细作，可不是快马加鞭就能做到的，让我们慢下来观察生活的点点滴滴。

因为认识来源于实践。

跟着春风的脚步，我们迎来了期盼已久的实践周。从周一的主题学习到周五的完美收官，虽然时间短，但却让我记忆犹新。

“好，同学们，大家快点上车，我们要出发去春游了……”

“后面人跟上……”

老师一句句令我们兴奋的话语，如一张张美丽的图画从我眼前闪过。无论是周一的自选知识课堂、周二的春游、周三的水袖舞，还是周四的美食制作、周五的汇报表演，都让我难以忘怀。其中，最好玩的就属周四的美食制作——搓丸子啦！

周四下午，我们来到食堂，拿好面团后，每人领了一小份，便开始努力地搓啊搓。我刚一用力搓，这丸子就碎了。只能重新用力揉面，再重新搓。嘿，这下丸子圆了不少，可远远看去，还是一个不光滑的丸子。我取了点新面团，糊在原本的丸子上。样子好看了，可老师又说太大了，要弄小一点。我只能取下一点面团，可它又碎成一堆粉末。折腾了好久，我才成功搓成第一个丸子。

经过几次练习，我熟练了不少，搓了很多丸子。当吃到我们亲手做的桂花酒酿丸子，我心里暖暖的、甜甜的，更多了一份自豪感。

实践周仅有短短的五天，但在这五天里，我懂得了什么才叫快乐学习。通过各种游戏，我们可以学到很多书本上没有的知识，当快乐与收获在我心中油然升起时，我更加热爱这美好的一周。

“实践出真知”，顾名思义，就是通过实践了解了真正重要的知识。那天，我认真做了个实验，可让我收获不少！

星期六，我偶然在一本书中看到：请问你能用什么方法，将一个塑料杯悬在空中十秒？“这还不简单？直接用手举一下就得了呗！”我沾沾自喜着。正当我洋洋得意之时，出其不意地看见下面有一段小字：注意不能用人体上任何器官直接触摸。“啊？那我刚刚不白动脑筋了吗？”我托着腮帮子，左思右想，“我也真是的，不是说‘实践出真知’吗，我还不如做一番实验呢！”

我连忙拿来一切用具，真是五花八门、应有尽有呀：手套、吸铁石、火钳、塑料杯……考虑周到后，正所谓是“万事具备，只欠东风”，实验立刻拉开了序幕。第一方案，说简单也不简单，说难也不难，就是“吸杯法”。你难道以为我会“吸功大法”？当然不是了，我呀，是把吸铁石放进杯子里，再用手套拿起杯子，放在掌中的吸铁石上。“滴答、滴答……”十秒钟一转眼就过了。“哎呀，虽说这一方案还行，就是复杂了点，不过，我小脑还是挺发达的，居然能想出这个方法。”第二个方案，我就不卖关子了，就是展现我矫健身姿的“钳杯法”。我拿着火钳，哆哆嗦嗦地向杯子伸去。“这……这怎么对不准呀，该死的火钳又这么重，酸死我了！”我不禁埋怨道。“不行不行，累啊，看来这真是我第一个失败品呀，还想展现身姿呢，算了，不要气馁，实施第三方案——‘手拿法’。”看到这儿，你肯定会问：“怎么用手去拿呢？”简单得不能再简单了，就是戴手套喽！我轻而易举的就完成了，我个人认为，这是佳选了。

可能你还有很多方法，但渐渐的，我明白了这个实验的用意：只要你认真仔细地对待每件事，并付出自己的汗水，成功就近在咫尺！

现实与幻想总是有着一段距离，我们也只有亲自去实践，才会明白生活的色彩。

苦

打工是什么？是一段煎熬的日子，是一段劳累的日子，是一段实践的日子。

这个暑假，我在姑姑店里打工，她们家的超市并不大，但每天购物的人多。我总以为只是算算账，看看店，卖卖东西而已。谁知现实与幻想隔着一座岛，而岛上的人不计其数，想要乘船渡过去，需要着奋力前行。这个夏天格外炎热，而我，每天从早上八点到中午十一点，下午二点到五点这一段时间都坐在椅子上，到处瞧瞧看看，无聊透顶。过惯了五彩缤纷的生活，突然定格在一件事上，是很残忍的事。似乎每天都度日如年，想要聊聊天，却与姑姑有着代沟；想要看看书，却因一会有人进一会有人出而烦恼；想要睡睡觉，这就更不可能了。突然想着父母们的工作如此的艰辛劳累，却依然的工作，从未抱怨。自己所做的事就无比的卑微。

甜

打工虽苦，但我能苦中作乐；打工虽累，但我能累中寻理。

没有人愿意放弃美好的青春年华而去打工，没有人愿意失去宝贵的学习机会而走入社会。学习不是唯一的出路，但是却是最好的出路。作为一名学生，我们有义务珍惜学习，我们应该认真学习，这是成功的捷径。知识是无形无影的，没有人能够盗取；知识是无穷无尽的，没有人能够不劳而获。当明白了钱来之不易时，才会为自己花钱如流水的日子感到后悔，才会为无能为力的自己而惭愧。只有经历了失去的苦痛，才会真正的领悟到拥有时的美好欢喜，才会学会如何去珍惜拥有。

人就是一块未经磨练的石头，只有经历了千锤百炼，浴火重生，才会显现出一个人的价值。或许你只能成为冥顽不灵的顽石，或已成为璀璨耀眼的宝石，能改变你的只有你自己！

虽然，我们在书本上学习了许多知识，但尽管如此，仍然有许多知识在等待着我们去实践，去发现，去解决，只有再亲自时间过后，我们才能更好的掌握知识，更透彻的理解它，更深刻的记住它。

这天晚上，老师下达命令，要我们完成一项实践作业。碰巧，俺爸妈要包春卷。呵呵，得来全不费功夫，真是天助我也。正在我不亦乐乎这时，老爸回来了。虽说，老爸答应去帮老妈的忙，可他一回来，就往沙发上一窝。哎，似乎把这事给忘记了。老妈只好“发动”她“河东狮吼”功，把老爸非常“尊敬”地“请”了出去。

看老爸那样子，虽然包得还挺娴熟，但明显是很不情愿的。哈哈，下面就看我大显伸手吧!先看老妈示范，把适量的馅儿放在春卷皮上，先滚两下，两边一对折，再滚两下，注意，要沾一点点水，三下五除二，一个春卷就这样诞生了。哦，原来是如此简单。

我觉得我一定能够做得更好，于是，我又拿起一张皮儿，放一大堆 馅儿，滚，滚几圈，沾一点儿水，把它合起来，一个大肚子将军进入我们一家的眼帘，哎，被爸妈笑话了，真是的，看起来容易，做起来难啊!

妈妈笑着说：“不要气馁哦!馅儿要放得适中，不能太多，也不能少，加油!”妈妈边说边示范，我照着妈妈的样子，有模有样的学起来，看着自己努力的成果，我好开心!

多尝试多实践，成功就在眼前!