三个代表课程论文

在十九世纪以前，中国并没有类似今天这样的“民族主义”的观念。古代中国人大都是秉持一种天圆地方、“中华”居中、四面皆是低等“夷人”的“天下”观念，主要以文化上的优劣差异、而非种族或生理差异来区别“华”、“夷”。 但到晚清时候，情况大变了： 首先，中国被迫向“西方”逐渐敞开门户，各种欧洲的器物、观念和人员迅速进入中国，大大改变了沿海地区和城镇居民的日常观感；到19世纪晚期，这个变化已经相当明显，尤其在东南沿海地区的比较年轻的文化人中间，一种新的“世界”观念――中国只是世界上许多“国”中的一个，与西欧诸国相比，至少在经济、军事和政治上还居于劣势，差不多完全取代了上述那一种古老的“天下”观念。 其次，从1840年第一次“鸦片战争”到1895年的“甲午战争”，西方列强、特别是“维新”成功之后的日本对中国的不断侵犯，在社会上造成了一种中国即将被“瓜分”的严重的忧虑。这忧虑的一个直接的思想后果，就是文化人普遍从利益冲突的角度来理解“国”与“国”的关系。在19世纪末和20世纪初拥有极大的社会影响、自称能以手中的一枝笔“转移”国人心理的梁启超，就这样解释“国家”的起源和基本作用:“国家者，对外之名词也。……人类自千万年以前，分孳各地，各自发达。自言语风俗，以至思想法制，形质异，精神异，而有不得不自国其国者焉。循物尽天择之公例，则人与人不能不冲突，国与国不能不冲突。国家之名，立之以应他群者也。故真爱国者，虽有外国之神圣大哲，而必不愿服从其于主权之下，宁使全国之人流血粉身靡有孓遗，而必不肯以丝毫之权力让于他人。” 其三，因为对颟顸守旧的清廷日渐失望，也因为有意借鉴西方“迅速富强”的政治经验，从1880年代开始，有意改革的文化人越来越自觉地宣扬“国家”概念，并由此推导出“国民”、“国族”等一系列派生概念。

找些工作积极忘我、符合我国社会传统道德规范认知的事例来，再戴上个“三个代表”或是“荣辱观”的帽子，就行了。这种放之四海皆准的所谓新思想，新理论，你随便找一个历史上的名人出来，都能说的通。比如文天祥，你能说他不“三个代表”、不“荣辱观”？比如林则徐、焦裕禄、雷锋……等等待等，只要是个正面宣传的形象，就可以说他“三个代表”、“荣辱观”，就看你怎么根据公式套话了。

胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的讲话，全面阐述了树立正确的人生观、世界观、价值观的具体要求，对明确是非、善恶、美丑界限，推动良好社会风气形成，建设社会主义和谐社会具有重要的现实意义。 中华民族素以礼义之帮、文明古国著称于世。毛泽东同志曾说过：“我们这个民族有数千年的历史，有它的特点，有它的许多珍贵品”。这就是中华民族在数千年的历史中逐渐形成的优秀文化和传统美德。如：“夙夜在公”、“国而忘家，公而忘私”的公私观；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的生死观；“见利思义，利不害义”、“正义谋利”的利益观；“爱群、利群、乐群、助群”的群众观；“自省”、“慎独”、“重行”、“改过”、“严于利己，宽以待人”的修身观；“自尊”、“自强”、“自立”、“奋发”的成才观；“知辱明耻，立身之本”的道德观；“疾恶迁善”的善恶观；“身教重于言教”、“正人先正己”的教育观…… 但是近年来，由于市场经济本性驱使人对于利益的追逐以及西方价值多元化思潮的影响，一些人在是非、善恶、荣辱观念上发生了不同程度的扭曲。中华民族的这些珍贵品质逐渐被人淡漠了，遗忘了。伴随而来的是道德滑坡，世风日下。许多人认为只要有钱就行，盲目崇拜金钱、崇拜权力、追求享乐，把本来在道德上是耻辱的事却不当一回事。诚信缺失、见利思义、荣辱不分、骄奢淫逸、挥霍无度、好逸恶劳、违法乱纪等现象在许多领域都不同程度存在。