Moser~子涵
第一次读《老人与海》,便觉得体内有一股冲动,有一种被长期束缚之后获得自由的快感。老渔夫圣地亚哥的硬汉子形象在我的心中留下了不可磨灭的印象。他出海连续84天没有捕到鱼,后来斗智斗勇,终于捕到了一条大马林鱼,返航途中又一路与鲨鱼搏斗,结果,大马林鱼还是被鲨鱼吃掉了,最后只剩下一副鱼骨架——“足有18英尺长”。《老人与海》不是一般意义上的情节小说,更像是一部寓言小说。作者借助老人圣地亚哥的故事,表现的是在生与死的搏斗中的硬汉子精神。作者用富于象征的笔法将他的“硬汉子”送到大自然中,让他在海上与大马林鱼和凶恶的鲨鱼群进行惊心动魄的搏斗,以表现主人公“在重压下的优美风度”。“打不垮”是硬汉圣地亚哥的表现,也是小说的主题之一。譬如说,他与大马林鱼相持一天半的时间,左手一直抽筋,像蜷曲的鹰爪,右手被绳子勒得出了血。他把手浸在海水里说:“不坏,痛苦对一个男子汉来说不算什么。”在与大马林鱼搏斗到最后关头,他头晕目眩,仍自言自语:“不过你吗,你是永远不会垮的。”海明威把世界看成一个竞技场,任何英雄的行为都是可以实现的。正如作品所说,人可以被消灭,但就是不能被打败。真正的硬汉是敢于向命运、向自然、向失败挑战的人。他可能在拼搏中一次次地失败,但他的精神是永远不会垮的。这就是人的尊严所在。人也只有在这种英勇的拼搏中超越自我,才能证明自身的价值。读完小说,让我们回到现实中来。常听人说:现在的学生很累。不错,升学压力,社会压力,甚至还有家庭压力,被压得喘不过气来。因此,有人逃避了,退缩了,他们不是硬汉;有人在失败后痛哭流涕,甚至自寻短见,他们也不是硬汉;有些人侥幸成功了,便沾沾自喜,目空一切,他们更不是硬汉。真正的硬汉子是跌倒了爬起来,爬起来后更想跳起来的人。在小说的结尾,作者故意安排了一个情节:老渔夫的孤独与失败被一个孩子所理解,老人留给孩子的是“打不败”的精神。这个结尾似乎有点儿凄凉,但小说带给我的那股冲动是抹不去的。做一个硬汉,我对自己说。
蓝缀天堂鸟
冰山运动之雄伟壮观,是因为它只有八分之一在水面上。——海明威一部不足百页的作品,却能让一代代人一读再读。我从那朴素、精确而又洋溢着浓郁生活气息的描写中,进入了老渔民桑提亚哥的晚年生活。我读出了他的贫穷、凄凉,也读出了他的倔强和不甘,同时,他虽已年老体衰,对生活却仍保持那份固有的信心。他出海了,在经历了一次次失败后,他捕到了一条大得惊人的鱼,这是他多少年来梦寐以求的事。经过了三天三夜的周旋,通过与大鱼的殊死搏斗,他在筋疲力尽的最后关头,终于战胜了大鱼,把它绑到了自己的船舷上。在搏斗的过程中,他心中一再出现一个念头:“人不是生来要给打败的。”他曾这样高喊着激励着自己:“你尽可把他消灭掉,可就是打不败他。”然而,最终,他还是失败了:在归途中,饥饿的鲨鱼接二连三地追上来,他拼尽全力,一条条地杀死这些掠夺者;老人回到岸边,他带回的只是一条巨大的鱼骨,一条残破的小船和一副疲惫不堪的躯体。他失败了,但他内心的骄傲丝毫不受损伤。他英勇地失败了,他是真正凯旋的英雄,一身伤痕则成了他非凡勇气的见证。在小小的窝棚中老人安然入睡。他没有失望,他没有被打败,睡梦中又要准备出海了,他梦见了狮子。读完这篇小说,我发现,老人的故事不仅象征着人与自然的关系,而且象征着整个人类坚不可摧的精神。在现实中,他虽然失败了,但在精神上,他却是胜利者,他那顽强搏击的精神,展示了人的高贵和尊严。遍顾所有的人生,谁没有经历过失败呢?