中国画毕业论文计白当黑

下面是我整理的传统绘画艺术与现代艺术设计的论文，欢迎各位艺术类毕业的同学借鉴!

【摘 要】 本文从传统绘画艺术与现代艺术相关联的视角出发，结合实例来解析其相互融合关系，希望通过这样多层面的探求能使我们从中总结如何较好地发展地域性、民族性的文化传统，建立多元化的文化格局，使人们能够更深层次的认识到其作用。

【关键词】 传统绘画艺术;现代艺术设计

在当代，提到传统艺术与现代艺术设计，总使人感到这是两种相距遥远的艺术形式。所以，如何认识传统绘画造型艺术与现代艺术设计的关系，成为现在艺术研究的首要课题。如果一味走中国传统艺术路线，不吸收现代艺术营养，将会阻止我们绘画艺术前进的步伐。如果完全背离传统艺术形式，一味模仿西方的现代艺术，惟西方现代艺术马首是瞻，简单地挪用西方现代艺术形式，将使我们的艺术丧失民族的个性。因此，中国现阶段艺术设计发展应在传统艺术与现代艺术设计的关系上进行一系列的必要研究.

在这里，我们必须意识到在当今追求世界多元化的现代设计大趋势下，而我们又要保持中国传统艺术个性，所以，我们就要勇于吸收，敢于继承，善于交融。无论是从我国早期华夏文化的形成直至达到两汉文化的高峰，还是盛唐文化受到西域、印度文化的影响而发扬光大，无不表明，只有勇于吸收，才能发展，只有敢于继承、善于交融才能最终真正成为自己文化的主人。在艺术设计方面我们也还是应该“立足中华、面向世界”，既要尊重民族艺术的独特性，体现中华民族的审美心理，又要反映现代人的内在精神追求。在艺术设计中，我们也要“寻根”， 寻找我们中华民族传统文化中为其他民族所不及的思维优势和独特风采。艺术始终要讲内在的延续，一种艺术形式的产生及被容纳，需要特定的历史文化背景其中包括一个民族的生活方式、习俗、伦理道德、审美习惯等，构成潜在的深层文化结构，深锁于民族的心理和精神之中，调节和制约着民族文化的发展和外来文化的介入。在中国设计者的作品中，时时流露出传统绘画造型艺术潜移默化的影响。分析这些影响，肯定某些积极的因素，将会有助于发展中国艺术设计。下面就从这个角度进行一定的剖析。

一、中国传统艺术设计思想

1.实用与审美观

“实用与审美的统一”是中国传统艺术一个非常重要的思想。先秦诸子中“美善相兼”、“尽善尽美”既是对这一思想的体现，它们对中国历史的传统艺术影响深远。作为中国传统艺术史开篇的“彩陶”艺术正是体现外观物质形态与内在精神意蕴和谐统一的典范。

2.“天人合一”观

“天人合一”这种人文设计思想，是影响中国传统艺术的重要思想。在中国最早涉及工艺技术的文献《考工记》中有这样的记载：“天有时，低有气，材有美，工有巧，合此四者，然后以为良。”只有季节气候、地理环境、材料的自然美感、人工巧作这四大因素相符合，才能创造出精良的物器。天时、地气材美、工巧四者相合，就是自然因素与人为因素的高度结合，这就是一种人与物高度和谐的设计观。

另外，中国传统艺术讲究均衡和内在的节律，我国篆刻艺术中有所谓“疏可走马、密不透风”的布局法则，强调变化中的均衡，这既符合科学上相对的原理，也符合艺术上形式美的规律。在我国的艺术设计作品中，动与静、疏与密、多样统一、宾主呼应、虚实相生、纵横曲直、黑白对比、重叠交错等传统构图法则中也屡见不鲜。此外，远古的铜器纹样、画像石、金石篆刻等，特别是中国画，巧妙的运了用白底的匠心。

二、现代艺术设计思想

现代艺术设计它不同于架上油画或版画，它要求一目了然，简洁明确，集中概括的'设计已逐渐成为主流。为了达到这个目的，现代艺术设计往往采取一系列假定手法，突出重点，删去次要的细节、细部，甚至背景，并可以把各个不同的比例，把在不同时间、空间发生的活动组合在一起。并运用象征手法，启发人们的联想。因此，它的构思要能超载现实，构图要概括集中，形象要简练夸张，要以强烈鲜明的色彩为手法，突出醒目地表达所要宣传的事物，赋予画面更广泛的含义并使人们在有限的画面中能联想到更广阔的生活，感受到新的意义。在这些方面，中国绘画讲究构思上的“以一当十”、“以少用多”，构图上“计白当黑”等审美追求能为平面设计师提供大量的营养。这已经在我国艺术设计中得到充分体现。

三、传统艺术与现代设计融合的必要性

在中国30多年的改革开放过程中，西方文化大量涌入了公众的视野，极大地影响和丰富着人们的生活。然而，到处充斥的西方文化思潮也使中国的传统思想观念、生活方式和文化习俗受到了前所未有的冲击。尤其在现代设计行业，由于其专业理论多基于西方现代设计研究体系，于是出现了一边不断模仿西方设计，一边又在不断衰叹中国设计失去民族文化特性的局面。客观的说，目前中国设计模仿甚至抄袭西方的现象仍然很多，这是一种盲目的拿来主义。近年来，我们一直强调要与世界接轨，但接轨是一定要拿出自己的东西，如果在追求接轨的过程中失去自我，就可能留下东施效颦的笑柄。

