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历史人物 — 张之洞张之洞张之洞(1837~1909),清朝洋务派代表人物之一,字孝达,号香涛、香岩,又号壹公、无竞居士,晚自号抱冰。本籍直隶南皮(今河北南皮),1837年9月12日出生于贵州兴义府。1863年一甲三名进士,授编修。中法战争时,擢两广总督,用冯子材,打败法国戎行。后调湖广总督,设广东水陆师书院,创枪炮厂,开矿务局、制铁局、织规划,修铁路。有《张文襄公全集》。张之洞体系总结了其时中国人向西方学习思维中的一个盛行的一同标语——“中学为体,西学为用”,这能够说是对洋务派和早期改良派基本纲领的一个总结和归纳。 张之洞,人称张香帅,自号抱冰白叟,南皮人,南京大学前身——三江师范书院的创始人,中国高等师范书院之开山祖师,中国幼儿园创始人(榜首所幼稚园,选聘了3名日本保姆)。中国重工业奠基人。张之洞13岁中秀才,16岁中顺天乡试榜首名(解元),26岁中会试第三名(探花)。张之洞先为清流以敢谏出名,声称“牛角”,其战斗力十分生猛。下一任山西巡抚和各地学官,后来长时间任总督,1907年下一任大学士,军机大臣,1909年死,谥号“文襄”。张之洞终身首要做了三件事:一办新式教诲,二办实业三练新军。张之洞的实业首要两件,一件是督办芦汉铁路(卢沟桥——武汉,大名鼎鼎的京汉铁路,曾记否,北伐时京汉铁路大罢工),别的一件是把内陆武汉打造为其时中国最大的重工业基地。以芦汉铁路的构筑为要害,张之洞为了“图自强,御外侮;挽利权,存中学”,在他主政的18年间,兴实业、办教诲、练新军、应商战、劝农桑、新城市、大力推广“湖北新政”。以武汉为中间,他先后兴办了汉阳铁厂、湖北枪炮厂、大冶铁矿、汉阳铁厂机器厂、钢轨厂、湖北织规划、缫丝局、纺纱局、制麻局、制革厂等一批近代工业化公司,居全国之冠,本钱总额约1130万两白银。汉阳钢铁厂成为其时亚洲最大的钢铁联合公司,并形成了以重工业尤其是军事工业为龙头的湖北工业内部结构,武汉也一跃而成为全国的重工业基地。一些国内有影响的民营公司相继发生。湖北的近代工业体系已开始奠定。湖北经济亦由此跨入现代化开展的新阶段。汉口由商业重镇一跃而为国内寥寥无几的国际贸易商埠。1889年调任湖广总督后,便掌管兴修湖北汉阳铁厂和大冶铁矿等重型公司。汉阳铁厂于1894年建成投产,开炉炼钢。炼铁厂共有铸铁厂、打铁厂、机器厂、造钢轨厂和炼熟铁厂等6个大厂,4个小厂,两座钢炉,工人3千人,外国技师40人,这是我国榜首个近代大型钢铁工厂。炼铁需求铁砂和煤等质料和燃料,所以张之洞又派德国技师在大冶邻近勘测,发现此处铁矿蕴藏丰厚,从而又兴修了中国榜首个用近代技能挖掘露天铁矿——大冶铁矿。张之洞先后命令开发大冶三石煤矿、道士茯洑煤矿、江夏马鞍山煤矿和江西萍乡煤矿(安源煤矿,太祖发迹的圣地)。这样,就以炼铁厂为中间,兼采铁、和采煤和炼钢为一体,创建了我国近代榜首个、也是远东榜首座的钢铁联合公司。它的建成,象征着中国近代钢铁工业的鼓起,为我国重工业开了先河。除此之外,张之洞还创建了我国首家体系齐备的军工厂——汉阳兵工厂,“汉阳造”从此出名天下(曾记否,汉阳步枪在八年抗日战争都在用),在中国近代军事建造以及国防中起到重要作用。历史人物 — 左宗棠左宗棠(1812年11月10日-1885年9月5日),汉族,字季高,湖南湘阴人,号湘上农人,清朝大臣,闻名湘军将领。终身阅历了湘军平定太平天国运动,洋务运动,打压陕甘回变和克复新疆等重要历史事件。