教育与个体的发展毕业论文

教育中人的个性与社会性发展的统一论文

当代，论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称之为论文。下面是我整理的教育中人的个性与社会性发展的统一论文，一起来看看吧。

几乎每一个幼儿园的老师，都给孩子们上过《拔萝卜》这一课。这个故事，可以让孩子们懂得人与人之间要互相帮助，现在有人对此提出了异议:为什么不让儿童想一想，如果让他一个人拔萝卜，没有别人帮忙，该怎么办呢?

这个异议提得好，好就好在它触及到了一个深层次的教育上的认识问题，那就是如何处理教育中的人的个性与社会性的统一发展问题。个性，是一个人不同于其他任何人的行为的独特的综合。

每个人都应当有自己的个性，而且还必须使自己的个性得到充分而自由地发展。所谓发展个性，就是要在人的共同性的基础上，充分地让人的差别性表现出来，从而使每个人都具有高度的自主性、独立性和创造性。社会性是指生活在同一社会的人要掌握与该社会相适应的行为体系。一个社会要存在要发展，就必须对它的社会成员提出一些基本的行为规范，提出社会化的目标。一个人是社会的人，他不能离开社会而生存、发展。一个人从呱呱坠地起，就开始与其他人接触、交往，个体一方面接受社会各种环境刺激影响，另一方面又依照社会各种行为方式产生许多反应，经历一个成长发展的过程。·从心理发展的角度看，人就是实行社会化过程的产物。从哲学的角度看，人是社会关系的总和，个体与社会，个性与社会性是对立的统一。教育不仅要为社会发展服务，教育也要为人的发展服务。教育应该使人的个性与社会性得到统一的发展。但是，以往我们的教育实践并未按照正确的教育理论思想运行。

一、中国传统教育偏向发展人的社会性

在中国的传统教育中，只注重对人提共同的要求，个人是集体的附属物，不需要有个性，也不允许有个性。这种情形有其深厚的历史根源。从教育发展史考察，在某种社会形态里，占统治地位的意识形态对教育有着巨大的影响作用。在中国漫长的封建社会，儒家的思想意识是占统治地位的意识形态，这种思想意识的基本特征和核心精神是“礼”或“礼治。”“礼”的内容是等级隶属关系。这种隶属关系最集中的表现是维护忠孝的三纲(君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲)五常(仁、义、礼、智、信)它要求个人“克已复礼”，修身、齐家、治国、平天下。

在这种意识形态支配下的中国封建社会的教育以维护封建社会的等级系统，培养封建治世人材为目的，以儒家经典“四书”、“五经”为主要内容，并同科举制度紧密结合在一起，极大地束缚着人们的思想。

新中国建立以来，我国的教育发生了根本性的变化，取得了伟大的成就。但从总体上看，教育还是偏重人的社会性，忽视人的个性。比如:现行的高考制度用一个标准，一种尺度取人，不利于学生德、智、体、美、劳全面发展。

二、西方国家的教育偏向于发展人的个性

在西方国家，资本主义的教育提倡人的全面发展、个性完善，教学内容针对生产实践，重实用学科。教学方法，主张顺应自然，适应学生的心理过程，挖掘学生的内在潜力，培根提出“知识就是力量”，鼓励人们充分发挥人的主体作用去认识征服自然;尼采发出“上帝已经死了”的呼声，鼓励人们认识和肯定自我。

卢梭则大力提倡自然教育，重视人们的自然发展，反对人为地对儿童发展加以限制。被称为心理学第三思潮的人本心理学的代表人物马斯洛、罗杰斯等，弘扬历代人本主义者追求人性解放的精神，重视人的需要的满足，人的潜能的发挥，强调人的自觉能动性，提出“自我实现论”。在人与人的关系上，他们高呼“天赋人权”、“自由、平等、博爱”的口号，鼓励竞争，当个人与社会发生矛盾时，他们往往强调个人的自由和权利，这种以“个人主义”为主体的文化传统，确实促进了个人的主体积极性和创造性的发挥，另一方面又导致了许多社会和道德问题:人与人之间关系紧张，人们的精神衰落。由于空虚、孤独、焦虑、恐惧，越来越多的人产生了心理疾病，青少年道德沦落、暴力行为、男女性关系混乱、吸毒和酗酒等现象越来越严重。

