关于博学论文范文资料

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书就好像是我与生俱来的朋友。在我牙牙学语时，当妈妈把一本本精美的图画书放到我面前时，我立马就爱上了它。爱因斯坦说过:"兴趣和爱好是获取知识的动力。“从此我便一发不可收拾，绘本书、故事书、科幻书，只要是健康的，哪怕是一张小小的说明书，我都会认认真真地去看。

正因为我爱博览群书，所以我学到了许多知识：《昆虫记》让我认识了许多昆虫，了解了他们的特征和习性，知道了好多有趣的故事，在《鲁滨逊漂流记》中我又跟随鲁滨逊在孤岛经历了许多磨难，深深的被他勇敢、坚强、乐观的精神折服;我要努力去长大中巫当当让我明白了在成长的道路上，会有黑暗的时候，但只要心里有亮光，前方就必定有曙光将我亲切迎候。

我读书也从来不会受限于书本，对于我来说，超市、商场、游乐场到处都有可看的“书”。有一次，我因为生病，妈妈带我去看病，看完后妈妈去配中药，我在一边无聊，这时我的“老毛病”又犯了，我看到旁边有一排有关中药药材的介绍，便津津有味的读起来了，直到妈妈配好药，叫了我好几遍，我才听到，临走我还不忘叫妈妈把我没看完的用手机拍下来。

杜甫曾说过“读书破万卷，下笔如有神。”博览群书，开阔了我的思路,增长了我的见识，使我在写作文时能别出心裁，言辞丰富，写出一篇篇佳作。

鲁迅先生说过：“必须如蜜峰一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。”所以，我会像一只勤劳的小蜜蜂一样，在书的花海中，自由穿行，快乐成长!

俗话说：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。我们能从书中发现许多知识和常识，它们在我们生活/学习中便能发挥巨大的作用。在我的记忆中我读过：《格林童话》、《中外古今童话》、《作文大全》、《假如给我三天光明》·····每一本书我都想将它立刻读完，虽然是囫囵吞枣，但我还是读得津津有味。读完后我会再细致得读几遍，直至将其读懂为止。

今天我看了一本《十万个为什么》的书，里面讲了一些有关于动植物知识，有一些食物禁忌，交通通信方面的知识······全部浓缩成精华写入这本书中。我津津有味地读完后，觉得自己受益匪浅。

记得那次，妈妈在刮洋芋，刮了一会后，忽然觉得手很痒，抓的手红红的。正巧我在书上看到过这种状况，便走过去，跟妈妈解释了手为什么会痒的原因，并告诉了妈妈只要在火上烤烤便会不痒了。妈妈按我的方法试了试，手果真不痒了。夸奖我道：“我儿子就是聪明，连这都知道，妈妈真的要对你刮目想看了!”“那当然!谁让我是你儿子呢?”我自豪满满。但是，妈妈殊不知我是从书上得来的。

记得还有一次，我和哥哥出去晨练，晨练完后回到家，那是满头大汗。哥哥立刻冲进浴室准备洗澡冲凉。我立刻阻止了他不能这样做。哥哥很疑惑，问我干什么?我解释道：“你在运动时，小血管扩张，血液加速循环，而运动后用凉水冲凉，会让皮肤受刺激，关闭所有散热通道，你便会容易发热得病，现在你还想冲凉吗?”“不···不要了，表弟你这都知道，哥佩服你啊!”“没有啦，只不过是在书上看过而已。”

还有我那特爱吃零食的弟弟，对零食那真是爱到骨子里去了，什么薯片、薯条、巧克力、棒棒糖等等都是他的最爱。才七岁，牙就快烂光了，好多蛀牙!人也长得跟个肉球似的，圆嘟嘟的。每次他妈妈劝他他都不听，所以这次我得给他打支预防针!“你呀，才七岁就那么胖，你再看看你的牙!还有啊多吃零食会造成食欲不振、消化不良、腹痛、腹泻、肚子胀、有蛀牙!还会得肥胖症，引起一系列疾病，你还准备吃吗?”我硬是把表弟说傻了。回过神来跟我说：“哥，你太有才了，我以后会少吃点的。”“这才像话。”

书带给我带来许多的知识，每一本书都需要我们认真细致地去读。原来我是家中的“白字先生”，现在我成了家里的“智多星”，这可多亏了我那位“书老师”。因为有它，我才变得博学起来。家里的人一有问题便会问我，而我呢，则就会去那“黄金屋”中寻找答案。我相信只要我们多读书，读好书，就一定能长见识，在各方面都能进步。

语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易与天地准”，之于常识，不也是如此吗？我们生活在常识中，“春暖花开”、“秋高气爽”，我们不假思索地运用它们，是为简易；同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易；常识由生活而来，经久适用，是为不易。故庄子云：“道在便溺”。因常识，于生活，我们泰然。老子云：“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。所谓的对常识的知之，并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射，而是对自然存在的用心观察。没有这用心，何来常识？没有常识，何以行之？不得而行之，必遭祸患。譬如之于人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时；又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷，便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。所以对于常识，要知之。所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行，系因为知易而行难。行难，故特以行之。常识的知之，是困则眠、疲则休息，是诸葛顺势三分天下，是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之，是顺应自然、顺时而动，故可避害趋利，所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下。所以对于常识，要行之。至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行自己不适合，若死守既得，便永无进步可言。故汤之盘铭曰：“苟日新、日日新、又日新”；《康诏》曰：“作新民”；曾子曰：“君子无所不用其极”；因为对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学；之于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起？“易与天地准”，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是发展，不知常识无语进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更进一步。于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，笃行之”而说，对于常识，我们要知之、行之、思之，由是，则有泰然的生活与不断的前进。