文化经济关系研究论文

简述社会科学、现代社会特征和中国社会的进步阐述人类阶级社会基本矛盾原理，揭示现代社会政治经济特征，论述近代中国发展的真实状况。人类的现代文明经历了两次世界性战争的洗礼之后逐步走向统一：生产、经济、政治、物质、精神等各方面的文明日益融为一体。前苏联的解体、中国的快速发展、发展中国家的崛起，使世界发生质的改变--新型的社会生产关系已经形成。人类的历史在新千年之际进入了现代社会一体化时代--现代社会第三个发展阶段--协作竞争阶段。人类的历史是永远也写不完整、读不透彻的一本书，人们对自身所处社会整体的正确认识是伴随着社会发展的脚印不断深化的。在这篇文章里，主要阐述人类阶级社会基本矛盾原理、现代社会的特征以及中国近代社会发展状况。我在学习前人的社会科学理论时，被他们认真对待科学的态度折服了，感谢先辈们为我们今天所拥有的一切做出的艰辛努力和奋斗。一 人类阶级社会的基本结构原理为了更好的生活、更有效的同自然界抗争，人类同其它物种一样选择了群居--成为具有社会意义的生命。在社会里，人们为了各自的生活和利益而忙碌，而且每个人的生存利益都来自社会化生产所创造出来的一切。可见，社会生产是人类社会一切文明的源泉，是人类社会的细胞。解剖社会生产就会看清楚人类社会的真正结构和社会运动的一切奥秘。人类社会分为三大阶级:统治阶级、生产管理阶级（生产体系的创建和拥有者）、劳动阶级（为生产提供劳动力的人们）。三大阶级在生产中各自收获应得的利益，而且利益的最终来源是产品的利润。统治阶级通过为生产提供各种保护和保障而获得一份利润，那就是税收。税收有两种用途：一个是生活费用（以工资的形式体现），另一个是为整个社会和生产提供各种福利建设资金和援助资金；生产管理阶级通过投资建立生产体系，在产品上收获利润，他们的利润除了自身生活所需，还要维护生产正常发展；劳动阶级通过为生产提供劳动力来获得利润（工资），他们的工资一方面用于生活，一方面用于原始积累。社会三大阶级对生产的付出和作用不同，他们在生产中所提取的利润份额也不同。这三大阶级的利润分配是有规律的。历史表明，在生产正常发展的情况下，统治阶级应分得25%的利润提成；生产管理阶级应分得50%的利润提成；劳动阶级应分得25%的利润提成。这种正常的社会分配比例在社会发展的进程中是很难实现的。由于国家的法律、政策、生产发展状况、自然灾害、经济社会本身竞争对生产的影响等因素，实际的社会分配比例总是围绕着正常的社会分配比例上下波动。生产的结构：生产是由多种元素构成的，如：人，生产工具，劳动资料--三要素构成一个完整的社会细胞--社会生产体系（简称生产）。在生产中，人是最具有能动性活力的决定性因素。三要素中，人是来自于自然界而成为社会中的文明人，主要是指劳动阶级；生产工具是由人创造出来并且由人来支配使用为生产服务的一切物质手段；劳动资料包括生产资料和劳动对象两部分。生产力三要素由社会三大阶级各自拥有。统治阶级拥有劳动对象和一部分生产资料；生产管理阶级拥有生产工具和大部分生产资料；劳动阶级只拥有自身--劳动力；当三大阶级将各自拥有的生产力因素充分的组合在一起时就形成了一定的生产体系——社会生产。由此建立起一定的社会生产关系。这种共同劳动共同受益的生产关系包含两个内容：劳动资料占有方式，以及由此决定的社会分配关系。社会的进步最终是生产力不断提高的结果。生产力与劳动资料占有方式是生产中不可调和的对立统一的两个方面，即生产力与劳动资料占有方式的矛盾是人类社会基本矛盾之一，也叫生产矛盾；生产力与社会分配之间的矛盾同样是人类社会的基本矛盾，也叫经济矛盾；左右生产关系正常发展的正是上层建筑，即生产关系与上层建筑之间的矛盾也是人类社会的基本矛盾，也叫政治矛盾；生产矛盾和经济矛盾是相辅相成的关系，都属于社会基本矛盾的低级矛盾，政治矛盾是社会的高级矛盾；低级矛盾不断向高级矛盾转化，这种转化正是社会进步的根本形式，当社会的低级矛盾升华到一定程度时，必然会导致政治矛盾升级，社会政治斗争的最终结局是社会基本矛盾得到改善，旧的上层建筑被摧毁，新型的社会生产关系形成；社会三大阶级围绕着生产所形成的三个社会基本矛盾的不断斗争导致人类社会一切文明的进步，人类的历史从一定的意义上讲，就是社会三大阶级为了各自的利益和共同的目的在生产、经济、政治上不断斗争的历史。