左宗棠少时屡试不第,转而留心耕耘,遍读群书,研究舆地、兵书。后竟因而成为清朝后期闻名大臣,官至东阁大学士、军机大臣,封二等恪靖侯。中国晚清军政重臣,湘军统帅之一,洋务派领袖。字季高,一字朴存,号湘上农人。湖南湘阴人。1832年(道光十二年)中举。1851年(咸丰元年)太平天国起义后,先后入湖南巡抚张亮基、骆秉章幕,为反抗太平军多所谋划。为捉住展现才华的机遇,他常常为一件小事而与人大吵大闹;在当上巡抚,官及三品时,脾气却越来越小。“穷困潦倒之时,不被人欺;青云直上之日,不被人嫉。”这句闻名的话就是他说的。1856年,因接济曾国藩部军饷以攫取被太平军所占武昌之功,命以兵部郎顶用。1860年,太平军攻破江南大营后,伴随钦差大臣、两江总督曾国藩襄办军务。曾在湖南招募5000人,组成楚军,赴江西、安徽与太平军作战。1861年太平军霸占杭州后,由曾国藩疏荐任浙江巡抚,督办军务。1862年(同治元年),组成中法混合军,称常捷军,并扩大中英混合军,先后攻陷金华、绍兴等地,升闽浙总督。1864年3月攻陷杭州,操控浙江全境。论功,封一等恪靖伯。旋受命率军入江西、福建追击太平军李世贤、汪海洋部,至1866年2月攻灭于广东嘉应州(今梅县)。打压太平天国后,建议减兵并饷,加给练兵。1865年升任闽浙总督。1866年上疏奏请设局监造轮船,获准试行,即于福州马尾择址办船厂,派员出国采办机器、船槽,并兴办求是堂艺局(又称船政书院),培育造船技能和水兵人才。旋改任陕甘总督,推荐原江西巡抚沈葆桢任总理船政大臣。一年后,福州船政局(又称马尾船政局)正式开工,成为中国第一个新式造船厂。1867年,受命为钦差大臣,督办陕甘军务,率军入陕西攻剿西捻军和西北反清回民军,打压了陕甘回民起义。并助胡雪岩拿到了标志着慈禧太后近臣的黄马褂。却终因胡雪岩满门抄斩而声名狼藉,也因李鸿章的打压而力不从心。但总的来说,他仍是为晚清付出了宏大的奉献!著有《楚兵营制》(附条规),其奏稿、文牍等辑为《左文襄公全集》。
XiangZong12
孔子“三十而立”,并开始授徒讲学。
凡带上一点“束修”的,都收为学生。
如颜路、曾点、子路、伯牛、冉有、子贡、颜渊等,是较早的一批弟子。
连鲁大夫孟僖子其子孟懿子和南宫敬叔来学礼,可见孔子办学已声名遐迩。
私学的创设,打破了“学在官府”的传统,进一步促进了学术文化的下移。
鲁国自宣公以后,政权操在以季氏为首的三桓手中。
昭公初年,三家又瓜分了鲁君的兵赋军权。
孔了曾对季氏“八佾舞于庭”的僭越行为表示愤慨。
昭公二十五年(前517年)鲁国内乱,孔子离鲁至齐。
齐景公向孔子问政,孔子说:“君君,臣臣,父父,子子。”又说:“政在节财。”齐政权操在大夫陈氏,景公虽悦孔子言而不能用。
孔子在齐不得志,遂又返鲁,“退而修诗书礼乐,弟子弥众”,从远方来受学的,几乎遍及各诸候国。
其时鲁政权操在季氏,而季氏又受制于其家臣阳货。
孔子不满这种政不在君而在大夫,“陪臣执国命”的状况,不愿出仕。
他说:“不义而富且贵,于我如浮云。”
鲁定公九年(前501年)阳货被逐,孔子才见用于鲁,被任为中都宰,是年孔子五十一岁。
“行之一年,四方则之”。
遂由中都宰迁司空,再升为大司寇。
鲁定公十年(前500年)齐鲁夹谷之会,鲁由孔子相礼。
孔子认为“有文事者必有武备,有武事者必有文备”,早有防范,使齐君想用武力劫持鲁君之预谋未能得逞,并运用外交手段收回被齐侵占的郓、灌、龟阴之田。
