关于庐隐的论文开题报告

我们中文系的论文自己写完了都是卖的,你现在拿200积分来换一般不会有跟你换的!我的毕业论文是<陆游诗歌的梅花意象>

我就有一篇，论蔡琰作品的真伪以及无言悲愤诗的地位。不过你就给200分悬赏分太便宜了吧。你看看任务中国上面的悬赏额 都是至少300元人民币的。

庐隐原名黄淑仪，又名黄英，福建省闽侯县南屿乡人。笔名庐隐，有隐去庐山真面目的意思。五四时期著名的作家，与冰心、林徽因齐名并被称为“福州三大才女”。下面是我为大家整理的福州才女庐隐的生平简介，希望大家喜欢!庐隐生平简介 提起才女庐隐很多人会去百度上搜索庐隐的简介，然后会发现庐隐其实是和冰心、林徽因并称为福州三大才女的黄淑仪的笔名，黄淑仪是一位感伤情怀很重的悲观主义者，其作品除了早期的一些，其他的大都是非常悲哀的风格，她的作品十分具有“五四”的风格，其小说甚至被称为是纯五四式的。 庐隐生于公元1898年，祖籍在福建闽侯县，因为庐隐出生的时候庐隐的外祖母就去世了，所以庐隐的母亲很不喜欢庐隐，觉得她身上晦气太重，所以把庐隐交给奶妈抚养，一直在乡下过着，知道庐隐的父亲在湖南长沙当了知县，庐隐才正式回到父母的身边生活。 1908年的时候庐隐在美国人办的教会学校读书，并且信仰基督教。在清王朝被推翻后，庐隐的大哥开始教庐隐写短文，然后庐隐考上了高小、师范预科，开启自己的求学之路。 1912年庐隐进入女子师范学校读书，当时她才13岁，在学校庐隐特别喜欢看情感类的小说，人送外号“小说迷”，因为当时没有女子的大学，所以庐隐中学 毕业 后就被北平的公立女子学校聘为教员，但是庐隐对家事和园艺根本不懂，所以不就就辞职了。后来又被一些女子学校聘请当校长。 庐隐的爱情很坎坷，先是和表亲林鸿俊定亲，后来又自己提出解除婚约，1923年又和有妇之夫郭梦良在上海举行婚礼，但是家庭生活很是繁琐，庐隐在这段婚姻期间创作了《胜利以后》、《父亲》等作品，1925年出版个人第一个短篇小说集《海滨故人》。同年郭梦良去世，三年后又和一个比她小九岁的清华学生李唯建结婚，1934年，庐隐因难产手术大出血，高烧不退，在上海大华医院去世，享年仅仅36岁。 庐隐的作品 庐隐是和冰心、林徽因并称为福州三大才女的黄淑仪的笔名，庐隐取自诗句“不识庐山真面目”。庐隐的作品很少，因为庐隐去世的时候才36岁，而且她一生生活又非常艰辛。但是庐隐的作品在艺术风格上非常具有有特色，她的小说被称为是纯五四式的。庐隐大代表作品有《地上的乐园》、《灵海潮汐》等。 庐隐的作品风格分为两个时期，前期和后期。庐隐前期的作品受“为人生”的文学主张的影响很大，所以其作品有大多表现了下层人民的生活疾苦，并且在书中极力提倡人道主义，提倡善良和真情，这期间的代表作品有《两个小学生》、《一个著作家》等表现社会问题的小说。 庐隐后期的作品也就是在五四运动爆发后，这段时期的作品最能体现庐隐作品的特色，用极其哀伤的笔调叙写当时五四青年复杂的情感世界，其作品中对青年女性苦苦追求民主解放和自由爱情但是最后却没有好的结局这一主旨的表达地尤为深刻。这段时期庐隐的代表作有《或人的悲哀》、《丽石的 日记 》等，这些作品有很多都是庐隐以自己的生活为蓝本进行创作的，所以从这些作品中，我们可以更加清晰地看出庐隐的真实个性。 总体而言，庐隐的作品在艺术风格上是很独特的，其抒情方式也是清浅又直切，还带有几分潇洒和隽丽。因为胡庐隐本人的坎坷的生活经历和接受 教育 的背景，让庐隐的小说受中国古典小说、婉约派诗词的影响很大，其作品的基调也大多是婉转伤怀的。 