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爱步loveayu
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为什么医院上面会有一个蛇的标志 因为罗马神话中的医疗之神——亚希彼斯的形象是拿着一支灵蛇缠绕的木棒。因为蛇每年都蜕皮,向来被认为是恢复和更新的过程。 中华人民共和国卫生部图标为什么是蛇 「 蛇绕柺杖」--医学的标志和徽记,人们称之为「蛇徽」。 蛇徽由来已久,且有特定的意义。希腊伟大诗人荷马,在史诗中赞颂民间医生阿斯扣雷波为伟大的十全的医生。传说,他是公元前400年被奉为医神的阿波罗的儿子。阿斯扣雷波是一个庄严、文雅、慈祥的医生,他手持一根盘绕着灵蛇的神杖,云游四方,治病救人。因为医术高明,为人善良,特别受人拥戴。后世出于对神医和灵蛇的崇敬,也为了纪念阿斯扣雷波,便以「蛇绕柺杖」作为医学标记,这就是蛇徽的来历。据说,神杖表示云游四方,为人治病之意,灵蛇则是健康长寿的象征。 希腊是蛇徽的发源地,从古到今,蛇徽遍布希腊各地。到了近代,美国、英国、加拿大、德国以及联合国世界卫生组织都用蛇徽作为自己的医学标志。50年代前中国中华医学会的会徽上也有蛇徽。1948年4月出版的《中华医学杂志》,封面就是一个赫然醒目的蛇徽。 直到今天,蛇在西方仍是医务工作者的标记。一些医科学校的校徽上有蛇的形象,便是缘于此。在欧洲城市街头建筑物上,常可见到这样一个奇特的标记:一条蛇缠绕在一只高脚杯上。这就是欧洲药店的标志。这种标志与「蛇绕舞蹈杖」有异曲同工之妙。欧洲各国的药店为什么要以蛇为标志呢?原来,几千年之前,人类就知道了毒蛇的药用价值,并有目的地收集毒蛇,提炼成药,用于治病救人。古罗马画家、艺术家的作品中,几乎都有描绘健康之神手拿杯子喂蛇的场面。无论在实际生活中,还是在艺术创作中,蛇与医药结下了不解之缘。所以,从中世纪开始,欧洲各国的药店就开始出现这种标志。蛇象征著具有救护人类的能力,高脚杯则代表人类收集蛇毒的工具。 世界上的医学标帜有两大系统:一种是双蛇缠杖,上头立著双翼作为主题;另一种则是以单蛇缠杖作为主题。双蛇双翼之杖源自于希腊神话中的神使赫密斯/马克里之魔杖。而单蛇之杖则为罗马神话中之医神亚希彼斯之主要表征。传统上的看法均认为单蛇之杖才是正统的医学标帜。不管是单蛇杖也好或双蛇杖也好,两者皆隐含了「性」的含义,表示疗疾养伤之根本来自于创造生命的神奇力量,梵文中的昆达里尼(Kundalini),中文译作「灵量」可以与之对应。总之,蛇杖象征神奇的医术和中立的医德。 许多医科院校、医院、医疗系统机构的标志上都有双蛇杖或者单蛇杖。例如广西医科大学的校徽上就是单蛇杖。同样我国卫生部图标也是单蛇杖! 医院的标志一杆上有一条蛇是什么瑜喻意 西医是以“蛇杖”作为自己的标志的。所谓“蛇杖”,就是一支盘绕着蛇形图案的手杖。这里有个典故,源于古代希腊的传说:古希腊医学创始人之一——阿斯克勒皮俄斯,传说是太阳神阿波罗和凡人科罗妮的儿子,曾经跟随医技高超的开隆学医,医术非常高明。一天,他正在潜心思索一项病例时,一条毒蛇爬来,盘绕在他的手仗上,阿斯克勒皮俄斯大吃一惊,当即把这条毒蛇杀死了,谁知这时又出现了一条毒蛇,口衔药草,伏在死蛇身边,用药草敷在死蛇身上,结果死蛇复活了。阿斯克勒皮俄斯看到这一情景,立即省悟到:蛇是有毒的,可以致人于死地,但蛇又有神秘的疗伤能力,可以拯救人,怪不得人们一直就认为蛇是智慧的化身。从此以后,阿斯克勒皮俄斯去各地行医时,不但要带着手仗,而且在手杖上总是放条盘绕着的蛇。此说一经传开,从事医业的人纷纷效仿,于是“蛇杖”就成了西方医业的标志。旧时 *** 军医官的领章就是“蛇杖”图徽。