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1.追星不能无底线
这个标题,出自人民日报的微博评论。当下,娱乐圈呈现炮制“虚假繁荣”的现象,数据造假、花钱打榜等乱象,层出不穷。这些,都违背了追星的初衷,是无底线的行为。对于这种行为,不能任其肆意发展,应该防范和打击。
2.追星当有规则意识
追星中,粉丝“代拍”导致航班延误,电影“锁场”、网络“控评”、互泼脏水等不良现象,侵害着流行文化的正向价值。不管是个人还是群体,追星,都不可任性而为,应该遵守社会规则,确保文明秩序,惟其如此,才能长远。
3.用文明指引追星行为
当下,追星中存在一些无序、失序乃至无视社会规范等现象。比如,粉丝互撕,骂战,二二七事件,都折射出部分粉丝的非理性行为。对于这些行为,需要管理部门、媒体和偶像一起行动,用文明礼仪加以引导,使其步入正常轨道,进而为文化市场注入更多创造力和正能量。
4.追星不能成为生活的全部
这个标题,出自人民网评论。说明追星要理性,不能盲目。要知道,追星只是生活的一部分,而不是生活的全部。为了追星不惜请假、旷工,这就属于盲目追星。因为追星而把自己的生活搞乱,是本末倒置,最终也会得不偿失。
5.有“我”,追星才能不迷航
这个标题,出自人民网夜读专栏。我们可以追星,但不能在这个过程中迷失自我。换言之,粉丝可以入戏,却不要沉溺。保持自我,保持理性,才会有一个独立的主体,这样,追星将永不迷航。
CamillaGao
-1- 美食类节目在网上大热还得从2012年开始说起。 之前在中国并不是没有美食类节目,但大抵是因为大家被天天饮食这种厨房类节目洗脑了,电视和网上基本所有关于美食的视频都是教人做菜。 2012年,一位叫做陈晓卿的导演用一部《舌尖上的中国》改变了这个现状。 其实当时,大家并未对这样一部纪录片抱有太多期待。又是放在二套播,又是冷门的纪录片题材,播放时间还是在晚上9点——那正是电视剧的黄金时间,没有人会去专门看一部纪录片。 可,还是火了。 第一季的《舌尖上的中国》平均收视率有, 第四集的收视率有 。 “超过了同时段的所有电视剧,基本和BBC的那些纪录片差不多了。” 总导演陈晓卿在聊到这个话题的时候,语气平淡,可依然能感受到电话那头的自豪。 《舌尖上的中国》的爆红是从网络开始的。第一集的《舌尖上的中国》刚刚播出之后,立刻在微博上立刻引起了爆红。当时的和菜头发布了一条微博: 通缉令: 和菜头一向挑剔,可这条微博却难掩欣喜之情。 到了《舌尖上的中国2》出来,和菜头更是专门写了篇文章说陈晓卿。文章题目直接就是 《饭醉通缉令:陈晓卿》 。 而个时候已经不需要和菜头自来水,《舌尖2》和《舌尖1》刚出来时候不一样,还没播出就被几家大的网络平台抢了版权。 2014年,《舌尖上的中国2》收视率远超同时段的所有节目,不算整个网络平台的观看量, 收视率达到了 。 或许下面这个例子更加直观些——《舌尖上的中国2》播出的那阵子,我宿舍那位一天在召唤师峡谷奋战25个小时的重度网瘾舍友,会在九点左右准时退掉游戏,拿出准备好的泡面和火腿肠: “你们都他妈别说话了,《舌尖2》要开始了,还不过来看!” -2- 《舌尖上的中国》带火了的是一大波美食类节目。大家惊奇地发现,原来美食类节目大有可为。于是各家电视台同步发力,推出了一系列美食类节目。 与此同时,一帮著名的老饕和名厨也一时间成为了炙手可热的大明星。 但是,无论是买进《地狱厨房》模式的东方卫视,还是央视自己推出的《厨王争霸》都没有真正达到《舌尖上的中国》的热度。 