庐隐的著作年表 1920年 《“女子成美会”希望于妇女》(《晨报副刊》，2月19日，杂论) 《利己主义与利他主义》 (《北京女子高等师 范文 艺会刊》，4月1日第2期，杂论) 《金陵》(《北京女子高等师范文艺会刊》，4月1日第2期，新诗) 《思想革新的原因》(《人道》，8月5日第1号，杂论) 《新村底理想与人生底价值》(《批评》，12月5日第4号“新村号”，杂论) 1921年 《劳心者与劳力者》(《批评》，1月11日第6号，杂论) 《海洋里底一出惨剧》(《时事新报》，1月25~26日，小说) 《一个著作家》(《小说月报》，2月10日第2卷第2号，小说) 《近世戏剧的新倾向》(《北京女子高等师范文艺会刊》，4月1日第3期，杂论) 《小说的小 经验 》(《时事新报·文学旬刊》，5月29日第3期，杂论) 《一封信》(《小说月报》，6月10日第12卷第6号，小说) 《一个病人》(《时事新报·文学旬刊》，6月30日第6期，小说) 《红玫瑰》(《小说月报》，7月10日第12卷第7号，小说) 《创作的我见》(《小说月报》，7月10日第12卷第7号，杂论) 《月夜里的箫声》(《时事新报·文学旬刊》，7月30日第9期，小说) 《整理旧文学与创造新文学》(《时事新报·文学旬刊》，7月30日第9期，杂论) 《两个小学生》(《小说月报》，8月10日第12卷第8号，小说) 《“作什麼?”》(《时事新报·文学旬刊》，8月10日第10期，小说) 《砍柴的女孩》(《时事新报·文学旬刊》，8月10日第10期，新诗) 《哀音》(《时事新报·文学旬刊》，9月1日第13期，小说) 《王阿大之死》(《时事新报·学灯》，9月4~6日，小说) 《灵魂可以卖吗?》(《小说月报》，11月10日第12卷第11号，小说) 《祝晨报第三周(年)的纪念》(《晨报副刊》，12月1日，新诗) 《思潮》(《小说月报》，12月10日第12卷第12号，小说) 1922年 《馀泪》(《小说月报》，6月10日第13卷第6号，小说) 《一个女教员》(《时事新报·文学旬刊》，2月1日、3月1日第29、30期，小说) 《一个夜里的印象》(文学研究会编《小说汇刊》，商务印书馆，5月初版，小说) 《邮差》(文学研究会编《小说汇刊》，商务印书馆，5月初版，小说) 《傍晚的来客》(文学研究会编《小说汇刊》，商务印书馆，5月初版，小说) 《一个快乐的村庄》(文学研究会编《小说汇刊》，商务印书馆，5月初版，小说) 《碧涛之滨》(《学艺》，9月第4卷第3号，散文) 《灵魂的伤痕》(《时事新报·文学旬刊》，8月11日第46期，散文) 《悠悠的心》(《时事新报·文学旬刊》，8月21日第47期，新诗) 《东游得来的礼物》(《时事新报·文学旬刊》，9月1日第48期，散文) 《华严泷下》(《时事新报·文学旬刊》，9月11日第49期，散文) 《海边的谈话》(《时事新报·文学旬刊》，9月21日第50期，散文) 《最后的光荣》(《时事新报·文学旬刊》，10月10日第52期，散文) 《月下的回忆》(《小说月报》，10月10日第13卷第10号，散文) 《月下》(《时事新报·文学旬刊》，11月10日第55期，散文) 《或人的悲哀》(《小说月报》，12月10日第13卷第12号，小说) 1923年 《徬徨》(《小说月报》，1月10日第14卷第1号;又载《北京周报》(日文版)，3月4、11日，小说) 