医学象征 世界上的医学标帜有两大系统:一种是双蛇缠杖,上头立著双翼作为主题;另一种则是以单蛇缠杖作为主题。双蛇双翼之杖源自于希腊神话中的神使赫密斯/马克里之魔杖。而单蛇之杖则为罗马神话中之医神亚希彼斯之主要表征。传统上的看法均认为单蛇之杖才是正统的医学标帜。不管是单蛇杖也好或双蛇杖也好,两者皆隐含了「性」的含义,表示疗疾养伤之根本来自于创造生命的神奇力量,梵文中的昆达里尼(Kundalini),中文译作「灵量」可以与之对应。总之,蛇杖象征神奇的医术和中立的医德。 赫密斯 希腊神话之中神的信使赫密斯(Hermes)是宙斯(Zeus)与美雅(Maia)所生的儿子,他是管商业、旅行及竞技等体能锻炼,甚至包括了偷窃,总括来说,他掌管所有需要技巧(skill and dexterity)的活动。他是希腊众神的信使,头戴着插有羽翼的帽子,脚上穿着插有羽翼的鞋子,手持双蛇缠绕的魔杖(Caduceus),它具有催眠的作用,有一次宙斯吩咐赫密斯将看守情妇的百眼巨人阿古斯(Argus)催眠,用的就是这根魔杖。 罗马神话 在罗马神话中,马克里(Mercury)相当于希腊神话的神使赫密斯,1480年波提切利的著名画作「春」最左边的维纳斯使者马克里,用有蛇缠绕的魔杖抵挡云层,使维纳斯的花园始终保有永恒之春。据说古老的拨弦乐器里拉(lyre)就是他发明的。某日,他找来了一只乌龟,取下它的壳,在壳缘上钻了孔,然后用亚麻线穿在这些孔上,于是新的乐器就诞生了。线分九股,以纪念九位缪斯(Muses)女神,她们掌管了文学与艺术的力量。马克里(Mercury)将里拉献给了太阳神阿波罗(Apollo)以换取神奇的蛇杖(Caduceus)。另外,Mercury这个字,也是九大行星中的水星以及化学元素的水银。 双蛇杖 双蛇杖(caduceus;希腊语karukeion),是神的信使赫密斯/马克里的标志,也代表了传令棒,两条蛇缠绕左右,两头相对,有的杖顶端有一对天使的翅膀。现代人将双蛇杖视为贸易和运输行业的象征,也象征著医学以及炼金术。也有这样的传说,当马克里将手杖丢到正在撕咬的两条蛇中间,两条蛇就重归于好。因此,双蛇杖亦被视为和平象征。 医疗之神 阿斯克勒皮俄斯(Asclepius;拉丁语aesculapius)是罗马神话的医疗之神。他的形象是拿着一支灵蛇缠绕的木棒。为什么希腊人要将这个标志和医疗扯上关系呢?那是因为蛇每年都蜕皮,向来被认为是恢复和更新的过程。木棒代表着人体的脊椎骨,亦是中脉所在位置。代表着灵量沿着中脉升起时,作双螺旋状向上推进的活动。巧的是,灵量活动的这种双螺旋(double h......>> 为什么外国医院标志是 一把剑 上面缠着蛇? (一)是世界卫生组织的标志。蛇代表病魔,杖(剑)代表铲除病魔。 (二)蛇杖很久以来就是医药和医药职业的象征,源于美丽的传说。 在后荷马时代,治愈疾病的力量来源于阿波罗、雅典娜、阿尔提弥斯。每天清晨阿波罗携带金蛇杖、驾着金马车出巡,去管理农牧业、保护出行者和航海人,还要兼管疗疾祛痛。后来他把金蛇杖传给了儿子埃斯克勒庇俄斯(Asclepius)。埃斯克勒庇俄斯就是希腊神话中的专职医神,有起死回生的神术,其法物就是蛇。相传他经常手持蛇杖,云游四方、救死扶伤。长杖表示要踏遍天涯海角,灵蛇象征着要为人们带来健康和长寿。蛇也因每年蜕皮而成为复活的象征。 希腊神话中,蛇杖上镌刻着一段很有意思的铭文:“Life is short,Art is Long,experience is difficult.”(可意译为:生命苦短,艺术长存,积累经验,必付艰辛) 为什么很多医院的Logo都有这个图案? 有什么寓意吗 这些医院标志的设计,理念应该源自世界卫生组织。 这个图案是橄榄枝。橄榄枝象征世界和平和安全,环绕着地球象征联合国的宗旨和维护团结。