普通语言学教程论文

索绪尔的《普通语言学教程》读书报告 索绪尔是现代语言学的重要奠基者，也是结构主义的开创者之一。他被后人称为现代语言学之父，结构主义的鼻祖。《普通语言学教程》是索绪尔的代表性著作，集中体现了他的基本语言学思想，对二十世纪重要的哲学流派结构主义的重要思想来源。这里，我概要的介绍一下索绪尔的生平和他的《普通语言学教程》。索绪尔于1857年出生于瑞士日内瓦。早在中学时期，索绪尔对语言学产生了浓厚的兴趣，14岁时就撰写过一篇《论语言现象》的论文,从20岁开始构思一部专著，研究印欧语历史比较中的某些问题。1879年，他转学到柏林大学，同年发表了《论印欧系语言元音的原始系统》，那时，他才22岁，表现了他极为出色的语言学才华，引起欧洲语言学界的注意。1891年冬，索绪尔离开巴黎，回到瑞士担任日内瓦大学教授，从1907年开始讲授“普通语言学”课程，先后讲过三次。1913年他去世后，他的学生和同事根据几本听课笔记才汇编成《普通语言学教程》一书，出版发行。索绪尔不仅吝于发表，他留下的笔记也很少，因此编辑这本书很不容易。因为，跟所有的老师一样，他讲课时也是有很多重复，甚至不一致的内容。难得的是编辑者们没有放弃，合并梳理一本书，从而造就了一部惊世巨著，也正是这部著作开启了语言整体结构研究的新阶段。《普通语言学教程》是索绪尔最重要的著作。除绪论外，共分为5编。“绪论”简单地叙述了语言学的历史，语言学的材料和任务，语言学和毗邻学科的关系，语言学的对象，语言的语言学和言语的语言学，语言的内部要素和外部要素，表现语言的文字，音位学以及附录音位学原理。第一编“一般原则”部分主要讲语言符号的性质，符号的不变性和可变性，静态语言学和演化语言学。第二编“共时语言学”部分讲语言的具体实体，同一性、现实性和价值，语言的价值，句段关系和联想关系，语言的机构，语法及其区分，抽象实体在语法中的作用。第三编“历时语言学”部分讲语音变化，语音演化在语法上的后果，类比作用，类化和演变，流俗词源，粘合作用，历时的单位，同一性和现实性，以及附录：主观分析和客观分析，主观分析和次单位的确定，词源学。第四编“地理语言学”部分讲关于语言的差异，地理差异的复杂性，地理差异的原因，语言波浪的传播。第五编“回顾语言学的问题并结论”部分讲历时语言学的两种展望，最古的语言和原始型，重建人类学和史前史中的语言证据，语系和语言的类型。可见，这本书的内容是十分丰富而又极为广泛的。下面我们着重介绍并探讨书中的几个重要的独特观点。 一 语言与言语 索绪尔在《普通语言学教程》中认为人的言语活动(langage)可分为语言和言语两部分。索绪尔为了解决“语言学的又完整又具体的对象是什么”这一问题，提出了“语言”和“言语”这对概念。如果“所指”和“能指”都是由差别建立的，那么很明显，它们都必须存在于系统:语音必须构成一个系统，我们才能区别这个词和那个词，概念也必须坐落在一个概念系统之中。这就是索绪尔所说的“语言系统”"由形式构成的系统”。和语言（系统）相对的，则是言语。语言和言语是索绪尔的第一组根本对偶。索绪尔用多种方式来描述这组对偶，言语是个人的、从属的、偶然的，语言是社会的、主要的、等等。从言语的角度来看，两个人说同一个词的声音可能相差很远，从语言的角度来看，这两个相差很远的声音是在说同一个词。在言语中，张三说“我”是指张三，李四说“我”是指李四，在这个语言中，我既不指张三也不指李四，而是指说话人。说出一个句子是属于言语的，而句子这个概念却是属于语言的。大致可以概括地说，语言是语言共同成员中的语法体系，言语则是人们平时所说的那些话，是依赖于语法系统的说话行为。言语是语言的体现。语言学研究实际语言行为中所潜藏的形式系统，因此，在索绪尔看来，语言学的对象是语言，而不是言语。对索绪尔来说，重要的是区分“语言”和作为实际体现的“言语”，分离出语言研究的对象，而言语有哪些具体特点并不重要。他认为，把语言和言语分开，我们就把什么是社会的，什么是个人的，什么是主要的，什么是从属的和偶然的区分开了。照此看来，语言学家主要的研究对象应该是“语言”、确定构成“语言”的单位及其组合规则，而不是去描写言语活动。“语言”是“一个符号的系统，在这个系统中，只有意义和音响形象的结合是主要的”。索绪尔为了确立语言学的研究对象，区分出“语言”和“言语”，他的“语言”和“言语”理论不仅对本世纪的语言研究的方法产生了深刻的影响，而且还影响着文学和符号学研究。例如罗兰.巴特曾谈到的，在人类的衣着系统、食物系统、汽车系统、家具系统等，我们都可看到“语言”和“言语”的存在。