经典诵读模式研究论文

引导语：“国学文化”是中华民族独有的民族传统文化，以下是我整理的国学智慧经典论文的相关资料，希望对你有所帮助。

中国传统文化的一个显著特点，是对人生智慧的关注和思考。中国人生智慧极富特色，究其根底是研究人与自然、人与人、人与自我的关系。对此，儒、道、佛三家从不同角度给予了阐释，为中国传统人生智慧提供了一个较为完整的文化图景。“以佛修心，以道养身，以儒治世”，成为中国知识分子的修行处世之道。

中国传统人生智慧融儒、道、释为一体，互补相融。儒家讲入世，强调刚健有为，以天下为己任;道家讲忘世，强调清静无为，精神超脱，以柔克刚，安时处顺;佛家讲出世，强调万物皆空，排除烦恼，自度度人。儒、道、释三家在人生智慧问题上虽然有所差异，但各有特色，又互相融合，凝炼出人与自然和谐的价值取向，人与人关系的定位取舍，人与自我的精神境界的深邃追索。

21世纪人类面临着一项共同的挑战和冲突，即人与自然、人与人、人与自我的冲突，以及由此而引发的生态危机、人文危机和精神危机。现在越来越多的学者把视角投向博大深邃的中国文化和人生智慧，认为发掘中国文化和人生智慧的瑰宝，寻求可资借鉴的精神资源，对于解决人类面临的冲突和危机是十分有益的。当前，我们构建社会主义和谐社会，促进人与自然、人与人、人与自我关系的和谐发展，也要从中国文化与人生智慧中汲取 营养 ，特别是知天、知人、知己之道。

中国人生智慧关注的第一个问题:人与自然的关系

自古以来，探索人与自然关系的学问，也称为天人之学，与义理之学、会通之学并称为三大学问。天人关系是研究知天的问题，也是探索人生意义的问题。在这个问题上，中国文化和人生智慧强调人与自然的统一，人的精神、行为与外在自然的一致，以及由此而达到的天道与人道的统一，从而实现完满和谐的精神追求。

随着资本主义的发展和第一次工业革命的出现，人类依靠科学技术的力量，不断发展生产力。若从历史的跨度进行比较：人类的历史约有300万年，人类的文明史约有6000年，科学技术的历史约有2500年，近代科学的历史约400年，现代科学技术的历史还不到100年，然而有学者估计，今天社会在3年内所发生的变化相当于上世纪初30年内的变化、牛顿以前时代的300年内的变化、石器时代的3000年内的变化。

科技的进步是推动社会发展的强大动力，然而也随之出现了环境污染、生态失调、能源短缺、城市臃肿、交通紊乱、人口膨胀和粮食不足等一系列问题。

20世纪70年代，发生了两次世界性能源危机，引发了人们对经济增长方式的深刻反思。1972年，联合国发表了《人类环境宣言》，强调保护环境、保护资源的迫切性。1992年，联合国环境与发展大会通过了《里约宣言》和《21世纪议程》，正式提出走可持续发展之路。

在反思人与自然关系的同时，学者们从不同的认识角度提出了改进的对策。戴利(H·Daly)等经济学家提出了“稳态经济”理论，他们把传统的不考虑生态影响的经济模式称为“增长经济”，而把根据生态和社会相结合观念而形成的经济称为“稳态经济”，主张在必要时应该不惜放弃短期经济增长和资源消耗以维持整个社会的长期生存和稳定，能够为全社会提供一个无限期保持下去的较高的生活水平。美国经济学家鲍尔丁(Boulding)提出了“宇宙飞船理论”，指出，地球就像一艘在太空中飞行的宇宙飞船，要靠不断消耗和再生自身有限的资源而生存，如果不合理开发资源，肆意破坏环境，就会走向毁灭。英国经济学家史密斯(G·Simith)及一些自然科学家提出了“生态蓝图”理论，他们指出高度发达的工业化带来的不是社会的进步而是无穷的灾难，必须控制人口、保护资源、压缩生产，提倡一种新的生存方式。

关注天人关系是中国文化和人生智慧的显著特点。从先秦时代到明清时期，我国大多数思想家、哲学家都有自己的“天人观”，这是中国传统文化的一个独特现象。纵观中国传统文化的天人观，一是老子的“见素抱朴”、“回归自然”的“顺天说”，二是荀子的“制天命而用之”的“制天说”，三是《易传》提出的天人和谐说。百家争鸣，百花齐放，观点各有差异，但主张天人和谐是一致的，在他们看来，天与人、天道与人道，天性与人性是相类相通的，是可以统一的。

