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木本色计
首页 > 学术论文 > 建筑风水论文1000字

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nellie0223

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简述风水学是怎样产生的风水是中国历史悠久的一门玄术,较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)和宏观环境(天地)的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛,故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》:“气,乘风则散,界水则止;古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。风水,本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,它是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来,由文献中可知,古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设,后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水,去其糟粕,取其精华,用科学合理的方法来解释风水现象,它用于占卜其实只是一种心理安慰,虽然其存在一些道理,但是只可用于趋吉避凶,若没有实际行动一切都是枉然,不可痴迷其中。通俗的讲,风水好的地方,居于此处,象征人事兴旺,盼望令后代富贵、显达。严格的讲,即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准(即所谓“好风水”)的地理位置或环境。“风水”只是名称,而非风和水。风水又称堪舆,或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里,“堪”是天道、高处,“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间,特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础,把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。术以气为万物本源,认为世界是从无(未见气)到有(气之始)。气是本源(一),它分化出阴阳(两仪),又分出金木水火土五种物质(五行),这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝),并且有了祸福(吉凶悔吝),这些祸福都是可以预测的。谈风水学的起源及其历史发展,中国人对地理风水的意识产生很早:“上古之时,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下,人们先以树木为巢舍,后来在了解自然和改造自然的实践中,首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址,“选址多位于发育较好的马兰阶地上,特别是河流交汇处……离河较远的,则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方,地势高而平缓,土壤肥沃,适宜生活和开垦。到了殷周时期,已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳,他亲自勘察宅茔,“既景乃冈,相其阴阳,观其流泉。”(《诗经·公刘》)到了战国与先秦时期,是风水理论的形成时期,司马迁《史记·樗里子传》载:战国秦惠王异母弟樗里子,生前自选地于渭南章台之东,预言:“后百岁,是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然,长乐宫在其东,未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》,成为风水理论的重要组成部分。至汉代时,人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合,形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石,对风水的应用与发展具有特别重要的意义,它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动,升华到理论阶段。魏晋南北朝时代,风水理论已经逐渐完善,如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇,如管辂以占筮、相术、相墓著称于世,据说他经过魏将毌丘俭的墓,曾“依树哀吟。”人问其故,曰:“树木虽茂,无形可久,碑诔虽美,无后可守,玄武藏头,苍龙失足,白虎衔尸,朱雀悲哭,四危已备,法当灭族。”唐宋时期,风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生,使风水学已成为一门独立的理论,形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时,李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍,皆对天上各大星座作了详细的描述,使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱,从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。到明清时代,风水发展到了极点,风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师,他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容,为近代风水理论的经典。