但索绪尔认为“言语”具有异质性，因此把“语言”作为语言学的惟一对象，片面追求“语言”和“言语”的区分，把“语言”看成是封闭的系统，这也就限制了语言学的研究范围。二共时语言学与历时语言学 索绪尔认为，应该把所有的语言现象分为两类，一类是属语言的共时性现象，亦即属于语言的横切面的现象，另一类属语言的历时性现象，亦即有关语言成分的历史演化的纵断面的现象。因此，我们要分出两种语言学，即共时语言学与历时语言学。共时态和历时态分别指语言的状态和演化的阶段。那么，共时语言学与历时语言学哪一种更为重要呢？索绪尔认为，共时观点比历时观点更为重要，“从最明显的事实说起－－它们的重要性是不相等的。在这一点上，共时方面显然优于历时方面，因为对说话的大众来说，它是真正的、唯一的现实性。对语言学家来说也是这样：如果他置身于历史的展望，那么他所看到的就不再是语言，而是一系列改变语言的事件。”他批评历史比较语言学：自有近代语言学以来，我们可以说，它全神贯注在历时态方面。印欧语比较语法利用掌握的资料去构拟前代语言的模型；比较对它来说只是重建过去的一种手段。”在索绪尔看来，共时和历时是两种对立的现象，应该分别进行研究，但这只是研究角度和研究方法的对立，并不是说两者是互相排斥的。“受传统方法鼓舞的语法学家”的“工作显然表明他们想要描写状态，他们的纲领是严格共时的。例如波尔.洛瓦雅耳语试图描写路易十四时代法语的状态，并确定它的价值。它不因此需要中世纪的语言；它忠实地遵循着横轴线，从来没有背离过。所以这种方法是正确的。但并不意味着它对方法的应用是完备的。传统语法对语言的有些部分，例如构词法，毫无所知，它是规范性的，认为应该制定规则，而不是确认事实，它缺乏整体的观点；往往甚至不晓得区别书写的词和口说的词，如此等等。”三语言是一个符号系统索绪尔认为语言是一个表达观念的符号系统。语言学是符号学的一部分。他强调语言具有一般符号系统的主要特征。“要发现语言的真正本质，首先必须知道它跟其他一切同类的符号系统有什么共同点。”由索绪尔的观点，我认为语言与其他符号的共性主要表现在以下几方面：首先，目的相同：各种符号系统虽然采用的手段不同（如声音、颜色、气味等），复杂程度不同（如从简单的红绿灯到复杂的人类语言），但其目的却相同，都是为了传递信息。其次，内涵相同：一切符号系统之所以能传递信息是因为它们与意义想联系。意义是符号的内涵，是符号在使用该系统的人的头脑中激发的概念。“树”这个词在我们头脑中激发起一种有主干和分枝，长着叶子的植物。这就是概念。第三，构成元素相同：无论是用简单的手段还是复杂的手段，传递简单的信息还是复杂的信息，交际结构的基本单位都是符号。一切符号都是由两个部分组成：能指和所指。此外，一切符号都具有以下几个共同的特征：1.任意性：索绪尔指出：“能指与所指之间的联系是任意的。”当然我们不能理解为使用符号的人可以随心所欲的、自由选择所用的符号。相反，一个符号一旦确立之后，个人是不能随意改变它的，例如红灯表示“停”，绿灯表示“通行”。如果我们随意改变它，就必然造成交通混乱，引起交通事故。2.社会性：索绪尔指出：“符号在本质上是社会的。”他说：“同表面现象相反，语言任何时候都不能离开社会事实而存在，因为它是一种符号现象，它的社会性就是它的一个内在特征。”3.心理性：索绪尔指出：“语言符号是一个两面的心理实体。”他说语言符号连结的不是事物和名称，而是概念和音响形象。由于概念是抽象的，音响形象是感觉的，作为二者结合的语言符号当然是心理的。事实上，一切符号所传递的信息、代表的意义、激发的概念或感情都只存在于使用符号交际的双方的心里。4.可变性：索绪尔说：“时间保证语言的连续性，但同时又对它产生看起来矛盾的影响，即语言符号或快或慢的变化。因此，在某种意义上，我们可以称之为符号的不变性和可变性。。。。。。归根结底，这两种现象是相互依存的。可变性原则是以连续性原则为基础的。” 这就是我对这本书大概的几点总结。《普通语言学教程》是索绪尔的总体思想的最系统的阐述。索绪尔在《普通语言学教程》中，提出了很多新的理论、新的原则和新的概念，其中包含了索绪尔几乎全部的语言学思想。 可以说《普通语言学教程》是一部划时代的的著作。 在数千年的西方文明史中，如果要撷取百部经典，索绪尔的《普通语言学教程》必在其中。因为语言学是每个文明人都应该关注和了解的，而正是这部著作奠定了现代语言的基础。此书问世近百年，全世界主要语种都有译本，成为大学生的必读书。裴文的译笔严谨而流畅，典雅而生动，使我们得以走近现代语言学之父索绪尔，聆听他充满睿智的声音，感受他思辨的灵动和深邃。这些论述既简洁又丰富，阅读这样的大师，差不多每一页都会有收获。

