人文底蕴议论文素材

到过一些中小学校，常常会被某某学校的文化氛围所感染，对学校深厚的文化底蕴由衷赞赏。

中国文化中的标语口号，绝对是独树一帜，能自立于世界民族文化之林的。

请看这些出自学校的标语口号：

“道德的分量有多重，人生留下的脚印就有多深。”“出言吐语勿忘有容乃大，行为举止切记恶小不为。”

——何等铿锵，多有分量。

“把花朵留在枝头，让美丽留在心灵。”

“写一手好字，说一口流利的普通话，懂一门外语，会一种乐器，有一颗健康的心。”

——目标明确，实在、具体。

“德才兼备、知能并重、学创结合”；“厚德、启智、益能、健体”；“厚德、启智、益能、健体。”

——这些校训言简意赅，内涵丰富，又不落窠臼，体现了育人目标和办学理念的结合。

有一所中学，在洋洋洒洒的《学校简介》中写道：“校内亭廊轩榭，流水小桥，喷泉奏乐，锦鳞游泳，草木芳菲，百花争妍，自然与人文和谐交融，堪称陶冶身心，乃返璞归真的理想境地，是读书求学的圣地。世纪轮回，斗转星移。学校九易其名，传承至今，积淀了厚重的人文底蕴。为祖国培养了一批批有用人才，以‘历史名校’之称驰名海内外。”

——这里有文白夹杂之嫌，语韵不谐之疵，也有标点误用和词不达意的毛病。

“打造一流环境，配备一流设施，建设一流队伍，造就一流人才。”“国际化，示范化，原创化，品牌化。”

——这里的“流”、“化”，大都不好界定，就显得有些假、大、空了。

“一切为了学生，为了一切学生，为了学生一切。”

——这里在做文字游戏！

有这样两幅标语：

一、“祝全体老师们在新年取得优异成就。”

二、“欢迎上级诸位领导们莅临来校指示工作。”

第一条，多用了“们”而与“全体”冲突，“新年”当是“新的一年”，前者只是“过年”的那一天，“成就”也似用得勉强。

第二条，“诸位”与“领导们”重复，“莅临”与“来校”重复。“指示工作”动宾搭配不妥，语意不确，应得“指导”。

又有这样一副对联：

“想富夸富帮富致富富福，盼才育才用才有才才财。”

这是一副制作精美的永久性对联，雄踞在富丽堂皇的一中学大校门上，足见学校高度重视，大概这就是该校的办学理念，师生教与学的不尽动力，领导做工作的法宝利器。可我怎么看都不顺眼。学校不会是致富的带头人吧，教学的出发点是着眼“想富”、“享福”吗？教学的归宿、落脚点又仅仅是为了发财？十足庸俗不堪的低层次教育价值观！教育品牌的核心就是教育价值观，学校各方面的建设和价值追求，都必须服从和附着于教育价值观。衡量的尺度是育人质量，而育人应该着眼于学生的终身发展、均衡发展，创新能力和应“世”能力的`培养，怎能用一个“发财致富”来概括！

出现上述这些现象，也许是因为粗枝大叶、一时疏忽，也许是因为责任心差、把关不严，也许是因为校长素质不高、稍逊风骚。但无论从文化角度还是教育角度看，这些毛病都是不应该出现的，它现身在学校作为学校的心声、甚至指导性的纲领，更其不能容许！

“滴水见太阳”，概言之，我们的某些学校，还缺乏一点文化底蕴！

什么是文化底蕴？所谓文化底蕴，就是分享人类精神成就的广度和深度，就是学识的修养和精神的修养。一个人的文化底蕴，不仅决定着他理解、驾驭文化的能力，也显示出他的气质、素养，是他修养的标尺。文化底蕴的一个最起码的指标，是要看有没有什么文化“大家”，文化格调和氛围怎样？

学校是教书育人的摇篮，文化传播的中心，学校必须讲求有一点文化底蕴。学校文化底蕴往往外现为校园文化，成为一所学校在长期的教育实践过程中积淀和创造出来，并为其成员所认同和遵循的价值观念体系、行为规范准则。校园文化包括物质文化、制度文化、精神文化等积淀。一所有深厚文化底蕴的学校，一定能很好地塑造师生真、善、美的理性品格。学校的文化底蕴有利教育目标的达成，学校的文化底蕴越厚，品位越高，对学生陶冶情操、净化心灵、获取知识、增长才干的潜移默化的效果就越好；对社会也更具有公信力和吸引力。而一个标语、简介都写不明白、错漏百出的学校，它能有多少文化底蕴呢？