面对极端的个人主义导致的精神危机，西方社会已开始探索教育的新路子，开始大力强化教育的社会价值取向。例如:在美国，众多教改报告都竭力论证并呼吁强化个人价值目标与学校价值目标上的社会共性取向，认为:“美国教育的个性传统压倒了共性传统，当前必须充分肯定共性，帮助学生超越个人利益，强化公民和社会责任意识。”①

三、二十一世纪的中国教育必须走的路子

当前，我国教育界已注意到只偏重发展人的社会性，忽视发展人的`个性的教育，已不能适应中国改革开放的需要。这种“社会本位”的教育观，失误在于错把教育的社会功能当成了教育本体，压倒了教育中个人的价值，束缚了个人天赋的发挥和个性的发展，反过来也扭曲了教育的社会功能。而西方那种“个体本位”的教育观，失误在于错把教育的培养目标当成了教育本位，结果导致了人类普遍的文化范式的遗失和丢弃。

二十一世纪的教育必将走发展人的个性与社会性统一的道路。为了使人的个性与社会性得到统一的发展，我们必须注意以下几点:

1、向外国学习。西方教育，重视人的个性的发展，有许多值得我们借鉴的地方。例如:在美国，高校的价值目标之一，就是以多样化来满足每个求学者个人的需要、利益、兴趣，这方面做得比较成功。二十一世纪的教育必须面向世界。一个国家的教育要发展，必然要同其它国家互通有无、取长补短。我们要站在历史的高度，对西方教育采取“拿来主义”精神，吸取其精华，抛弃其槽粕，在前进的过程中，既不夜郎自大，也不崇洋媚外。

2、向历史学习。我国传统教育中有我们必须继承和发扬的部分。例如:重视对学生加强集体主义教育，坚持个人的利益服务集体利益，重视社会价值取向的传统，是我国教育的优势。这一点，西方已经认识到“西方人为了消除个人主义产生的精神危机，开始把目光转向以‘群体主义’文化传统为主体的东方，一些有识之士纷至沓来到东方寻求答案”⑧。

3、切实搞好教育改革。通过改革促使教育实现发展人的个性与社会性统一。

首先要树立正确的考试观。传统的学科考试过分强调死记硬背的知识，忽视学生的动手能力、应用能力、创造能力，要改变这种状况，必须树立正确的考试观。必须明确考试不是为了排名次，而是为了给教师、家长以及学生本人提供一个依据，发现学习中存在的缺点和弱点，以便采取适当的措施，使每个学生都充分发挥潜能，更好地发展。学生学习是为了进步，而不是为了应付考试，只有这样才能产生兴趣，养成积极主动的习惯。

其次要树立正确的学生观。在教育过程中，学生不仅是教育活动的客体，而且是教育活动的主体，然而目前的学校教育并没有真正把学生置于主体地位。实际上学生的主体地位并没得到真正的体现。例如:传统的班级授课制，虽然可以提高教学效率，有利于多出人才，但集体教育，统一要求，不利学生个性的发展。因此，必须对班级授课制进行适当变革，通过适当分组活动，讲授、谈话、实验、演示、参观等教学方法综合运用，把学生的积极性主动性调动起来，使学生学得愉快。

还要重视开展课外、校外活动。通过丰富多彩的活动，培养学生的群体意识，使学生学会处理人际关系，增强对社会对集体的负责精神，培养自主自律、自尊自爱、团结互助，合作共事的品德。丰富多彩的活动，还有利于培养学生的兴趣、爱好、性格、意志等非智力因素，为了使人的个性与社会性得到统一的发展，我们的教育要鼓励个人发挥才能，而不助长个人主义;要密切关注每一个人的独特性，而不忽视创造也是一种集体生活;教育要培养既对自己负责，也对社会负责的全面发展的高素质的人才。

注释:

①《比较教育》1996年第3期王义高《当代四年大宏观教育思潮之考察》

②《比较教育》1996第4期，王冬桦《东西方道德教育比较研究》

一、婴儿期

婴儿的气质：按活动特性划分——巴斯，情绪型，情绪反应突出，负面情绪反应占优势，多表现为愤怒、悲伤、恐惧；活动型，表现为积极探索周围环境，乐于从事运动性游戏；冲动型，缺乏情绪和行为的自我控制；社交型，具有强烈的社会交往要求，积极主动得与他人接触和交流。