艺术家随着时代的要求，赋予它新的活力，常用而常新，这种程式化的处理在我国招贴画的装饰性形象处理上，也常得到应用，显示了夺目的光彩。齐白石曾提出“作画妙在似与不似之间”的著名论断，我们的一些招贴画，就“似与不似”的观点来考察，很多形象显然不是生活的简单模仿，而是由复杂到单纯，由繁杂到简洁的可贵提升。靳埭强招贴作品“金、木、水、火、土”招贴图形设计，也充分显示了这种文化精神，萦绕着极其强烈的现代主义设计的精神光环。陈幼坚包装设计作品“奇礼”，靳埭强包装设计作品“双妹花露水”。设计者对中国的文化传统有深刻的理解，对中国传统观念在设计中的应用挥洒自如。由于艺术设计的特征，决定了装饰色彩在设计画面上所起到的作用。装饰色彩具有一定的主观性，宋代苏轼曾画朱竹，有人责难他，难道有红色的竹子吗?他反问：难道有黑色的竹子么?意思是既然大家对“墨竹”习以为常，为什么不允许画朱竹呢?这说明传统美学观中对色彩的主观想象是允许的，而且是必要的。但这种主观想象不等于主观臆造，装饰色彩同样来源于生活实践，同样需要从客观事物中吸取营养。这正是包装画面所刻意追求的。“意足不求颜色似”说明了这种关系。人们常从彩蝶、霓虹、彩霞等自然色彩受到启发而创造出色彩绚丽的装饰效果。装饰色彩的主观性使某些联想，将自然景色“拟人化”。传统中国画中也经常把荷花画得红艳艳得，荷叶只用淋漓得水墨，面对这些形象，人们自然会觉得所画的水墨叶子是绿色的。在艺术设计作品上，常常也有这样的例证，一张蓝色的画的竹子么?意思是既然大家对“墨竹”习以为常，为什么不允许画朱竹呢?这说明传统美学观中对色彩的主观想象是允许的，而且是必要的。但这种主观想象不等于主观臆造，装饰色彩同样来源于生活实践，同样需要从客观事物中吸取营养。这正是包装画面所刻意追求的。“意足不求颜色似”说明了这种关系。人们常从彩蝶、霓虹、彩霞等自然色彩受到启发而创造出色彩绚丽的装饰效果。装饰色彩的主观性使某些联想，将自然景色“拟人化”。传统中国画中也经常把荷花画得红艳艳得，荷叶只用淋漓得水墨，面对这些形象，人们自然会觉得所画的水墨叶子是绿色的。在艺术设计作品上，常常也有这样的例证，一张蓝色的画了。

总之，在中国当代艺术设计中，应本着“源流结合，以源为主”的思想，这无疑是对发展本土艺术设计有着积极的引导作用。

参考文献：

[1]雷子人.《中国画表现、图式及笔墨结构中文化节》，《美术研究》，2003年第一期

[2]李砚祖.《视觉传达设计的历史与美学》，中国人民大学出版社，2000年1月

“我的意境说”--毕继民“构思立意”论--毕继民“造化心源”论--毕继民“以大观小”论--毕继民“物我交融”论--毕继民“计白当黑”论--毕继民“气韵生动”论--毕继民“画品人品”论--毕继民1980年考入河北师范大学美术学院，修中国画专业，主攻水墨人物。大学毕业后在廊坊师范学院执教8年、任廊坊画院专业画家8年，1999年调入徐州师范大学美术系任教至今，现为徐州师范大学美术系教授、硕士研究生导师，中国美术家协会会员。1980年 加入河北省美术家协会；1984年 河北师范大学美术学院中国画系毕业，获学士学位；1987年 作品入选“建军六十周年全国美展”获一等奖，河北省委、省政府、文化厅、省美协召开庆功大会进行表彰；1987年 中央电视台、中央人民广播电台共同录制《追求者之歌》专题节目对本人学术追求及艺术成就进行全面报导；1988年 作品《马本斋》被中国美术馆收藏；1988年 作品入选“中国首届红十字会全国美术、书法、摄影作品展”并获优秀作品奖；1988年 应海峡两岸文化交流中心邀请参加“大陆二十位书画名家台北联展”，四件作品入展；1989年 两件作品入选“中华人民共和国第七届美展”，同年两件作品获河北省美展一等奖；1989年 加入中国美术家协会；1992年 应邀参加“中国美术作品巴西展”；1994年 作品入选“中华人民共和国第八届美展”，同年一件作品获河北省美展一等奖；1999年 作品入选“河北省美术作品精品展”；2000年 创作大型系列作品《父老乡亲系列》，作品分别在《美术界》、《艺术界》发表；2004年 参加由中华人民共和国文化部、中国美术家协会、中国画研究院、第十届全国美展组委会等权威机构联合举办的“中华人民共和国第十届美展名家创作研讨班”，共52位画家参加；2004年 应中华人民共和国文化部、中国画研究院邀请参加“世纪丰碑百名中国画名家邀请展”；2000——2006年在中国艺术类核心期刊及省级以上专业学术期刊发表学术论文多篇、作品数十幅，主持校级科研项目两项。