摘要：“国学文化”是中华民族独有的民族传统文化，在幼儿园阶段诵读优秀国学经典，学习前人在修身养性，尊老爱幼、诚实守信等方面的智慧和 经验 ，可养浩然之气，塑高尚人格，不断提高幼儿的人文素质和精神境界。

关键词：国学 经典 传承 文化

总书记在中央党校的一段讲话中说道：“要通过研读优秀传统文化书籍，吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验，养浩然之气，塑高尚人格，不断提高人文素质和精神境界。”

但是在各种文化交融贯通的现代社会，我们大多数人逐渐摒弃了汇集中国很多思想精粹和美德的国学文化，片面地认为我们的“国学文化”是落后的、带有封建残余的文化，而去追求所谓先进的西方文化。

事实上对于各国文化，如果我们用辩证的眼光来看的话，在其积淀传承的过程中都会有精华也有糟粕，全盘否定和全盘肯定都是不可取的。

我们的“国学文化” 有很多值得继承和发扬的东西，比如：提倡修身齐家、尊老爱幼、诚实守信等等，我们如果将国学中的精华挖掘出来，在幼儿园里，从儿童时期对孩子进行熏陶、浸润，就能达到养浩然之气，塑高尚人格，提高人文素质和精神境界的教育效果。

据调查发现，在中国，由于大部分孩子是独生子女，“四二一”式的家庭模式使越来越多的孩子存在着普遍的社会性问题：缺乏爱心，不尊敬长辈，蛮横，自私，合作与分享能力差。

面对孩子在成长过程中遇到的种种问题，如果我们在幼儿园适当导入国学与传统文化教育，可以在培养儿童品德、修行等方面起到非常良好的效果。俗话说得好，“三岁看大，七岁看老”，我们回过头来想一想，事实上成年人的很多行为习惯、人格思想在7岁以前就已经形成并影响伴随我们的一生。因此，笔者认为在幼儿园阶段开设国学经典教育是非常有必要的。

幼儿园开设“国学”经典教育，以《三字经》、《弟子规》、《千字文》等经典文章为教材基础，通过诵读原文、模仿动作、再现情境等教学手段有效地将“国学文化”传递给儿童。

那么，怎样在幼儿园有效地开展国学文化教育，传承中华传统文化呢?

1 通过多种手段与途径，培养幼儿学习国学经典的兴趣，感受传统文化的魅力

对于幼儿来说，如果只是枯燥的读书，时间一长难免失去兴趣。教师应根据幼儿的这一特点，合理运用多种手段来辅助经典诵读，为幼儿提供更多的刺激来激发幼儿学习国学经典的兴趣，感受传统文化的魅力。

讲述故事法

讲故事是幼儿十分喜闻乐见的一种形式。将国学经典中的小典故，通过生动有趣的故事讲给幼儿听，揭示传统文化经典中的道理，幼儿感兴趣，容易听得进去，学得也轻松。

图画法

古诗文经典比较难记，将枯燥的文字转化为图画、动画等形式，可以使古诗文经典更加容易理解，同时还能有助于记忆。幼儿形象思维占优势，在引导他们背诵一些文字艰深的古诗文经典时，如果能利用Flash动画将枯燥艰涩的文字转化成图像，不但能加深理解和记忆，而且有助于增强他们对古诗文经典的学习兴趣。在活动开展得比较好的基础上，还可以组织幼儿自己给文字配上图画，不断加深幼儿的理解。

趣味游戏法

将诵读的内容融入到幼儿最感兴趣的锻炼与游戏中，是增加儿童学习兴趣的好办法。伴随经典的唱诵，孩子们做着创编的扇操、拉手操、 武术 操、椅子操，气势磅礴，直击儿童心灵。在孩子们户外的器械活动中，把孩子们熟记的《三字经》、《弟子规》等内容编成橡皮筋、长绳、“跳房子”的新跳法，让孩子玩起来不念就不行，快乐地念唱巩固;在“翻胶线”、猜拳、手指戏等小游戏中，经典诗词的念诵也成了完成游戏的规则背景。将“经典”教育巧妙移植到多种活动中，使活动富有“趣味性”。

多种感官训练法

在指导幼儿开展诵读的过程中，还可以借鉴多种艺术手段，如组织开展吟咏、朗诵、唱歌、跳舞等活动，提高幼儿的学习兴趣，调动幼儿的多种感官参与学习，提高对古诗文经典的感受力。

情境表演法

大多数国学经典都是比较深奥难懂的，是幼儿难以理解的。为了让孩子更好地理解其中的含义，教师可以为幼儿创设适当的情境，通过情境表演的方式，把深奥难懂的经典变为直观形象的表演，让幼儿在玩中学，学以致用，让孩子做到“知行合一”。

