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神話0814
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糊涂妞呀

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," 当今社会,办什么事都讲究个速度。

出门奔高速公路,吃饭吃快餐,送信要快递……快,就一定是最好的吗?这点我不敢苟同。 俗话说得好,尺有所短,寸有所长。

慢并非是差也,慢也有其诱人的地方,我们欣赏沿途的风景得慢走,品味一篇佳作得细品,吃饭要香得细嚼慢咽……如此说来,慢,也非一无是处。 对于我们这年纪的人来说,青春是一种活力的象征,是奔跑而并非散步的年龄。

有首歌叫《加速度》,我们是翔飞于蓝天的雏鹰,只有不断飞翔,不断博击风雨,不断加速才可使我们的双翼更加丰满,更加坚韧有力。是啊,快对我们来说更是一种企求。

进入高三,我们只有不断积累知识,不断加速学习,才能更好更快地提升自己的实力。迎风直上,站在前列,才有可能获得胜利,慢一步,你会永远被落下;慢一拍,你就很难跟上集体的节奏。

一百一十米跨栏奥运冠军刘翔正因他快速飞跑而使外国人惊叹。由此而言,快,确定应当为世人所亲睐,所追求的了。

诚然,快是一种挑战极限,那么慢则是一种稳抓稳打。就拿这会来说,离考试结束也不过只剩下短短几十分钟的时间,就我所在考场中,已经有一大部分人做完了试卷,坐在座位上无所事事,甚至有的在睡觉。

相比而言,我承认他们速度比我快多了,但这样真的是好的吗?如果能做既快又好也就罢了,如果不能呢,与其错误一大堆等到后来复查,还不如做的时候细心认真呢!慢一点,你或许可以更仔细一点,避免一些无谓的失误,那样不也是赢得成功的方法之一吗!有句话叫:追着鹿的人是看不见山的。记得一篇文章里写到一个博士生出来工作,他没有选择一步登天,直升高级职位,而是让从基层慢慢做起,让老板一步步地发现了他的超常的能力。

他也因此更加熟实业务,更加能够了解工作,使日后的管理更加得心应手,最终稳稳地坐上副总的职位。 有人喜欢骑摩托,追求风一般的感觉; 有的人喜欢散步,向往安逸闲适的心境…… 其实,快与慢,只在于你的选择。

生活中的事情谁也说不准,当快则快,该慢则慢。我们不可一味追求速度,却也不可以一味地散慢拖拉! 我们应当拥有一个有快亦有慢,快慢适度的人生,那才是一个完美的人生。

当今社会,办什么事都讲究个速度。

出门奔高速公路,吃饭吃快餐,送信要快递……快,就一定是最好的吗?这点我不敢苟同。 俗话说得好,尺有所短,寸有所长。

慢并非是差也,慢也有其诱人的地方,我们欣赏沿途的风景得慢走,品味一篇佳作得细品,吃饭要香得细嚼慢咽……如此说来,慢,也非一无是处。 对于我们这年纪的人来说,青春是一种活力的象征,是奔跑而并非散步的年龄。

有首歌叫《加速度》,我们是翔飞于蓝天的雏鹰,只有不断飞翔,不断博击风雨,不断加速才可使我们的双翼更加丰满,更加坚韧有力。是啊,快对我们来说更是一种企求。

进入高三,我们只有不断积累知识,不断加速学习,才能更好更快地提升自己的实力。迎风直上,站在前列,才有可能获得胜利,慢一步,你会永远被落下;慢一拍,你就很难跟上集体的节奏。

一百一十米跨栏奥运冠军刘翔正因他快速飞跑而使外国人惊叹。由此而言,快,确定应当为世人所亲睐,所追求的了。

诚然,快是一种挑战极限,那么慢则是一种稳抓稳打。就拿这会来说,离考试结束也不过只剩下短短几十分钟的时间,就我所在考场中,已经有一大部分人做完了试卷,坐在座位上无所事事,甚至有的在睡觉。

