孟子三乐议论文范文

孟子提出了“与民同乐”的主张：“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这是孟子“仁政”学说又一重要的思想内涵。“与民同乐”就是指君王应当与民众共同分享自己的欢乐。《梁惠王章句上》云：“古之人与民偕乐，故能乐也。《汤誓》日：‘时日害丧，予及女偕亡。’民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？”通过对比历史上贤君文王与暴君夏桀，孟子指出，统治者应当与民众忧乐与共，体恤下民。如果统治者将自己的享乐建筑在百姓的痛苦之上，这种享乐不仅难以持久，也没有快乐可言。孟子“与民同乐”的主张在历史上影响十分深远，“它成为之后开明君主调整国家统治与民众关系的准绳，也成为有识之士抨击暴君污吏限制专制统治和缓和阶级矛盾的思想武器，在调节封建专制制度方面发挥了重要作用。”可见“与民同乐”能够缓和封建社会统治阶级与人民群众之间的矛盾，对维持社会稳定具有重要的作用。来源：名作欣赏·学术版

（个人观点，仅供交流，说好说坏莫见怪。） 1、2011年全国卷高考作文题：代买彩票(河北、广西、贵州、云南、甘肃、内蒙古、青海、西藏) 阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章： 2010年9月12日，北京一家体育彩票专卖店的业主为某彩民垫资购买了一张1024元的复式足球彩票，第二天他得知这张彩票中了533万元大奖，在第一时间给购买者打电话，并把中奖彩票交给买主。他成为又一位彩票销售“最诚信的业主”。 有人据此在互联网上设计了一项调查：“假如你垫资代买的中了500万元大奖的彩票在你手里，你怎么做？”调查引来16万人次的点击，结果显示，有的人选择“通过协商协议两家对半分”；有“把500万元留给自己”；有的人选择“把500万元给对方”；还有的人没做选择。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。 简评：叙述性材料作文。问题是，材料包含两个部分，如果只顾及第一部分，赞美“诚信”就行了，但第二部分的调查数据的理解是个难点。看数据，只有五分之一多一点的人态度坚决地造成专卖店的业主的做法，也就是说，这个社会的诚信土壤还不厚实，一枝独秀不是春啊。也可以这样说，毕竟有五分之一不只的人是十分诚信的，春江水暖鸭先知，东风来了，春天的脚步近了。至于有的同学选取调查中的某一种情况来写或大谈正当得利、不正当得利等，可能就有些偏。总之，审题难度中等偏高，中下生不太有利啦。 命题智慧：85分。 命题者：学院作派型。 2、2011年新课标卷高考作文题：中国崛起的特点(河南、山西、吉林、黑龙江、宁夏、新疆、海南) 据美国全球语言研究所公布全球二十一世纪十大新闻，其中有关中国作为经济和政治大国崛起的新闻名列首位，成为全球最大的新闻。该所跟踪了全球75万家纸媒体、电子媒体及互联网信息，发现其中报道中国崛起的信息有3亿多条。 那么，中国的崛起主要有什么值得称道的和关注的特点呢？《中国青年报》和新浪网在中国网民中进行了调查，结果排在前六名的分别是：经济发展、国际影响、民生改善、科技水平、城市新进程和开放程度。请根据以上材料，谈自己的所思、所想。选择一个恰当的角度，题目自拟，文体不限(除诗歌外)；不要脱离材料的含义，不要套作，不得抄袭。 简评：紧扣时事，要求学生胸怀祖国，放眼世界，摸准时代的脉搏。这样的问题，应该在政治课上有讲到的，但现在要根据列出来的六点来谈，想记叙文是不大可能了（除非个别学生相当有水平），但写一篇有感而发的议论文，也不太现实，多数学生毕竟没有真切的社会感受啊，没办法啦，照着政治课上说的写吧，那还不大同小异、就象政治或申论考试的小论文？ 命题智慧：65分。 命题者：政治挂帅型。 3、2011北京卷高考作文题：对世乒赛的看法 世乒赛中国队包揽全部金牌，学生们看法不一:靠实力说话;一个国家垄断项目不利于项目的发展;中国应让出几块金牌，但这不符合奥林匹克公平竞赛精神……老师说都有道理，可延伸到社会其他领域，请选择?个角度自拟题目写篇作文。 简评：赞成或不赞成，学生分成两拨，只有两种选择，不太好走中间路线。实际上，就两个词：是“实力”还是“垄断”，是褒还是贬。选择性不大，写起来容易千篇一律，如果说有意让学生关注时事，好像也不明显。 命题智慧：75分。 命题者：自以为是型。 