托马斯和切斯，容易抚养型；抚养困难型；发展缓慢性

婴儿兴趣的发展：先天反射性反应阶段（出生-百日）——相似性物体再认知阶段（半岁前后）——新异性事物探索阶段（1岁前后）

婴儿的社会性微笑：自发性微笑——无选择性的社会性微笑——有选择性的社会性微笑

婴儿的社会性哭泣：自发性的哭——应答性的哭——主动操作性的哭

婴儿哭泣原因：饥饿、瞌睡、身体不佳、心理不适、感到无聊

分离焦虑，婴儿在离开母亲后，遭遇陌生人和陌生环境的情况下，产生惊恐、躲避反应。

分离焦虑的阶段：悲伤、求助——希望破灭，情感冷漠——企图适应新环境

婴儿的社会性依恋是一种情绪，是一种需要的满足，依恋是婴儿与主要抚养者（母亲）之间最初的社会性联结，也是婴儿情感社会化的重要标志。

依恋发展阶段：鲍尔比，无差别的社会反应阶段——有差别的社会反映阶段——情感联结阶段（婴儿对母亲产生特殊的情感依恋，与母亲的情感联结更加紧密，把母亲作为安全的基础）——互惠关系形成阶段（婴儿把母亲作为交往的伙伴，对母亲的依恋目标有所调整，能理解母亲离开自己的原因）

婴儿依恋的类型：安全型依恋、回避型依恋、反抗型依恋

衡量婴儿期母亲教养方式的三个标准：反应性、情绪性、社会性刺激

哈特，婴儿主体我的自我意识出现在一周岁前后，婴儿把自己作为活动主体的认知，把自己和他人区分开；两周岁前后，出现客体我的自我意识，能运用人称代词，用“我”表示自己。