谈语言和言语的关系及其对外语教学的启示

语言和言语是一般与个别的关系，是抽象与具体的关系。那么，语言和言语的关系及其对外语教学的启示是?

论文关键词： 语言言语关系外语教学

论文摘 要 ： 语言是人类最重要的交际工具，是音义结合的词汇和语法体系;言语是在特定的环境中，为完成特定交际任务时对语言的使用。瑞士语言学家费尔迪南·德·索绪尔对“语言”和“言语”区分的理论在现代语言学史上产生了极其重要的影响。本文分别探讨了“语言”和“言语”的定义、特点，以及它们之间的相互关系及范畴的划分，在此基础之上，进一步阐释“语言”和“言语”理论对外语教学的重要启示和影响。

一、引言

早在19世纪初，德国的语言学家洪堡特就提出过区分语言和言语是十分必要的。“现代语言学之父”瑞士语言学家索绪尔在他的现代语言学奠基之作《普通语言学教程》中开创性地对“语言”(langue)和“言语”(parole)进行了全面的区分和阐述，并首次提出了“语言的语言学”和“言语的语言学”等概念。自此，语言和言语的关系受到了全世界语言学界的广泛关注。二十世纪六十年代至今，在我国语言学界开展了多次关于“语言”和“言语”的大讨论，讨论的核心问题是有无必要区分语言和言语，以及由此引发出来的一系列问题。许多学者各抒己见，发表了不同的看法，但是语言和言语必须区分开来这一事实已被越来越多的人接受，并且这一理论的运用及其在外语教学中的启示和影响也成为语言研究者们的研究对象。

二、语言和言语的关系

索绪尔在《普通语言学教程》这部著作中，用了不少生动的比喻来描写语言中的现象和问题。在探讨语言和言语的关系之前，我们先来看一个奇怪的数学公式:

1+1+1……=1(索绪尔，2003：41)

这是索绪尔用来形容语言和言语关系的一个公式。从数学理念上看，我们可以完全推翻这一公式，因为在数学领域，无数个1相加永远不可能再等于1，那么这位语言学大师建立这一公式的理据何在呢?