教师是学校的支柱，应该具有相应的文化底蕴。一个具有丰厚的文化底蕴的教师，才能创造一个丰富的课堂，才能给学生以广博的文化浸染；反之，讲课照本宣科，行事随心所欲，形象委琐，语言粗俗，这哪能有吸引学生的魅力？

校长是学校文化底蕴高低的关键所在，对校长文化底蕴的要求应该较教师更高。中小学校长，要给自己明确定位，弄清角色要求，作为一校之长，自己是搞文化教育的，是一个堂堂正正的文化人，不是政治家、活动家、企业家，更不是商人，知识面广博一点，文化底蕴厚实一点，很有必要。校长理所当然地应该是学校的“文化大家”。校长在学校处于决策、执行、督察的中心位置，有怎样的校长就有怎样的学校。校长的文化底蕴对办学的影响是广泛的、巨大的，甚至是深远的。校长不仅要有办学个性、办学思想、人格魅力，而且还要善于在教育实践中把校园文化逐步积淀下来，成为一种教育的影响力，一种孕育巨大潜能的教育资源。只有具有较高文化底蕴的校长，才能使他所带的团队在教育改革中勇敢弄潮，善于创总之，学校本是一个文化场所，校长、教职人员是文化人，文化场所、文化人如果缺少文化，就未免滑稽！