高校是培养社会主义事业建设者和接班人的重要阵地，但是现在也出现了诚信危机和廉耻扭曲的现象：有的学生思想颓废，沉迷于上网，不思进取；有的学生视校纪校规而不顾，考试作弊；有的学生不上课，而有的学生还助其作假隐瞒、欺教师；有的学生道德败坏，偷盗别人的财物；甚至于有的学生为了争风吃醋，大打出手……这些人抛弃了正确的善恶观念，以不该耻者为耻，不以耻者为耻，放弃自律，追随无耻和对不正之风的无耻现象麻木容忍。 胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要讲话继承和发扬了中华民族的优秀文化和传统美德。学习荣辱观，关键是要用行动去实践荣辱观。 第一，树立社会主义荣辱观要求每个人都要从自己做起，从身边做起，从点滴做起，把诚实守信和言行如一作为良好社会风气的根基，作为“进德修业之本”、“立人之道”和“立政之本”，做到知行合一、言行一致。坚决反对说一套，做一套；当面一套，背后又一套；知廉却不去行，知耻却偏去行的行为。第二，结合自己和身边的实际，在认真学习和深刻理解“八荣八耻”内涵的基础上，用“八荣八耻”对照自己的言行，分清是非、善恶、荣辱的界限，明确我们应该坚持什么、抵制什么，树立正确的价值观、道德观和荣辱观，做一个有益于国家、有益于人民的人。 第三，广大教师要在道德实践活动中发挥表率作用。大学教师无论是在学问方面还是在做人方面都处在师表的地位。原苏联著名教育家加里宁说：“教师的世界观、他的品行、他的生活、他对每一现象的态度都这样或那样地影响着全体学生，所以一个教师必须时刻检点自己，他应该感到，他的一举一动，都处在最严格的监督之下，世界上任何人也没有受过这样严格的监督”。所以，凡是要求学生做到的教师首先要做到；凡是要求学生不做的，教师坚决不做。这就是伟大教育家叶圣陶说的：“教师的全部工作是为人师表”。 第四，广大共产党员要在道德实践活动中发挥先锋模范作用。学生党员是学生中的先进分子和骨干力量，要按照党章的要求，真正做一名名符其实的合格的共产党员；要在学生中成为勤奋学习的模范，遵纪守法的模范，诚实守信的模范，艰苦奋斗的模范

一、胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”： 以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。 以服务人民为荣，以背离人民为耻。 以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。 以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。 以团结互助为荣，以损人利己为耻。 以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。 以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。 以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。 二、指导思想： 高举邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜，树立和弘扬社会主义荣辱观，进一步加强和改进我校师生思想道德建设和学校德育工作，从培养社会主义事业合格建设者和可靠接班人的高度出发，教育学生牢固树立社会主义荣辱观，自觉养成“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗”的良好品德，努力培养有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。 