关于中年危机论文范文资料

中年危机，也称“灰色中年”，一般高发在39～50岁，在40～65岁之间的男性身上，还被称为“男人四十综合征”。从广义上来讲，是指这个人生阶段可能经历的事业、健康、家庭婚姻等各种关卡和危机。

个体在35～59岁，即进入中年之后，产生的生理及行为上的不适应和心理上的不平衡。男性在此阶段感受到老化的威胁，女性则在45岁以后进入更年期，生殖能力结束。

在家庭与社会中的地位受到挑战，家庭中子女开始成家立业，部分工作为青年人接替，这种地位的变化，破坏了他们长期养成的生活习惯，内心矛盾重重，产生焦虑、紧张、自卑等情绪。

到中年晚期危机最严重，此时他们已离开工作岗位，退休在家，由紧张忙碌突然变得无事可做，活动范围减小，社会地位下降，使他们感到若有所失、内心空虚。若长期不能解决这种危机，就会使个体心理发展失调，出现病态的行为方式。

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中年人要学会量力而行，并恰如其分地评估自己的生理和心理承受能力，对岁月的变迁所带给自己身体的变化要能够坦然接受。同时要把重心向家庭倾斜，多体验家庭生活的乐趣。

另外，工作中的困扰也应及时和家人交流，争取他们的理解和支持。事实表明，家人之间的相互关心和爱护，对人的心理健康十分重要。此外，遇到冲突、挫折和过度的精神压力时，要善于自我调节，保持心理平衡。

哥，你总是在说中年危机，到底啥是中年危机呀？ 好吧！那我就给你说直观点。《西游记》看过吗？如果你在一个团队里面，不努力奋斗，不坚持学习，那么到中午的时候，你会发现你就把《西游记》里面那4位哥们的特点都集于你一身了。 那不是挺的吗？ 真的好吗