《离开东京的前一天》(《时事新报·文学旬刊》，3月21日第68期，散文) 《浮桑印影》(《学艺》，4月第4卷第10号，散文) 《最后的命运》(《晨报副刊·文学旬刊》，6月1日，散文) 《丽石的日记》(《小说月报》，6月10日第14卷第6号，小说) 《月色与诗人》(《晨报副刊·文学旬刊》，6月11日，杂论) 《中国小说史略》(连载于《晨报副刊·文学旬刊》，6月21日、7月1日、7月11日、7月21日、8月1日、8月11日、8月21日、9月1日、9月11日;又以《中国历代小说》为题，连载于《北京周报》(日文版)，8月5日~10月19日，杂论) 《流星》 (《晨报副刊·文学旬刊》，10月1日、10月12日、10月21日、11月21日、12月21日，小说) 《秋别》 (《晨报副刊》，10月7日，新诗) 《寂寞》 (《晨报副刊》，10月7日，新诗) 《海滨故人》(《小说月报》，10月10日第14卷第10号、12月10日第14卷第12号，小说) 《淡雾》(《晨报五周年纪念增刊》，12月1日，小说) 《新的遮拦》(《星海》，12月10日，小说) 《将我的苦恼埋葬》(《晨报副刊·文学旬刊》，12月11日，新诗) 1924年 《寄一星》(《晨报副刊·文学旬刊》，1月11日，散文) 《灰色的路程》(《东方杂志》，1月25日第21卷第2号，小说) 《中国的妇女运动问题》(《民铎》，3月1日第5卷第1号，杂论) 《沦落》(《小说月报》，4月10日第15卷第4号，小说) 《旧稿》(《小说月报》，5月10日第15卷第5号，小说) 《前尘》(《小说月报》，6月10日第15卷第6号，小说) 《醉鬼》(《时事新报·文学周报》，6月30日第128期，小说) 1925年 《父亲》(《小说月报》，1月10日第16卷第1号，小说) 《海滨消息——寄波微》(《京报副刊·妇女周刊》，3月，散文) 《幽弦》(《小说月报》，5月10日第16卷第5号，小说) 《胜利以后》(《小说月报》，6月10日第16卷第6号，小说) 《呓语》(《京报副刊·妇女周刊》，9月2日，散文) 《秦教授的失败》 (《小说月报》，10月10日第16卷第10号，小说) 《危机》(《小说月报》，12月10日第16卷第12号，小说) 《海滨故人》(商务印书馆，7月初版，短篇集) 《诗人李白》(《小说月报》号外“中国文学研究专号”，杂论) 《郭君梦良行状》(《时事新报·学灯》，12月7日，祭文) 1926年 《寄天涯一孤鸿》(《小说月报》，10月10日第17卷第10号，散文) 《灵海潮汐致梅姐》 (《小说月报》，11月10日第17卷第11号，散文) 《寂寞》(《小说月报》，12月10日第17卷第12号，小说) 1927年 《蓝田的忏悔录》(《小说月报》，1月10日第18卷第1号，小说) 《何处是归程》(《小说月报》，2月10日第18卷第2号，小说) 《文学与革命》(《国闻周报》，5月22日第4卷第19期，杂论) 《月夜孤舟》(《蔷薇周刊》，5月24日第2卷第26期，散文) 《秋风秋雨愁煞人》(《蔷薇周刊》，6月14日第2卷第29期，小说) 《憔悴梨花风雨后》(《蔷薇周刊》，6月21、28日第2卷第30、31期，小说) 《吊英雄》(《蔷薇周刊》，7月5日第2卷第32期，新诗) 《愁情一缕付征鸿》(《蔷薇周刊》，7月26日第2卷第35期，散文) 《妇女的平民教育》(《教育杂志》，第19卷第9号“平民教育专号”，杂论) 《归途》(《蔷薇周刊》，10月18日第3卷第46期， 随笔 ) 