继承和发扬延安精神论文

延安是新中国的摇篮。毛泽东、周恩来等老一辈无产阶级革命家在延安工作、生活了13年，这13个春秋是中国共产党领导各族人民群众艰苦斗争取得革命胜利的13年，在长期革命战争中形成了伟大的延安精神。实事求是是延安精神的理论基础和思想基础，全心全意为人民服务是中国共产党的根本宗旨和共产党人言行的出发点和归宿，自力更生、艰苦奋斗是延安精神最核心的内容。延安精神是中国共产党一代一代传承下来的优良作风和风范。清晨，当同学们沐浴着阳光走进校园接受免费义务教育的时候，晚上，回到家里享受家庭温馨和幸福的时刻，我们应该想到，今天的和平与幸福生活来之不易。抚今追昔，没有无数革命先烈的艰苦奋斗和英勇牺牲，就没有我们现在的幸福生活，伟大的延安精神需要我们继承和发扬光大。少年儿童是祖国的未来和希望，进入新时期，新阶段，我们应该继续和发扬延安精神，弘扬革命传统，让延安精神永发光茫。首先，要从小养成勤俭节约的好习惯。现在虽然我们的物质生活条件有了极大改善，但是，我们国家是一个人口大国，资源匮乏，我们要从小做起，从自己做起，从身边小事做起，珍惜每一粒粮食，节约每一度电，每一滴水，每一张纸，让节约成为一个好习惯，反对铺张浪费，为建设资源节约型、环境友好型社会作出应有的贡献。其次，要从小树立远大理想，勤奋好学，积极进取。在日常学习和生活中，要注意独立思考，严格遵守纪律，上课认真听讲，努力学习，不断进取，珍惜良好的学习条件和机会，从小树立远大理想，学好知识和本领，长大以后报效祖国。

“延安精神”是中国共产党党的传家宝，是中华民族宝贵的精神财富。我为大家整理了传承和弘扬延安精神发言稿，欢迎大家阅读。

延安精神是党中央在延安时期，培育起来的革命精神。它属于过去、现在和未来。它像一颗耀眼的星星照亮着中国大地,使这种精神世代相传。它是在党的正确路线指导下，无产阶级的革命精神和科学精神高度统一的体现。它包括的内容很多，不同学者持有不同的观点，其主要之点可以归纳为以下几个方面：全心全意为人民服务的精神、实事求是的精神、群众路线、独立自主和开拓创新的精神、民主和团结的精神、艰苦奋斗和自力更生的精神等。正如精辟概括的那样：“延安精神使我们党的优良传统和作风的集中体现，是中国共产党人崇高品德和伟大情怀的集中体现。”

通过对延安精神的学习，我以前的想法观点，处世态度发生了些许改变，下面我将以我的改变为基础，来叙述一下我学习延安精神的 心得体会 。

一、坚持正确的群众观是我们党领导革命、建设和改革成功的基本 经验 ，也是延安精神的精华所在

延安精神是中国我党在延安时期精心培养和全面构成的先进的群体意识。从中国我党的群众线路可以看出，中国我党最根本的动身点是一切为了群众， 最重要的支持点是一切依托群众，最成功的切进点是从群众中来、到群众中往，最闪耀的闪光点是为民、务实、清廉。宏扬延安精神、坚持群众线路，对推动机关转变作风、展开好 教育 实践活动具有很强的指导意义。当前，面对世情、国情、党情的深入变化，精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极冷漠危险更加尖锐地摆在我们党眼前，党内脱离群众的现象大量存在，集中表现在情势主义、官僚主义、享乐主义和奢糜之风这“四风”上，其中最核心的是少数党员干部脱离了群众，思想上轻视群众，感情上冷落群众，对群众的困难和疾苦漠不关心，这严重削弱了党的战斗力。对此，新一届党中央部署全党展开群众线路教育实践活动，要求照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病，以整风的精神展开批评和自我批评，深进分析发生题目的缘由，努力解决作风不实不正不廉题目，这本质上就是要整治党的作风，清洗思想和行为上的灰尘，保持我党人政治本质，恢复与人民群众的密切关系。

二、坚持正确的群众观，就要改进作风，进步为群众办实事的能力

作为一位党员领导干部，必须带头增强党性修养，强化宗旨意识，坚持以德修身，切实把服务群众、为广大群众谋取利益作为谋划工作、落实决策、化解矛盾的根本动身点，把群众是不是同意、是不是答应、是不是兴奋作为衡量我们工作得失的标准。