客体自我意识的出现是个体自我意识发展的第一次飞跃。

二、幼儿期

幼儿期个性初步形成：

1、显现出较明显的气质特点；

2、表现出一定的兴趣爱好差异；

3、表现出一定的能力差异

4、最初性格特点的表现。

影响儿童自尊的因素

1、父母的教养方式：温暖、关爱、积极接纳孩子、热心参与孩子的游戏；严格要求；民主；以身作则，树立典范。

2、同伴关系：建立同伴友谊关系和被集体接纳是自尊体验的两个重要因素。

认同，即儿童对成人个性品质的效仿。

儿童认同的对象，通常具有较高的地位、具有权威性，有较强的能力，聪明、健壮或漂亮。

儿童第一叛逆期，3-4岁左右，要求行为活动自主，实现自我意志，反抗父母控制。

第一叛逆期的发展性特点：

1、有其特殊的心理需求和行为表现

2、是儿童心理发展的阶段性特点

三、幼儿期

大约8岁，儿童开始脱自我中心化，属于转折时段。

教育和调节儿童与环境的关系对儿童自我意识的发展起着重要作用。

自我评价能力的特点：

1、自我评价包括多方面；

2、社会支持因素对儿童自我评价起着非常重要的作用；

3、对自我价值的评价与情感密切联系；

4、小学儿童自我评价与学业经验、同伴交往、自信心等有密切关系。

延迟满足，（罗滕伯格）是抑制欲望的即使满足，学会等待。童年期儿童延迟满足能力随年龄增长而又显著提高，自我控制行为的发展过程主要表现在童年期。

影响儿童自我控制能力的因素：

认知和策略、榜样的作用、家庭教育对儿童自我控制能力的影响。

道德，是调整人与人之间以及个人与社会之间关系的行为规范的总和。

道德认知的发展（皮亚杰）：

前道德阶段——他律道德阶段——自律道德阶段（内化）

攻击行为，是指针对他人的具有敌视性、伤害性或破坏性的行为，也称为侵犯行为，主要表现为身体的侵犯、言语的攻击、对他人权利的侵犯。

攻击行为的基本要素是伤害意图。欺负是攻击行为的一种特殊形式，分为三类：直接身体欺负、直接言语欺负、间接欺负。

童年期同伴交往的重要意义：

1、同伴交往是童年期集体归属感的心理需求；

2、同伴交往促进儿童的社会认知和社会交往技能的发展；

3、同伴交往有利于儿童自我概念的发展；

4、同伴交往增进良好个性品质和社会责任感。

同伴交往中儿童的人气特点：

1、受欢迎儿童—学习成绩好，有主见，独立活动能力强，热情，乐于助人，善于交往，易于合作。

2、不受欢迎儿童—具有攻击性，对人不友好，不尊重同伴，缺乏合作精神，常出一些不良主意和恶作剧。

3、受忽视儿童—退缩、安静，有依赖性或顺从性。

友谊，是建立在相互依恋基础上的个体间持久的亲密关系，是同伴关系的高级形式。

儿童对友谊的认识：短期游戏伙伴关系—单向帮助关系—双向帮助关系—亲密而又持久的共享关系

影响选择朋友的因素：

1、相互接近

2、行为、品质、学习成绩和兴趣相近

3、人格尊重、心理和谐并相互敬慕

亲子关系的发展变化：

1、直接交往时间明显减少；

2、父母教养关注重点的转移；

3、父母对儿童控制和儿童自主管理的消长变化（父母控制—共同控制—儿童控制）

四、青春期

少年期是自我意识发展的第二个飞跃。（婴儿期是第一个飞跃期）

自我意识发展的特点：

1、强烈关注自己的外貌和风度

2、深切重视自己的能力和学习成绩

3、强烈关心自己的个性成长

4、有很强的自尊心

情绪变化的特点：

1、烦恼增多

（在公众面前的个人形象而烦恼、为在同伴集体中的个人尊严和社会地位而烦恼、为与父母关系出现裂痕和情感疏离而烦恼）

2、孤独感、压抑感增强

少年期自我中心的特点：（皮亚杰）独特自我、假想观众

少年期属于第二叛逆期，表现：

1、为独立自主意识受阻而抗争，反抗主要对象是父母

2、为社会地位平等的欲求不满而抗争，但也有迁移性

3、观念上的碰撞

逆反年龄时段，2-4岁，多在3岁左右为第一逆反期，小学末期至初中阶段的10、11-15、16岁，是第二逆反期，突出表现在青春发育期。

共同点：都聚焦在独立自主意识的增强、向控制方要求独立自主权；

都具有成长发展的超前意识，前者有“长大感”，后者有“成人感”。

不同点：前者要的独立自主在于要求按照自我的意志行事，要求行为、动作自主和行事自由，反抗父母的控制，反对父母过于保护；后者要求是人格独立、社会平等，要求精神和行为自主，反抗父母和有关方的控制。