4、2011年福建卷高考作文题：根据材料写作文 根据以下文字，写一篇不少于800字的记叙文或议论文：袁隆平事业，我的工作让我常晒太阳、呼吸新鲜的空气，这使我有了个好身体……我梦见我种的水稻长得像高梁那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生米那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘凉。 评议：有一定理解难度，可以赞美劳动、赞美身体力行、赞美科学实践精神，或者论述理想与付出、理想与追求的关系，或者论述亲近自然与收获梦想等均可。但要学生想到这些，并不是那么容易，基础差点的学生会单纯写成热爱大自然等，格调就低了。另，如果想写记叙文，比写议论文难度大很多。 命题智慧：90分。 命题者：渴望完美型。 5、2011年重庆高考作文题：《情有独钟》。 简评：简洁干脆，可议可叙，取村广泛，角度多多，不为难学生，但作为高考题，从选拔人才角度，难度略欠，感觉随性了些。 命题智慧：85分。 命题者：替学生着想型。 6、2011年江西高考作文题：孟子三乐 大作文要求以“孟子三乐”为主题写一篇记叙文或议论文，字数700字左右；小作文要求根据印象对鲁迅进行评价，要用自己的观点进行表达，字数200字左右。 附：孟子三乐?? “君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。” 简评：今人之乐，无非财、官二字，或曰“王天下”耳，孟子三乐，今人不与存焉。故师古崇孟，摒弃功利，实为当务也。有时代性，古今文化与生活相缀、相比，信可道也。不足，“以‘孟子三乐’为主题”几字作为高考题来说，尚有表意不明之嫌，倘学生选其一乐而写之，恐偏了命题的文意。另，小作文，有画蛇添足之虞吧？ 命题智慧：90分。 命题者：深思熟虑型。 7、2011年江苏高考作文题：《拒绝平庸》 以拒绝平庸为题，不避平凡，不可平庸，武汉中大瑞丰，为人不可平庸，平庸便无创造，无发展，无上进。处世不可平庸，因此，要有原则，有鉴识，有坚守。不少于800字，除诗歌外文体不限。 简评：为人、处世都要拒绝平庸，当然是要积极进取了。这好写，论证材料多如牛毛，加上平时写过多次，套一篇上去，一挥而就。另外，想不“拒绝平庸”是不行的，比如庄夫子的“平庸是福”，那是跟题目作对，跟分数作对，要不得的。此题不允许你分辨。 命题智慧：65分。 命题者：出奇平庸型。 8、2011年湖北卷高考作文题：《旧书》 简评：旧书？古书？一本旧书的故事？一个古旧的道理？看上去挺空，还是有点审题限制的，但还是空了些，有点造作。 命题智慧：75分。 命题者：老学究型。 9、2011年安徽卷高考作文中大瑞丰题：《时间在流逝》 以“时间在流逝”为题，写一篇作文。题材不限，不少于800字。 注意：1 立意自定，题目自拟，除诗歌外，问题不限；2 不得套作，不得抄袭；3 不得透露个人信息；4 书写规范，正确使用标点符号。 简评：把“珍惜时间”的作文改一下就可以应考了，题目有流动的诗意，却不能写诗，有些同学可能就写散文式随想了。 命题智慧：70分。 命题者：稀松平常型。 10、上海高考作文：一切都会过去与一切都不会过去 1、犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：一切都会过去。 2、契柯夫小说中的一个人物在戒指上也有一句铭文：一切都不会过去。这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章，要求：(1)不少于800字，(2)不要写成诗歌，(3)不得透露相关个人信息 简评：生活的真理往往看上去是相左的，关键是什么人、什么境况下。所以，可记叙人生经验，可议论人生感悟，优秀生容易写出思辨性。 命题智慧：95分。 命题者：大巧若拙型。 11、2011年山东卷高考作文题：《这世界需要你》。 不少于800字，除诗歌外，题材不限。 简评：如果是“需要我”，那是表达自信，“需要你”当然是表达鼓励或赞美。这虽然也可叙可议，但题村不是很宽，主题也不算什么引人深思之类。 命题智慧：80分。 命题者：若有所思型。 12、2011年浙江高考作文题：《我的时间》 题目：我的时间。 季羡林等文化名人的成功是不可复制的，他们以及他们的成就在消失不见，我们每个人都有自己的时间。请以“我的时间”为题，写一篇作文，字数不少于800字，文体不限。 简评：“他信在消失不见”可以理解，他们的“成就也在消失不见”就值得讨论了。