从语言学的角度看，这个数学公式可以被“翻译”成：

言语+言语+言语+……=某种语言

它的含义是：无数言语的总和等于语言。等号前的“1”代表一个个言语作品，等号后的“1”代表一种语言，如汉语、英语、法语，但是语言和言语的关系远远不止公式所描写的这么简单，语言并不是言语作品的简单积累，而是在言语中体现着语言。

人们把语言和言语的关系比喻成建筑材料、建筑规则与建筑物的关系，其中建筑材料相当于语言的词汇，建筑规则相当于语言的语法构造，建筑物则是具体的言语作品;还可以把语言比喻成下象棋，棋子相当于词汇，象棋规则相当于语法，棋谱相当于言语作品，从中可以理解有限的词汇和语法规则可以创造出无限的言语作品，言语作品有好有坏，而语言是没有优劣之分的;语言和言语的关系还像五线谱、音阶符号和乐曲的关系。言语的过程与作曲的过程是有相似之处的，它们都需要材料和规则，都可以创造出表达一定的思想感情倾向，具有个人风格的作品;因为在语言和言语的相互关系中还存在着质与量的问题，我们还可以把语言比做阿拉伯数字和这些数字的组合规则，把言语比做这些数字组合成的具体的数字，利用0到9这10个阿拉伯数字，通过一定的组合规则，我们可以表达出无尽的数量来。语言中的词，也像阿拉伯数字一样，在一定时期中是有限的，而语言的语法，也与阿拉伯数字在表达具体数目时一样具有一定的组合规则;最后，还可以把语言比做绘画用的画笔和颜色，雕塑用的刀具和雕塑原料，把言语比做国画与雕像。这个比喻有助于我们了解言语的修辞色彩和语言对于言语修辞的影响(计永佑，1983：56)。

从索绪尔提出的一个公式，和上述人们常做的五个比喻中，我们可以简单归纳一下语言和言语的相互关系：语言和言语的关系可以用对立统一的哲学观点来进行解释。“语言和言语相互依赖，无论是从整体发生学还是个体发生学的角度看，先有言语再有语言，语言存在于言语之中”(岑运强、石艳华，2007：12)，语言和言语一方面有着本质的区别，另一方面又有着紧密的联系。语言和言语的区别是明显的。岑运强教授认为，区分语言和言语的标准有四个:意义标准(是否表达完整的意义)、形式标准(有无具体、固定的模式)、功能标准(能否脱离语境)和数量标准(有限还是无限)。

总之，语言和言语是一般与个别的关系，是抽象与具体的关系。因此，研究语言必须从观察言语着手，注意言语中表现出的大量普遍的语言事实。

三、语言和言语理论在外语教学中的应用

索绪尔的语言和言语二分理论被广泛应用于第二语言教学研究。“语言”和“言语”是外语教学中既对立又统一的两个方面，它们既相互区别又相互渗透。“外语教学中的‘语言’指的是语言的结构规则和使用规则，传授‘语言’的实践活动我们称之为语言教学，语言教学的主要目标是使学习者掌握‘语言’的体系知识，从而为言语运用打下基础。‘言语’是指平时的言谈话语，传授‘言语’的实践活动我们称之为言语教学，言语教学的目标是培养学生听、说、读、写的能力，从而运用语言规则进行语言交际”(毕彦华，2007：123)。下面我们从三个方面分别探讨语言和言语理论在外语教学实践中的应用。

(一)外语教学中“言语—语言—言语”的模式

“言语—语言—言语”语言学习的模式是每个婴儿学习母语的必经途径，也是学习外语的有效途径。学习母语时，往往是从只言片语入手，模仿外界声音，这就是言语阶段;与此同时，在不断的言语积累中，我们有意识或无意识地掌握该语言的系统，这就到了语言阶段;然而，掌握一种语言的系统，并不是我们的目的。我们在习得过程中会运用这个系统去说、去写，这就又回到言语阶段。

当然，这几个阶段并不能截然分开。在学习和教授外语时，我们应当努力利用这一模式，在三个阶段的教学中让外语学习者更好地掌握语言规律和并且在实践中熟练运用该门语言。当然学习外语不能拥有学习母语的语言环境，所以在外语教学的最初阶段可以有一个非常短暂的纯语言教学阶段，如教英语字母或国际音标。在这一阶段，语言教学活动量大于言语教学活动量，因为学生掌握的语言知识还非常有限，不足以大量展开生成和理解新话语的言语教学。随着时间的增长，语言教学活动量应呈递减趋势，相反，言语教学活动量则呈递增趋势。因为在这一阶段，学生慢慢掌握语言的语音、词汇、语法规则等，能较自由地生成句子，开展言语教学的自由度增大。进入高年级外语学习阶段，言语活动应大大超过语言活动，以便让学生更灵活地使用语言。