要关注群众需求，维护群众权益，说群众想说的话、办群众想办的事，实现好、维护好、发展好广大群众的根本利益，真正做到敏锐感知群众冷热，关心群众诉求，通过不断提升服务企业水平、提升群众的幸福感和回属感等多种方式，解决企业职工最迫切、最现实的困难和题目。我们不能为官一任只斟酌如何满足自己的私利，只图自己方便享受而不顾群众的利益，不顾党纪国法的束缚。只有自己的境地高了，没有私心杂念，才能做到言行一致、表里如一。具体而言，就是要增强联系、团结、服务群众的能力;就是要善于听取不同声音、聚集民智、聚集民力;就是要在制度框架内尊重群众的主体地位。

三、坚持正确的群众观，就要聆听群众意见、了解真实情况

党员领导干部必须沉下身子，放下架子，深入基层，在实际工作中“看闻问切”，从群众中了解情况、汲取营养，发掘群众中隐躲的聪明，避免“闭门造车”、“唱独脚戏”，在充分占有和分析第一手材料的基础上概括出新思想、新观点、新论断、新举措，把群众的创造吸收到文件、讲话、 文章 中来，使我们的思想和举措符合实际情况，能够解决实际题目。要做“明眼人”、“有心人”，努力获得那些在办公室难以听到、不容易看到和意想不到的新情况。既要解剖麻雀，也要了解全局;既要听顺耳话，也要听逆耳言;既要到工作先进的地方往 总结 经验，也要到困难较多、情况复杂、矛盾尖锐的地方往研究解决题目。党员干部，特别是党员领导干部应当率先垂范，把群众利益放在第一名，始终与群众心连心、同呼吸、共命运，真正做到讲实话、干实事、敢作为、勇担当，言必信、行必果，清正、清廉、 清明 。

延安精神是党中央在延安时期，培育起来的革命精神。它属于过去、现在和未来。它像一颗耀眼的星星照亮着中国大地,使这种精神世代相传。它是在党的正确路线指导下，无产阶级的革命精神和科学精神高度统一的体现。它包括的内容很多，不同学者持有不同的观点，其主要之点可以归纳为以下几个方面：全心全意为人民服务的精神、实事求是的精神、群众路线、独立自主和开拓创新的精神、民主和团结的精神、艰苦奋斗和自力更生的精神等。正如精辟概括的那样：“延安精神使我们党的优良传统和作风的集中体现，是中国共产党人崇高品德和伟大情怀的集中体现。”

四、坚持正确的群众观，关键要加强迫度束缚，使我们党的干部将党纪国法内化于心，外化于行，真正推动群众线路的贯彻

一是要完善服务群众制度、联系群众制度，让党员干部觉得密切联系群众的工作有法可依、有章可循，而不是运动式的一窝蜂或随大流;二是将干部是不是贯彻制度作为评判是不是合格、提升的标准纳进考核体系，不断健全完备的选人用人机制，切实提拔能够密切联系群众的党员干部;三是建立党内监督同群众监督相结合的机制，对群众缺少感情、疏忽群众的利益和要求而群众又反映强烈的领导干部要予以处理。

通过学习，我深感需要学习的东西很多，特别是延安精神的学习永无止尽。学习延安精神更重要的在于实践，在于用延安精神指导我们的工作和生活，让延安精神“存之于心，见之于行。

党的以来，同志提出协调推进“四个全面”战略布局，实现了我们党治国理政思想的新飞跃。协调推进“四个全面”战略布局，关键在全面从严治党。全面从严治党，必须坚持继承和创新相结合，结合时代条件发扬党的光荣传统和优良作风。延安是中国革命的圣地。延安精神包括坚定正确的政治方向，解放思想、实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的根本宗旨，自力更生、艰苦奋斗的创业精神，是我们党的性质和宗旨、先进性和纯洁性、优良传统和作风的集中体现，在我们党的发展史上占有重要地位。因此，同志指出，延安精神“是我们党的宝贵精神财富”，“全面从严治党要继续从延安精神中汲取力量”。

继续从延安精神中汲取力量，有利于为全面从严治党筑牢历史之“根”。我们党是从井冈山、延安、西柏坡这样一路走过来的。同志告诫我们：“走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去。”因为这是我们党的历史之“根”。“求木之长者，必固其根本。”全面从严治党也是如此。如果忘记了我们党是从哪里走来的，就会迷失前进方向;如果忘记了我们党的历史之“根”，执政之树就难以长青。当前，一些党员干部身上之所以“四风”盛行、不严不实，甚至陷入腐败泥潭，就是因为忘记了我们党的历史之“根”，忘记了我们党的精神血脉，也忘记了自己入党时候的初心。人们常说：不忘初心，方得始终;不忘本来，才有未来。全面从严治党，只有返本才能开新。大力弘扬包括延安精神在内的革命精神，让党员干部重温那些苦难辉煌的伟大历史，经常接受精神上、思想上的洗礼，以精神纽带连接历史和现实，强固全面从严治党的历史之“根”，为全面从严治党溯到源、找到根、寻到魂，可以使新形势下党的建设不断获得源头活水、永远保持生机活力。