人到中年百事哀？ 中年人的婚姻素质，亲子关系与心理健康 中国人有句话说：「人到中年百事哀」，反映出很多人不能适应中年期这个人生阶段，常作出负面的反应；因而被描绘为有「中年危机」的一群。 何谓「中年危机」? 「中年危机」的概念，源自一位法国精神分析学家Elliott Jacques在六十年代对一群艺术工作者的观察。他发觉这些艺术工作者不断在追求事业的巅峰，但到了四十来岁，就渐渐会感到追寻艺术成就的时日无多，各种心理问题随之出现，甚至会怀疑生存的意义，意志消沉，此所谓「中年危机」。其实「中年危机」是顿然察觉原来自己在人生中已过了很多时间的一种震撼，假如适应不来，便会怀疑自己对婚姻、职业等选择是否正确，种种的心理困扰更会引致失眠和抑郁。 尽管社会上渲染中年危机的故事和对中年期的既定看法不少，但其实关于中年人的心理特征和发展模式的科学数据和文献资料十分有限。有系统的研究，也只是近十五年的事。 何谓「中年」？ 自从三年前《人生下半场》一书中译本问世，销路甚佳，中年信徒的牧养似乎又成了 中国香港教会另一个关心的课题。不过，人人谈中年，是不是清楚自己在说甚么「中年」呢？ 究竟四十岁是不是中年呢？定义一定要先搞清楚。 按康威夫妇（Conway & Conway）在一九九零年版的教牧关怀与辅导辞典（Dictionary of Pastoral Care and Counseling）中的定义，中年是包括由三十五到五十九岁这一段非常长 的时间，这是一个充满变化、迫使个人重新厘订人生价值取向（value redefinition）和重新 确立自我身分（reaffirming personal identity）的时期。如果以十年为一个单位，「中年」便 起码包括了一个教会里的三代人，由三十几、四十几到五十多岁这三群人，他的的经历其 实是很不一样的。 因此康威夫妇又为中年细分作三个发展阶段： 1. 早中年（卅五至四十岁出头） 身体仍然壮旺，方向清楚，身分和价值的挣扎只是渐露端倪，而女性的挣扎会比男性早 出现一些。 2. 中中年（四十一至四十九岁） 严肃地重新思考人生价值的时候。男人普遍对生活满意度渐减；女人基本上已重整了其 价值和方向，越来越知道应怎样集中火力于目标上。 3. 晚中年（四十九至五十九岁） 男女性都已经累积了一定的阅历、睿见和社经成就，愿意提携后辈。 何谓「中年危机」？ 按康威夫妇的观点，中年危机是由于生理、职业、婚姻、家庭和灵性各方面的挑战 （变化）促成的，包括：身体机能衰老、感觉来日无多（接近死亡）、婚姻生活持续不满 足、发现事业发展空间到了瓶颈、双亲老死、儿女长大（父母要面对家庭之「空巢」） 。中年危机就是说：要在很短时间内同时面对这种种的变化，在当中调整自己的人生方向 、目标和态度，使自己能顺利过度这些挑战，而步入晚年以至终老。 连串挑战的转接或一次爆发的危机 根据艾克森（）的心理发展理论，人由婴儿到老年是一连串的发展阶段，每阶 段都有其发展性任务（developmental task）要完成（如学习信任、认识自我和建立亲密关系） ，若没有完成，而只是生理上年龄长大了，这些发展任务不会消失，而是会在下一阶段再次 出现，迫令个人去面对。换言之，早中年和中中年没有「交足功课」，晚中年便不可能有一 定成就和实力去扶掖新生代了。 笔者相信中年人其实每天都或多或少面对着生理、职业、婚姻、家庭和灵性各方面的 挑战，这些变化都陆续会在人生旅途上出现，因此，中年会经历好一些跨越挑战的转接 （trition），如果以前的挑战没有好好面对，后来的挑战又加上来，一次过爆发，就会变 成危机（crisis）。 中年危机并不像出麻疹，很少是遇过一次就免疫的，中年挑战其实每天都在发生。举例 而言：若是从前遇到的问题没有彻底解决（例如与太太的沟通问题由初婚时已一直胶着）， 随着年龄渐长，其他变故也跟着发生（工作的压力、供楼的压力、进修的压力，再加上照顾 儿女和年迈双亲都疲于奔命），如果这时又在公司里遇上一位特别善解你心的女同事，婚外 情的拉力是很大的；这样一箩筐的问题一同爆发，想不叫作「中年危机」也很难了。 中年危机之所以出现，可能中年人（特别是早中年和中中年两个时期）正处于「前无去 路，后有进兵」（父母不止帮不了你，还要你照顾，子女的生活和晚辈又要你提携）的非常 忙碌时期，没有空间仔细面对生活每个问题，因此中年挑战会一拖再拖，最后终于一次过爆 发。 笔者因此吁请中年朋友，及早赶快处理你的家庭问题（夫妇间、亲子间、和与上一代的 问题、婆媳问题等），使你经历一些克服中、小型变故的过度；宁愿分开多次过度小痛楚， 好过一次过同时爆发，到时不知还可不可以收拾。 