而橄榄枝取材于《圣经》中的诺亚方舟的故事,象征著和平与希望。 具体可以参考以下两个标志,世界卫生组织会徽与联合国的正式徽记。 世界卫生组织会徽 世界卫生组织会徽是由1948年第一届世界卫生大会选定的。该会徽由一条蛇盘绕的权杖所覆盖的联合国标志组成。长期以来,由蛇盘绕的权杖系医学及医学界的标志。它起源于埃斯科拉庇俄斯的故事,古希腊人将其尊崇为医神,并且其崇拜涉及蛇的使用。 希腊是蛇徽的发源地,从古到今,蛇徽遍布希腊各地。到了近代,美国、英国、加拿大、德国以及联合国世界卫生组织都用蛇徽作为自己的医学标志。50年代前中国中华医学会的会徽上也有蛇徽。1948年4月出版的《中华医学杂志》,封面就是一个赫然醒目的蛇徽。 蛇徽源自基督教的一个著名典故:在《圣经·民数记》21章,以色列人被毒蛇侵害,上帝便命令摩西“制造一条铜蛇,挂在杆子上,凡被蛇咬的,一望这铜蛇,就活了”。后来耶稣在传道时曾引用这一典故,并预言自己要如这条铜蛇一样被挂在木头上,作为救赎的暗示(《约翰福音》3:14)。于是在基督教兴起之后,“杖上盘蛇”的标记就在西方成为了获得救护的含义了。 联合国的正式徽记 联合国的正式徽记是一个从北极看上去的世界图,周围用一个橄榄枝圆环围绕着的图案。联合国旗帜的底色为浅蓝色,正中的图案是一个白色的联合国徽记。橄榄枝象征世界和平和安全,环绕着地球象征联合国的宗旨和维护团结。旗帜上有白色的联合国标志,蓝色作为底色。联合国标志中间是世界地图,以橄榄叶包围。橄榄叶是象征和平,世界地图则代表全地球的人。蓝色和白色为联合国的官方颜色。 橄榄枝。而橄榄枝取材于《圣经》中的诺亚方舟的故事,象征著和平与希望。 整个徽记是一幅以北极点为中心、方位角等距离的平面投影世界地图。地图上的陆地为淡蓝色,水域为白色,其8条经线延伸至南纬60°,纬线由5个同心圆表示,象征联合国是世界性的国际组织。图案由两根交叉的金色橄榄枝组成的花环相托,象征世界和平。“国徽”上还有联合国的名称缩写“UN”。蓝色和白色被定为联合国的官方颜色。 此旗帜不属于国旗。 联合国旗中并没有列出南极洲,目的在于依照联合国 *** 的规定,即南极洲不属于世界上任何一个国家,为全人类所应该共同保护之地,因此就没有南极洲的图案。 图标里面的蛇和针代表什么意思? 世界卫生组织会徽是由1948年第一届世界卫生大会选定的。该会徽由一条蛇盘绕的权杖所覆盖的联合国标志组成。长期以来,由蛇盘绕的权杖系医学及医学界的标志。它起源于埃斯科拉庇俄斯的故事,古希腊人将其尊崇为医神,并且其崇拜涉及蛇的使用。 希腊是蛇徽的发源地,从古到今,蛇徽遍布希腊各地。到了近代,美国、英国、加拿大、德国以及联合国世界卫生组织都用蛇徽作为自己的医学标志。50年代前中国中华医学会的会徽上也有蛇徽。1948年4月出版的《中华医学杂志》,封面就是一个赫然醒目的蛇徽。 直到今天,蛇在西方仍是医务工作者的标记。一些医科学校的校徽上有蛇的形象,便是缘于此。在欧洲城市街头建筑物上,常可见到这样一个奇特的标记:一条蛇缠绕在一只高脚杯上。这就是欧洲药店的标志。这种标志与「蛇绕舞蹈杖」有异曲同工之妙。欧洲为什么要以蛇为医护标志呢?国内的说法是蛇在许多方面都具备很大的药用价值,但实际上具备巨大药用价值的并非只有蛇这种动物啊。其中真实的原因,其实是源自基督教的一个著名典故:在《圣经·民数记》21章,以色列人被毒蛇侵害,上帝便命令摩西“制造一条铜蛇,挂在杆子上,凡被蛇咬的,一望这铜蛇,就活了”。后来耶稣在传道时曾引用这一典故,并预言自己要如这条铜蛇一样被挂在木头上,作为救赎的暗示(《约翰福音》3:14)。于是在基督教兴起之后,“杖上盘蛇”的标记就在西方成为了获得救护的含义了。

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cleopatrazz