当然，硬件要说每个人的成就都会消失不见，不是完全不对，只是颇为牵强。作为高考题的提示语，还是不要存在这么大的讨论好。至于《我的时间》这个题，平常中见真情，可记叙、抒情，只是第一人称“我”，限制了单纯的议论功能。 命题智慧：75分。 命题者：想当然型。 13、2011年湖南卷高考作文题：谢谢大家，你们来了 根据材料自拟题目 某歌手第一句话由“大家好，我来了”变为“谢谢大家，你们来了”，以此为意自拟题目写一篇作文！ 简评：想记叙也是可以的，议论文比较好写些。这是一种转变，自我中心与他人中心，高高在上与俯身服务，轻蔑与尊重等。审题难度不在，但有思辨性。 命题智慧：90分。 命题者：人文民主型。 14、2011年辽宁卷高考作文题：给材料作文 阅读下面一段材料，根据要求写不少于800字的文章： 有位哲学家举着一个苹果对他的学生说：“这个苹果是是我刚从果园摘来的，你们闻到它的香味了吗？”有一个学生看到苹果红红的就抢着说：闻到了。 哲学家又走到学生面前让他们闻，有的说闻到了，有的闻也不闻就说闻到了，只有三个学生默不作声。哲学家说：“你们怎么了？”其中一个学生又闻了闻，说：“什么味也没闻到”还有一个学生上来摸了摸说，这是什么什么苹果？ 还有一个学生讷讷地说：“老师，今天我感冒了”。哲学家把这个苹果拿给学生们传看，竟然是蜡做的假苹果。 要求选好角度，明确立意，确定文体，不要脱离所给材料的范围，不要套作，不要抄袭。 简评：批评经验主义，表扬诚实都可以，好像也没有其它的了。这种材料作文比较老了，类似的故事也有，可能有学校写过。 命题智慧：75分。 命题者：不肯钻研型。 15、2011年天津卷高考文的作文题：《镜子》。 从望远镜、显微镜、反光镜、哈哈镜、三棱镜中至少选两种，谈自己的感悟与观点。 简评：还可以多列出几种境子，干么局限在这几种中？通过镜子来反观人，写几种人生状态（或心灵状态），关键是言之有物（理），议、叙均可。只是，“镜”的意象比较平常，太大新意没有，也恐学生平常练习写过。 命题智慧：80分。 命题者：想创新而不得型。 16、2011年广东卷高考作文题：《回到原点》。 大千世界，“原点”无所不在。“原点”可以是道路的起点，可以是长河的源头，可以是坐标的中心，武汉中大瑞丰生物工程有限公司，可以是事物的根本。请以“回到原点”为标题，联系生活体验与认识，写一篇认识，自定文体，不少于800字(含标点符号)。 简评：理解比较多样，取材应该不窄，写法也可多样，但总觉得这种题目老气了点。 命题智慧：80分。 命题者：老气横秋型。 17、2011年四川卷高考作文题：《总有一种期待》 简评：挺让人遐想联翩的，叙述、议论，选择度大。写起来内容肯定比较积极，有教育性。但略显普通平常，怕有学生写过。 命题智慧：85分。 命题者：下回更好型。 18、2011年全国I卷高考作文题：《期待成长》 简评：与四川卷作文题《总有一种期待》差不离啦。 命题智慧：85分。 命题者：与人雷同型。 2009高考作文智慧比较 2010高考作文智慧比较所以我觉得高考的题目，不能千篇一律搞一首死了不知道有多年的人诗来考我们，考题也要因地制宜，因人而异，让喜欢美女的考生去写情诗，让有理想的考生去谈抱负，让看破红尖的考生去谈佛，让班上的第一名老师的乘宝宝去背儿歌。武汉中大瑞丰生物工程有限公司8n 武汉中大瑞丰生物工程有限公司9l

孟子在《万章上》中有云：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也。仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。”恕我直言，古今获此三乐者，为数不多矣。二乐属于自身修养问题，通过主观努力可以做到。三乐有自身努力的一面，也有是否有此机遇的问题。得天下英才，首先必须使自己至少成为天下英才，达到这一步委实不易。即使做到了，天下英才能否垂拱于教鞭之下，那就属于天意了。最难办到的是一乐，这不是自身能说了算或自身努力所能做到的。“父母俱在”而兄弟末必无故，反之，“兄弟无故”而父母未必俱在。人生无常，奈何奈何！苏东坡对人生的失乐园参透甚深，曾形象地以明月相喻：“人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，此事古难全。”即使像苏东坡这样的千年不遇的一代历史文豪，也只有二、三之乐。那么，圣人孔子呢？他也无此第一乐，尚在母腹，其父已撒手人寰了。亚圣孟子本人，也是幼年丧父，由孟母一手把他带大。