《英雄泪》(《蔷薇周刊》，12月5日第2卷第47期，新诗) 《研究文学的方法》(《蔷薇周年纪念增刊》，杂论) 《公事房》(《蔷薇周年纪念增刊》，小说) 《牺牲》(《蔷薇周年纪念增刊》，剧本) 1928年 《曼丽》(北平古城书社，1月发行，短篇集) 《寄波微》(《蔷薇周刊》，1月16日第3卷第53期，散文) 《侦探》(《蔷薇周刊》，2月28日第3卷第58期，小说) 《妇女的平民教育》[10](商务印书馆，4月，单行本) 《弱者之呼声》(《蔷薇周刊》，6月2日第4卷《国耻纪念特刊》，新诗) 《雪耻之正当途径》(《蔷薇周刊》，6月2日第4卷《国耻纪念特刊》，杂论) 《祭献之辞》(《世界日报》，12月《石评梅女士纪念特刊》，祭文) 《石评梅传略》(《世界日报》，12月《石评梅女士纪念特刊》，传记) 《雨夜》(《小说月报》，12月10日第19卷第12号，小说) 1929年 《素心兰——夜的奇迹之一》(《鴞》，1月9日第4期，散文) 《云萝姑娘》(《小说月报》，1月10日第20卷第1号，小说) 《文学家的使命》(《华严月刊》，1月20日第1卷第1期，杂论) 《夜的奇迹》(《华严月刊》，1月20日第1卷第1期，散文) 《归雁》(《华严月刊》，1月20日第1卷第1~8期，小说) 《畸侣先生》(《真善美》，2月2日纪念一周年号外“女作家号”，小说) 《星夜》(《华严月刊》，2月20日第1卷第2期，散文) 《美丽的姑娘》(《华严月刊》，2月20日第1卷第2期，散文) 《病中》(《河北民国日报副刊》，2月28日第65号，小说) 《空虚——夜的奇迹之一》(《河北民国日报副刊》，3月1日第66号，新诗) 《漠然——夜的奇迹之一》(《河北民国日报副刊》，3月5日第69号，新诗) 《乞丐》(《华严月刊》，3月20日第1卷第3期，小说) 《春的警钟》(《华严月刊》，4月20日第1卷第4期，散文) 《树荫下》(《认识周报》，5月15日第1卷第16号，小说) 《冲突》(《华严月刊》，5月20日第1卷第5期，剧本) 《介之推》(中华平民教育促进会，6月初版，平民读物) 《不幸》(中华平民教育促进会，6月初版，平民读物) 《穴中人》(中华平民教育促进会，6月初版，平民读物) 《秋声》(《华严月刊》，6月20日第1卷第6期，散文) 《我生活在沙漠上》(《华严月刊》，7月20日第1卷第7期，散文) 《青春的权威者》(《华严月刊》，8月20日第1卷第8期，散文) 《亡命》(《华严月刊》，8月20日第1卷第8期，散文) 《妇女生活的改善》(中华平民教育促进会，10月初版，平民读物) 《来呵!我的爱人》(《蔷薇周刊》，9月10日第126期，新诗) 《去年今日——悼石评梅》(《世界日报·评梅逝世周年纪念特刊》，10月6日，散文) 1930年 《人间天堂》(《益世报》，1月3~9日;又以《地上的乐园》为题，载《新月》，6、7月第3卷第5、6期，小说) 《云鸥的通信》(《益世报》，2月14日~4月8日) 《归雁》(神州国光出版社，3月，中篇小说) 《东京小品·一、咖啡店，二、庙会，三、邻居，四、沐浴》(《妇女杂志》，12月第16卷第12号) 1931年 《灵海潮汐》(上海开明书店，1月初版，短篇集) 《云鸥 情书 集》(庐隐、李唯建合著)(神州国光社，2月初版，书信集) 《井之头公园》(《晨报副刊·学园》，2月25日第16号，散文) 《几句实话》(《晨报副刊·学园》，3月26、27日第45、46号，散文) 