(二)外语学习者语言能力和言语能力的培养

1.语言能力包括语音能力、词汇能力、语义能力和语法能力。语音能力包括音位能力、语音能力、语调能力，以及外语的口语能力等。语音能力的.培养，要用语言的方法，如分析语音的声学属性、模仿发音部位和方法、进行语音对比等;更要用言语的方法，如用强化方法大量的听外语话语，在口语实践中发展语音能力等。词汇语义能力包括辨别词性、理解词义的能力，区别同义词、同形词、同音词的能力等;词汇语义能力的培养除依靠外语教学中词汇工作外，更要让词语在不同的话语中重复出现，在话语中领会词语的细微含义和修辞色彩。语法能力包括分析词语词汇特点的能力、分析词类和句子成分的能力、辨认搭配关系及造句的能力等。语法能力的培养除靠分析语法外，更要在言语中把握语法规则的具体化，在话语中活用语法规则。

2.言语能力包括听、说、读、写、译等，它是指学生使用语言的能力。学习外语的主要目的是进行社会交际，所以言语能力的培养是相当重要的。一般来说，外语教学初阶段的重点在读说，但口语不能脱离书面语而单独发展，听说读写要与言语体系教学密切配合;外语教学的第二阶段着重解决读写，一方面培养读写能力，另一方面通过读写继续加强听说，把听说能力提到高级阶段;第三个阶段着重解决翻译，在听说读写的基础上解决翻译，从翻译实践中获取更大的发展。

(三)“语言”和“言语”的关系对外语教材的启示

“语言”和“言语”的关系提示我们在教材的编排上，应该以课文和言语练习、活用练习为主，要重视实践运用和语言技能的培养。过去，许多教材以语法翻译为主，偏重书面语，而忽视了口头语言的重要性。虽然有课文和语法的内容，但是单词表、语法语音的理论知识和机械性练习的分量却不可忽视。这种教材是以教授语言体系为主的，言语的教学此时显得微不足道，离开了言语，单词和语法规则等知识不容易被记忆，而且就算被记住，在实际运用中，学生们无法将之与具体语境联系起来，仅有的语言知识显得苍白无力。因此，在教材中，正确把握语言和言语的关系十分重要。凡出现新的语言现象时，就应当有相应的课文来巩固，而且课文内容应当尽量接近实际的语言情境。此外，语言现象的出现，要注意常用性和复现率，从而使学生加深印象，学以致用。课后练习应该以活用练习为主，机械练习为辅。

四、结语

语言和言语的关系是辩证统一的关系，它们既紧密联系，又相互区别，更互为前提。言语总是以语言的共同规则作为活动基础的;而语言总是从言语的运用中概括和丰富规则，是一种不断运动着的社会现象，语言存在于群众之中，存在于不断使用之中，存在于言语之中。区分语言和言语具有重要的意义。第一，在语言学研究中，区分语言和言语具有重大的理论和实践意义，有助于科学地认识语言;第二，有助于确定语言学这门学科的研究对象;第三，有助于理解语言和言语的不同性质和特征，分别发展语言的语言学和言语的语言学;第四，区分语言和言语，也有助于语言教学，尤其是外语教学方法的改进。我们应当把语言学的理论与外语教学的实践密切结合起来，最大限度地发展外语教学。

参考文献：

[1]毕彦华，索绪尔.“语言”和“言语”的理论与对外汉语语法教学.语言文字修辞，2007，12：122-124.

[2]岑运强，石艳华.二十年来语言和言语问题研究述评.井冈山学院学报.2007，9：11-16.

[3]费尔迪南·德·索绪尔.普通语言学教程.北京：商务印书馆，2003.

[4]计永佑.语言学趣谈.北京：书目文献出版社，1983.

[5]卢春霞.“语言”和“言语”的概念辨析及其对教学的影响.时代经贸，2007，5：181-183.