而2017年,陈晓卿从央视离职,这也表示《舌尖上的中国3》可能遥遥无期。 但真正悄然而起的是另一股势力—— 美食类UP主和直播 ,而一般看这类视频的朋友都会称他们为 吃播 。 提到吃播就不得不提一个人—— 木下佑哗 。这个出生于1985年的女生是目前日本在YOUTUBE上最红的视频up主。当然,她有一项天赋旁人难以企及——她是一个名副其实的大胃王。 木下佑哗最早出名是在日本的综艺节目上。她最早是在便利店工作,由于参加大胃王比赛而逐渐被人知晓。可那个时候的木下佑哗还不算出挑,因为她在大胃王的节目里并不算特别能吃,也不算特别好看。 情况发生转变依然是在网络上。2015年6月2日,木下佑哗第一次在YOUTUBE上吃下了3公斤炒面,这个视频立刻爆红。而各种不可思议和伴随赞美而来: “她为什么这么能吃?” “她究竟能吃多少?” “她为什么吃的这么多还这么瘦?” “仔细看看,她吃饭挺可爱的。” 猎奇和质疑纷涌而来。可过了不久,大家都习以为常。之后没有多久,木下佑哗在网上吃饭的视频被字幕组搬运到B站上。现在点开B站里木下的视频,已经满屏幕都是: “木下真美。” “承包我老婆!” 木下的爆红成为了一个现象。在日本,有社会批评家刻薄地说了这样一句话: 在阶级固化的(日本)当下,年轻人想要出人头地,恐怕只能拼命吃东西了。 随即,网络上开始引发了一波吃播热潮。中国版本的大胃王木下也应运而生,许多吃播都把自己能吃作为卖点来自我营销。 可毕竟人人都不是和木下一样天赋异禀——木下的胃壁比平常人要厚实很多,所以能吃下一般人五六倍的东西。有些UP主吃完之后为了保证身体不发胖,往往是采用催吐的方式来保证身材。 与之相对应的,是更多种类型的“吃播”的探索和出现。 开箱类吃播 就是。这类UP主会买或者通过一些其他途径,来获得一些比较流行或者奇特的食物,一边吃一边和观众分享自己吃的感受。受这类UP主的崛起,自热火锅、单兵军粮等都变成了热门产品。 还有一类就是 自己做饭自己吃 。在B站上,我个人最喜欢的一个UP主就是这样,他会花大量的时间去自己找食材,再一口气吃掉。在快节奏的当下,绝大多数人不能有这么多时间去处理食材,最终却只是为了吃上一口热腾的饭。 “从他身上能感受到那种对于美食真切的热爱。尤其是他在冰天雪地里,一个人吃烤肉的那个视频,我看了很多遍。我也很向往那样的生活。” 另一个也关注了这个UP主的朋友这么和我说。-3- “不忙的时候我都是九点多到家,然后一般都是还没吃东西。” “我是一个对吃不是很挑,一般就是一家店能吃一个月的那种。有一次,我在公司楼下的米粉店吃了一个月的牛肉河粉之后,老板娘把我拉到一边和我说:’你别老吃我们这个,不健康的。’” “但是没办法,工作挺忙的,压力也大。一个人晚上经常是点外卖解决。” “一般就是这个时候会看吃播。看他们吃就觉得很香啊,也能听着他们说的笑话笑一笑。更多的是觉得有人陪自己吃饭吧。” 在我问起为什么会喜欢看吃播的时候,我的一位朋友用微信和我倾诉这些。她一人在北京工作,从事互联网行业,压力大节奏快。而像她这样的现象并不少见。 当下的年轻人往往面临着比之前更多的压力。快节奏的生活让年轻人们不再能以精致的要求去对待饮食。 一个人吃饭变成了常态,而这个时候,吃播恰好能填补一人吃饭的孤独感。 在几年之前,我写过一篇文章,叫《单身料理》。在文章里,我提到了一点:在日本有一种饭叫做 单身料理 ,一般是类似盖浇饭这样的快餐。往往是工作到深夜的上班族来吃。大家匆匆吃完自己碗里的饭,然后再去投身到工作中。 