《苹果烂了》(《小说月报》，5月10日第22卷第5号，小说) 《象牙戒指》(未完)(《小说月报》，6、7、8、9、11、12月10日第22卷第6、7、8、9、11、11号，小说) 《东京小品·五、樱花树头》(《妇女杂志》，第17卷第5号，散文) 《东京小品·六、那个怯弱的女人》(《妇女杂志》，第17卷第6号，散文) 《东京小品·七、柳岛之一瞥》(《妇女杂志》，第17卷第7号，散文) 《东京小品·八、烈士夫人》(《妇女杂志》，第17卷第8号，散文) 1932年 《搁浅的人们》(《读书杂志》，1月10日第2卷第1期，小说) 《豆腐店的老板》(《读书杂志》，4月1日第2卷第4期，小说) 《飘泊的女儿》(《申江日报·海潮》，9月18日第1号，小说) 《云端一白鹤》(《申江日报》第4版，9月18日，古诗) 《异国秋思》(《申江日报·海潮》，9月25日第2号，散文) 《给我的小鸟儿们》(《华年周刊》，10月1日第1卷第25期，散文) 《碧波》(《申江日报·海潮》，10月23日第4号，小说) 《补袜子》(《申江日报·海潮》，10月26日第6号，小说) 《野妓拉客》(《申江日报·海潮》，10月30日第7号，小说) 《秋光中的西湖》(《申江日报·海潮》，11月13日第9号，散文) 《给我的小鸟儿们(二)》(《申江日报·海潮》，11月20日第11号，散文) 《给我的小鸟儿们(三)》(《申江日报·海潮》，12月11日第13号，散文) 《跳舞场归来》(《申江日报·海潮》，12月25日第15号，小说) 《小小的呐喊》(《女声》，12月第1卷第6号，小说) 1933年 《人生的梦的一幕》(《申江日报·海潮》，1月8日第17号，小说) 《前途》(《前途》，1月10日创刊号，小说) 《一个情妇的日记》(《申江日报·海潮》，1月15日、1月22日、2月5日、2月19日、2月26日第18、19、20、22、23号，小说) 《好丈夫》(《女声》，1月15日第1卷第7期，小说) 《一段春愁》(《时代画报》，2月1日第3卷第11期，小说) 《女人的心》(《时代画报》，2月14日～5月5日，小说) 《女人的心》(四社出版社，6月，中篇小说) 《玫瑰的刺》(中华书局，3月，中、短篇集) 《今后妇女的出路》(《女声》，3月16日第1卷第12期，杂论) 《水灾》(中华平民教育促进会，3月初版，平民读物) 《上海工部局女中年刊发刊词》(《上海工部局女中年刊》，5月2日创刊号，序言) 《著作家的修养》(《上海工部局女中年刊》，5月2日创刊号，序言) 《丁玲之死》(《时事新报·青光》，7月2日，杂论) 《灾还不够》(《时事新报·青光》，7月7日，杂论) 《屈伸自如》(《时事新报·青光》，7月14日，杂论) 《监守自盗》(《时事新报·青光》，7月21日，杂论) 《愧》(《时事新报·青光》，7月28日，杂论) 《恋爱不是 游戏 》(《时事新报·青光》，8月4日，杂论) 《花瓶时代》(《时事新报·青光》，8月11日，杂论) 《我愿秋常驻人间》(《时事新报·青光》，8月18日，杂论) 《男人和女人》(《时事新报·青光》，8月25日，杂论) 《代三百万灾民请命》(《时事新报·青光》，9月1日，杂论) 《水灾》(《女声》，9月1日第1卷第23期，小说) 《中学时代生活的回忆》(《女声》，9月16日第1卷第24期，散文) 1934年 《我的创作经验》(《女青年月刊》，3月第13卷第3期，杂论) 《窗外的春光》(《人间世》，4月5日第1期，散文) 《读诗偶得》(《人间世》，5月2日第4期，散文) 《象牙戒指》(商务印书馆，5月，长篇小说) 猜你喜欢： 1. 红楼梦宝黛爱情悲剧的原因 2. 现当代文学论文选题参考目录 3. 灵魂的伤痕阅读答案 4. 描写福州的当代散文作品 5. 高三语文模拟测试试题及答案