历史表明，为了共同的目的--社会化生产的发展，三大阶级联合起来到处开疆扩土；为了各自的利益分配，三大阶级的内部利益分配斗争从来就没有停止过。在这个世界上，三大阶级建立起互助互利、唇亡齿寒、相辅相成、对统一、协调共存的社会生存关系。这五大生存关系--自然生存法则被自然界其他物种的生命行为同样演绎得淋漓尽致。社会三大阶级靠什么来维持五大生存关系呢？无疑，靠的是社会地位（经济地位）和权利（政治权利）。统治阶级与其它两个阶级是监管与被监管的政治关系；生产管理阶级与劳动阶级是雇佣与被雇佣的经济关系。当劳动阶级完成社会原理积累之后就成为生产管理阶级；当生产管理阶级的生产发展到一定社会规模时，自然就成为政治上的统治者，是经济的发展决定了社会的一切演变。二 现代社会的特征火，把我们人类祖先身上的野性一点点燃尽。 火，点亮了人类通向文明的前程。勇敢的骑士们手持长矛和利剑劈开了人类通向社会文明进程的一道道关隘。现代人用火炮和导弹炸开一个个关闭的封建堡垒和国门，一切影响和阻碍现代先进生产力和生产社会化（世界化）进程的因素都将被摧毁。人们用强大的生产力把资本主义生产和生产方式根植于世界每一个有人群的角落。生产的进步和经济的发展使整个人类都沐浴在现代文明的阳光里。人类的现代生产经历了两次质的飞跃--自由竞争和垄断竞争。近代的历史经历了两次资本主义与封建专政的世界性决战。苏联的解体、中国与发展中国家生产经济的崛起，使人类社会生产方式真正日益走向统一--现代社会的协作竞争时代到了。写协作竞争时代的社会特征让我很难下笔，因为欧共体就是人类协作经济的产物和社会存在。这种协调合作的生存方式人人皆知，全球生产、经济、政治一体化早已深入人心，对于欧共体的特征人们有目共睹。在这里，我仅将自己的看法谈一谈。1 生产的协作这个时代，人类的生产已经逐步失去了国家的含义，更多的注入了人类统筹的成分。人类共同关注生产的发展，各级行政机关和各种行政手段为生产的发展保架护航——政治为生产服务。2 经济协作由于行政手段对生产的关注和扶持，在经济上--世界各国互助互利。3 行政上的统一为了共同的生产和共同的社会利益分配原则，人类的行政手段逐步统一。4 人类的生产和经济行为都被纳入市场经济运动和行政调节两个柜架内。5 协作是指世界上的生产、经济、政治上的协调合作。6 地球上的一切能源、资源日益由全人类共同管理。萨达姆因为不按照市场经济原则调控石油，独裁石油这一重要的人类能源，在世人的多次警告下仍然固执专行，他的行为给人类的生产、经济、正常的生活带来很严重的破坏性影响，他成了人类共同的敌人。所以，萨达姆的人生结局固然是被历史无情的送上了绞刑架，受到了人类和历史的公正审判。三 礼赞华夏这个民族伟大，因为她是人类进化最早的血脉之一；因为她承载了优秀民族所拥有的一切--智慧，勤劳，朴实，善良，坚韧--这个国家伟大，因为她富有，地大物博；因为她拥有美丽的山川河流和辽阔的疆域；因为她用富有的修养和博大的胸襟养育着亿万物种和生命；因为她孕育了优秀的华夏儿女；因为她的儿女用智慧和劳动在这片土地上创造了光辉灿烂的几千年人类文明。地大物博的好处是滋润万物生长，坏处是使中国封建经济体系存在时间太长。正是因为富有的疆域给中国自给自足的封建经济提供了可靠物质基础，才使得近代中国没有跟上世界历史发展的脚步。贫穷根源于观念的落后。几百年的中华现代历史表明，旧中国就像一块肥肉，任人宰割，人民惨遭蹂躏。强大的资本主义国家不是带着橄榄枝来到中国，而是带着大炮和利剑来到中国寻找宝藏和不公平的生产、经济利益竞争。掠夺成了他们的本性。并且这种本性在旧中国这块土地上被列强演绎得淋漓尽致。解放后的中国就像一个衣衫襟褛的小女孩，她很不成熟，还有旧时代的影子，她不敢出门走向世界，仍然把自己关在房间里。有一天，她真的长大了，成熟了，懂事了，她穿着破旧的衣裳终于勇敢的走出了家门——回归大自然。并且今天的中国今非昔比，她像一个亭亭玉立、美丽端庄、落落大方、成熟稳重的大姑娘，让世人睹目。伟大的祖国——可爱的母亲，你彻底改变了自己，也改变了你的儿女。中国人落后的思想还需不断自我超越。人不怕穷，就怕没骨气。中国之所以能够取得这样令世人睹目的成就，是全民族共同努力的结果。 各行业的人们务实的奋发学习和努力工作，用智慧走向世界竞技大舞台。良好的行政机制促使中国不断走向强盛。中国人创造了一个很适合本国国情的行政方式：人民代表大会制度。