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Smile丶燚

风水学,是在长期的建筑实践活动中,我国古代劳动人民在居住选址、建房方位、房屋形式、建房顺序、建筑装饰等方面,逐步实践、感悟、研究和归纳出来的一套完整而适用的操作技术、方法和理论。作为一门对建筑和生存环境认知的传统学科,风水学遵循天地人合一、阴阳平衡、五行相生相克的三大原则。1、通过观察和实践,我国古人认为,构成世界的五种物质属性是金、木、水、火、土。通过考证,人们认为生命体是从水中出来的,故有“水生木”的概念;然后发现木燃烧产生火,故“木生火”;木燃烧后成了土,因而“火生土”;土中含有金属等矿物质,故“土生金”;金属遇到了冷空气,会出现凝结成水的现象,因而就有“金生水”的观念。如此循环,五行则相生。同样,人们也发现了“水克火,火克金,金克木,木克土,土克水”的五行相克理念。这就是风水学理论核心之一的“五行生克”的由来。2、大自然有阴天和阳天,人有男女,事物有刚柔,因此万事万物的发展,只有阴阳平衡时方健康,只有刚柔和谐时才发展。这就是风水学中的“阴阳平衡”理论。3、通过长期对天体行星运转现象的观察和计算,认识到生命体的成长均受天体的影响,不同年、月、日、时产生的生命体,其习性亦有差异。同样,通过分析不同地区生命体的现象,发现了不同地理环境下生命体的习性差异也很大。由此总结出了诸如“天干地支、五行八卦”等风水理论。这是地球生态环境的基本属性,也是“天地人合一”的基本观点。风水学起源于我国北方的黄土高原,遍及华夏,波及海外,在长期发展过程中,形成两个影响较大的派别,即形势派和理气派。形势派注重在空间形象上达到天地人合一,注重形峦。其主要操作方法是“相土尝水法”和“山环水抱法”。遵循“负阴抱阳”、“山环水抱必有气”等操作规律,重视利用“龙、砂、穴、水、向”地理五科为建房选址的依据,主张建房要“背山、向阳、近水、案山”。这和现代的基本建筑理念是一致的。理气派强调在时间序列上达到天地人合一,多关注阴阳五行、干支生肖、四时五方、三元运气等。其主要操作方法是“九宫八卦法”和“三元运气法”,亦运用时空合一的“风水罗盘”为建房、选址、房屋定位确定方法和兴造顺序,主张“人因宅而立,宅因人而存,人宅相扶,感通天地”。不过,风水学各派都主张建房选址和建房装潢时要有一个好的“气场”。气有六种,又分阴阳。对于建筑来说,门、窗是气口,室外道路是气道,有路有水环曲而至,即为得气,得气则宅内光明透亮,顺乘生气,方能称得上贵格。同时,水少不成气,水大气逼人,风大会伤身,气缓才养人。无论哪一派别的风水理论,讲的都是“天、地、人、生、物”的基本关系和规律,目的是为了趋吉避邪,营造健康建筑和生活环境。现代生态环境学的研究目的也是追求人与环境的和谐,走可持续发展道路。从这个意义上来说,将风水学视为古代的生态学,也不为错。风水,作为中国传统文化的一个重要组成部分,具有悠久的历史与传承。风水学所研究的是人与居住环境的关系,也可以说,风水学就是利用环境、改造环境的一门学问。从风水学的角度来看,对人的性格、健康、命运等起影响作用的不仅仅是房子本身,除了房子的结构之外,还有房子外部的环境以及房子内部的布置、摆设等等。房子外部的环境包括两部分,一是住宅小区的外部环境,我们称之为大环境,二是小区的地形、地势及规划布局等,我们称之为中环境。而住宅的内部结构及布置等则是房子的小环境。从总体上来讲,城市住宅风水的选择应该考虑这三方面的内容。下面我分别讲述一下:首先,我讲一下大环境的选择。所谓大环境,是指小区外部的周边环境,包括小区四周的山脉、建筑、河流、道路等。任何事物都不可能是独立存在的,都会与周围的环境相互影响、相互作用,建筑小区也不例外。小区内部风水的好坏,在很大程度上取决于外部环境的影响。外部环境好,符合风水的要求,则小区内部的风水气场就好;外部环境不好,小区内部的风水气场肯定会受到不利的影响。风水讲究的是藏风聚气,那么符合什么条件的地形才算藏风聚气呢?《葬书》对这种环境形势做了规定,认为符合藏风聚气的地形应该是以左为青龙,右为白虎,前为朱雀,后为玄武。也就是说,大环境的形势应该是:背面要有高山为靠,前面远处要有低伏的小山,左右两侧有护山环抱,明堂部分要地势宽敞,并且要有曲水环抱。当然,这是一种理想化的环境模式,在实际选择时,只要后方的地势或建筑比前方高,左方的地势或建筑比右方高,且明堂开阔,那这种环境便具备了藏风聚气的条件。风水讲山环水抱,玉带环腰,大凡在河流的弯环处,必有好气场,在河流的环抱之处,一定有好风水。