相比而言,我承认他们速度比我快多了,但这样真的是好的吗?如果能做既快又好也就罢了,如果不能呢,与其错误一大堆等到后来复查,还不如做的时候细心认真呢!慢一点,你或许可以更仔细一点,避免一些无谓的失误,那样不也是赢得成功的方法之一吗!有句话叫:追着鹿的人是看不见山的。记得一篇文章里写到一个博士生出来工作,他没有选择一步登天,直升高级职位,而是让从基层慢慢做起,让老板一步步地发现了他的超常的能力。

他也因此更加熟实业务,更加能够了解工作,使日后的管理更加得心应手,最终稳稳地坐上副总的职位。 有人喜欢骑摩托,追求风一般的感觉; 有的人喜欢散步,向往安逸闲适的心境…… 其实,快与慢,只在于你的选择。

生活中的事情谁也说不准,当快则快,该慢则慢。我们不可一味追求速度,却也不可以一味地散慢拖拉! 我们应当拥有一个有快亦有慢,快慢适度的人生,那才是一个完美的人生。

置身于瞬息万变的快节奏社会中,对各种“快餐”现象耳熟能详,一看材料就可进入一种一吐为快的场景中。围绕“文化快餐”这个话题,很快就可拟定一批“有特色的题目”,可完全赞成“文化快餐”现象,如拟题为“戏说”;可完全反对这种“文化快餐”现象;还可辩证地看待这种现象,如拟题为“‘文化快餐’利弊说”、“我看‘文化快餐’”、“文化---快餐?”等等。

就这个话题,可采用的文体也是很宽泛的 ,既可运用形象思维和想像思维的方式编故事,也可用辩证思维、立体思维、具体——概括思维的方式议论,还可应用分类思维、组合思维等方式写日记、小品文等等。

古人曾说过:“玉不磨,不成器。”玉乃天成,往往生在山中人未识,只有经过玉匠的精心打磨,方才熠熠生辉成为稀世宝物。这生辉的过程就从慢中来,慢中见璞玉。

生活也像琢玉,慢以致远,在悠闲中才能品位生活的情趣,感悟生命的真谛。古人好喝茶,一杯茶往往就是最好的休闲,“草草杯盘供笑语,昏昏灯火话平生”,以至于喝茶喝出了文化,茶的种类成千上万,倒茶的茶技也有门派之别,品茗也各有讲究。以陆羽的《茶经》为脉,茶文化已经成为中华古老文化的根,这不得不得益于闲人杯中的“慢茶”。

可是,工业时代的生活节奏打乱了人们的生活方式,“时间就是金钱”的

理念成了人们心中不落的太阳,炙烧着每个人的心。停下手中的活,休息片刻也被认为是奢侈,快节奏的生活让我们身心疲惫,无暇他顾,如果你一旦在工作上慢上半拍,就会遭到世人冷漠的嘲讽。

每每走过城市广场的钟鼓楼,听见那古老的钟声随尘埃一起漂浮、落定,都会产生一种敬畏感,它高高在上,有俯视苍生、洞察世事的威严。在钟声中看见匆匆的人群,不由得感叹,现代事物瞬息万变,知识在爆炸,我们的脉搏也随之牵动,在追赶时效的今日,我们赢得了时间却失去了生活。

“红笺小字,写尽平生意”的带着幽幽墨香的书信已被虚无的email取代,有了鼠标轻点的方便快捷,却失去了等信与看信时的无限韵味;清闲散步看漫道的乐趣也被飞驰的车轮碾在身后,古代商船要航行数日才能到达另一个国家,现代人出行有汽车、飞机可乘,出国也只是几个小时就可以搞定的事。如此一来,方便是方便了,但不知那些坐在机舱中的人,是否能领略到“星垂平野阔”的古典意境。

外国哲人曾说,情感是人生最大的归宿,只有在温情中才能感到生命的存在。如果有一天,世界上的人都匆忙地只能通过电视、网络进行速配式的恋爱,那么我想你一定会怀念青梅竹马的年代的,因为只有慢品生活,你才能尝到其中的真味。

“快”,这不得不让人联想到,我们生活在这样一个快节奏的城市中,每个人都迈着紧凑的步伐,适应着快节奏的生活。

何为快节奏,快节奏生活个人理解为时间观念强,办事效率高,生活适应能力强,具有较强的竞争能力吧!