比赛竞争法

幼儿园还可以组织举办以中国传统文化经典为主要内容的文艺汇演和各种比赛，形式包括朗诵、吟唱、讲故事、背诵比赛、合唱、相声小品、游戏等，以此检验诵读活动的成效，激发幼儿更大的兴趣。

2 家园互动，合力培养幼儿学习国学经典的兴趣

幼儿园与家庭的教育重在“合力”。我们力求实现“双边互动”，用参与性最强、最生动的方式让家长始终“和孩子一起”。比如在班级中建立了“流动麦克风”制度，让小小的录音笔在每个儿童的家庭中流动，录下亲子共同诵读的章节，在全班播放并领诵，每月评比“金话筒”;以“经典长廊”为载体让家园同行，我们在幼儿园长廊以“活动夹”悬挂可自由取放的国学经典诵读卡，家长每天都可以与孩子一道取一张卡片回家，根据内容或与孩子共同诵读，或讲述给孩子听，或朗读给孩子欣赏。每天，要求家长安排5-10分钟与孩子共同诵读此内容，并由孩子记录下自己的心情和对家长参与的评价。

“滴水能穿石”、“积少能成多”，国学教育贵在坚持。努力把握好长时期“一滴水”的份量，始终保持孩子们“乐学”的状态是国学教育的根本。滴水会累积起穿石的力量，滴水能汇集成江河的丰富，从孩童开始，从小蓄积起来的民族的美德与智慧终将厚积薄发。

幼儿园的国学文化教育旨在让孩子常常耳濡目染于光明正大的智慧思想之中，感受中华传统文化的博大精深。在孩子纯洁无暇的心灵里，播撒下真、善、美的种子。我们相信，“国学文化”的价值将会伴随儿童一生，传统文化的精髓滋润将扶持他们克服人生的逆境难题，扬帆启航。

如何在语文课堂上开展经典诵读的研究

一、课题设计论证

1、选题：本项目研究现状述评、选题意义。2、内容：本项目研究的主要思路、框架设计。3、价值：本项目创新程度、应用价值。4、研究基础：项目组负责人和主要成员已有相关成果，主要参考文献（请分4部分逐项填写，不超过3000字）。

1、选题：本项目研究现状述评、选题意义。

研究现状述评：语文教学头绪繁多，众说纷纭，每一种教学理念和教学方式都有它的优点和不足，但有一点是所有语文教师都在努力落实的，那就是朗读。“教学千法读为本”，语文教学要抓语言，语言教学要抓语感，语感教学要抓朗读。实际教学中对课文的朗读仍存在或多或少的问题，对此，结合我本人的教学实际梳理如下：教师重视对文本的解析轻视对课文朗读；以默读、速读代替朗读；读的缺少感情，缺乏朗读指导和自身的范读；读的范围狭小，局限于班上个别朗读优秀的学生，等等。语文教学没有读书就没有一切，读书的关键在于如何激趣激情，使学生不由自主地拿起课本走入书的境界，走入作者的心灵，实现心灵的碰撞，达到“书我一体”的境界。读不出这种味道，一切劳动都是无本之木、无源之水。语文教学的实际效果就要大打折扣了。没有琅琅读书声的课堂是沉闷的课堂，没有教好学生朗读的语文课是失败的语文课。基于此,提出了小学语文经典诵读式教学的研究这一课题。

选题意义：经典诗文是古代圣贤思想、智慧的结晶，是我们民族文化的瑰宝。它所具有的文学价值以能它所包蕴的人文精神更是毋庸置疑。诵读它，可以修养身心，增加智慧，开启成功之门；诵读它，可以让人懂得认识美、领略美、欣赏美、享受快乐人生。开展经典诵读，有利于使学生树立远大目标，培养正确的价值观和人生观。专家认为，“道德”、“品性”、“气质”等重要价格素养，很难“教”成，靠的是“陶冶”、“熏习”或“耳濡目染”、“潜移默化”培养出来。经典教材中皆是美心美文，让学生熟诵于口，濡染于心，会使他们在不知不觉中提高品性和修养，比单纯的说教效果要好得多。这对于培养“有道德、有纪律、有文化、有理想”的“四有”新人具有重要意义。此外，经典教材都是文言，经典诵读就可以让我们的孩子像我们的古人一样接受文言的滋养，奠定雄厚的文言基础。经典诵读还能开发学生右脑（即祖先脑），使人增强智慧，学习效率倍增。在诵读过程中，孩子完全无心而放松，反复念唱的音韵律动与眼看经文的视觉作用，皆能刺激右脑。在左右脑同步运作下，学生的学习能力可以开发三至五倍，并可以同步开发孩子的记忆力、专注力、理解力与创造力。心理学研究表明，0－13岁是人的机械记忆能力最强的时期，这个时期的孩子学东西，不光记得快，而且记得牢。阿拉伯谚语曰：“少小时学习如金子上的雕刻，志大时学习如沙土上的记录”。因此，抓住孩子记忆的黄金时代，让他们诵读些经典的、高雅的、有深度的东西，既涵养身心，又开发智力，还增强能力，真会使他们牢记终生，也受益终生。

