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bonbean棒冰
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扁担是 扁圆长条形挑、抬物品的竹木用具,扁担有用木制的,也有用竹做的。无论采自深山老林的杂木,还是取之峡谷山涧的毛竹,其外形一般都是简朴自然:直挺挺的,不枝不蔓,酷似一个简简单单的“一”字。但也有两头上翘,形似“月牙”的翘扁担。翘扁担据说挑东西比较省力,但掌控须要一定的技巧,否则在使用时就容易翻转过来,为了防止翻转,有的翘扁担又在一头装上一块短木板,叫做扁担的“马”,扁担是生产生活中的用具之一,尤其是山区交通不便的地方,依旧是搬运货物的便捷有效的工具!延伸意义,武汉,重庆等地对零散临时搬运工的代称。电视剧”山城棒棒 军“描写的就是那类群体,只是在重庆主城区称为”棒棒“,在重庆万州、忠县等地称为”扁担“。其他用途扁担在民间舞蹈扁担舞中,既是舞蹈的伴奏乐器,又是舞蹈的道具。扁担在书法中,可以用来形容横写的不好像扁担。

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月兮月兮

扁担:是壮族互击体鸣乐器,独特的民间乐器,源于劳动工具和日常生活。常用于壮族民间舞蹈伴奏。在全国各地区都分布广泛,主要用于原始农业,现代农业很少用了。基本信息中文名 扁担乐器类型 互击体鸣乐器发源民族 壮族属性 民俗乐器、农用工具简介扁担多用毛竹削制而成,长短各异,一般长约160厘米,两端较窄,中间较宽。扁担舞流行于广西红水河畔的都安、马山和桂西的百色、巴马一带。春节期间,壮族的男女老少便欢快地跳起扁担舞,舞者两人一对,每人手执一根扁担,围在长凳或舂米木槽旁,边击、边歌、边舞,用扁担两端互相撞击或敲击长凳,发出咯咯嗒嗒的和谐音响,节奏复杂,舞姿多变,富有浓郁的生活气息。壮族有着悠久的历史和文化,民间舞蹈盛行,在广西宁明花山崖壁画中,就有两千多年前古代壮族先民骆越部族的舞蹈场面。唐代刘恂《岭表录异》中记录了舂堂舞:“广南有舂堂,以浑木刳为槽,一槽两边约十杵,男女间立,以舂稻粮,敲磕槽弦,皆有偏拍,槽声若鼓,闻于数里。”生动地描绘了壮族欢度新春佳节、预祝丰收的群众性娱乐活动。后因舂杵笨重,便改用扁担,称其为扁担舞,壮语称作打虏烈或谷榔。壮族的扁担,既是肩担时的劳动工具,又是扁担舞的节奏乐器

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南瓜冰妈

扁担舞是壮乡特有的舞蹈,每年三月三都是壮乡庆祝的时候,孩子们穿着民族服饰,拿起扁担跳舞,展示的是壮乡人民插秧,栽种,打谷,在农田劳作的场景。

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吹吹再吹

因为刘三姐在广西是非常著名的,而且影响力也是非常大的,所以3月3这些学生才会跳起了扁担舞,也是为了纪念刘三姐。

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super船长

因为这是他们当地的舞蹈,这样能让他们记住自己的传统文化和民族风俗,能让他们不忘本。

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雨兰共舞

扁担舞就是模仿了一些收获了农作物之后的动作,各个步骤,也是有非常好的寓意的,代表了人们丰收的喜悦,特别的开心,也是寓意特别好。

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嗨吃嗨胀

扁担:是壮族互击体鸣乐器,独特的民间乐器,源于劳动工具和日常生活。常用于壮族民间舞蹈伴奏。在全国各地区都分布广泛,主要用于原始农业,现代农业很少用了。多用毛竹削制而成,长短各异,一般长约160厘米,两端较窄,中间较宽。扁担舞流行于广西红水河畔的都安、马山和桂西的百色、巴马一带。春节期间,壮族的男女老少便欢快地跳起扁担舞,舞者两人一对,每人手执一根扁担,围在长凳或舂米木槽旁,边击、边歌、边舞,用扁担两端互相撞击或敲击长凳,发出咯咯嗒嗒的和谐音响,节奏复杂,舞姿多变,富有浓郁的生活气息。壮族有着悠久的历史和文化,民间舞蹈盛行,在广西宁明花山崖壁画中,就有两千多年前古代壮族先民骆越部族的舞蹈场面。唐代刘恂《岭表录异》中记录了舂堂舞:“广南有舂堂,以浑木刳为槽,一槽两边约十杵,男女间立,以舂稻粮,敲磕槽弦,皆有偏拍,槽声若鼓,闻于数里。”生动地描绘了壮族欢度新春佳节、预祝丰收的群众性娱乐活动。后因舂杵笨重,便改用扁担,称其为扁担舞,壮语称作打虏烈或谷榔。壮族的扁担,既是肩担时的劳动工具,又是扁担舞的节奏乐器。制作方法:用硬杂木或半边毛竹削制而成,长短因人而异,一般长160厘米~200厘米,两端较窄,中间较宽,表面平整光滑。演奏时,可十数人或数十人同时进行表演,每两人一组,每组有一张长板凳或一个长方形木箱置于地面。奏者每人各执一根扁担,围在长凳或长箱旁,按照一定节奏,边击、边歌、边舞,用扁担两端互击、击地面、敲击长凳或长方形木箱,各种奏法常交叉进行,发出“咚咚 、嗒嗒”的和谐音响,节奏复杂,丰富多变,舞姿矫健优美,富有浓郁的生活气息,同时也表现出壮族人民勤劳勇敢、乐观豪放的性格。每逢春节、丰收或喜庆之日,壮族的村村寨寨、男女老少便会欢快地跳起扁担舞。平时在田间劳动间歇时,在田头地边也以跳扁担舞为乐 。

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祎伊妈妈

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