现在随着社会的快速发展,科学技术的日新月异,要想在现实生活中打拼出来,就必需要能做到在有限的时间内掌握比别人多的知识,就要比别人更能有效地处理好事情.如此必然导致你的生活节奏变快,有很强的生活紧凑感!时间久了,也就成了快节奏的生活了!

快节奏生活是种社会现象,农业社会时代,由于农民种地个人间协作关系不是很大,且种地时早一天,晚一天对自身产能影响不是很大,所以农民生活节奏相对就比较慢.随着我们进入工业时代,特别是进入了信息化时代,我们更要注重团队精神,更要注重团队间的协作,且在工业生产,信息产业的升级中,大量的技术知识的涌现,在有限的资源下,在单位时间内个人间,团队间,公司间,甚至国家间必然会加强竞争,必然会以提高效率为己任,必然会营造一种快节奏生活的氛围.要想在这个大氛围中立足,就必需适应这种快节奏生活吧!

其实块生活的节奏,是走向灭亡.一颗鲜艳的果子,成熟之后,便是腐烂,生活亦是如此,快节奏的生活虽然能促进社会的发展,但是更能磨掉人心底的那丝善良,社会在变,人在变,心在变,人心也在变,再也找不到三十年前的那个小心翼翼营造出来的泡沫乌托邦了。

快节奏生活对人害大于利吧,现在外国已经意识到了:我们这么忙是为什么?为科技进步?为社会进步?如果是为了社会变得更美好,为什么我们还要活得这么累?不是么?现代人都迷失了最终的目的。..所以应该回归本原,生活美好才是真,

“快”,这不得不让人联想到,我们生活在这样一个快节奏的城市中,每个人都迈着紧凑的步伐,适应着快节奏的生活。

何为快节奏,快节奏生活个人理解为时间观念强,办事效率高,生活适应能力强,具有较强的竞争能力吧!现在随着社会的快速发展,科学技术的日新月异,要想在现实生活中打拼出来,就必需要能做到在有限的时间内掌握比别人多的知识,就要比别人更能有效地处理好事情.如此必然导致你的生活节奏变快,有很强的生活紧凑感!时间久了,也就成了快节奏的生活了!快节奏生活是种社会现象,农业社会时代,由于农民种地个人间协作关系不是很大,且种地时早一天,晚一天对自身产能影响不是很大,所以农民生活节奏相对就比较慢.随着我们进入工业时代,特别是进入了信息化时代,我们更要注重团队精神,更要注重团队间的协作,且在工业生产,信息产业的升级中,大量的技术知识的涌现,在有限的资源下,在单位时间内个人间,团队间,公司间,甚至国家间必然会加强竞争,必然会以提高效率为己任,必然会营造一种快节奏生活的氛围.要想在这个大氛围中立足,就必需适应这种快节奏生活吧!其实块生活的节奏,是走向灭亡.一颗鲜艳的果子,成熟之后,便是腐烂,生活亦是如此,快节奏的生活虽然能促进社会的发展,但是更能磨掉人心底的那丝善良,社会在变,人在变,心在变,人心也在变,再也找不到三十年前的那个小心翼翼营造出来的泡沫乌托邦了。快节奏生活对人害大于利吧,现在外国已经意识到了:我们这么忙是为什么?为科技进步?为社会进步?如果是为了社会变得更美好,为什么我们还要活得这么累?不是么?现代人都迷失了最终的目的。

..所以应该回归本原,生活美好才是真,。

古人曾说过:“玉不磨,不成器。”

