鹿脸脸舅舅
张仲景为人谦虚谨慎,提倡终身坚持学习。他在序文中说:“孔子曰:生而知之者上,学则亚之,多闻博识,知之次也。余宿尚方术,请事斯语。”张仲景引用孔子语录,在于说明自己不是天才,只能靠刻苦努力学习来获得知识。他特别表明自己从青少年时期就热爱医学,请允许他扎扎实实地按照孔子的话去做,因为医学没有止境,必须终身坚持学习,活到老,学到老。张仲景为后人树立了淳朴无华、勤恳踏实的学风。《伤寒杂病论》著述风格朴实简练,毫无浮辞空论,对后世中医著作影响甚大。他诊病和学习时遇到一丝一毫的疑问,即“考校以求验”,绝不放过,一定要弄清楚是怎么回事。张仲景是一位具有朴素唯物主义思想无神论思想的医学家。
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《黄帝内经》和《伤寒杂病论》都是中医四大经典著作,但是《黄帝内经》是我国现存最早的中医经典著作,偏重于理论的论述,奠定了中医学 的理论基础;而《伤寒杂病论》是我国最早的理论联系实际的临床诊疗专书。它系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法,创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则,奠定了理、法、方、药的理论基础。 《黄帝内经》奠定了中医学 的理论基础;《伤寒杂病论》奠定了中医辩证施治的基础。
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伤寒杂病论 如果谈“奠定了理论基础”那就是《内经》,如果说的是“奠定了临床基础”那就是《伤寒杂病论》,张仲景在该书中说“观其脉证,知犯何逆,随证治之"这句名言,正是辩证施治的精彩解释,正是仲景先师提出的辩证施治理论。
《伤寒杂病论》 的贡献,首先在于发展并确立了中医辨证论治的基本法则。
张仲景为人谦虚谨慎,提倡终身坚持学习。他在序文中说:“孔子曰:生而知之者上,学则亚之,多闻博识,知之次也。余宿尚方术,请事斯语。”张仲景引用孔子语录,在于说明自
B是辩证施治还是其它 普通高中课程标准实验教科书《历史③》必修(人民教育出版社2007年1月第3版)第8课《古代中国的发明和发现》第40页有这样一段文字:
记住这十五条,你才能入门 一、 《伤寒论》为《伤寒杂病论》的一部分,它是汉代以前的中医学总结,是唯物辩证法的基础学,其辨证大法可适用于任何学科的诊断与治
1、题目 题目必须与内容相称、贴切,不能小题大作或大题小作,更不能文不对题。好的题目可一目了然,看题目可知内容梗概。 2、摘要 摘要是对论文内容的概括,包括四部