2、内容：本项目研究的主要思路、框架设计。

研究的主要思路：

（1）、研究传统教育的诸多优势，尝试着寻求合适的途径运用到现在的语文课堂教学中。

（2）、研究当今语文课堂教学中存在的问题及造成这些问题的原因。

（3）、研究经典诵读课的教学方法，创建出基本的课堂教学模式。

（4）、将经典诵读课的教学与一、二年级课外识字有机结合，增大学生的识字量，培养学生自主识字的能力。

（5）、精选与小学中高年级语文教材内容相辅的经典古文，并尝试在课堂教学中以合适的方法将古文与现代文融合起来进行教学。

（6）、尝试在半学期内将课本内容学完，留出大量的时间让学生诵读经典古文。

框架设计:

本课题的研究主要采用课堂教学研究法、辅以问访谈调查法、观察法。本课题的研究以课堂教学为主阵地，开设校本课程，编写经典诵读教材，在课堂实践中不断反思总结再指导于课堂教学实践，以达到传统语文教学与现代语文教学的有机结合。

1.采用多样宣传，营造书香校园。

①利用校园里的宣传阵地营造出浓郁的书香校园文化氛围。

②每周五，开设“校园经典小广播”，由学生主持、播音，其内容有诗文朗读、赏析以及有关古诗文的趣闻轶事、寓言故事等。

③通过开辟“古诗角”、“经典壁”黑板报等形式让学生随处可欣赏到诗文佳作佳句，在“随风潜入底，润物细无声”中记住景点。

④经常与家长取得联系，建立家校联系册，发动家长与孩子共读经典，共同创良好的家庭读书氛围。

2. 开展丰富活动，体验“诵读”乐趣。

①每天早晨，让学生诵读；另外每周利用一两个中午时间引导学生进行“经典诵读专题教学课”，指导学生进行有感情地诵读经典，每月举行一次“经典诵读”为主题内容的读书活动课。

②开展丰富多彩的“经典诵读”活动，寓教于乐，让学生充分体验读经的愉悦。我们设想每学期组织开展一次“读经典、传文化”等系列活动，如开展“诵读比赛”、“书画比赛”、“我与经典”的征文比赛等。通过各种活动，尽可能地给学生展示自己才能的机会。另外，还在全体教师中开展“我读经典”、“我读古诗文”的活动，既让全体师生接受民族传统文化的滋养，又让不同层次的学生都能体验到成功的乐趣。

3. 以“诵读”为载体，培养学生习惯。

①让学生每天坚持读背一句一段或一篇。三年级学生起都要准备一本经典诵读摘记本，随时记录，随时记诵。

②每周要对学生的诵读情况进行一次抽查，及时了解学生的诵读情况。

③在学生熟读及能背诵的基础上，能理解大意或所描绘的形象。交流诵读的感受，体会和心得。

④教师要整合语文教学与经典诵读。把语文教学中那些枯燥、乏味的情节，用丰富的内容充实起来，达到相辅相成的作用，教师教得带劲，学生学得乐意。

3、价值：本项目创新程度、应用价值。

创新程度、应用价值:语文最要掌握的技能就是读写；最要进行的教育就是情思。小学二、三年级的学生是培养其阅读兴趣的最佳时期；三、四年级是奠定写作基础的关键时期；整个小学阶段是形成情感、态度、价值观的可塑时期。错过了这些机会，学生进入了小学高段或中学，老师即使付出再多的教育努力，往往也是“事半功倍”。学生最重要的阅读就是读经典，读那些读了一辈子也忘不了的著作文章，达到“会当凌绝顶，一览众山小”；“曾经沧海难为水”的阅读境界。

通过研究，帮助学生疏通文字，体会感情，理解内容，培养语感，积累语言材料、训练读书技巧、增强语言的感受力和记忆力提高语文素养。

4、研究基础：课题研究成员为教学一线教师，责任心强，敢于创新，每周保证上两节研究课，保证课题研究有序进行。学校有图书室，图书资料齐备，能利用宽带网和远程教育网进行学习、研究，课题组有能力做好本课题的研究。