但很多小区旁边的河流是直来直去的,在这种情况下,应该如何选择?一般的原则是:如果住宅小区位于河流的右侧为吉,如果位于河流的左侧则为凶。至于河左、河右的确定,取决于河水的流向:当背对来水时,左手边为河左,右手边为河右。自古以来,人们在城市选址的时候,大都是遵循这一原则,将大城市建在河的右岸,如重庆、常州、南京、无锡、苏州、上海等城市都是位于长江的右侧;兰州、西安、洛阳、郑州、济南等城市则是位于黄河的右侧。如果一个小区位于河流的右侧,那么,河水一定是沿顺时针方向流动的,这种顺时针流动的河流对小区内部风水气场有很好的加强作用;而位于河流左侧的小区,由于水流是沿逆时针方向流动的,小区内部的风水气场会被大大削弱。因为道路的走向和位置会影响到小区的地形和气场,因此,对于小区外部的道路,也应引起特别的注意。再就是高架路和轻轨。因为高架路上高速行驶的车辆会形成强大的噪音和冲击气流,对小区的风水会产生较大的破坏作用,对居住者的身体和运气都会造成不利影响。因此,在选择高架路旁边的住宅时一定要注意,如果不是特别需要,最好不要选。受道路冲射的住宅还往往会导致盗贼的光顾。最近,某住宅小区有近十户人家在同一天被盗,被盗的住户集中在一个楼上,而这个楼的旁边就是一条直冲的大道。所谓中环境,就是指小区内部的环境,包括小区的地形、地势、建筑布局以及山水景观的布置等。住宅与小区的内部环境联系最为密切,小区的内部环境对住宅风水的影响也最大,因此,选择住宅时应当把小区的内部环境作为重点考察的内容。中国风水讲究天圆地方,建筑小区的地形应该以方正为好。地形方正,则八卦不缺,阴阳平衡,五行和合,小区内部的气场对居住者就会有利。而不规则的地形必然会导致某些部位的缺角,与之相对应的八卦就会出现缺陷,并造成阴阳失衡、五行失和,进而就会影响到居住者的健康和运气。如果东方缺角,由于东方为震卦位,为青龙贵神的方位,五行属木,该方位如果存在缺陷,就会导致肝胆方面的疾病,住在小区里面的人就缺乏胆略,事业难有成就。如果北方缺角,由于北方为坎卦位,又为玄武、靠山的位置,五行属水,该方位欠缺,会导致肾脏、泌尿系统方面的疾病,对后代也不利。在后天八卦图上,东南、西南方都是代表女人的方位。如果这两个方位有缺陷,则对女主人的健康会非常不利。过去民间把东南和西南缺角的宅子称作继母宅,意思是说住在这种地方的女人都不会长寿。由于西北为乾卦的位置,从卦象上来讲,乾卦代表老父,又代表事业和金钱,因此西北有缺陷不利老人,对事业和财运亦不利。而东北有缺陷会不利儿子、西边有缺陷则不利女儿。有的小区三面被道路包围,呈现出三角地形,这种地形也是不好的。有人作过专门统计,在三角形地域居住的人,癌症的发病率明显偏高。因此在选择住宅时一定要慎重考察小区的地形。当然,严格意义上的方正地形是很少的,只要你选择的住宅远离缺角的部位,就可以减轻这种缺陷所带来的不利影响。对于开发商而言,遇到这种地形,应该在有缺陷的部位按照五行生克的原理进行相应的处理,这样既有利于楼盘的销售,同时,又可以改善小区的风水环境,避免给业主带来损失。关于地势。在上海这个地方,地势本来是很平的。但现在出于美观、绿化的考虑,在很多楼盘小区里都会修建一些高低不平的土丘,然后在上面进行绿化。这种人造的土丘对旁边住宅的风水是有一定影响的,特别是对住在较低楼层的人家。建筑物的排列一般都是随着地形特点进行顺势布局,由于大部分的地形呈现不规则状,因此建筑物的排列大多不是一个朝向,建筑物的布局亦呈不规则排列。况且,即便是相对比较方正的地形,现在亦很难见到规则排列的楼房。由于受西方建筑文化的影响和人们求新求异心理的驱使,建筑布局越来越复杂,而整齐划一的布局则往往被看成是死板、没有创意。事实上,楼宇排列工整并不等于死板。排列整齐的楼房,前后左右的布局相对平衡,阴阳和谐;而排列不工整的住宅,由于建筑物布置和空间分割的不对称,往往会造成住宅小区的阴阳失衡、五行失和,并进而带来风水上的弊端。况且,由于楼与楼之间的朝向大多不一致,这种设计会形成大量的屋角冲射,对业主造成不利。不规则的建筑布局还有一个严重的缺陷,就是,容易形成一些不好的风水格局,比如,有的楼房的后面正好对着楼与楼之间的夹缝,或者背后是两楼之间的道路,这种情况在别墅区比较常见。背后有路冲,或者正对楼缝是风水上的一大缺陷,对受冲房屋的居住者而言,危害很大,对健康、对后代都不利。选房时一定要避开这种情况。建筑物的形状亦是需要重点考察的内容之一,包括建筑本身的形状和周围能够看到的其他建筑的形状。这里有个非常典型的例子。在XX市,有一座写字楼,这座写字楼的外形很特别。