哪怕再成功的人。失败的原因可以不尽相同,但无论如何失败总是一个让你难以承受的打击。关键是你会梦见“狮子”么?你还会准备“出海”么?再出海,你就会有胜利的希望。我想,这种险恶的人生环境和这种坚忍的人生态度,正是这部作品越来越吸引人的原因。人生本来就是一种无止境的追求,至于最后是捕到一条完整的马林鱼,还是马林鱼的一副空骨头架子,这都是无所谓的,因为一个人的生命价值,已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了。曾经尽生命的能量,为自己的理想追求过、奋斗过的老人,不是一个真正的胜利者吗?这样的人生应该无怨无悔。
我豆是我
秋天的夜凋零在漫天落叶里面泛黄世界一点一点随风而渐远冬天的雪白色了你我的情人节消失不见爱的碎片翻开尘封的相片想起和你看过的那些老旧默片老人与海的情节画面中你却依稀在浮现然而地球另一边飞机带走了我的思念呵一个人的海边海潮循环仍不变空荡的世界我们之间呼吸少了一些老人默默抽着烟和我一起失眠直觉呈现等待也是种信念女:海的爱太深时间太浅爱你的心怎能搁浅老人的线紧牵爱的信念岁月的帆渐行渐远秋天的夜凋零在漫天落叶里面泛黄世界一点一点随风而渐远冬天的雪白色了你我的情人节消失不见爱的碎片铺满灰尘的乐章第二页放在那里好久都没练静静写下诗篇等待从大海的另一边却被季风变线 you know爱所维系的生命线在风浪中摇曳我依然坚守这一切老人他默默牵着线和我一起哽咽也许明天也许很远很远冬季终结纯白最后消失的那天爱的诺言一点一点却走向长眠宁静前夜老人守候着他的心愿海的对面你我两个世界
告别了以前
一篇旧帖(第三部分)这部作品的背景是一片辽阔的大海。一般说来,用海作为一种显示人和宇宙深切关系的东西是有其现实意义的,因为它蕴含着大量的生命、变化、运动和可能性。在一系列幻灭之后,海明威把桑地亚哥送进了这个背景之中。桑地亚哥经过八十多天的失败,来到了远海;他突破了尼克和亨利探索的界限,突破了传统的人性界限,驶进了能了解和体验不可知的现实奥秘的领域,它的浩大足以使桑地亚哥生存在永恒之中,使他在那里发现了从未见到的大鱼——这实际上象征着一种探索,换句话说,象征着对某种超越生存的价值的发现。接下去,桑地亚哥就试图与马林鱼结合在一起;他渴望着,甚至不惜一死:“老头儿想:鱼啊,你要把我给弄死啦。话又说回来,你是有这个权利的。兄弟,我从来没见过一件东西比你更好看,更沉着,更崇高了。来,把我弄死吧。管他谁弄死谁。”桑地亚哥对马林鱼的赞美,充分显示了他的发现具有的价值,这价值是超过他的生命的。而且,如果桑地亚哥没有经历八十多天的失败,没有最终离开湾流驶进远海,他是不可能发现这条马林鱼的。他爱着这条鱼,但仍决心要杀死它:“鱼啊,我爱你,而且十分尊敬你。可是,我要趁这一天还没过去的时候把你弄死啊。”桑地亚哥违抗了自己的感情,怀着爱,狠狠地投出了鱼叉——这是海明威一个深刻的发现,至少在他以往的作品里这样的描述是不多见的。在那里,爱常常被表现为一种单纯的结合,一种平静的和谐;但现在,爱的结合却成了一种本身就隐含着对立并只有通过对立才能得以实现的东西。海明威不无见地的看到:即便是爱情这样美好的东西,也是依赖于冲突的;换句话说,正是种种对抗的力量,构成了海明威笔下的世界。桑地亚哥杀死了马林鱼,把它和船拴在一起:“看它闭着嘴,尾巴一上一下的伸的挺直,我俩真像亲兄弟一样,在大海里漂着。