所以，无父之爱成为孟子一生的痛处，父母俱在之乐也成了了孟子一生的不遇之乐。由是给了我们一个人生的最大启示：真正的幸福和快乐不是在有时而是在失去以后才感悟到的。这就给我们提出了一个问题，如何把握幸福和快乐？道理很简单也最不容易做到，那就是从当下做起。“父母俱在，兄弟无故，”无疑是人生的最大乐事，也是最大幸事。中国人历来把少年丧父母、中年丧妻、老年丧子定为人生的三大不幸，是为至理，从反面佐证了孟子之乐。但是，生在福中不知福，却是人生的通病。大多数人尤其现在的人们，并不太在意和充分享受这一乐事和幸福，对父母表现得慢不经心或麻木不仁，对兄弟痛痒就更是漠然置之了。一旦有个山高水低，则捶胸顿足，悔之晚矣。更令人悲哀者，社会孝道沦丧，亘古未有！虐待父母已成司空见惯之事。世风日下，孤苦老人穷哭于道路；和风已去，六亲不认白眼于闹市。恪守孝道，乃为做人之底线，视底线不以为然，何事不出！冷眼观世风，何以为尘世之乐焉？钱也，权也，色也！--------------孟子曰：“君子有三乐，而王天下者不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。”给文言文材料的作文，审题难度加大了不少。先看看这段话的意思。孟子说：“君子有三件快乐的事，而以德服天下不在其中。父母都健在，兄弟没有病患，这是第一件快乐的事情;上不愧(怍:惭愧)对于天，下不愧对于人，这是第二件快乐的事;得到天下优秀的人才并教育他们，这是第三件快乐的事。君子有三件快乐的事，以德服天下不在其中。”作文审题，关键就是能否看懂这段话的意思。看懂了，相对来说还是容易提炼出观点的。“第一乐”，应该说是亲情之乐，父母、兄弟，一家人和睦相处。可以提炼出观点，健康是福，身体健康比什么都重要。生命的重要性，要珍惜生命。与人相处，和谐社会。而此观点正好可以反思当下社会的一些现象，子女结婚后不少都不愿与父母一起住，子女不懂得感恩，人情淡薄了许多。“第二乐”，可以说是自身之乐，做人处事，一切都问心无愧。诣在告诉人们要凭良心做事，要诚信做事，要正直做事，做事要对得起天、对得起地。如果人人行事都能诚信正直，那整个世间就充满了温馨和谐。近年来相继发生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“彩色馒头”、“绝育黄瓜”、“爆炸西瓜”等事件，这些恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。这些制假售假商贩们正是愧对于天，愧对于人。“第三乐”，是说的是教育问题，可以说是“极乐”，得到天下优秀的人才并教育他们。孔子说过：“中人以上者，可以语上也;中人以下者，不可以语上也;生而知之者为上，熏染而学者次之，困而学者又次之，困而不学者，民斯为下也。”孔子所表达的意思相近于孟子的观点，说明教育者关注教育对象素质的高低，希望得到天下优秀的人才来教育。这也正好与近年许多高校自主招生，争抢优秀生源的事件不谋而合。而“统一考试，择优录取”的教育公平原则也正合广大群众的共同要求和高等教育界“得天下英才而教之”的迫切希望。我想对于教育的话题，学生应该有话可说的。学生可以从这“三乐”中选出自己较熟悉的观点来立意。这次作文审题很关键，对文言功底不好的学生来说是个挑战。

孟子极其热爱教育事业，乐于为师。对学生的态度是“往者不追，来者不拒”。他把收徒讲学、传授知识看成是人生乐趣之一：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。”这是我国教育史上第一次把“教”与“育”二字联用，也是第一次将教育天下人才视为乐事。四十岁以后，孟子就带领弟子游历各国，往来于诸侯之间，处处受到礼遇，曾在“稷下学宫”讲学。他的弟子众多，著名的弟子如万章、公孙丑、乐正子、公都子、屋庐子、孟仲子等。“性善论”与平等观在人性论上，孟子认为人的本性天生是善的，每个人生来就有怜悯同情之心、羞耻憎恶之心、恭敬辞让之心和是非之心。这四种心是仁、义、礼、智四种道德的萌芽。他认为，人生而就有“不学而能”的“良能”和“不虑而知”的“良知”，“孩提之童，无不知爱其亲者;及其长者，无不知敬其兄者。亲亲，仁也;敬长，义也;无他，达之天下也。”尤其重要的是，这些“心”皆为善端也，“恻隐之心，仁之端也; 羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”这里所谓的“四端”与仁、义、礼、智密切相关，是孟子性善论的集中体现。来源：赢未来·学校品牌管理