玉乃天成,往往生在山中人未识,只有经过玉匠的精心打磨,方才熠熠生辉成为稀世宝物。这生辉的过程就从慢中来,慢中见璞玉。

生活也像琢玉,慢以致远,在悠闲中才能品位生活的情趣,感悟生命的真谛。古人好喝茶,一杯茶往往就是最好的休闲,“草草杯盘供笑语,昏昏灯火话平生”,以至于喝茶喝出了文化,茶的种类成千上万,倒茶的茶技也有门派之别,品茗也各有讲究。

以陆羽的《茶经》为脉,茶文化已经成为中华古老文化的根,这不得不得益于闲人杯中的“慢茶”。可是,工业时代的生活节奏打乱了人们的生活方式,“时间就是金钱”的 理念成了人们心中不落的太阳,炙烧着每个人的心。

停下手中的活,休息片刻也被认为是奢侈,快节奏的生活让我们身心疲惫,无暇他顾,如果你一旦在工作上慢上半拍,就会遭到世人冷漠的嘲讽。每每走过城市广场的钟鼓楼,听见那古老的钟声随尘埃一起漂浮、落定,都会产生一种敬畏感,它高高在上,有俯视苍生、洞察世事的威严。

在钟声中看见匆匆的人群,不由得感叹,现代事物瞬息万变,知识在爆炸,我们的脉搏也随之牵动,在追赶时效的今日,我们赢得了时间却失去了生活。“红笺小字,写尽平生意”的带着幽幽墨香的书信已被虚无的email取代,有了鼠标轻点的方便快捷,却失去了等信与看信时的无限韵味;清闲散步看漫道的乐趣也被飞驰的车轮碾在身后,古代商船要航行数日才能到达另一个国家,现代人出行有汽车、飞机可乘,出国也只是几个小时就可以搞定的事。

如此一来,方便是方便了,但不知那些坐在机舱中的人,是否能领略到“星垂平野阔”的古典意境。外国哲人曾说,情感是人生最大的归宿,只有在温情中才能感到生命的存在。

如果有一天,世界上的人都匆忙地只能通过电视、网络进行速配式的恋爱,那么我想你一定会怀念青梅竹马的年代的,因为只有慢品生活,你才能尝到其中的真味。

材料一:富兰克林说:“成功与失败的分水岭,可以用这五个字来表达——我没有时间。”

他的“时间就是生命,时间就是金钱”对绝大部分中国人来说还是至理名言。 材料二:“上世纪80年代,以美国为代表的快餐以及快餐文化在欧洲大行其道。

1989年,“国际慢餐运动”在巴黎正式开始。20多个国家和地区的代表签署了《慢餐协约》,鼓励人们放慢节奏、享受生活。

材料三:广州有一群人在萝岗区的帽峰山下成立了一个“懒人部落”,过着惬意的世外桃源般的生活。“慢生活家”卡尔。

霍若指出,“慢生活”不是支持懒惰,放慢速度不是拖延时间,而是让人们在生活中找到平衡。 全面理解以上三则材料提供的信息,请以“快时代与慢生活”为题目写一篇文章。

要求:①除诗歌之外,文体不限;②不少于800字。 [思路导航] 品味当今时代万象,反思生活之本源。

“快速时代”成名要快,致富要快,内心仿佛总有一个声音驱使着人们卖力地工作,拼命地赚钱,快餐果腹,行色匆匆。然而,人们的灵魂却往往跟不上身体的步伐,当大自然的野趣和闲情逸致离人们越来越远,当过劳死、抑郁症、亚健康开始笼罩职场阴魂不散,当急功近利的育儿方式开始剥夺宝贵的童年,当暴戾的情绪在整个社会迅速蔓延……诸多不正常的状况,让有识之士不得不反省这种“生命中不能承受之快”,从而遵从内心的需求,投身于全球“慢生活”潮流,慢慢吃,慢慢走,慢慢看,慢慢思考,慢慢地享受人生……本文的难点在于如何把握快时代与慢生活的“度”,既要提高速度,讲究效率,也要提升品位,有条不紊。

[立意参考] 这是相对于当前社会匆匆忙忙、纷纷扰扰的快节奏生活而言的另一种生活方式,自1989年在意大利出现后,便风靡世界。这里的“慢”,并非速度上的绝对慢,而是一种意境,一种回归自然、轻松和谐的意境。