远远望去,它的主楼就象是一座墓碑,而在前面的裙楼上方有一个半圆型的建筑,看上去就象是一座坟墓,更形象的是,在半圆型建筑的四周还有围栏,就象人民英雄纪念碑四周的围栏一样。而这个写字楼的外立面用的是暗灰色的石头,整座建筑显得比较陈旧,看上去灰蒙蒙的,给人的感觉就更象是一座坟墓。象这样一座建筑,阴气会比较重,对外出租相对就会比较困难,而在里面办公的公司,生意也肯定会受到不利的影响。另外,从五行配置上来看,该建筑物的顶部呈狼牙状,五行属火,下面的半圆型建筑五行属金,正门的门脸上有一块绿色的标记,五行属木,正好形成火克金、金克木,五行连环相克,这种五行相克的设计,会使本楼的气场遭到外部的克制和排斥,因此,对外出租就会更加困难。另外,在该大楼的后面有一个后门,是办公人员进出的主要出入口,在门口正对的地方有一个尖角朝上的景观,在门口的位置放置这么一个造型的物体,给人一种如鲠在喉的感觉,就象一个鱼刺卡在喉中,严重阻挡了气的流动。这种设计违背了建筑风水的设计原理,应该算是一种非常失败的设计。这种建筑要想对外出租,恐怕会很难,而在里面办公的公司,由于里面的阴气太重,生意也不会太好。因此在选择住宅时,一定要留意楼的形状,对于一些形状怪异、样子奇特的楼房,不要贸然选择。除了形状之外,建筑物的颜色也非常重要。现在的建筑与过去的相比,不但形状更有新意,外立面的颜色也更加丰富多彩。选择住宅时,应当考虑所选楼房与周围建筑颜色的对应关系,看看所选楼房的颜色与周围其他建筑的颜色是不是五行相和、相互协调。一般来说,如果周围建筑的颜色五行克制本楼的颜色五行则不利,相反,如果周围建筑的颜色五行生助本楼房的颜色五行就有利。俗话讲山旺人丁,水旺财,一般来说,有山的地方,特别是一些大型的山区,人丁兴旺,多出人才。比如,我们国家的许多将军和高层领导都是出生在山区。而在水资源丰富的地方,如江南水乡,则普遍比较富裕。现在很多住宅小区,出于美化环境的考虑,在景观的布置上会做一些人造假山,或树一些石景。但应当注意的是,这些假山和石景与自然的山是有很大区别的。因为这些山都是一些石块的堆积,上面既没有土,也没有花草树木。因此人造的假山是很难起到旺人丁的效果的,相反,倒可能引来一些弊端,为什么呢?因为石头具有吸气的作用,特别是一些形状怪异的石头,阴气比较重,易于诱发疾病和其他不利事件的发生。如果在住宅的旁边有假山或形状怪异的石景,这样的住宅,我建议最好不要选择,除非这些假山和石景的形状特别好,而且正好占据一个合适的卦位。因此,开发商在设计、布置石景时应特别注意。同样,人们在选择假山或石景旁边的住宅时,也应该特别小心。水在风水上讲,有界气、止气、蓄气的作用,也是风水催财的主要工具。一般来讲,房子四周的水有几种形式,一是朝水,即当面迎朝之水;二是环抱水;三是横水,即水从前面平行流过;四是斜流水;五就是反弓水。上述几种水,除了反弓水之外,其他几种水一般都被看作是好的。但是,事情都不是绝对的,同样是一处水景,由于处于四周房子的不同位置上,它的作用也不一样,对四周房子所产生的影响也有很大的差别,有吉有凶。通常情况下,人们在选择住宅时,都喜欢选择水景旁边的住宅,原因是环境好、风景好,而处在水景旁边的住宅一般也都比远离水景的住宅价格要贵。但我要说的是,风景好、环境好,不一定就代表风水好,人的感觉有时候也是会人的。我曾经在辽宁看过一套住宅,这家的主人说,当时之所以选择这套住宅,就是因为环境好,因为房子的前面有一个大的水景。而我根据他家外面的环境推断,自从搬入新居之后,他的生意一天比一天萧条!并且有很多货款收不回来。为什么呢?因为房子的座向不同,对水景的要求也不一样。人们在选择住宅时,一般只注重水景的观赏作用,往往就忽视了水景的风水意义,因此,很多人在不知不觉中就受到了水的伤害。对于水景旁边的住宅,在选择时,应当慎重。选的好,可以助运旺财,选的不好,就会破财伤身。

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晚上吃白片

答对于建筑风水学的学习与探秘都是现如今许多求知欲比较强,有强烈好奇心驱使的一类人群,他们对风水有着比较痴迷的态度。潘谷西教授在《风水探源》一书的序言中指出:“风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问,其范围包含住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸方面。

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