几年之后的中国正在和日本越来越类似。每个人都变成了 “孤独的美食家” 。 吃饭这件小事,逐渐变成了例行公事和休憩的理由。 饭吃的是什么不再那么重要,一个人吃饭也并非不可接受。从吃播这个现象里不难一点以窥全豹,发现当代年轻人的一些特点。 从“恋与制作人”到“青蛙旅行”,再到“吃播”,恋爱、娱乐和吃饭,每一个爆红的现象或产品背后,反应出的是当代年轻人选择陪伴方式的改变。而网络正在逐步逐步取代人类,提供这样的陪伴。 可是吃饭依旧是一件很美好的事情。 一餐好饭能够带来的不仅有身体里的满足感,更有一种精神上的充实。 在福建人的方言里,有一个词叫 古早味,意思是家乡的味道 。在《舌尖上的中国》有这么个故事:离乡四十年的福建华侨程世坤,回到家乡,参加祭拜。离乡几万里,横跨大半个世纪,召唤他回来的,不仅仅是亲情,更是因为这口熟悉又迷恋的古早味。 这也是我写这篇文章的理由,春节将至,在外工作的人也早早订好了机票,踏上回家的旅程,再也不用在异乡一个人吃饭。 一个人吃饭也很满足往往是一种借口,人类的味蕾奇妙之处就在于此:就算离乡万里,一席古早味也能瞬间带来回家的感觉。它柔弱却坚实的矗立在每个人的记忆深处,就算模糊了印象也能够记起。 或许真的和《舌尖上的中国》里说的那样: 人类的悲喜并不相通,但美食可以。
有饭无范儿
提供一些新闻传播学毕业论文的选题,供参考。1、新闻真实与新闻本性2、从“感动中国年度人物”发布会看新闻传播的审美化3、无产阶级党报的优良传统4、新闻特写研究5、深度报道研究6、新闻叙事研究7、网络新闻研究8、电视声画面研究 9、电视艺术研究10、电视诗歌散文创作研究11、“超级女生”的广告效应研究12、试论新闻语言的修辞技巧13、试论电视节目主持人的语言素质14、试析谈话节目的语言特点15、试论媒体语言的“雅”与“俗”16、电视新闻语言研究17、电视广告语言研究18、记者的修养19、论都市报的舆论监督作用20、论报纸的新闻策划21、论都市报的发展趋势22、新闻评论:媒体的旗帜和灵魂23、新闻娱乐化现象探析24、媒体报道的大学生形象分析25、网络“暴力”初探26、重大新闻事件的新闻摄影27、浅析电视“选秀”节目28、论网络环境下受众的分化与“博客”网站的兴起29、论“受众意识”在新闻采编业务中的体现30、论“民生新闻”报道中“煽情”的艺术31、论网络时代传统媒体的应对之策32、论公益性新闻策划33、新闻节目主持人的素质34、主持人的形象塑造35、当代网络言论文风浅析36、真人秀节目形态特征面面观37、电视体育新闻现场报道研究 38、当代中国奥运新闻传播的主要话语问题39、电视讲坛节目的传播学审视40、试论新闻敏感与新闻工作责任感关系41、论新闻报道失实42、人物访谈成功因素探析43、舆论引导和新闻报道的关系44、新闻标题的信息含量及审美特征45、新闻自由与社会责任的关系46、从“选秀节目”看电视竞争性复制策略47、报纸要强化品牌意识48、媒体在“华南虎照片事件”中的角色意识49、名牌电视栏目的品牌维护50、重大突发事件中的网络新闻报道51、论中国电视娱乐节目的困境与出路52、电视体育节目的人文精神53、传播学层面的思考:《超级女生》热播解析及反思54、从“芙蓉姐姐”现象看网络传播效果55、现代电视传媒的品牌策略56、 谈谈互联网媒体时代的新闻的时效性57、 如何从根本上保证新闻真实58、 试论新闻敏感与新闻工作责任感的关系59、 漫谈记者修养的现实意义60、 采访对象访前心理分析61、 深入采访中如何抓特点62、 