两个重要的因素 由于华人教会探讨中年问题，都是受着美国心理学界近廿多年的研究影响，因此面对西 方理论时，有两个因素要考虑： 1. 文化因素： 我们应当注意上面所说的是美国人的中年，而且是白人中产阶级的中年人的「正常」生 命发展趋势。中国香港人的社会环境不同，自然不能照搬。 例如：九七年前楼价高企，青年为拚搏买楼和面对进修之需要，普遍迟婚，生儿育女时 间也因应推后，因此空巢期如果在北美可以是在四十多岁发生，九七前结婚一族就可能是五 十多岁了（如果北美女性四十八岁时子女入了大学，就可以脱身，自己追求属于自己的人生 目标的话；中国香港女性可能要到五十八岁）。 近年中国香港普遍裁员减薪成风，造成许多人提早失业、转业，迫使人更早面对「我是谁？ 我要做甚么？」等自我定位和肯定的问题。 另外中国香港上班族普遍工作过劳，四十岁前出现中风和心脏病之机会提高了，加快面对衰老和 死亡之问题。 2. 性别因素： 简单说来，男性人生大部分是事业，大部分女性除了事业，家庭还是占相当重要的一部 分，因此女性面对其中年危机有三个可能比较重要「失落」的事件：丈夫逝世、孩子长大离 家和更年期（意味身体迈向老年和性生活需要调整）。有这个角度了解，就不会只从男性角 度去看问题了。 在华人社会，男人的人生取向专在事业，传统女性一般仍是以丈夫和儿女的需要作人生取向 （甚至职业女性往往仍以家庭为重），因此当没有丈夫和儿女时，她们要回答「我要甚么」 时，会比男人困难许多，因为她们半生都是为别人而活。 另外，过独身生活的女性，由于生命中少了子女和丈夫部分，她们的中年面貌也会很不同。 因近年被迫或定意独身女性信徒日增，笔者侧闻近年本港有教会领袖思考建立单身女信徒共 同生活守望相助、共同创建的群体，这亦不失为一个过度中年的好主意，值得跟进。 谛听心灵的呼唤 笔者赞同容格（Carl Jung 1875-1961）的观点，认为中年人面对的是一个前所未有的心 灵空虚，是一个心灵对人生更深层意义之寻求，而这些意义不是上半生所追求的物质享受、 权势和名位所能满足的。比方，中年男人不能只是用以往的方法解决问题（努力、体力、 意识和理性），他会越来越感到这些技俩渐渐失效，更要学习放手（不再「死撑」，接纳 自己体力限制，明白有时「无为」也可以很「有为」）、接触潜意识（探索梦想，会令你 充满活力）和感性（不止是离身地高谈政经问题，学习分享心事和软弱的一面，医治从前 压抑了的创伤）。 中年是认真回答心灵问题的时候： 我是谁？（特别当职业都不能给你一个满意的答案时） 我活着（除了吃喝拉睡）为要实现甚么终极价值？ 在我剩余的生命里我要做甚么？ 我这生要怎样回应神的计划？ 我怎样活才不虚此生呢？ 甚么是我最需要爱的人？ 我要怎样去爱那些人呢？ 如何分配时间呢？ 回答这些问题都需要时间和心力，要安静和接触内心深处。你敢吗？你肯花时间吗？ 中年人总有机会遇上一些伤痛和打击，所引致的负面情绪（失落、惧怕、无助等），其实 里面都有正面的信息，有待解读。可惜不是任何人也有机会和勇气去面对中年，人（特别 是男性）可以用忿怒、酗酒和吃喝玩乐去暂时麻痹和忘怀那些不 *** 觉。幸运的话，生活 或许仍可以勉强活下去，不过是一个没有完全唤醒和活着（fully awake and alive）的平面人 （one-sided person）。 在教会里，我们还可能会发现一些人有正当的沉溺（positive addiction），不是埋首于 在酒色中，而是拚命事奉或进修（两样都可获取成就感和肯定），而置家庭和心灵问题于 不顾，他们会说是为势所迫，我们以为他们应该没事，谁知他们有可能是迈向中年的压力 锅，爆炸的压力一天一天累积。 中年人，我知道你很忙，但你正需要静下来，在退修或独处中，谛听心灵微小却重要 的呼唤。 参考: . 驶唔驶谈得咁烦呀? 刚刚落画的<明日的记忆>就是以中年危机为题材，我建议你和爸爸一起租碟看此片，一家人共同面对这个危机。 内容: 佐伯雅行任职广告公司，年过50歳。他备受下属们爱戴，在公司担当重要角色。他充满自信，从未担心过身体健康问题，对于开始出现健忘的情形，他归咎于年纪的关系。他的女儿亦即将结婚，他更荣升为祖父的身份。他正准备好好享受往后的黄金日子．．． 某日，他突然感到身体状态开始衰退，大大影响其工作能力。直到一天接受身体检查后，被验出患上「年轻性老人痴呆症」，令他晴天霹雳。佐伯和妻子惠美子无奈被这事实弄得一时间不知所措。佐伯和惠美子开始跟病魔对抗，佐伯在绝望中期望能亲眼看到女儿出嫁，可是病魔却逐渐带走他的记忆．．． 2007-06-17 22:52:18 补充： (更正) ...答得咁烦呀?

