论文杨凝式书法研究

他的书法初学欧阳询、颜真卿，后又学习王羲之、王献之，一变唐法，用笔奔放奇逸。无论布白，还是结体，都令人耳目一新。其代表作有《韭花帖》、《卢鸿草堂十志图跋》、《神仙起居法》和《夏热帖》等。

宗师欧阳询与颜真卿而加以纵逸。杨凝式在书法历史上历来被视为承唐启宋的重要人物。“宋四家”（即苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄）都深受其影响。

人称杨凝式的书法艺术是在唐、宋两代的书法艺术高峰之间架起了一座桥梁。就书法艺术的发展而言，有宋一代，至于此后的学杨凝式者，可以说是代不乏人，但能够得其神髓者却寥寥无几。

附《韭花帖》

杨凝式(873～954)，字景度，华阴(今属陕西)人。历仕唐和梁、唐、晋、汉、周六朝。官至太子少师，人称杨少师。其父杨涉为唐末宰相，时朱温欲篡唐自立，杨凝式曾劝父不要将印交朱，杨涉听后十分恐慌，杨凝式亦怕事泄全家受害，即佯狂终身。杨凝式能写很规矩的字。苏轼说：“自颜柳氏没，衰绝，……独杨公凝式，笔迹雄杰，有二王颜柳之余。”现存《卢鸿草堂十志图跋》是他这一方面的代表作。但他的另一些作品则全然不同。如《韭花帖》，笔墨含蕴，笔画似有弹性，富有很浓的抒情色彩。其他作品如草书《神仙起居法》、《夏热帖》，抒情色彩则更加浓重，而且字形上亦有强烈的变化。包世臣说他的字“善移部位”，以“展蹙”之法变化颜柳的旧势。董其昌说其佳处是“欹斜取态”。米芾则说其字“淋漓快目”、“天真烂熳”。总之，他的字在当时是打破常规的，以“不衫不履”的怪样子出现于书坛。这可能于其佯狂的身份有关。苏、黄、米诸人吸取了他的精神内核，而使“尚意”书风得到正常的发展。