这时,他的脑子又有点糊涂了,他想:是它在带着我走呢,还是我在带着它走?……可是老头儿跟它是并排拴在一道,飘在海上的。”这或许是海明威最有启发性的描述,至少他在肯定了冲突的必然性后,又告诉人们,基于这些局部的激烈冲突之上的普遍和谐并非是一种假设。事实上,无论是桑地亚哥还是马林鱼,都在执拗地与对方抗争着,内心和肉体都经受了极大的磨难,但最终他们还是并排拴在一道,飘在海上,寓于大海的和谐之中。正如桑地亚哥由衷的爱着马林鱼,但又不断地意识到自己是个打鱼的,要把鱼杀死一样,从一定意义上讲,他正是在实现与大海的和谐,海明威肯定了这种和谐的可能,并通过桑地亚哥似乎与行动分裂的意识不断地暗示这种和谐的对立性质和意义。如:桑地亚哥对罪过的意识,对马林鱼爱的意识,对死亡的意识——这一切最终都不可抗拒的服从了行动,消融在和谐里。同时,正是通过桑地亚哥的种种意识使海明威的人性观得以进一步展现:在桑地亚哥身上,爱与恨、生与死、善与恶的分野已不存在,即使存在,也是一种没有意义的东西,而真正被当成人的本质肯定的,则是对普通和谐的渴望和在冲突中实现和谐的抗争力。虽然,这种和谐似乎只是一种理想的,存在于超验领域的东西,但海明威相信,在经验的现实领域里它将有着极大的意义。桑地亚哥开始返航,返回有限的人性领域;这时,鲨群扑了过来,桑地亚哥与之展开了拼搏——这是一场在有限领域里为维护远海收获而进行的拼搏,也是一个考验。桑地亚哥明明知道不可能取胜,但还是热切的呼唤着:“来,黑鲨,来吧,黑鲨。”在远海,桑地亚哥曾因为爱马林鱼,渴望与它结合而呼唤过死亡,那时,它似乎仅仅是一种激情观念,一种超越生命的生存,远非是一个事实。但现在,面临着打不尽的鲨群,面临着无望的拼搏,死亡已具有了很大的现实性。然而,同样明显的是,现在主宰桑地亚哥的并不是对死亡的恐惧,而是对自身,对宇宙法则的关注。他希望能撑下去,就像他失败后仍去梦见狮子一样,他要求自己能够保持那种紧张的内心节奏和不屑的拼搏力。关键不在于取胜,而在于没有终点的持续最大的拼搏力。在桑地亚哥的时间意识里,既没有过去,也没有将来,仅仅有现在,连续的永恒的现在:“他想:我现在还有什么事可想呢?没有。什么也别去想它,只能等着以后的鲨鱼来吧。”每一瞬间都是起点——显然,这种极度紧张的抗衡是严酷的,每一个起点都预示着突然的崩溃。桑地亚哥累乏了,里里外外都累乏了;他的身体又痛又僵,他的伤口和身上一切用力过度的部分都疼得厉害。他意识到死亡:“人尽可被消灭,但就是打不败。”桑地亚哥不肯妥协,他的执拗加速了自己的毁灭——在这里,人的信念作用和铁一样的意志力被推到了顶端,甚至具有了某种自我毁灭性质。但是,这种毁灭毕竟是有目的的:桑地亚哥的牺牲是对最终和谐的献祭。实际上,海明威在赤裸裸的描写一个对死亡的冲刺,这冲刺,至少在过去一直使他绝望和痛苦,但现在,他却具有着全新的,甚至是相反的性质。死亡是必然的,但对它的肯定并不意味着对生存的否定,他们的对立是通过对人生价值这个最终目的达到统一的——这也许是海明威最重要的发现,正是这一发现使桑地亚哥敢于并且能够对死亡挑战。马林鱼被鲨群吞噬着,老人只带回一副白条条的骨架。这是一个很有含义的结局,进一步揭示了桑地亚哥收获的本质:他既不是一种物质形态,又不是行动的外部结果,仅仅是桑地亚哥的内心体验,是他通过行动新获得的深刻体验。桑地亚哥的失败就其本质来说是一个胜利,因为他的目的既不是把马林鱼带回港湾,也不是要大量的杀死鲨鱼,这些都不相干;他的目的恰巧就是行动本身。