冰心的创作涉及小说、散文、诗歌三大领域，其中小说稍逊色于散文、诗歌，庐隐的创作则是以小说为主，所以我们今天比较冰心与庐隐的文学思想，主要是透过她们在二、三十年代创作的小说进行分析的。虽然她们是同一时代的女作家，但由于她们各自家庭环境、生活道路、性格气质的不同，她们的作品便呈现出迥异的风貌。冰心与庐隐文学思想的相同（共通）之处：两人都受过良好的教育和新思潮的洗礼，都以“问题小说”步入文坛，都在“探索人生”这一思想引导下进行文学创作。冰心与庐隐文学思想的区别之处：（1）冰心的文学思想有着大家闺秀的风度，处于一种不新不旧、亦新亦旧的状态中。她思索的更多是在经济基础得到保障后，怎样的生活才是思想充实的。典型例子如《两个家庭》，作者通过作品推崇的是“红袖添香对译书”的人生境界。庐隐的文学思想则是一开始就表现出现代知识女性的气质，“人生是什么”的焦灼而苦闷的呼问在她的作品里就成了主调。典型例子如《或人的悲哀》，女主人公亚侠身后留下一本书，叫《生之谜》。（2）在冰心的文学思想里，社会问题虽然具有浓厚的时代气息，但是她所认识到的社会问题并不是很深刻的，她的态度也不是很激烈，冰心虽然利用她的文学思想，透过创作小说反映了一些矛盾冲突，但冲突是平缓的；虽然塑造了一些她认为值得肯定的人物，但人物是软弱的。典型例子如《斯人独憔悴》，写的是父与子在新思潮与爱国行为前的冲突，但它本质对“父爱”是肯定的，作品中的颖石、颖铭兄弟虽然接受了进步思想，却不得不服从父亲的安排暂时留在家里。在庐隐的文学思想里，对社会问题的无情揭露，实质上就是向传统制度和观念施行激烈的鞭挞，“真实而无情地反映社会现实”可以说对其文学思想的一种高度概括，所以庐隐的小说自有一种不假掩饰的真情真气在。典型例子如《一个著作家》，写的是金钱权势下知识分子的爱情悲剧。（3）二十年代中后期，随着时代氛围的变化，单纯解答抽象的“爱”与“憎”并不能彻底解决人生问题。冰心与庐隐的文学思想发生了不同的转变。冰心此时的文学思想开始转向于“人之共情的抒发与探索”，也就是我们今天俗称的“爱的哲学”，她试图通过纯洁的思想与开阔的胸怀，引导不同社会阶层的人们放下成见，增进信任与理解，从而达到改良社会的目的。于是她的小说创作便逐渐式微。庐隐此时的文学思想开始转向于感伤，着重描写自我的心境，着重抒发自我的情感，而这种心境和情感又总是被愁云惨雾所笼罩。正是在这点上，她的小与创造社等作家的自我抒情小说非常接近，但她的创作风格没有大的变化。典型例子如《象牙戒指》里，“我”和张沁珠的交往就有着作者与生前挚友石评梅交往的影子。（4）在文学思想上，冰心探索人生的究竟得出的结论是“爱”，庐隐得出的结论是“悲”。冰心是想把读者从人生的苦海中引向“爱”的温软的梦境，庐隐是想努力打破人们的迷梦，揭开欢乐的假面具。PS：上述文字全部原创，但并非大学中文系水平的分析。当然，如果单靠这些文字写学术论文是不够的，建议楼主还可以在上文基础上，借助下列作品的具体内容和文字展开论述：冰心的《两个家庭》、《斯人独憔悴》、《超人》、《繁星》、《春水》、《寄小读者》。庐隐的《一个著作家》、《或人的悲哀》、《海滨故人》、《象牙戒指》。