设计杂志封面的八大技巧制作杂志封面是设计师的梦想。不过在设计封面时也有非常多的约束,比如画布大小只能在大约8到11英寸之间,杂志的统一风格等等。不过排除这些约束,那些安排文字和图片的工作就完全是你自己的事了。你可以和一些顶级的摄影师和插画师一起合作。你的唯一任务就是在封面中揭示杂志的内容让他们销量增长。目前平面媒体的发展正在减淡,不过杂志封面却持续提供着不错的福利,本文将介绍8种杂志封面设计的方法,你一定不能错过![方法一]文字的放置方式:背景颜色深的地方用浅色,背景颜色淡的地方用深色杂志封面既可能是一张摄影图也可能是一副插画。无论封面是哪一种,吸引人的图片往往都是由鲜明的明暗区域。在设置文字的时候,一定是在深的背景下使用浅色系,反之亦然。所以,许多的杂志方面设计都在寻找一款合适的位置来放置文字,就比如下面纽约时报在下面放置的短语“talkingdirty”,在文字后面一定是深色的。更明显的代表是下面的Interview杂志,在KeiraKnightley深色外套上的文字都采用明亮的颜色,并跟着外套的褶皱旋转。现代的设计师都可以通过图片编辑软件,比如Photoshop,设计师可以通过软件将突破的明暗调整到合适的关系。下面的Morberg杂志上的“fangasommarch”这几个大黑字能够很自然的展现,不过后面水花的背景可不一定是真的这样清澈,设计师可能将那部分提亮,具体采用什么方法只能设计师自己知道了。[方法二]给文字匹配颜色,使用背景存在颜色或互补色黑白色的文字一般适合于一些副标题或说明文字。如果杂志的封面越大,大标题的文字最后能够添加醒目的颜色。许多有经验的设计师说到,选择颜色从来都不是随机的,在杂志封面设计上常用的方法是匹配图片中的文字,或者选择图片中不存在的颜色。比如下面的HomeMiami使用的红色和图片中椅子的颜色相同,再比如Seventeen杂志上粉红色的颜色和人物的嘴唇颜色相同。而在dewll杂志上使用了橙色,而图片中并不存在这个颜色,不过这个颜色正好与图片的主体蓝色呼应,所以也显得非常自然。[方法三]三位空间文字:放置于图片与图片中间杂志方面虽然看起来是在一个平面上的,但并不意味着所有的设计远射都只能在一个单一平面上。很多的杂志封面设计也将摄影图或插画与文字有机的形成一种平面的三维空间,一些文字可能被隐藏在图片的后面。下面的几张封面就很好的说明了这一点。[方法四]突出重点:使用背景色、粗体、斜体杂志封面的一大主要功能就是大致显示杂志内部的内容。于是一些主要标题可能绘在封面中展现。杂志的精彩看点阅读,设计师就必须要考虑到如何将每个标题都吸引到读者的眼球。最简单的方法,使用粗体字或斜体字。当然你也可以在文字后面增加一块背景图,比如在Wired杂志封面上一块块粉色和的条状文字、PopularMechanics上的蓝色锯齿状丝带等。[方法五]将摄影图和插画结合回到不起眼的涂鸦方式,摄影图片和插画的结合是一种非常好的方式将杂志凸显,下面的杂志都是以这样的方式展现。[方法六]艺术面板:使用风格独特的插画设计虽然和常见的以摄影图为中心的杂志封面不同,但这种以独特的色彩风格的封面也同样可以引起注意。[方法七]增加一些无聊的元素:价格、日期、条形码等价格、日期、条形码这三种元素可能对于大多数的设计师来说都没有太大的兴趣,不过这些信息却确实需要存在。大多数的杂志都将这些信息放置于封底的左下角。不过有些杂志却将这些元素放置在了独特的位置,使他们成为了引人注目的元素。下面的几张杂志封面便是如此。[方法八]保持杂志的一致性虽然前面的七种方法给了设计师许多想象的空间,但杂志最重要的一点就是要符合大众。每一期出版的杂志都需要保持一定程度的一致性来维持品牌效益。