中年危机有很多类型，男性更年期正是其中一种。克服这种消沉的、自暴自弃思想的恶性循环并不容易。这正是会很容易选择某些极端决定作为出路的原因，例如，选择更为年轻的妇女为性伙伴或者丢掉工作去进行其"艺术上"的追求。真正的挑战是要掌握你生活状况的现实，并促成这样一种解决办法：它从长远看是最有效果的，且不伤害、打击那些爱你和依靠你的人。 1．生活在40岁时才真正开始 按照孔子的说法，40岁的时候，我们才最终超越困惑感，人生的玄妙才可能在某种程度上观察得更清晰。我们可以明辨什么是重要的，什么是无价值的。我们能够以更大的信心来把握住应优先考虑的问题。我们最终真正懂得所有的一切是什么意思--至少比先前懂得多得多了。根据神圣的犹太圣法经传，人到了40岁才是把注意力从集中在体力方面演变为集中在智力方面，而且理解了围绕着我们的世界。 2．"不要追忆那些少数的珍贵日子……" 是的，"悲秋之歌"把时间的流失悲叹为"大好的时光缩减到只剩下珍贵的几天了"。但是更重要的是歌词"人们没有时间去玩等待的游戏。"当你进入中年时，不要浪费时间坐在那里等待时机以求一鸣惊人，或者让人承认你的隐而未露的价值。你现在可以开始行动并奋力向前，去做那些对你真正重要的事情。在这里我要再一次引用犹太圣法经传的话："如果你不为自己而努力奋斗?那么，谁将替你奋斗?如果你只为自己而奋斗，那么，你是何许人耶？如果不趁着你还年轻现在就努力奋斗，更待何时?" 这段话我意译为：如果不在现在就克服你的中年危机，更待何时? 3．要成为新的充满自信的人 按照梭仑的说法，40岁至50岁整个这段时间里，是"正当舌与脑全都处于最佳状态"的时候。这正是你开始发表你的见解的时候，无论你是作为一名教师、顾问还是领导者。我自己作为一名成功的公众发言人，曾常常觉得奇怪，为什么大多数成功的发言人都是处在40岁，且更经常的是50岁和60岁年纪的成熟的人。当然，构筑成功之路需要花费时间。但是除此之外，我也逐渐领悟到，在一个人真正准备满怀自信地从讲坛上向公众发表见解之前，需要积累一定数量的生活经历和经验。是的，生活开始于40岁。其意思是说，你现在准备让人们充分承认你确信的论点。用你的智慧能够对别人进行指教、劝导和支持。这是一种使命感--一种非常有意义的举动，而且当你干得很出色时，那简直是一种极大的享受。 4．关于新的关系 一桩另寻新欢的爱情通常不如你原有的爱情具有持久力。的确,它有新奇和令人迷醉的戏剧性,但那只是几个星期或几个月的逢场作戏。可是，具有代表性的情况是，基于性激情的肤浅的关系很快就消蚀得脆弱乏味了。除非你原有的爱情关系地久天长，你可能会变成一个非常孤独的人。可能恰恰是终身陪伴你的那个女人，而不是其他的女人，才是你生活中的"新"女人。所谓"新"，更多的是指对她的新的尊重，坦诚沟通，以及允许共同生活中双方都有弱点发生。当你们彼此作为真正的人坦诚相见时，甚至你的子女都能成为新朋友，要超越你们的作为父母和子女的传统角色。 5．跨过心理上的里程碑 由于你面临着通过荣格所提到的个性化阶段，你可以享受到去掉你男性甲胄的轻松感。这种需要总是很强烈，而且不可抵御。你可以让你一直抑制着的情感充分表露出来--放声大笑，痛哭流泪，兴高采烈，或悲伤忧愁。你可以试探这些具有创造力的冲动，它们总是因为"重要"的事情而被挤到旁边。让你身上所具有的艺术家、音乐家的才能冲出隐藏处而崭露头角。这种才能肯定隐藏在每一个人的身上。 就埃里克森所谓的有生产力特性与只顾自己特性之间的危机而论，我们主张丢弃只顾自己的特性而要抓紧有生产力的特性。的确，保持健康和年轻有朝气是很重要的。但是，除此之外，不要过分强调你的身体外貌。要保持整洁，吃相要洒脱，要修饰得干净利落，然后继续前进，走向你的家庭，把你经过艰苦努力得到的智慧传授给年轻一代；在你的社区里，在你的职业圈子里，显示你领导他人的才干，或者甚至在政治舞台上倡导你所珍视的社会价值观。要走向世界大展身手，反过来又受到世界的拥抱。 6．中年时期继续提高 过去10年或20年的l0小时工作日使你精疲力竭了吧?就像查利·卓别林(ChallieChaPlin)在影片"摩登时代"中所描写的，被固定在蒸汽机旁以极其危险的速度没完没了地车制螺母和螺栓使你心情沮丧了吧?由于中年极限的规定而阻止你提升，使你心情不舒畅，而你周围那些年轻的学生却都高升，高你一头，对吗?那么，要打起精神来：这里是你把周围的一切都转变成对你有利的大好时机。 在你到达中年的时候，你已能有较好的认识，知道你做什么事会比其他任何人都做得更好。你也有幸能享受到此点，因为你是天生有此特长的人。然而，你必须面对一个严峻的现实，如果你是去选择你自己的生活道路，而不是你被某种道路所选定，可能发生的情况是，你得到的报酬将会有相当大的减少--至少在短期内。 所以，你必须做出决断：继续以高价(你现在的薪金)向魔鬼出卖你的灵魂呢，还是变成你的命运之舟的船长(在财政方面出点儿血，但是不屈服)。你可以放弃现在的教师职位，而甘愿在几年的时间里挣不到钱去取得哲学博士学位或医学博士学位！ 哲学博士或医学博士的称号，对你来说不是更好吗?这是只要求即可得到的事情(当然要有几年的牺牲为代价)。金钱在这之后会源源而来的，虽然在收入与幸福快乐之间没有绝对的相互关系。 "但是"，你充满自信地突然插话，"我的孩子怎么办呢?我不能让他们生活下降。我如何供养他们的生活，还有他们的学业?我不能抱着他们与我一起受穷！"那好，你可以想像一下你的父母在类似的进退两难窘境时是怎么办的。你会让他们选择那条路呢?你会让他们为了你而牺牲自己的梦想?还是你会支持他们在这方面的发展，从而在任何情况下都作为一个充满爱心的家庭，齐心协力共同奋斗呢? 我知道这是一个令人气馁的建议。但是，要知道采取这种激进行动，都是为了将你从中年的萎靡精神状态中解救出来。在这一点上，你就站在了一个较为有利的地位上，去把你的现状与追求做比较，然后作出一个公道的估价。你的雄心壮志在飞流激荡，被各种可能性召唤激发着。所以，现在正是开列出两种可能性利弊清单的时候。只有你才能够计算出两种可能性每一方的积分数--财政方面的分数，感情分数，父母责任分数，等等--要让勇气冲破束缚。如果这束缚要扼杀你的考虑的话，你的勇气要比头脑更能有效地对付这种难题。无论你如何决定，中年的极限已经被摧毁了。你的命运又掌握在自己手中了。 7．最后的回答 那么，迄今为止，你都完成了什么业绩呢?如果你的估计是不太多，那么，现在就正是改变事情面貌的时候。你可以想像是在自己的葬礼上，低头看你自己的墓碑。你希望上面刻写些什么呢?