常言道：十年树木，百年树人。受教育者在学校的时间是有限的，但学校文化的育人效果却是无限的。

学校从事的本是文化的积淀、传承与创新的工作，在完成教育使命的同时也会生成自己的文化；营造富有文化底蕴的学校，建设校园文化，是学校和教育者的一种神圣使命。

我们处在一个人文精神凸显的时代，大学生作为青年中的优秀群体之一，必须努力提高自己的人文素质，增强自己的人文精神。这不但与每个大学生的全面发展、人格建构息息相关，也关系到国家与民族的昌盛、富强。目前，由于受各种因素的影响，部分大学生人文素质欠佳。首先，文化素养不高，知识结构单一，缺乏民族精神。不少大学生爱好广泛，知识面较宽，但也有一些大学生文史知识欠缺，，文化底蕴浅薄。知识结构单一，表现为有专业知识，而普遍缺乏必备的文学、历史、哲学、艺术等人文科学和其他社会科学方面的素养，缺乏对自己民族悠久历史文化精华的基本了解，缺乏深厚的民族文化素养。其次，道德水准不高，社会公德失范。道德作为社会规范，具有历史的延续性，它确保社会稳定，人际关系和睦，社会和个人共同发展，大学生理应成为社会秩序井然和平稳发展的忠实卫士，但一些大学生文明素质低下，遵守社会公德的自觉意识不强。比如，某些人对个人卫生非常讲究，对宿舍脏乱却习以为常；不爱护公物，不注意爱护图书，将课桌乱刻乱画；满口脏话，不文明举止时有所见等。再次，人生主体价值观不明朗，在价值选择上缺乏社会责任感。当代大学生是务实的一代，表现出务实化、个人化和功利化的总趋势。许多大学生把社会本位转向个人本位，把追求理想转向注重实惠，把英雄崇拜转向功利主义。在物质和精神追求上，片面追求物质利益，缺乏社会理想。在道德的责任意识方面，对社会的终极关怀表现淡漠。部分大学生人文素质较低有其复杂的社会及历史原因。首先，现代大学教育中人文教育与科学教育的失衡，造成大学人文教育的失落。现代科学技术的迅猛发展，对人类社会和历史进程都产生了巨大的影响。当前，科技被强调为第一生产力，其在经济、国防和社会发展中的作用日益重要和突出，这使得科技教育在现代大学教育中的地位日重，成为现代大学教育的最主要的内容。这就吸引了越来越多的大学生，以接受科技教育作为自己接受教育的重心，进人大学学习理工科，就成为优秀中学生升人大学的首选目标。对科技教育的过分强调，导致了人们对人文教育的轻视和排斥。而大学的人文教育自身，也在科技教育的强烈形响下，出现了知识化的倾向，只重视人文知识的传授和研究，而忽视了对人的培养和完善。其次，我国高等教育在其发展中遭遇的挫折及其本身存在的弊端，造成大学人文教育的失落。20世纪50年代以后，极左思潮摧残了我国人文学科和人文教育，人文学科被简单归结为阶级斗争学说，传统文化教育基本被停止或取消。20世纪50年代初的大规模院系调整，对推动我国改善高校的地区分布起了重要作用，但也形成了院系设置上的文理工分家、单科性院校林立的格局。这虽然为国家建设培养了大批应用型人才，但不利于大学形成浓厚的学术氛围，不利于大学生人文素质的提高和优秀人才的培养。再次，市场经济的负而效应造成大学生人文精神失落。市场经济的发展是人类社会发展的必然趋势，我国也正在建立和完善市场经济体制，但市场经济往往看重眼前利益而忽视长远利益，看重工具层而忽视价值层面，看重现实追求而忽视理想追求。市场经济强调物质利益，追求利润最大化，在促进社会发展的同时，也滋生了拜金主义、个人主义和享乐主义，严重影响了大学生形成正确的人生观、价值观、世界观。在重利思想侵蚀下，使本来就缺乏独立判断能力的大学生在价值选择上急功近利。21世纪的大学生要适应知识经济时代的要求，不仅要有较高的科学素养，也应具备相应的人文素质，要从各个方面不断丰富自己的人文知识，提高自己的人文素质。首先，要努力学习人文科学知识。包括文学、艺术、历史、哲学、科学技术史以及伦理学等在内的人文科学知识是形成人文素质的基础。作为高层次人才预备军的大学生，如果不了解中国的文化、历史，又如何能对国家、对民族有感情、有责任心呢？又如何谈为国家、为民族服务和献身呢？也正是在这个意义上，杨叔子院士曾要求他的博士毕业生在论文答辩前，必须能背诵《论语》和《老子》，否则就不能参加博士论文答辩。杨院士认为，博士生作为国家高层次的人才，不能不了解中华民族优秀的传统文化。让学生背《论语》、《老子》，可以培育民族责任感，锻炼其形象思维能力和学会如何做人。事实上，许多著名科学家都有很高的文学、艺术造诣，例如爱因斯坦既是伟大的物理学家，又能熟练地演奏小提琴；我国地质学家李四光是地质力学的创始人，但他同时又是我国第一首小提琴曲《行路难》的创作者。其次，塑造理想的人格。作为新世纪的大学生，对人类、对祖国要有高度的责任感和使命感。要了解社会，了解自己，了解自己对社会的责任，才会做到爱祖国、爱人民、爱集体，才能正确处理个人与集体、个人与社会、个人与祖国之间的关系。理想人格表现在具有坚持真理、实事求是的思想作风，在上课、实验、课外作业、考试及撰写毕业论文过程中，要避免不求甚解、敷衍了事的现象，更要坚决杜绝投机取巧、弄虚作假和考试作弊等恶劣行为。再次，塑造自己的精神家园。大学生要具备高尚的人格精神、品格情调、情趣操守、气质风度等内在潜质和外在形象。从一切非文明的、低级情趣的影响中摆脱出来，确立具有历史合理性的价值取向和理想追求，批判、抛弃错误的价值取向，建立体现时代精神和民族精神的价值观。使自己不至于在依靠知识和技能获得了物质世界的“家”之后，反因价值迷失、思想茫然而找不到精神世界的“家”，成为物质世界的富有者和精神世界的流浪者。最后，积极参加社会实践活动。大学生要在各种社会实践活动中锻炼自己。大学生参加社会实践活动不仅能培养自己的社会服务能力，更主要的是能培养自己的社会服务意识，体会社会角色的意义，接受来自劳动人民群众中的人文、道德教育，养成有利于社会、有利于他人的品质。人文精神作为人类文化创造的价值和理想，作为人的现实文化生活的内在灵魂，它在人全面发展的素质结构中占据着核心地位。缺乏人文精神的大学生是浅薄的，没有厚重感的。新世纪的大学生只有努力增强自己的人文精神，提高自己的人文素质，才能在实践中有效地发挥作用，真正成为一名既具有科学精神又具有人文底蕴的为社会所需的合格人才。