五、青年期

自我概念，是个体对自我形象的认知，是一个人对自身的连续性和同一性的认知。

自我概念的特点：

1、自我概念的抽象性日益增强

2、自我概念更具有组织性和整合性

3、自我概念的结构更加分化

自我概念认识水平提高的主要途径：

1、自我探索是自我认识发展的内动力

2、透过他人对自己的评价来认识自我

3、通过对同龄人的认同感来认识自己

自我接纳，是对自己积极肯定的心理倾向。

自我排斥，是对自己消极否定的心理倾向。

马西亚归纳出青年自我同一感危机的四种方式：

同一性确立、同一性延续、同一性封闭、同一性扩散（混乱）。

小此木启吾把同一性症候群的特点归纳为：

同一性意识过剩选择的回避和麻痹状态

与他人距离失调时间前景的扩散

勤奋感的扩散否定的同一性选择

延缓偿付期，青年期有一种避免同一性过程提前完成的内在需要，即暂缓履行成人的责任和义务，是一种社会的延缓，是一种心理的延缓，也称心理的延缓偿付期。

人生观，是人们对于人生目的和意义的根本看法和态度。

价值观，是个体以自己的需要为基础对事物的重要性进行评价时所持的内部尺度。人们对于人生的看法和认知，归根结底凝聚在一个人的价值观上。

影响人生观和价值观发展的因素：

1、人生观、价值观的形成和发展受个体成熟因素的制约；

（思维发展、自我意识、社会需要和社会化达到趋于成熟的水平）

2、受社会背景和文化条件的制约；

3、受家庭教育环境的制约；

4、个体的自我调节因素；

5、社会历史事件和个人遭遇的非规范性事件的影响。

道德认知发展：柯尔伯格——

水平一：前习俗水平（惩罚和服从取向、功利取向）

水平二：习俗水平（“好孩子”取向、“好公民”取向）

水平三：后习俗水平（社会契约取向、普遍道德原则取向）

1、道德发展具有固定不变的顺序

2、达到后习俗水平的个体并不多；

3、环境和社会文化因素只能决定道德发展的内容和速度，不能影响其发展的顺序。

六、中年期

自我，是人格的核心，是第一“组织者”，自我的改变意味着个体思想、价值、道德、目标等组织方式的改变，自我的发展是个体与环境相互作用的结果。

成年人自我发展水平：

1、遵奉者水平，按规则行事。

2、公平水平，能将社会、外规则内化为个体的规则。

3、自主水平，能承认并接受人际关系和社会关系中矛盾和冲突，容忍。

4、整合水平，不仅能正视矛盾和冲突，还能积极解决。

影响自我水平发展的因素：年龄因素、受教育水平、认知发展因素

中年期人格特征：稳定性、成熟性（内省日趋明显；心理防御机制日趋成熟；为人处世日趋圆通）、中年期性别角色日趋整合。

适应环境的控制理论：初级控制，通过改造环境而控制环境。

刺激控制，通过改变自己以顺应环境。

七、老年期

老年期人格基本稳定，但有些许变化：不安全感、孤独感、适应性差、拘泥刻板并趋于保守、回忆往事

造成老年人格变化的因素：生物学衰退、心理上的老化、社会文化因素的影响

老年生活的心理适应：

1、对老年期的退行性变化和老年期生活的心理准备

2、社会角色和活动的积极转换

3、体现老年人的价值，维护自我尊严

4、夫妻恩爱，家庭和谐是老年人幸福生活的要素

5、深化朋友之间的友谊关系

6、避免逃避式的适应方法

自从我国建国以来， 教育 与人的发展研究成果主要体现在人的研究、人的发展内涵研究、教育与人的发展关系研究、为促进学生发展而设计的各类教育研究四个方面。以下是我为大家精心准备的教育与人的发展论文 范文 ，欢迎阅读!教育与人的发展论文：《试谈教育与人的发展》 【摘 要】在现代化社会的发展进程中，个体素质的发展必须适应现代化社会的发展需要，教育必须为现代化社会培养大批德才兼备的人才，这无疑给当代教育提出了严峻的挑战。教育要发展，要在当代社会发展中发挥重要的作用，关键是要促进人的发展，因此，了解人的发展以及影响人发展的主要因素才能促进人的全面发展和社会的进步。 教育与人的发展是教育学的一个基本问题。教育的对象是人，教育的直接作用是影响人的身心发展，教育的价值与功能最终主要是通过受教育者的变化来实现的。人的发展就是社会发展的基础，社会发展就其根本性而言，是人的发展。没有人的解放和发展，就没有社会的发展和进步，因此，教育作为一种培养人的社会活动，就必须首先关注作为社会个体的人及其发展问题。俄国教育家乌申斯曾指出：“如果教育家希望从一切方面去教育人，那么就必须首先从一切方面去了解人。”促进人的发展，是教育的本体功能。