不过这种一致性并不意味着你必须使用同一个模版,但意味着杂志的总体布局和感受或多或少的不应该偏移过大,下面是一些经典杂志每期的封面,你可以通过下面的图片再来感受这一点。本文链接:杂志封面设计到的方法与技巧技巧一:文字配色方式。黑白色的文字一般适合于一些副标题或说明文字。如果杂志的封面越大,大标题的文字最后能够添加醒目的颜色许多有经验的设计师说到,选择颜色从来都不是随机的,在杂志封面设计上常用的方法是匹配图片中的文字,或者选择图片中不存在的颜色。技巧二:文字的放置方式:背景颜色深的地方用浅色,背景颜色淡的地方用深色杂志封面既可能是一张摄影图也可能是一副插画。无论封面是哪一种,吸引人的图片往往都是由鲜明的明暗区域。在设置文字的时候,一定是在深的背景下使用浅色系,反之亦然。技巧三:突出重点:使用背景色、粗体、斜体杂志封面的一大主要功能就是大致显示杂志内部的内容。于是一些主要标题可能绘在封面中展现。杂志的精彩看点阅读,设计师就必须要考虑到如何将每个标题都吸引到读者的眼球。最简单的方法,使用粗体字或斜体字。当然你也可以在文字后面增加一块背景图。技巧四:将摄影图和插画结合回到不起眼的涂鸦方式,摄影图片和插画的结合是一种非常好的方式将杂志凸显。方法还有很多,以上几种都是运用的比较多的封面设计模式。每个设计师,他的设计灵感都不同,对事物的品味,态度也有个人的见解。如何设计出受众喜欢,而又凸显个人设计能力的杂志封面呢?如何做出有创意的杂志封面设计?创意设计,是把再简单不过的东西或想法不断延伸给予的另一种表现方式,创意设计包括工业设计、建筑设计、包装设计、平面设计、服装设计、个人创意特区等内容。设计除了具备“初级设计”和“次设计”的因素外,还需要融入“与众不同的设计理念——创意”。初级设计范围划分一般是以是否在表达图形上是否以“具象化”为指导目标,标志设计就像绘画一样真实表现图形;当然,不代表具象化设计都为初级设计,这里主要以对比举例说明;次级设计在设计过程中会在“初级设计”的基础上再深入简化图形的非重要部分,更精炼化主要部分,以便于图形更适合在商业传达过程中便于记忆和制作过程中便于实现。大多数杂志封面都是照片或者插画。很多引人入胜的照片中都充满了明暗色彩的对比,为了提高可读性,文字必须要和背景产生对照感。很多杂志封面设计都是这样,都在努力的为文本寻找合适的位置——看看上面的NewYorkTimesStyle杂志,又一个醒目的”TalkingDirty”,就在乔治克鲁尼衬衫的黑色污渍处。而Interview杂志,亮色文字也是放置在KeiraKnightley的深色外套上。当然,有了PS,利用PS来加亮、加深某处区域也是可以的。比如说Morberg杂志人物身前那团重装的海浪就稍作处理,以便更好的显示黑色文字。黑色和白色经常被用于正文、副标题。但是封面尺寸很大,我们需要更醒目的颜色。任何有技巧的设计师都不会忽视用色。在杂志封面设计中,配色要协调,不能突兀。采样法就很不错:上面的HomeMiami杂志,从椅子中提取了炫丽的红色作为标题。而Seventeen杂志采样了Avril的唇膏色彩。而Dwell杂志没有使用采用法,自己调配了一种橙色,但是和整体很好的协调。

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青岛崂山逗号

“天津医科大学校徽”是在原“天津医学院校徽”(1988年公布)图案基础上巧妙修正而成,以保持学校总体视觉形象的历史沿革,有助于社会独特形象的建立和确认,有助于国际及校际交流的连贯性。