浅谈新闻导语写作63、 重视新闻背景的交待64、 消息中的现场描写65、典型报导--舆论的风向标66、短新闻是信息时代的主角67、穆青人物通讯特色研究68、论报纸的组合报道69、新闻标题特色研究 70、现场短新闻的现场感71、关于"弱势群体"报道的多元思考72、报纸品牌个性塑造73、短评的特点和写作74、浅说中国广播事业的发展及影响75、国际广播和国际电视对当今全球的影响76、编辑思想与报纸版面77、编辑的自身建设和修养78、谈谈稿件修改的基本功79、版面的语言与受众心理80、地方企业报的发展趋势81、论突发性新闻照片的社会价值82、摄影记者的业务素质83、新闻照片的社会功能84、广播电视受众的视听心理分析85、电视记者的创作思维 86、论后网络时代新闻舆论引导的偏差87、广播电视报的生存现状与发展趋势 88、论人文关怀在我国当代经济新闻报道中的体现 89、新时期新闻文体改革研究 90、博客:传统的颠覆还是传统的延续?--从传播学意义上看博客与传统媒体的关系 91、网络言论的传播与管理92、论新闻专业大学生的知识结构93、论新闻专业大学生的能力培养94、因特网与现代传媒格局95、论因特网的传播特点96、新闻摄影的社会功能之我见97、互联网对现代汉语实用性的冲击98、互联网媒体时代的网络语言的特点初探99、互联网对传统的人际交往模式的负面影响100、互联网对传统的人际交往模式的正面影响101、网络媒体公信力的构建102、论广告策划在广告活动中的地位和作用103、 广告创意理论研究104、 广告诉求理论研究105、 广告对消费观念的影响106、 和谐与冲突——广告传播中的社会问题研究107、 论广告对构建和谐社会的作用108、 论违法广告对社会造成的危害109、 论我国广告法规的体系与监管模式110、 我国广告业发展趋势111、 从创意视角分析中国广告与世界广告的差距112、 优秀广告作品的创意给我们带来的启示113、 如何看待名人广告114、 论房产广告的文化诉求115、 报刊广告文案创作116、 中国儿童广告的发展趋势117、 广告中的女性形象118、 网络广告受众的消费心理分析119、 试论广告创意技巧120、 试论广告写作的方法与技巧121、突发公共事件与媒体报道122、《百家讲坛》——从精英文化到大众文化的嬗变123、从《艺术人生》看人生的艺术124、试论电视剧的叙事策略——从韩剧的细节设置分析125、试论电视公益广告的人文视角126、关于电视直播节目中“出错”现象的思考127、论民生新闻中的“新闻平衡”128、探析《百家讲坛》兴起原因及启示129、谈《鲁豫有约》与《艺术人生》的异同及启示130、民生新闻的公信力考证131、论新闻访谈的原生态132、从《奋斗》看中国青春偶像剧的新形式133、一个“纸包子” 引起的思考-------试论中国电视新闻的行为规范与职业道德134、浅析民生新闻在现代化社会中的价值与意义135、《新闻调查》中的采访技巧
我赞成你的那句 白痴。。。
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最简单的办法就是去看下(新闻传播科学)期刊里面,看下别人是怎么选题的,你参考借鉴下
论文中使用观察法写法如下: 观察是社会研究最基本的方法之一。观者,看也;察者,思考、比较、鉴别也。 社会研究中的观察法就是根据研究课题,观察者利用眼睛、耳朵等感
你学的是什么呢?社会科学?自然科学?建议选热点问题。比如说医疗改革调查、高分子材料研究等