继续从延安精神中汲取力量，有利于为全面从严治党补足精神之“钙”。对共产党人来说，理想信念的滑坡最危险，精神支柱的坍塌最致命。因此，同志反复强调理想信念的极端重要性，把理想信念比作共产党人精神上的“钙”。当前，面对形形色色的诱惑和冲击，一些党员干部精神之“钙”流失严重，得了“软骨病”，成为精神上的侏儒，导致政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化。全面从严治党，必须医治这种“软骨病”，补足共产党人精神上的“钙”。延安精神的形成是以坚定的理想信念作为基础和支撑的。当年，为什么那么多人千辛万苦奔赴延安?因为延安是一个有理想信念、可以实现理想信念的地方。美国记者斯诺到延安后，看到的是一种“东方魔力”;陈嘉庚先生访问延安后，得出的结论是：“中国的希望在延安”。他们所说的“魔力”“希望”，反映的正是延安精神的巨大力量。延安精神不仅属于过去，更属于现在和未来，具有穿越时空的恒久魅力。大力弘扬延安精神，需要我们像当年那样坚定理想信念，用延安精神打扫思想灰尘，增强免疫力和抵抗力，挺起精神脊梁，践行“三严三实”，朝着“两个一百年”奋斗目标前进。

继续从延安精神中汲取力量，有利于为全面从严治党健全教育之“体”。全面从严治党，需要把握从严治党的规律。坚持思想建党和制度治党紧密结合，就是全面从严治党需要遵循的一条基本规律。同志指出：“从严治党靠教育，也靠制度，二者一柔一刚，要同向发力、同时发力。”这就要求我们把制度“笼子”扎得更严密，把思想“总开关”拧得更紧，把教育体系建得更完备。应该说，这些年我们在制度这一“刚”的方面抓得比较多，这两年成效尤为显著;在构建全面从严治党教育体系方面还大有空间、大有工作可做。延安时期，党确立的一系列 规章制度 ，关于民主集中制、关于批评和自我批评、关于统一战线等许多经验和做法，有些沿用至今;像张思德那样全心全意为人民服务的英雄模范，一直教育和激励着我们，不断给我们增添正能量，是新形势下全面从严治党的营养剂。全面从严治党，基础在“全面”，核心在“从严”。建立健全从严治党教育体系，可以在更深层次和长远发展上推动党的思想建设、组织建设、作风建设、反腐倡廉建设、制度建设，促进党的“五位一体”建设取得更加扎实、更加丰硕的成果。

继续从延安精神中汲取力量，推动全面从严治党，以伟大精神推进新的伟大工程，新闻宣传责无旁贷，人民日报社更要自觉发挥“旗舰”和“排头兵”的作用。我们必须积极主动作为，宣传好、弘扬好包括延安精神在内的革命精神，为全面从严治党丰富精神滋养、提供精神支撑。当前，尤其要做好两件事：一是在内容上做足“融通”文章。革命精神是我们党的宝贵精神财富，已融入党和国家事业发展的各个领域、各个方面。在全面从严治党的新形势下宣传弘扬革命精神，不能画地为牢、自缚手脚，不能标签化、程式化、简单化，而要将其有机渗透、融入到相关宣传之中，实现内容上“融通”，使革命精神成为相关宣传的价值底色和精神内核，在润物无声中让人们感受革命精神的真谛和魅力。二是在平台上做好“融合”传播。当前我们正处于传统媒体与新兴媒体融合的时代，革命精神的宣传弘扬如果只局限于传统媒体上，就很难让包括延安精神在内的革命精神的宣传弘扬更加广泛地覆盖到方方面面受众。现在，人民日报社已经发展成为拥有报纸、杂志、网站、网络电视、网络广播、电子屏、手机报、微博、微信、客户端等多个类别、数百个终端载体的新型主流媒体集团。我们要把弘扬革命精神、全面从严治党的宣传拓展到新兴媒体的各种平台上，以一个融合的大平台形成强大的传播合力，进一步把我们党在革命、建设和改革实践中孕育形成的伟大革命精神唱响，为全面从严治党营造良好的思想舆论氛围。