中年危机指39～50岁这个人生阶段可能经历的事业、健康、家庭婚姻等各种关卡和危机。

中年危机，也称“灰色中年”，一般高发在39～50岁，在40～65岁之间的男性身上，还被称为“男人四十综合征”。从广义上来讲，是指这个人生阶段可能经历的事业、健康、家庭婚姻等各种关卡和危机。

男性在此阶段感受到老化的威胁，女性则在45岁以后进入更年期，生殖能力结束；在家庭与社会中的地位受到挑战，家庭中子女开始成家立业，部分工作为青年人接替，这种地位的变化，破坏了他们长期养成的生活习惯，内心矛盾重重，产生焦虑、紧张、自卑等情绪。

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诺贝尔经济学奖得主安格斯·迪顿和几位社会学家调研了30多万名受访者，发布了“美国幸福感年龄分布快照”。统计结果呈现一个U型，叫做幸福感U型曲线。

幸福感U型曲线显示，二三十岁的人幸福程度较高，三四十岁幸福感有下降，五十左右低谷，当超过五十五岁之后，幸福感将会再次升高。

很多人的中年阶段，并没有发生严重的塌陷，只是些许的缓慢下降。但是，人们在此后会从幸福感的衰退中快速恢复，晚年的幸福感常常超过青少年时期。因此，中年其实并不是一场汹涌的危机，只是一个温和的低潮而已。

参考资料来源：百度百科—中年危机

参考资料来源：人民网—中年危机，只是一个温和的低潮而已