“慢生活”是一种生活态度,是一种健康的心态,是一种积极的奋斗,是对人生的高度自信。 “慢生活”不是支持懒惰,放慢速度不是拖延时间,而是让人们在生活中找到平衡。

“慢”是“快”的基础。 你只有习惯“慢生活”,才能够快速准确找到定位,而不会迷失自己。

要慢下来(Slow),是因为“快”让人错失了很多美好的事物。 慢是一种健康的心态,是一种积极的奋斗,是对人生的高度自信,是一种高智、随性、细致、从容的应对世界的方式。

它只会让你更高效,更优雅,更接近幸福。 [素材链接] 1.慢餐饮 城市的快节奏正以生产力的名义扭曲我们的生命和环境,我们要以慢慢吃为开始,放慢快节奏的生活。

慢生活的第一要义就是慢餐饮,换言之,美妙慢之旅,由唇齿间开始。慢慢吃,这是慢一族最显著的行为主义。

所谓的慢餐运动是为了唤醒人们遭快餐催眠的味觉,提倡回归对食物及用餐环境品质的要求,主调不过是“来,慢慢吃吧,没有太特别的事情要赶的”。既然美妙的生活开始于缓慢的吃法,习惯了快速度的我们该怎样在平日里培养慢餐态度?比如适当调整一下生活习惯,提早20分钟起床准备早餐,至少为自己煎一个鸡蛋、调制一杯新鲜果汁。

与自己约定12点准时去吃午餐,因为上午没做完的工作下午还可以继续做。 2.慢睡眠 睡眠好的人不是没有烦恼,只是他们懂得放弃,最起码要放弃一晚,等到明天再想。

所以,在我们决定睡觉的那一刻,没有人可以打扰我们的美梦。慢生活的推崇者总能慢条斯理地入睡,一夜安眠,第二天醒来,容光焕发、精力充沛地投入工作中,睡出了情趣,睡出了健康。

3.慢工作 这代表了一种更为自由、开放、弹性的工作方式。尽管还要为工作和业务拼搏,但可以把努力工作当作一件很愉快的事。

很多自以为看起来很苦的事情慢下来欣赏,也是很美的。也许有人会迷惑不解,工作怎么可以慢呢?现代化的工作节奏的确是“慢”的大敌,但是你可以用更自由、更开放、更弹性的工作方式来对待,让工作更有计划性,避免很多重复性的工作,让自己工作着,快乐着。

4.慢读书 对于好书的兴趣,一如对于各色美味。善待自己的生命,也用心守候着自己灵魂的家园。

这个世界上很多事都可以追求快,但阅读却是一件需要慢慢做的事情,而且越慢越好。对于追求优雅和舒适生活的慢一族,阅读指的是“触动心灵”的“读”,不是泛泛地看。

5.慢运动 运动对于一般人而言,享受的是过程,而不是目的或者结果,我们运动的标准不是速度快了多少,也不是肌肉又增强了几分,我们的目的是使自己更健康、更快乐。对于平时疏于运动的都市人来说,高强度的运动可能反而对自己的身体有害,而慢运动才能真正提高生活品质,带来健康。

那种形式上的慢速度、慢动作,所带来的是内心本质加速度的放缓。柔韧、平衡、放松才是现代都市生活中最佳也是最快乐的运动方式。

6.慢休闲 无论跑到哪一个城市,就如回到自己的家:黄昏走到街市买菜,在住处周遭闲逛,不带任何东西两手空空、潇洒走过。这样的旅游绝对比“到达、拍照、话题”这样的模式要痛快。

