关于许慎文解字论文范文资料

简说许慎“六书理论”      “六书”是东汉著名语言学家许慎，在《说文解字》中对古文字构成规则的概括和归纳，也就是我们经常说的汉字的六种造字方法，分别是象形、指事、会意、形声、转注和假借。        象形是一种最原始的造字方法。它是用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。比如“心”字，整个字形就像一颗跳动的心脏，中间两个短横形象地勾画出了左右两个心室，让人看到字形便明白字义； “鹿”字，着重勾画了鹿头顶上两只**的犄角，以及细长灵活的腿，抓住了事物的主要特征，让人一目了然；“大”字，像一个站立的人，上面的一横是人的肩膀，当一个人肩挑重担，有了责任，有了担当，我们就说他长大了。其实象形属于“独体造字法”，借用鲁迅先生的一句话就是，汉字的基础是象形，象形就是画物像它的形状，以此形状表达它的含义。        古老的象形字是一种表形的文字。这种方法其实具有很大的局限性。且不说抽象的意义无形可象，就是具体的东西，也不是都可以“象形”出来的。于是汉字开始由表形向表意发展， 指事字和会意字应运而生。        指事字是一种抽象的造字法，也就是当没有、或不方便用具体形象画出来时，就用一种抽象的符号来表示。大多数指事字是在象形字的基础上添加、减少笔画或符号。我们看“亦”字，像一个站立的人，这两点指示的是腋窝的位置，所以“亦”的本意就是指腋窝；再来看“刃”，这一点指示的是刀上最锋利的位置，就是刀刃。        假借字是指假借已有的音同或音近的字来代表所想表达的字或意。一般说来假借字都是同音字。但同音字并不一定是假借字。假借字是以不造新字来表达新义的用字法，即：旧字翻新。而这种借旧翻新的方法，却往往是借而不还。   “北”字，描绘了两个人背靠背的样子，借用“背”这个同音字，来表示“北”这个方向。比如词语“败北”， 古代称战败为“败北”，为什么呢？意思是打不过转背而逃。再看这个“西”字，它的形状是一个鸟巢，夕阳西下，倦鸟归巢，于是古人就用鸟巢来代表西方。        形声字是用于字义所表事物有关的字来做形符造字，取比拟新字读音的字即读音与新字相同或相近的字来跟它合成新字，“江”、“河”二字就是这种字，“江”“河”二字左边形为水形,右边的工,可为声符。也如《说文解字》对“松”字的说解:“松,木也,从木, 公声。”“松,木也”,是解释字义;“从木”是解释字形;“公声”,是说明字音。        会意是并列字类即两个或两个以上的单字组成的字,会和它们的意义，来表现该字义所指向的事物，“武”、“信”二字就是这种字，即止戈为武,人言为信。“析”：甲骨文从木从斤，斤为斧的象形。本义是破木，即劈开木头。“伐”：甲骨文从戈从人，表以戈刃砍人的头。本义是砍杀。

许慎说文解字

许慎“六书”理论是对汉字如何记录汉语的一种总结，不仅仅是造字方法。“六书”的前四种为造字法，后两种为用字法，这就是通常所说的“四体二用”。前四种造字法中其中“象形”是基础，其他三种都是在“象形”的基础上增添符号或组合形成新的字形。“二用”即“转注”与“假借”是用字法。学者在“二用”方面争论颇多。（可去图书馆找相关资料，充充电。）我的理解是：“二用”就是不增加汉字的总量，扩大汉字的使用功能。“转注”通过改变汉字的某部分产生新字体，新产生的字体与原来的字体意义之间有联系，比如像许慎所举的例子就是“考，老也”。而假借更是一种扩大汉字用途的一种方法。汉字是表意文字（前面四种造字法造出的汉字都与意义关联），当语言中某些词无法直接通过字形表示出来的时候，就借用同音的现有的汉字记录这个词。比如“莫”小篆字形是日落草中，即太阳落到草中了，表示傍晚的“暮”。语言中还有一个表示“不要”意思的词与之同音，我们就借用了它的同音词“莫”表示“不要”的意思。也就是说“莫”一个字形实际上记录了声音相同，意义毫无关系的两个词。即借了表日落的“莫”字形，记录了表示“不要”的副词。未造新字形但通过同音借形却完成了记录语言的需要。许慎探求字的本义主要通过字形解释。当然是通过对小篆字形的解释字的本义的，即造字本义，有些是对的，后代文献中可以找到用例，但也有不少牵强附会的地方。许慎的时代没见到甲骨文，他见到的字形很多已不是最初的字形，仅依据小篆字形来解释本义，有些解释是有问题的，再比如《说文解字》中有一些用汉代的谶纬之学来解释字的本义，这些都是不可取的。但许慎为我们保存了最早的成系统的小篆字形，做出的许多解释都是正确的，我们不能苛求前人。要想真正了解《说文解字》还是需要认真读原著的。后来许多人研究说文，有关说文的论文更是汗牛充屋。仅仅为交作业，去期刊网一查，会搜到很多。我只谈了点皮毛，仅供参考。