正因为他挺下去了(还会挺下去的,他梦见狮子就是一个暗示),尽到了一个宇宙存在物的职责,为最终秩序做了贡献,他才得以与宇宙相融,使自己的生存具有了意义。值得重复的是,桑地亚哥的生存意义既不依赖于外部形式,又不依赖于行动结果,他与尼克和亨利不同,他仅仅是通过自身来获得这种意义的。海明威终于以桑地亚哥的最终觉醒结束了他漫长的探索,尽管其结果是用深奥的寓言方式表现出来的,但仍具有鲜明的意义。它绝不仅仅是一部描写人与自然界战斗的小说,而是一部探索人生价值的最终记录。此时的桑地亚哥,已不是早年的亨利或尼克了,他的行动超出了他们的界限,它没有像他们那样从杂乱的毫无意义的生存里逃脱,而是接受了这个充满冲突的世界,走向暴烈的人生。保尔?萨特说:生活,并不具有先验意义;生活在你未出生之前,是一无所有。这时,给予生活一种意义,乃是你的责任。所谓价值,就是你所挑选的意义。尼克没有意识到这一点,亨利也没有,他们只是把自己的生存依附于那个世界,依附于他人或外部,他们的悲剧是必然的。而桑地亚哥意识到了,他的觉醒不仅仅在于把生存的责任赋予自我,还在于他敢于把生存与冲突联系在一起。意义的观念是与冲突并存的。实际上,海明威已开现代美学之先河,把美与和谐看成一种对立性运动,看成一个过程。正是基于这种美学观念,使他超越了对传统善恶的一般探讨,而去追求一种具有抗争意义的人生观。这种追求有着重大的现实价值:在那个充满了动荡和毁灭的时代里,仅靠着对那种柔弱的美和善的沉醉是不够的,它往往会使人在重压下流于绝望和虚无。而海明威讴歌的则是:崩溃中的探索,重压下的坚持——这才是美的真实含意;只有这样,人生才成为可能。的确,海明威不愧为一个典范,因为无论在怎样严酷的环境下,他都没有放弃对真理和美的热情渴望,没有放弃对人类价值的信念。他用他的行动告诉人们:主宰人生的并不是毁灭和对种种毁灭的恐惧,在这之上,还有一种更加强有力的东西,人类对真理的信念和为之奋斗的勇气;关键是,要敢于接受暴烈的人生,在拼搏中获得生存意义。尤金?奥尼尔曾说过这样的意思:或许,人生并无意义可言,但正因为人类有着的执着的追求,才赋于了人生以和意义。尽管海明威或许还有着他的局限性,尽管他的最终和谐只是一种超验理念,但他的追求本身就使他的生存有着无比的尊严和价值。海明威照自己说的做了:战斗,为人类高尚的生存权利而战斗。——节选自新浪博客一个博主的文章。
我最近写的论文题也是关于老人与海诶在海明威的名作中,小男孩曼诺林不仅不是可有可无的,而且还体现了作者的独具匠心--小男孩是老人理想的投射、青春的投影是老人力量的
老人与海中的老人最后也没能够战胜鲨鱼,被鲨鱼吃掉了大马林鱼,这可以说有点悲剧色彩,体现了人类的渺小与脆弱,和少许的无奈,但是正是由于这种结局更加体现了老人与鲨鱼
《背影》是朱自清在清华大学任教时写的,它描写了在祖母亡故回家奔丧之后与父亲在车站上别离时的情景。对于这个作品,不同的人有着不同的解读方式。下面是我为大家带来的朱
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老人与海开题报告:不能被失败所打倒---读后感 “一艘船越过世界的尽头,驶向未知的大海,船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜,旗帜上,舞动着云龙