怎样促进人的发展，首先涉及对人的发展的正确认识。 一、教育学中人的发展的含义 教育学中所讲的人的发展主要是指人的身心发展，是指作为复杂个体的人在从生命开始到生命结束的全部人生过程中，不断发生变化，特别是向积极方向发生变化的过程。具体来说，人的发展包括身体发展和心理发展两大方面。 (一)身体发展。身体发展，即人的生理方面的发展，包括人自身机体各种器官组织系统的正常发育和体制的增强。机体是一切生命个体的统称，机体是由细胞构成的，大约有100万亿个结构和功能不同的细胞组成个体不同的组织、器官和系统，并各有其独特的功能。他们分工协作，共同完成生命活动的整个过程。 (二)心理发展。心理发展是指个体从出生到死亡的有规律的心理变化过程。一般来说，人从出生到成熟期间，心理的发展总趋势是一个从简单到复杂，从低级到高级，从混沌到分化的上升过程。而从成熟到衰老期间，心理发展的总趋势是从健全到衰减，从灵活到呆板，从清晰到朦胧的下降过程。 二、人的发展问题上的不同观点 根据人的身心发展是如何实现的这一问题，形成不同的人的发展观，其中最具有代表性的主要有外铄论、内发论。 (一)外铄论。外铄论主张人的发展主要依靠外在的力量，诸如环境的刺激和要求，他人的影响和学校的教育等决定。中国古代思想家荀子、英国近代哲学家洛克、空想社会主义者欧文等都是这一观点的主要代表人物。在西方，英国哲学家洛克从资产阶级唯物主义的 经验 论哲学观出发，提出了著名的“白板说”即“人的心灵犹如一块白板，理性与知识都是从行动的经验而来”。 (二)内发论。内发论认为人的心理发展完全是由个体内部所固有的自然因素预先决定的。这种观点的主要代表人物是古代思想家孟子和法国思想家卢梭。奥地利精神分析学派的创始人弗洛伊德认为，人的性本能是最基本的自然本能，它是推动人发展的潜在的、无意识的、最根本的动因。 三、影响人身心发展的因素 人是人类进行自身研究的永恒的主题。而困惑人类研究自身的关键问题是人的发展不平衡。因为大多数人在同一个环境里接受教育之后，有的人发展得很好，其生存状态和生存质量都很高;而有的人却发展的很差。于是，人们便从影响人的发展的诸因素上查找原因，并构建了多种促进人发展的理论与 方法 。以下介绍影响人发展的因素。 (一)遗传。遗传是指个体从上一代继承下来的生理和解剖上的生物特征，如机体的结构、形态、感官和神经系统的特点等。这些遗传的特点也叫做遗传素质。 1.遗传素质是人身心发展的生理前提。遗传素质是人发展的自然或生理的前提条件，没有这个条件人就无法得到发展。例如：一个先天性失明的人就不能发展视觉，成为画家;一个生来就聋哑的人，就不能发展听觉，成为音乐家。 2.遗传素质制约着人身心发展的过程及其年龄阶段。人的生理成熟是指个体受遗传素质制约的生理机能和构造的变化在一般年龄阶段所达到的一般程度。例如：许多超常 儿童 表现出一般儿童所不具有的早熟或少年早慧，而另一些儿童又可能有许多行为表现得与其年龄不十分相称。 (二)环境。环境是指人生活在其中，围绕在人周围并影响人的发展的一切外部世界，它是人生存和发展的必要条件。 1.社会物质环境的发展水平制约人的发展程度和范围。人是在一定物质生活条件下生活和发展的，人的发展程度与范围直接被这种物质生活条件所制约，不同的物质生活条件决定了不同的身心发展水平与不同的心理内容和思想面貌。人所处的物质条件制约着人的身心发展。 2.社会精神环境制约着人的心灵世界层次和精神生活面貌。社会精神环境主要是指人类在 社会实践 过程中对客观世界认识的成果，它包括语言文字、生产知识、道德规范以及宗教、艺术、政治、法律等上层建筑。受到不同精神环境影响的人，形成不同的思想意识，道德风尚，以及不同的人生观、世界观、价值观、生活方式和行为习惯。 (三)教育。教育，尤其是学校教育，它以明确的目的性、严密的系统性、严谨的组织性，在影响人的发展的诸因素中位居主导地位。在现代社会，个人的发展越来越依赖于学校教育，越来越取决于学校教育。难怪人们说：“知识改变命运。”而对于年轻一代，他们获取知识和 文化 最有效的途径就是学校教育。 但是，尽管教育在人的身心发展中起到主导作用，但其主导地位的发挥不能超越它所依存的社会条件以及儿童身心发展的客观规律。因此，教育并非是万能的，要注意与社会、家庭等因素影响保持一致。 四、结语 教育与我们息息相关。因此，只有促进人的发展，了解人的发展以及影响人发展的主要因素才能促进人的全面发展和社会的进步。 