定公十二年(前498年)孔子为加强公室,抑制三桓,援引古制“家不藏甲,邑无百雉之城”提出“堕三都”的计划,并通过任季氏宰的子路去实施。
由于孔子利用了三桓与其家臣的矛盾,季孙氏、叔孙氏同意各自毁掉了费邑与后邑。
但孟孙氏被家臣公敛处父所煽动而反对堕成邑。
定公围之不克。
孔子计划受挫。
孔子仕鲁,齐人闻而惧,恐鲁强而并己,乃馈女乐于鲁定公与季桓子。
季桓子受齐女乐,三日不听政。
孔子政治抑负难以施展,遂带领颜回、子路、子贡、冉求等十余弟子离开“父母之邦”,开始了长达十四年之久的周游列国的颠沛流离生涯。
是年孔子已五十五岁。
先至卫国,始受卫灵公礼遇,后又受监视,恐获罪,将适于陈。
过匡地,被围困五天。
解围后原欲过蒲至晋,因晋内乱而未往,只得又返卫。
曾见南子,此事引起多方的猜疑。
卫灵公怠于政,不用孔子。
孔子说:“苟有用我者,期月而已,三年有成。”后卫国内乱,孔子离卫经曹至宋。
宋司马桓魁欲杀孔子,孔子微服过宋经郑至陈,是年孔子六十岁。
其后孔子往返陈蔡多次,曾“厄于陈蔡之间”。
据《史记》记载:因楚昭王来聘孔子,陈、蔡大夫围孔子,致使绝粮七日。
解围后孔子至楚,不久楚昭王死。
卫出公欲用孔子。
孔子答子路问曰,为政必以“正名”为先。
返卫后,孔子虽受“养贤”之礼遇,但仍不见用。
鲁哀公十一年(前484年)冉有归鲁,率军在郎战胜齐军。
季康子派人以币迎孔子。
孔子遂归鲁,时孔子年六十八。
孔子归鲁后,鲁人尊以“国老”,初鲁哀公与季康子常以政事相询,但终不被重用。
孔子晚年致力于整理文献和继续从事教育。
鲁哀公十六年(前479年)孔子卒,葬于鲁城北泗水之上。
孔子生平
孔子是中国古代伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人,其学说不仅影响了中国几千年的发展进程,还深刻地影响着每一个中国人的思想和行为模式,成为东方人品格和心理的理论基础。
以孔子为代表创立的儒家文化博大精深,构成了中华民族传统文化的主流和基础,时至今日仍在社会生活中发挥着巨大的积极作用。
孔子不仅属于历史,也属于当代,不仅属于中国,也属于世界。
孔子早年丧父,家境衰落。
他曾说过:“吾少也贱,故多能鄙事。”年轻时曾做过“委吏”(管理仓廪)与“乘田”(管放牧牛羊)。
虽然生活贫苦,孔子十五岁即“志于学”。
他善于取法他人,曾说:“三人行,必有吾师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。”(《论语·述而》)他学无常师,好学不厌,乡人也赞他“博学”。
鲁国自宣公以后,政权操在以季氏为首的三桓手中。
昭公初年,三家又瓜分了鲁君的兵符军权。
孔了曾对季氏“八佾舞于庭”的僭越行为表示愤慨。
昭公二十五年(前517年)鲁国内乱,孔子离鲁至齐。
齐景公向孔子问政,孔子说:“君君,臣臣,父父,子子。”又说:“政在节财。”齐政权操在大夫陈氏,景公虽悦孔子言而不能用。
孔子在齐不得志,遂又返鲁,“退而修诗书礼乐,弟子弥众”,从远方来求学的,几乎遍及各诸候国。
其时鲁政权操在季氏,而季氏又受制于其家臣阳货。
孔子不满这种政不在君而在大夫,“陪臣执国命”的状况,不愿出仕。
他说:“不义而富且贵,于我如浮云。”
孔子归鲁后,鲁人尊以“国老”,初鲁哀公与季康子常以政事相询,但终不被重用。
孔子晚年致力于整理文献和继续从事教育。
鲁哀公十六年(前479年)孔子卒,葬于鲁城北泗水之上。
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