三、目标要求： 根据胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”的具体要求，在全校师生中开展集中学习教育活动，并把此项活动与师德教风建设和“勤俭自强”创建文明校园主题实践活动结合起来，通过学习动员、典型教育、自我反思、检查督导，大力提高师生自身素质，促进教育教学整体水平再上新台阶。 四、方法步骤： （一）宣传发动阶段（3月26日－4月1日） 1、利用周一教师例会时间，召开树立社会主义荣辱观教育活动动员会，组织学习“八荣、八耻”的具体内容，理解其重大意义和深刻内涵，营造良好的舆论氛围。 2、印发“八荣八耻”材料至各年级、各班、各处室，使全校师生了解“八荣八耻”内容。各班要将材料或宣传画张贴上墙。 3、在校园内布置“八荣八耻”宣传栏，营造学习氛围。 （二）活动开展阶段（4月2日－7月1日） 1、全体教职工要结合自己的工作情况，认真学习“八荣八耻”内容，以“弘扬社会主义荣辱观，做人民满意的教师”为主题写一篇征文，于下周一上午分别交所属年级、处室负责人，收交结果记入职业道德考核。 2、各班要举办学习“八荣八耻”主题班会，针对学生的特点设计教育内容，由浅入深、循循善诱，使“八荣八耻”的教育内容入眼、入耳、入脑、入口、入心，使学生能熟记具体内容，学校于本周内抽查学生记诵情况，使之内化成学生的自觉行为和基本的道德情感。 3、周一升旗仪式，由校团委以学习“八荣八耻”为教育内容，对全体同学发出倡议。号召广大学生从自身做起、从小事做起、从现在做起，在思想上积极追求上进，在学习上刻苦努力，在生活上勤俭节约，在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为，讲文明，讲礼貌，守纪律，遵守社会公德和校规校纪。努力学习科学文化知识，树立正确的世界观、人生观和价值观，自觉把“八荣八耻”作为心灵的准则和行动的指南，弘扬社会主义荣辱观，共建社会主义思想道德新风尚。 4、校园之声和校园信息中心开办“八荣八耻”系列报道，宣传报道活动进展情况，宣传学习活动中涌现出先进事例。 5、举办“社会主义荣辱观”学习骨干培训班，以各班班长、团支部书记为培训对象，培训以集中学习和自学相结合的方式进行。 6、清明节期间，由团委组织团员扫墓，同时开展“知荣拒耻、成长成才”演讲比赛征文比赛。 7各班出一期“知荣拒耻”为主题的板报，学校组织评比。 8“五四”青年节期间，由团委组织新团员入团宣誓仪式。 9、开展“知荣拒耻、从我做起”系列主题实践活动活动，设立文明监督员，创建文明校园。 五、保障措施 1、加强领导，精心组织，兴起学习贯彻胡锦涛总书记重要讲话的热潮。学校成立专门领导小组，监督检查全体师生的学习情况。领导干部要学在前面，用在前面，做学习的表率和模范。 2、充分利用学校广播电视、网络、报刊、橱窗等载体，宣传社会主义荣辱观的重大意义和深刻内涵，营造良好的舆论氛围。 3、深入挖掘、大力宣传和表彰弘扬社会主义荣辱观的先进事迹和典型人物，用身边人、身边事教育师生，感动社会。 4、发挥课堂教学的主渠道作用，把社会主义荣辱观引入课堂，针对学生特点，科学设计教育内容，积极渗透社会主义荣辱观。 5、密切结合学生社会实践活动和校园文化建设，强化社会主义荣辱观教育的要求，使学生在实践中心灵得到净化、思想得到熏陶、认识得到升华、 谐作为一种思想，是中华民族传统文化精神的精髓。和谐指的不是完全同一，而是指事物多样性的有机统一。 “社会主义和谐社会”，是我们党根据我国社会发展的实际创造性地提出的一个新概念，也是中华民族传统文化精神与我们党治国理政追求的完美结合。 社会主义和谐社会是充满创造活力的社会。