教育发展论文：《浅谈汉语国际教育发展前景》 汉语国际教育，指的是在海外把汉语作为汉语的教学。它的目的是对外国人进行训练，培养他们正确地使用汉语进行社会交际的能力。发展汉语国际教育事业，有助于向世界推广汉语，传播中华民族的优秀文化，增进中国和世界各国人民的相互了解和加深彼此间友谊。 一、汉语国际教育发展的国际背景 中国综合实力不断提高，世界上越来越多的国家把目光投放到中国这片辽阔的土地上。作为世界上使用人口最多的语言、联合国法定的一种工作语言，汉语发挥着重要的媒介作用。因此，对于外国人来说，学习汉语、了解中华文化成为了与中国人打交道的必要条件，而对于国人来说，这正是一个让汉语以及中华 传统文化 走向世界的绝佳机会。世界上形成了一股“中国热”，得益于良好的时代背景，汉语国际教育事业不断取得突破性发展。 二、汉语国际教育发展的历史与现状 中国汉语国际教育事业历史悠久，自汉代开始，便有“胡人”来到天朝学习汉语。改革开放以来，越来越多的外国 留学 生来到中国学习汉语。现在来中国的外国学生已不再只为交流而学习语言，更多地学生是为了学习和感受中国文化。 我国汉语国际教育事业已走过了半个世纪的历程，大致可分为两大时期，即实行改革开放前30年的形成时期和改革开放后20年的发展时期，前者又经历了创立、巩固、恢复、发展四个阶段。在整个发展力历程中，汉语国际教育事业以一种强势的劲头不断向上发展。 三、汉语国际教育的面临机遇与挑战 随着中国对外开放的程度的日益加深，国民经济综合实力的日益增强，加上中国市场的巨大吸引力，全球的汉语教学培训市场也备受瞩目。随着中国的和平崛起，全世界学习汉语以及了解中国文化与国情的需求还将快速增长，对外汉语教学具有巨大的市场潜力。随着我国教育事业的开放，国外各类学校纷纷携手中国，寻找新的商机，以各种方式吸引我国的学生就读。在全球，汉语热不断升温，与中国的强势发展相呼应。汉语正逐步成为一种强势语言。 虽然全球“汉语热”一浪高过一浪，如果冷静观察，我们就会发现，中国汉语推广之路存在重重障碍。国家缺乏有力的政策支持和指导，有些教育理念还相对滞后，有些学校重视汉语推广，至今还只是出于经济的考虑。学校专业特色、办学思路不明确，课程设置不甚合理，教材编写不足学科师资队伍不强，这样根本无法保证汉语教学的质量。 四、汉语国际教育未来的畅想以及建议 汉语国际教育发展到今日，已经发展到一种综合模式，从语言能力培养走向交际能力培养、从以教为主走向教与学结合的过程。纵观结合汉语国际教育的发展规律，我们可以对该学科的发展前景进行如下畅想： 第一，汉语国际教育的教学体系将会逐渐变化。由语言预科教育发展到完整的学历教育体系和非学历教育体系，并朝着更加稳定的方向发展。 第二，汉语国际教育的教学理念和 教学方法 发生变化。针对于教学对象的多样化，除了传统的授课外，因材施教的需求越来越多。教学方法也从直接法、翻译法发展为沉浸法、交际法、听说法等多样化方式。 第三，教师队伍逐步专业化。国家与学校逐渐重视师资问题，未来从事汉语国际教育的师资水平专业化程度逐步提高，多样化复合型教师人才将会不断涌现。 总之，汉语的世界推广是国家外交战略的一个重要组成部分，我国会随着形势的变化，不断地调整战略，让汉语成为中国打开世界大门的敲门砖。 汉语国际教育学科是一门科学学科，它建立在朴素辩证的客观规律之上，发展有规律可循，因此，具有极大的发展空间。从国际化的大背景来看，汉语国际教育面临着良好的发展机遇，虽然还面对许多挑战与问题，但是在随着我国教学改革和教育国际化的迅猛发展，汉语教育与国际接轨已成为一种必然趋势，所面临的困难也将在各方的努力下迎刃而解。 五、结语 随着全球化的发展，大好的国际、国内形势和学科本身的学术积淀都为我国汉语国际教育的发展提供了肥沃的土壤。由于经济的飞速发展，中国对世界的影响力越来越大，国家在世界上的地位也越来越重要，许多国家都出现了“汉语热”。认真研究汉语国际教育现状，从各方面加大推广汉语的工作力度，让汉语真正走向世界已经成为时代的需要，成为经济发展的需要，成为提升国际地位的需要，汉语国际教育的发展未来也将面临一片光明。 教育发展论文：《试论新常态经济下会计高等教育发展变革及趋势》 一、经济新常态下会计高等教育变革的现状以及必然性 改革开放以来，随着我国经济的快速发展，我国的会计行业从业人员规模迅速的膨胀，这促使会计一度成为了高等院校中最大的专业。