“校徽”设计以体现强烈的时代感、高度的识辨性和深刻的文化内涵等为宗旨,赋予非形象西文字母以生命力、鲜明的可视特征和特定信息,融汇经典文化与现代理念。“校徽”的标识(音biao zhi)图案整体构思注重既端庄、典雅,又不失活力;结构力求严谨、舒展、醒目。图意力争能体现奉献自身生命活力,维系人类生命尊严的精神内涵。“校徽”为正圆形,中心图案取“天津医科大学”全称的英译文Tianjin Medical University三词首字母——“TMU”,经变形处理,沿中轴线按上下顺次排列,镶嵌于弧边圆角正菱形背景之中。“T”变形为“杖”,与盘绕其上右朝向之蛇共同构成“蛇徽”,垂直竖于背景上部正中。“蛇徽”诞生近三千年历史,至今仍为世界公认的医学特征性标识。在中外经典文化中,“蛇”均被视为灵性之物,富于智慧,生命强盛,为康复和长寿而顽强与环境抗争。“杖”象征“权”,引申为“至高无上”之拯救人类生灵、维护人类生命健康的神圣医学事业。“M”变形为展翅奋飞、腾空远瞩的“海鸟”形,横置于背景正中水平线下,拟喻学人。稳健的双翅向外平伸延展,迎面飞来,寓意德、智、体均衡发展,背负“蛇徽”所赋予之使命,高瞻远瞩,奋发图强。 U”变形为正立、待开之“书”的侧影,引喻为“学”(学问、学识等)的含义。书被衔置于“海鸟”之“喙”下,取“锲而不舍”之意。深色的背景表示浩瀚无垠的探索空间,同时衬映中心图案,使之呈现呼之欲出的动感,寓含既传承发扬有序,又突破经典观念束缚,不断开拓创新之意。背景下角简捷的水波纹示以“津”意,即天津处“九河下梢”及其滨海城市的特定地理位置,并且与“海鸟”相呼应。校徽的整体色彩定位为品蓝(含有红色调的蓝色),寓意在睿智、渊博、冷静、深邃之中蕴含着激情、进取和奋发。校徽中心图案可为金色或金黄色,衬以与整体一致的背景色中。其余空间均为纯净的白色。“天津医科大学校徽”主体图案意在弘扬一种积极向上的“厚德载物”、“大医精诚”之神髓。倡导从事救死扶伤神圣事业的学人,为了全人类的健康生存,以高尚的品德、超群的才智、博粹的学识、强健的体魄,置身于艰苦卓绝、浩瀚无垠的医学科学教育和研究事业之中。矢志不移,自强不息,锲而不舍,锐意开拓,奋发图强。

“天津医科大学校徽”中引用的“蛇徽”即“蛇杖”,源于古希腊和罗马的神话,有“单蛇杖”与“双蛇杖”之分。在著名的Dorland's Illustrated Medical Dictionary(道兰氏图解医学辞典)中,仅将单蛇杖作为正式医学标识。被后人奉为医神的古希腊埃斯库拉庇乌斯(Aesculapius)行医时手持铭有圣文的单蛇杖(Single Snake Staff),成为行医标识,后世奉此为“蛇徽”。历史上不仅国际上众多医学社团以此为标识,而且自上世纪50年代起,单蛇杖正式作为世界卫生组织(World Healthy Organization, WHO)徽章的特征性图案。在中国,1948年4月号的《中华医学杂志》最早用蛇徽做封面。近年,“中华医学会”正式启用以梅花图形为背景、背衬以中国版图的“蛇徽”作徽标,目前所谓“中华牌”各学科医学杂志封面均含此识。甚至国家卫生部的标志也是由地球、中国版图作背景的“蛇徽”和橄榄叶共同组成。作为众神使者的赫尔梅斯(Hermes)用“使者权杖”(Caduceus)开启神与人沟通之门,被视为商贾守护神,掌管商业、畜牧、交通、竞技等。赫尔梅斯的“权杖” 双蛇同盘一杖,杖头有双翼,代表中立、非战与和平。古今多用于商贸领域,如我国海关关徽即为双蛇杖和钥匙构成。因其含义也用为军事医学符号,取其“非战”之意,为“和平”而工作。目前,中国军事医学科学院院徽以及各军医大学校徽的主体均源于此识及其含义。学校的“校徽”图案也顺应国际惯例,引用“蛇徽”作特定内涵的视觉形象,标明并强调集团的社会属性,以与国际学界接轨,便于广开信息交流渠道。

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