我们党从来都强调，全社会全民族的积极性和创造性对党和国家事业的发展始终是最具有决定性的因素；我们党领导的各项改革的着眼点就是要从政策上促进、从制度上保证整个社会的创造活力。建设社会主义和谐社会更要要激发各行各业人们的创造活力，坚决破除各种障碍，增强全社会的创造活力，使一切有利于社会进步的创造愿望都得到尊重、创造活动都得到支持、创造才能都得到发挥、创造成果都得到肯定。 社会主义和谐社会是利益关系协调的社会。随着我国经济社会的发展，社会成员之间出现了利益分化、利益矛盾突出的问题。建设社会主义和谐社会的任务，包括妥善协调各方面的利益关系，正确处理人民内部矛盾。协调利益关系，首先要把坚持好最广大人民的利益作为制定政策、开展工作的出发点和落脚点，正确反映和兼顾不同方面群众的利益。其次，要建立健全处理人民内部矛盾的工作机制和社会利益协调机制。依法及时地处理群众反映的问题，引导群众以合法的形式表达利益要求、解决利益矛盾，自觉维护安定团结。 社会主义和谐社会是稳定有序的社会。一个社会要和谐发展，必须有良好的秩序、稳定的机制作保障。稳定是压倒一切的方针。要建立社会舆情汇集和分析机制，建立健全社会预警体系，有效发挥司法机关惩治犯罪、化解矛盾和维护稳定的职能作用，加强和完善社会治安综合治理工作机制，依法打击各种犯罪活动，保障人民生命财产安全。 社会主义和谐社会是社会成员和睦相处的社会。社会主义和谐社会在成员之间的关系上，必然要求良好的人际关系环境。在社会主义市场经济条件下，竞争是必要的，但竞争离不开合作。竞争是提高效率的手段，而不是目的。如果把竞争推向极端，就会造成人心的沦丧，道德的败坏。建设社会主义和谐社会就是要在全社会大力提倡团结互助、扶贫济困的良好风尚，形成平等友爱、融洽和谐的人际关系环境。 保持共产党员先进性，建设社会主义和谐社会，必须用科学理论武装头脑。每一位共产党员都应当重视科学理论的学习，尤其要学习好马列主义、毛泽东思想特别是邓小平理论和“三个代表”重要思想。建设社会主义和谐社会，只有把马克思主义同中国实践和时代特征结合起来的邓小平理论和“三个代表”重要思想，才能够解决建设社会主义和谐社会中出现的问题和困难；只有用邓小平理论和“三个代表”重要思想武装全党、教育干部和人民，才能引导人们紧紧抓住解放思想、实事求是这个精髓，坚定建设社会主义和谐社会的信念；只有用科学理论武装头脑，才能统揽全局，更好地推进建设中的各项工作。 建设社会主义和谐社会，必须坚持党的基本路线。十一届三中全会制定了一系列方针政策，走上了新的道路，这些政策概括起来，就是改革开放。二十多年的实践已雄辩地证明，“一个中心，两个基本点”的党的基本路线是社会主义中国的强国之路，是决定中国前途和命运的历史性决策。建设社会主义和谐社会要求我们在邓小平理论和的“三个代表”重要思想指导下，全面正确地贯彻党的基本路线，忠诚积极地为实现建设社会主义和谐社会而奋斗。建设社会主义和谐社会一定要增强全局观念，树立大局意识，正确处理全局和局部的关系，自觉做到局部服从全局，小局服从大局，在政治上、思想上同党中央保持高度一致。随着建设工作的开展，必然会影响到部分人的实际生活，必然会触及到部分人的利益调整，在个人家庭和亲朋好友利益受到损失的时候，要正确认识建设社会主义和谐社会的积极影响，顾全大局，自觉服从建设社会主义和谐社会的需要。建设社会主义和谐社会要求每个党组织都成为保持共产党员先进性的坚强堡垒，每个党员都争做贯彻落实党的路线方针政策的先锋模范，始终保持先进性。 建设社会主义和谐社会，必须进一步解放思想。要进一步解放思想，大胆创新，开拓进取，绝不能因循守旧，固步自封。每个党员干部都必须着眼于建设社会主义和谐社会，坚持一切从实际出发，解放思想，大胆探索，积极实践，勇于创新。