休闲是什么?就是身体和灵魂放轻松,让平时劳碌的身体停歇,让紧张的神经彻底放松,让浮躁的心态沉淀下来。只要能达到这个目的就够了,至于形式可以随心所欲。

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今生无悔瓶

【原题呈现】 49.阅读下面的材料,根据要求写作。 材料一:2017年12月,“佛系青年”刷遍朋友圈。火遍网络,成为流行词。其含义是指在快节奏的都市生活中,追求平和淡然的生活方式的青年人。“佛系”作为一种文化现象,是一种有目的地放下,看破红尘,按自己生活方式生活的一种生活态度。 材料二:匠系由匠人精神演化而来,极度重视细节,不断追求完美,将一丝不苟、精益求精的精神融入每一个环节。匠系青年任性、执着、坚持,专注、开放、创新,死磕自己,追求美好。就像丁磊所言:我只想安静地做个匠系青年。 对于以上材料,你有何联想和思考?请写一篇文章。 要求:选好角度,自拟标题,自定立意,自选文体,文体特征鲜明(诗歌除外),不得套作,不得抄袭,不少于800字。 【立意解析】本题考查学生的写作能力。这是一则任务驱动型材料作文。首先分析材料,材料中列举两种生活态度,一是“佛系”,即“在快节奏的都市生活中,追求平和淡然的生活方式”“是一种有目的地放下,看破红尘,按自己生活方式生活的一种生活态度”;二是“匠系”,即“极度重视细节,不断追求完美,将一丝不苟、精益求精的精神融入每一个环节”,匠系青年任性、执着、坚持,专注、开放、创新,死磕自己,追求美好。考生可以就“佛系”或“匠系”来谈自己的认识。从“佛系青年”的做法来看,“佛系青年”体现的是一种平和、淡然的生活态度,他们心态上淡定自若,随遇而安,但并不是放弃生活,也不是毫无作为。拥有“佛系”的心态,可以让人以平和的心态面对现实的纷扰,调适心灵,保持心理健康。从“匠系青年”的做法来看,他们做好自己的事情,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,他们精益求精,注重细节,追求完美和极致;他们严谨,一丝不苟;他们耐心,坚持,专注;他们从容独立、踏实务实;他们摒弃浮躁,宁静致远。考生既可以肯定“佛系”的生活态度,也可以肯定“匠系”的生活态度,也可以综合二者。如肯定“佛系”,则“佛系”的内涵实质可以界定为“不争名利的淡然,不惧风雨的达观,不屑琐事的包容,是一种生活的智慧”;它是应对当下快节奏生活的一种本能,让自己慢下来去体会内心真实的需求,寻求精神和身体上的愉悦,放弃争名逐利,回归生命本源,顺其自然地生活;体现的是一种平和、淡然的生活态度。由此可以围绕“不争输赢,平淡随顺过生活”“以平和的心态面对现实的纷扰,调适心灵”“淡泊不争亦是时代良方”进行立意。如肯定“匠系”,则应分析“工匠精神”的内涵和实质,即“精益求精,注重细节,追求完美和极致,不惜花费时间精力,孜孜不倦,反复改进产品”;即“严谨,一丝不苟,不投机取巧,必须确保每个部件的质量,对产品采取严格的检测标准,不达要求绝不轻易交货”;即“耐心,专注,坚持。不断提升产品和服务,因为真正的工匠在专业领域上绝对不会停止追求进步,无论是使用的材料、设计还是生产流程,都在不断完善”;即“专业,敬业。工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品,其他同行无法匹敌的卓越产品”。由此可以围绕“优秀的民族不能缺少工匠精神”“追求产品极致是企业、民族乃至国家的立足之本”“深植根基,方有工匠精神”等方面进行立意。考生也可以综合二者进行立意,如对于生活,无欲无求可以让我们以平和的心态面对现实纷扰,调适心灵,保持心理健康;对于工作、理想等要努力奋斗,实现人生价值,为社会做出贡献。材料在文体上没有限定,考生可以选取自己擅长的文体进行作文,如写议论文,要有明确的观点,有充足的论据,有清晰的论证思路;如写记叙文,在写作中要注意所叙之事必须真实感人,把握好感情基调,主题要积极向上,注意在行文中将一些真实细腻的情感生动细腻地描写出来;要叙议结合,在叙事中恰当地穿插抒情议论,深化主题。 