这一制度体现了一切权利归人民所有，人人参政议政；体现了人民真正成了这个国家的主人，人人对社会负责。 这种行政机制深入人心，比西方国家多党执政的议会制度更有利于社会的稳定和促进社会健康发展。因为这种制度能够更有效的切实集中全民的意愿，从而使社会不同阶级、不同种族、不同行业、不同类型的人群都得到法制社会相应的尊重和关爱。法制为现实和所有社会人服务；这种行政方式充分体现了一个更大的好处：能够集思广义，并且可以解决社会存在的所有问题，顾全所有人的权利（行政权，生产权，劳动权，社会分配权，生存权)和地位（政治地位和社会分配地位--经济地位）。随着社会的全面进步，这种行政机制日益完善。 这种优良的社会核心政治制度是优秀的中华儿女用失败和智慧创造出来的政治文明。可以确切地说，任何一种制度都不能比这种制度更适合中国国情。这种人人参政议政的社会制度确保了几十年来中国持续、稳定、健康发展，是中国社会全面进步不可或缺的根本保障。中国不仅有优良的行政制度，而且还有不断完善的、反映全民意愿的具体法制体系和良好的国策。改革开放以来，中国的法制和国策为了适应国内和整个世界的发展而日益完善。中国的法制和国策以和平共处、稳定统一、力求协调发展——推动社会和自然界全面进步为宗旨。中国的施政理念是以人为本、关爱国家发展大局和世界发展全局。在近几年的两次世界经济危机中，中国政府和人民尽了应有的努力和牺牲，为国内和整个世界的经济复苏作出了贡献。彰显了中国人民敢于向全人类负责任的能力和优秀品质；中国承诺不对任何国家和地区动用武力，爱护和平，尊重世界协作一体化进程的一切游戏规则；大使馆被炸，飞机被炸，中国尽可能避免国际矛盾升级，用以和为主的宽容态度解决国际冲突；国内大学生不顾国情搞激进动乱、西藏在外国反动势力和不法分子的鼓动下闹事都得到了恰到好处的处理；中国政府动用各种手段和措施来平衡社会生产力和经济的分配——国家投资搞各地大开发，农业免税是平衡社会分配的大手笔。饭要一口一口的吃，日子要一天一天的过，祖国在一天天成长，民族在一天天进步，人类历史每天都在抒写新的篇章。在这个有生命的蓝色地球上，人们用高超的智慧为自己赢得了美誉--高级生命，并且主宰着地球。我真诚的希望每一个人都要热爱生命，热爱地球，热爱自己的祖国，热爱自己的民族；都要尊重历史，尊重存在，尊重科学和文明；都要关爱自己，关爱所有生命现象。把人性最高尚的一面奉献给这个世界。与地球共存，与万物共存，与历史同步前进。为了国家和人民的富强，为了国家统一完整，为了世界和平发展，为了所有在这块土地上生活的人们能够拥有一个和平、稳定、安全的社会环境，这个民族忍辱负重--用智慧化解一切国际、国内的-生产、经济、政治、社会分配、民族、种族等矛盾。中国，尤其是中国的农业仍然处在社会积累时期，与发达的国家相比，我们还有很多差距。天意尤可违，民意不可欺，责任大于天，优秀的中华儿女还需努力学习，奋发图强。

1、（1）社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识，社会存在的性质决定社会意识的性质，社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。（2）社会意识又具有相对独立性，对社会存在具有反作用。先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用，落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用。（3）反对两种倾向：①认为社会意识决定社会存在的是历史唯心主义观点。②否认社会意识对社会存在的反作用—形而上学2、经济发展属于社会存在的范畴，而文化发展属于社会意识的范畴，二者是相辅相承、互相促进的关系。经济发展是文化发展的基础，它反映了社会存在决定社会意识；文化发展有利于推动经济发展，为经济发展提供精神动力和智力支持，这体现了社会意识对社会存在具有反作用。但是文化具有相对独立性和自身的传承性，并不随着经济的发展而发展，这体现了社会意识具有相对独立性。3、总之，我国的现代化建设，既要促进经济发展，又要促进文化发展，两手抓两手都要硬，不可偏废任何一方。

可以谈谈现在的中国经济发展，从国民生产总值、国内生产总值、经济发展速度、行业发展速度等多方面去写