但是，随着时间流逝，传统会计教育的弊端也不断暴露，主要问题有：首先，传统教育过于注重理论型人才的教育，但是忽视了会计职业实践能力的培养;其次，在传统会计教育中，高校普遍较为重视培养会计人才的核算水平，忽视了对其管理水平的培养;最后，在传统会计高等教育中，过度的注重会计的规则性，忽视了对会计学生职业判断能力和决策能力的培养。而且灌输填鸭式的教学方式，使会计专业的学生严重的脱离了实践，实务水平较为低下。因此，虽然我国从事会计行业人员的规模可观，但是会计人才的需求缺口还十分的巨大，这种情况在经济新常态的背景下尤为明显。此种情况下，如何对会计高等教育进行变革，培养高素质的会计人才，成为了学术界和政界人士关注的 热点 之一。 二、新常态经济的会计人才需求解析 一直以来教育和经济发展相互影响，经济的提高关键在于教育，教育的发展促进经济水平的提高，在世界范围内，国与国之间竞争的关键就是人才的竞争。目前，随着我国市场经济的深入发展，我国培养的会计人员水平和企业的会计人才需求产生了严重的脱节。特别是在新常态经济背景下，这种情况更加明显。因此，要做到经济发展新常态和教育的协调发展，需要从根本上转变高校教育的模式和观念。 会计是受新常态经济影响最深的行业之一，新常态背景下需要的会计人才必须具备国际化的视野和理念，拥有战略性的眼光以及应对复杂经济环境的能力。着就要求会计人员必须从单一人才向符合性人才转变，从低素质人才向高素质人才转变，从刻板向灵活转变以及从操作性人才向管理型人才转变。此外，新常态经济背景下的会计人员还应该具备互联网思维以及互联网操作技术，能够应对互联网对会计行业带来的冲击和挑战。 三、经济新常态下会计高等教育变革的方向 未来会计高等教育应要首先符合新常态经济的特征，由于新常态的核心特征是创新，因此会计高等教育变革的首先方向是加大对会计人员创新能力和创新意识的培养。为了提高会计专业 毕业 生的就业率，弥补会计人员供求之间的缺口，会计高等教育需解放思想，摈弃单纯扩大会计从业人员规模的短视行为，努力提高人才质量和创新水平。 四、新常态经济下会计高等教育变革的途径 会计高等教育变革首先要遵守“三个目标”和“三维能力”，所谓“三个目标”是指：高等教育人才培养、教育教学内容体系及方式，所谓“三维能力”是指储备知识的能力、储备技能的能力以及职业价值观，其他的 措施 有： (一)改革学科教育，创新教育教学 在学科教育上要对现有的课程体系进行更新，强化会计实践在会计教学内容体系中的重要地位。要把管理会计从传统会计中分离出来，成为一个单独的体系。此外，由于建立和谐和生态经济时新常态经济的重要内容之一，因此未来的会计高等教育体系还应该注重培养环境会计人才。 从教育教学上来说，需仔细的对专业的设置、教学的内容和方式进行创新。由于当今经济环境中互联网有着十分重要的地位，因此在对会计人才的培养教学上要注重培养他们的互联网思维以及使用互联网进行会计核算工作的能力。 (二)结合国际化教育，协同与其他学科或专业 无论是从会计发展的历史还是现实来看，会计学都与经济学和金融学等学科息息相关，因此，会计专业的未来设置不应采用传统的分离教学的方式，应该把会计学科放进一个综合而完整的学科平台中，吸收其他学科的养分，不断的丰富自身专业水平。另外，我国目前许多学校在课程设置上缺少和其国际化教育接轨的缺点，这是不符合我国新常态经济现实的，因此，在会计高等教学体系中需加入国际化课程或学科。 (三)注重会计教学的合理进阶 在未来会计高等教育的实践过程中，要注重对人才的合理进阶的培养，不能拔苗助长、操之过急，要针对各个水平的会计人才制定相应的培养方案。具体来说：首先，要注重在会计专业学位进阶方面的创新，其次，会计专业的教育也需要从从业资格认证上给予恰当的衔接，并进行相应的认证制度，这样可以增强业界与学界在会计专业人才培养方面的相互促进，提高协同能力。 五、结论 会计高等教育已经到了十分重要的改革阶段，建立科学的目标、制定科学的战略、培养全面综合性会计人才已经成为了我国会计高等教育的战略目标，这需要社会各界的共同努力。总的来说，新常态经济背景下，实现未来会计高等教育的长远战略发展目标，必须整合会计学科和其他学科、融合国际教育以及坚持开放包容的思想。这个过程并不是一蹴而就的，而是长期的曲折的过程，因此在会计未来高等教育改革中，要不断的坚持自省和 反思 ，积极的应对未来可能的挑战，不让会计专业的高等教育改革步履维艰。 猜你喜欢： 1. 论新时期人与教育的全面发展的关系 2. 教育哲学方面的论文3000字 3. 浅谈中国教育改革的相关论文 4. 个人成长分析报告范文 5. 教育与人才培养的有关论文