参考如下: 1.不争输赢,平淡随顺过生活 2.以平和的心态面对现实的纷扰,调适心灵 3.淡泊不争亦是时代良方 4.优秀的民族不能缺少工匠精神 5.精益求精才能提高产品质量 6.深植根基,方有工匠精神 7.对于生活,无欲无求可以让我们以平和的心态面对现实纷扰,调适心灵,保持心理健康;对于工作、理想等要努力奋斗,实现人生价值,为社会做出贡献。 【方法点睛】对时事类材料作文审题立意,构思行文。一、透过现象看本质:我们知道,许多事情的发生、发展都是有其内在原因的,特别是当前一些新生事物,更是当今社会经济和文化发展的必然产物。因此,面对一件事情,我们首先应当“透过现象深入本质”,探究其内在原因。也就是说,面对时事类作文材料,我们首先可以考虑从事件发生的原因或反映的本质这一角度立意。二、辩证角度析问题:时事类作文材料中的事件,很多情况下是利弊互见,仁者见仁智者见智,以使考生可以结合自己的生活体验与思考,对事件“表明态度,阐述看法”,从而考查考生的思辨能力。三、明确主体作分析:众所周知,一件事情会涉及不同的主体。因此,对于时事类作文材料,我们可以从不同的涉事主体出发,引发不同的议论角度。组织成文时,可以其中一个角度为主,其他角度为次;也可几个角度的议论内容平分笔力。四、联系现实求拓展:为了增强作文的思想深刻性,使作文更具现实意义,时事类作文还须在就事论事之外,联系现实作拓展议论。 【范文选读】 也说“佛系青年” “油腻大叔”还没走远,“佛系青年”又刷屏了。您别误会,跟宗教没有任何关系,就是借这个符号,讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。约车,司机到门口也行,自己走两步也行;“双11”,抢着也行抢不到也行;饿了,有啥吃啥,凑合就行;干活,说我好也行,说不好也行…… 无可无不可的“佛系”一夜风行,其实是击中了现代社会的一个痛点:累。生活节奏快、事业追求高、精神压力大成为常态,一看这文章,心里激灵一下。哪怕扭过头,扒拉两口饭又改文案去了,活不成这样,但也想给它点个赞,转发一下。 朋友圈中,有一个干媒体的哥们的转发打动了我:工作之外,真想这么干!——请注意,他也向往,但加了一个前提。 这让我想起了乔布斯。同款牛仔裤、T恤衫,可能得有十几条不止。脏了随手一换就得,不在这方面花心思。可是,在工作上,一个细节不满意,能把自己和下属都折腾个半死。金庸笔下的张三丰也这样,一件青道袍污秽不堪,人称邋遢道人,但是大节大义不含糊。云淡风轻、浑不着意好不好?太好了,但必须守住一条:总得有走心的地方。处处不坚持,事事随大流,那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。 有所坚持之后的“佛系生活”,本质是断舍离,是极简主义,是聚焦。是心系做实验把怀表搁锅里煮,是撞上大树还道歉,不拘小节,不理细务,是所求者大,是把有限的精力集中到一点上,好求一针捅破天。 自然界中,也有“佛系动物”。比如老鹰和老虎,鹰立如睡,虎行似病,瞧着可随意了,可是一旦锁定目标,咔嚓一下,闪电一击,也不睡了,也不病了,往往一下毙命。本质上也是抓大放小。如果真是啥也不用心,那是肯定通不过自然选择的大剪刀的。脖子上挂饼不知道转,只能饿死嘛。除了坚持与随意的辩证法,还有一层分寸感的道理。古人也好闲好从容,但讲究“偷闲”,不从容,人生太急;太从容,生命浪费,其要在度。终日碌碌不是美好生活,但光轻轻松松、敲锣打鼓,美好生活肯定也实现不了。 有人戏言,“佛系”也行,愿做一个“斗战胜佛系”青年。西行路上,那悟空会玩耍、敢担当、勇打拼,做下偌大事业,此真有志者言。 长按赞赏码,感谢诸位的鼓励支持!

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