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延安精神，就是艰苦奋斗的精神。我们党是靠艰苦奋斗起家的，我们党和人民的事业是靠艰苦奋斗不断发展壮大的。回顾党的历史，从在上海成立到井冈山时期，从遵义会议到延安时期，从西柏坡到夺取全国政权，从新中国成立到改革开放新时期，我们的每一个成就、每一次胜利，都离不开艰苦奋斗。艰苦奋斗是工作作风，也是思想作风，是我们党的优良传统和政治本色，是凝聚党心民心、激励全党和全体人民为实现国家富强、民族振兴共同奋斗的强大精神力量。这是一条极其宝贵的历史经验。 延安精神，就是全心全意为人民服务的精神。延安时期是我们党在中国局部地区建立人民政权并不断扩大执政区域的重要时期。我们党历来把为中国最广大人民谋利益作为自己的根本宗旨，在延安时期又响亮地提出了“为人民服务”的口号并在全党认真实践。那时的陕甘宁边区政府，被誉为“民主的政治，廉洁的政府”。当年驻延安的美军观察组成员说：“这里不存在铺张粉饰和礼节俗套，没有乞丐，也没有令人绝望的贫困现象，人们的衣着和生活都很俭朴，人民之间的关系是坦诚、直率和友好的。这里也没有贴身保镖、宪兵和重庆官僚阶层的哗众取宠的夸夸其谈。”中国共产党就是以对人民的无限忠诚赢得了人民的拥护和支持。 延安精神，就是理论联系实际、不断开拓创新的精神。延安时期是我们党科学总结正反两方面经验，成功地推进马克思主义中国化、在理论上实现第一次历史性飞跃的时期。毛泽东同志的许多重要著作，如《中国革命战争的战略问题》、《实践论》、《矛盾论》、《论持久战》、《新民主主义论》、《论联合政府》等，都是在延安时期完成的。毛泽东思想正是在延安时期逐步成熟并正式写到了党的旗帜上。可以说，没有开拓创新，既不会有延安精神，也不会有毛泽东思想。今天我们要在新形势下弘扬延安精神，仍然要坚持与时俱进、开拓创新。 延安精神，就是实事求是的精神。用实事求是来概括我们党的思想路线，也是在延安时期。实践表明，只有解放思想，才能达到实事求是；只有实事求是，才是真正地解放思想。在新世纪新阶段，按照十六大的要求，切实做到老祖宗不能丢，又要说新话；经典著作要认真读，又要写出新篇章；革命传统要弘扬，也要创造新办法。切实做到发展要有新思路，改革要有新突破，开放要有新局面，各项工作要有新举措，这就叫作坚持解放思想，这也叫作坚持实事求是。

不管要写什么，在学期间就应该凭自己的能力写啊！抄袭别人的就算写的多精彩也不是你的成就啊……自己好好想想吧……别的事可以找别人帮忙，但这个事不能……

好文章，好作品应该是有冲击力的文章和作品。首先是要有个性的冲击力，是你的文章应该有你自己的味道，要有自己鲜明的个性。鲁迅的文章就是鲁迅的文章，而梁实秋的文章就是梁实秋的文章。有个性的文章才可能有冲击力。因此那些抄袭模仿别人的文章永远没有冲击力。其次文学作品要有情感的冲动力，好作品让读者读起来有情感的共鸣，说出读者也想说的话，渲泄大部分读者想渲泄的感情。最后文学作品更重要是的要有思想冲击力，特别是时代思想的冲击力。没有思想的文章，“你哦我也哦”，让人读起来没有味道，没有灵魂。有思想冲动力的文章就是要宣扬人间正气，探索人生价值和真谛，追求平等与自由，对现实敢于有批判精神，敢说真话，有“不为稻粮谋”的骨气。 一部作品，如果没有冲击力，即使文字写得再美，写得再长，也是没有多少价值的作品，犹如白开水，淡而无味。不管得什么奖，没有冲动力的作品是很难留传于世的。一篇文章、一本作品核心价值就是思想冲击力，有思想冲击力才是真正的好文章好作品，犹如一杯浓茶，让人回甘回味。 文学是人学，因此，文学作品表现的内容必然涉及最为基本的社会价值关系，大而言之，人与自然、人与社会之间的关系，小而言之，人与他人、人与自我之间的关系。作为文学现象思想概括和总结的文学理论在研究中同样无法回避这些问题，对这些问题的研究构成了文学价值论的重要内容。文学价值论的内容体现了文学在精神维度上的指向和追求，与上述几个方面的关系相应，它表现为以下几个维度：本体层面的终极关怀和现实人生层面的人间情怀；后者又分为关注“大我”的社会关怀和关注“小我”的个体关怀（包括自我关怀）。就理论的层面而言，文学价值论的内容层次与人们对文学作用和功能的认识相应；而人们对文学的认识和研究又是和人们当下的精神需求以及当时人们所处的社会环境是一致的。通过对特定时代文学价值论内容的研究，人们就可以发现一个时期或时代的人对文学创作和研究的热情，对文学性质、作用等的认识程度，以及相应的文学价值的取向和文学价值的归宿。此外，通过文学价值构成形态及内容的研究，我们还可以发现，作为特定时代精神产物的文学理论，它所折射出的相关时代的社会发展的状况和特点。在中国现代社会复杂的政治和文化环境下，文学家们在文学理论价值建构上进行了不懈的努力。价值标准的确立成为中国现代文学价值论的重要组成部分。