松果体研究杂志发展概况

松果体是由原始脊椎动物的松果眼发展而来的一种内分泌腺体，在高等脊椎动物中，为一卵形小体，位于间脑背面。

人的松果 *** 于第三脑室顶，故又称为蜂蜜脑上腺，其一端借细柄与第三脑室顶相连，第三脑室凸向柄内形成松果体隐窝。

长5～8mm，宽3～5mm，重120～200mg，是灰红色、类似于豆状的椭圆形小体。

很多人不相信松果体是人类的第三只眼睛，觉得很不可思议，但研究证明这是一个毋庸置疑的事实，生物学家早就发现，早已绝灭的古代动物头骨上就存在第三只眼睛的眼框。

后经过一番研究表明，不论是龟鱼鸟兽，还是人类的祖先，都曾有过第三只眼睛。

只不过随着生物的进化，这第三只眼睛逐渐从颅骨外移到了脑内并隐藏起来，成为了我们所谓的松果体。

人的肉眼也像照相机的镜头起对焦、采集光线的作用，而松果体却是像照相机的CCD或底片起真正感光成像的作用。

人体的松果体在儿童时期比较发达，但到7岁以后开始退化。

许多人认为这是我们的生物学第三只眼、“灵魂的座位”、“启蒙的中心”。

在历史上，松果体曾是一个深具神秘感的腺体。

最早对松果体进行描述的是古罗马医学家与解剖学家盖伦。

他解释了松果体名字的来历（与石松的果实大小与形状相似），并从医学的角度描述了它的功能。

后来，古代晚期的波希多尼、梅修斯等人提出了心理的脑室定位说，认为各种心理机能定位于不同的脑室，头部前面的脑室负责想像，中部的脑室产生理性，后部的脑室负责记忆，居于间脑顶部的松果体从此与心灵发生了关系。

经由中世纪奥古斯丁等人的改造，生理学的松果体又附上了某些神秘的机能，成为了规范人类的心灵的场所。

再后来，一些人利用解剖学证据，认为松果体是人类退化的“第三只眼”，甚至被人为地附上了宗教的意义。

笛卡尔选择松果体作为身心交互的场所，并不只是看中了这个腺体的神秘性。

他在《论灵魂之情》中给出了一个自己认为合乎逻辑的、有趣的论证过程。

他认为人的器官大都是成双、对称的，脑部的其他器官也都是成双的，比如人都长有两只眼睛、两只耳朵。

但为什么在同一瞬间，人却只有一种稳定的、简单的想法呢? 是什么使我们眼睛所看到的两幅图画、耳朵所听到的两种声音，合成了一体？笛卡尔认为这只有一种可能，那就是大脑中唯一不成双成对的松果体，正是它将这些感觉和谐地汇聚在一起。

从其中我们可以简要地看出笛卡尔的身心交感思想，以更深一步了解他对“心灵如何被感知”的回答。

有说法，松果体激活可以蒙眼识字，对此，不能全信松果体（pinealbody）(conarium)[kEJ`neErIEm]位于间脑脑前丘和丘脑之间。为一红褐色的豆状小体。为长5～8mm，宽为3～5mm的灰红色椭圆形小体，重120～200mg，位于第三脑室顶，故又称为蜂蜜脑上腺（epiphysis），其一端借细柄与第三脑室顶相连，第三脑室凸向柄内形成松果体隐窝。日本和美国的科学家通过对鸟类松果体的研究证明，鸟类活动的昼夜节律生物钟位于松果体细胞内，他们发现，鸟类的活动量是受到褪黑激素的抑制的。日本科学家在试验时，分别取下在12小时明暗交替的条件喂养的鸡的松果体加以培养，把它分散成一个个细胞，然后在明和暗的环境中观察其中合成褪黑激素所需酶的活性，结果证明，每个松果体及其分散了的细胞都有生物钟作用，它们能记忆明暗的规律，并逐步适应新的规律。美国科学家成功地进行了首例鸟类生物钟的人工移植，他们在试验中发现，如将麻雀的松果体摘除，它们活动的昼夜节律就丧失，变得整天活动不停。如把一只麻雀的松果体移植到另一只切除了松果体的麻雀上时，活动节律就又恢复了并且和给予松果体的麻雀原先的活动节律相一致。松果体是约7×4mm2大小的扁锥形小体，位于丘脑后上方，以柄附于第三脑室顶的后部。松果体在儿童时期较发达，一般7岁后逐渐萎缩，成年后不断有钙盐沉着。松果体的主要激素为褪黑素，属于吲哚类化合物，其分泌呈现明显的日周期变化。两栖类动物褪黑素对其有促使皮肤褪色的作用。对哺乳类已经失去这种作用，褪黑素的生理作用可能通过下丘脑、或直接抑制垂体促性腺激素的分泌，抑制性腺活动，抑制性成熟，防止儿童早熟。