要摆脱落后的领导方式、工作方式的束缚，破除自我封闭、地方保护、部门利益至上的错误意识，树立变革创新、求真务实的精神，摒弃不愿承担风险和责任的错误荣辱观、得失观，树立敢定事、肯干事、干好事的正确政绩观，为了党和人民的事业牺牲一切的奉献精神。广大党员领导干部要身先士卒，身体力行，确立起强烈的发展意识、创新意识、竞争意识、机遇意识、效益意识，为建设社会主义和谐社会奠定坚实的思想基础。 保持共产党员先进性，建设社会主义和谐社会，必须立足岗位、无私奉献。立足岗位，无私奉献，为了党的事业和人民利益殚精竭虑，顽强拼搏，这是共产党人的优秀品格，是成就大事业的先决条件。在建设社会主义和谐社会中，每个共产党员都要大力发扬立足岗位，无私奉献的精神。无论所在岗位、职责、性质有什么不同，都要坚持对党和人民负责的原则，为推进建设社会主义和谐社会做出贡献。立足岗位，无私奉献，就要对工作干一行、爱一行、钻一行、精一行，无论遇到什么困难，都要做到热情不退、作风不松、干劲不减。立足岗位，无私奉献，就要破除小富即安、小进则满的思想，树立干大事业、求大发展的创业精神，致富思源，富而思进，以先进为目标，向标兵看齐，树一流标准，做一流工作，创一流业绩。立足岗位，无私奉献，就是要破除贪图安逸、追求享受的思想，常思贪欲之害、常怀律己之心、常除非分之念，发扬艰苦奋斗的光荣传统，扎扎实实地抓好工作，堂堂正正做人，清清白白做官，认认真真办事。立足岗位，无私奉献，就是要在遇到困难的时候，意志不消沉，不怨天忧人，不等不靠不要，而是克难求进，艰苦创业，勇往直前。立足岗位，无私奉献，还要求我们正确地看待政绩，树立正确的政绩观，不做表面文章，不图一时风光，增强责任意识，为建设社会主义和谐社会做出自己的贡献。 保持共产党员先进性，建设社会主义和谐社会，必须牢记党的宗旨。在新的历史条件下，要坚持党的根本宗旨，就是要集中力量建设社会主义和谐社会，以满足人民群众不断增长的物质文化生活需要。共产党员作为先进分子，就必须始终站在建设社会主义和谐社会的最前沿，始终抓住经济建设这个中心。认真研究经济工作，努力把握市场经济的发展规律和必然趋势，顺应生产力发展的最新要求，使自己成为经济工作的行家里手，提高各项工作的成效。提倡务实的作风，求实的精神，就是要有落实的能力，踏实的苦干，做到贯彻上级指示不当“放像机”，结合实际进行再创造；学习外地经验不当“模拟机”，为我所用进行再提高；调查研究不当“录像机”，去粗存精进行再升华；出现问题不当“灭火机”，总揽全局进行再思考，卓有成效地推动社会主义和谐社会的建设。 建设社会主义和谐社会，必须自觉学习科学技术。建设社会主义和谐社会必须坚持“科教兴国”的战略方针，在全党、全社会形成尊重科学、尊重人才的良好风尚，善于运用当代最先进的科技文化成果，高效率、高速度地建设社会主义和谐社会。科学技术是第一生产力。人是生产力中最活跃、最积极的因素。科学技术与高素质的人才有机结合起来，才能发挥最大的作用。作为社会先进分子的共产党员肩负着组织人民群众提高素质、发展经济的重任。只有顺应先进生产力的发展要求，掌握和运用先进的科学技术，才能成为适应建设社会主义和谐社会的需要。因此，每个共产党员都要特别重视科技进步和技术创新，重视科技知识的掌握，善于将新知识、新经验应用于决策和管理，不断提高自身知识层次和领导水平。根据工作需要，有针对性地加强有关专业知识，特别是财税、信息网络、外经贸、现代金融、法律以及领导科学等方面知识的学习，不断提高自己的业务能力。 建设社会主义和谐社会，是我们党的庄严使命和神圣职责，需要全体共产党员一起去努力。作为共产党员也唯有保持先进性，才能不辱使命，才能做好建设社会主义和谐社会的实践者，始终站在建设社会主义和谐社会的最前沿，为促进经济腾飞发展、社会全面进步做出应有的贡献。